Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el cap\u00edtulo 2 de la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan. En nuestro programa anterior comenzamos a comentar el vers\u00edculo 19, que leeremos nuevamente ahora, y que dice:<\/p>\n
\u00abSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestara que no todos son de nosotros.\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed la severa frase de Juan en este vers\u00edculo 19: Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros. Esta debi\u00f3 parecer una declaraci\u00f3n dura, incluso cruel, pero result\u00f3 ser una afirmaci\u00f3n veraz y real. Hab\u00eda muchos que en su momento hicieron una profesi\u00f3n de su fe cristiana, cumpl\u00edan exteriormente las formalidades del culto cristiano en la Cena del Se\u00f1or pero no eran realmente cristianos y, tarde o temprano, se pon\u00edan en evidencia.<\/p>\n
Recordemos que cuando, en la \u00faltima cena, el Se\u00f1or les comunic\u00f3 a los suyos que uno de ellos le iba a traicionar, cada uno pregunt\u00f3 con angustia, \u00bfSoy yo, Se\u00f1or? Entonces, hablando de Judas, El les respondi\u00f3: El que mete la mano conmigo en el plato, \u00e9se me va a entregar. (Mateo 26:23) As\u00ed que justamente all\u00ed, en la primera reuni\u00f3n de comuni\u00f3n, hab\u00eda un traidor llamado Judas Iscariote, uno de los que formaba parte del grupo de los fieles disc\u00edpulos del Se\u00f1or. En este mismo sentido podemos leer tambi\u00e9n en Juan 6:70, que el Se\u00f1or les dijo a Sus disc\u00edpulos, \u00bfNo os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? Judas nunca fue otra cosa, aunque parec\u00eda un ap\u00f3stol, actu\u00f3 como un ap\u00f3stol, y pareci\u00f3 tener el poder de uno de ellos. Sus compa\u00f1eros no pudieron identificarlo como un falso ap\u00f3stol. <\/p>\n
En este pasaje que estamos estudiando, Juan hizo una declaraci\u00f3n solemne y grave, que bien podr\u00eda dirigirse a nosotros hoy. Ser\u00eda bueno recordar que el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo a un hombre muy religioso llamado Nicodemo. Que tendr\u00eda que renacer, es decir, nacer de nuevo espiritualmente. Aquello noche en que Nicodemo fue a verle le dijo: el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios (como podemos leer en Juan 3:3). Aqu\u00ed en su primera ep\u00edstola, el ap\u00f3stol Juan dijo: salieron de nosotros, pero no eran de nosotros. Exteriormente parec\u00edan verdaderos hijos de Dios, pero realmente no lo eran y la verdadera prueba fue, por supuesto, la Palabra de Dios. Este hecho cobra actualidad, pues cada cristiano, cada uno de nosotros, deber\u00edamos preguntarnos: \u00ab\u00bfHe hecho frente a mis pecados, es decir, los he reconocido a la luz de la Cruz del Se\u00f1or Jesucristo?\u00bb \u00bfHe acudido a Dios con arrepentimiento, confesando mi culpabilidad y reconociendo mi maldad? \u00bfMe he abandonado a \u00c9l, y solamente a \u00c9l, para recibir mi salvaci\u00f3n? \u00bfHe mostrado evidencias en mi vida de ser un alma regenerada por Dios? \u00bfAmo yo la Palabra de Dios? \u00bfDeseo leer o escuchar la Palabra de Dios? \u00bfEs ella como el pan para m\u00ed? \u00bfEs como un alimento s\u00f3lido para m\u00ed? \u00bfEs como una bebida para m\u00ed? \u00bfAmo yo a los hermanos? \u00bfY amo al Se\u00f1or Jesucristo? Estos son los factores que necesitamos considerar, estimados oyentes, y la Palabra de Dios nos exige plantearnos estas preguntas en serio. <\/p>\n
Despu\u00e9s de presentar claramente la justificaci\u00f3n por le fe, el ap\u00f3stol Pablo continu\u00f3 aclar\u00e1ndola en G\u00e1latas 6:15, al escribir: Porque, en Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva criatura. Uno ni siquiera puede jactarse de la gracia de Dios. Y entre todas las creencias u ordenanzas de la iglesia cristiana en las que usted crea, o que crea y practique, la pregunta esencial es: \u00bfHa experimentado usted un nuevo nacimiento, es decir, un nacimiento espiritual? Por ello la cuesti\u00f3n b\u00e1sica a la que tiene que responder es: \u00bfEs usted una nueva creaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas?<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 a los Corintios, algunos de los cuales ten\u00edan razones para creer que no eran hijos de Dios. Leamos sus palabras en 2 Corintios 13:5: 5Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe; probaos a vosotros mismos. \u00bfO no os conoc\u00e9is a vosotros mismos? \u00bfNo sab\u00e9is que Jesucristo est\u00e1 en vosotros? \u00a1A menos que no pas\u00e9is la prueba. El ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n les hab\u00eda escrito previamente a los Corintios, en su primera carta, 16:13: 13Estad alerta, permaneced firmes en la fe, portaos varonilmente y esforzaos. Estimado oyente, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 llevando usted los asuntos de su vida cristiana? \u00bfEs usted hoy realmente un hijo de Dios? \u00bfHay alguna evidencia en su vida de que usted es un hijo de Dios? No estamos hablando aqu\u00ed de si usted ha cometido o no alg\u00fan pecado, sino de lo que usted hace despu\u00e9s de haber cometido un pecado. \u00bfContin\u00faa usted practic\u00e1ndolo? Recordemos el caso del hijo pr\u00f3digo de la par\u00e1bola, que fue a parar a una pocilga, pero d\u00e1ndose cuenta de su estado, no continu\u00f3 all\u00ed, porque aquella no era su residencia permanente. As\u00ed que regres\u00f3 a su hogar. El hijo de Dios, despu\u00e9s que ha pecado, va a acudir a Dios con l\u00e1grimas en sus ojos o expresando su convicci\u00f3n de alguna otra manera, confesando su pecado. Si no lo hace as\u00ed, entonces quiere decir que no es un hijo de Dios. <\/p>\n
El hijo de Dios, por su propia naturaleza, debe detestar el pecado. La ligereza con la que en la actualidad se considera al pecado, no est\u00e1 de acuerdo con las Sagradas Escrituras. Muchos dan por sentado que son hijos de Dios porque est\u00e1n muy activos en sus congregaciones cristianas – y en muchos casos, desgraciadamente, sus acciones producen el mismo efecto que los insectos termitas, que roen la madera para alimentarse.<\/p>\n
( Hace algunos a\u00f1os en Londres, en uno de los barrios bajos, viv\u00eda una prostituta. Ten\u00eda un hijo, que hab\u00eda enfermado gravemente, y esta mujer sinti\u00f3 el temor de la cercan\u00eda de la muerte. As\u00ed que envi\u00f3 a su hijo a buscar al pastor de alguna iglesia, pues sinti\u00f3 la urgencia de arreglar su situaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n
El hijo sali\u00f3 entonces a buscar una iglesia pero le llev\u00f3 alg\u00fan tiempo encontrar una que tuviera una apariencia de iglesia importante. Al fin lleg\u00f3 a una que le pareci\u00f3 apropiada, en la que fue atendido por el pastor. Este interrog\u00f3 al joven pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 puedo ayudarte?\u00bb. El joven respondi\u00f3: \u00abMi madre est\u00e1 muriendo, necesita ayuda y quiere que usted vaya a verla\u00bb. Al principio el pastor no entendi\u00f3 bien lo que el joven realmente le estaba pidiendo, porque no quedaba claro si lo que necesitaba aquella mujer era un m\u00e9dico o alguien que la ayudara en un estado de embriaguez. Entonces el joven insisti\u00f3 dici\u00e9ndole: \u00abElla se encuentra en casa, en su lecho de enfermedad, y quiere que alguien la ayude a arreglar sus cuentas con Dios. \u00bfVendr\u00eda usted, por favor?\u00bb El pastor qued\u00f3 un poco aturdido por unos momentos, porque en su ministerio se dedicaba m\u00e1s a la asistencia social que a la ense\u00f1anza y proclamaci\u00f3n del evangelio, as\u00ed que decidi\u00f3 ocuparse del problema. As\u00ed fue que, en una noche lluviosa acompa\u00f1\u00f3 al joven a una de los barrios m\u00e1s pobres de la ciudad, llegaron a una casa y subieron por los crujientes pelda\u00f1os de una vieja escalera hasta llegar a la habitaci\u00f3n de la enferma. <\/p>\n
Mientras se dirig\u00eda hacia all\u00ed el pastor no cesaba de preguntarse \u00ab\u00bfpero qu\u00e9 le voy a decir? No lo puedo repetir lo que acostumbro a predicar a mi congregaci\u00f3n\u00bb. Resulta que en sus mensajes \u00e9l siempre les dec\u00eda a sus oyentes que, ya que hab\u00edan llegado a ser personas socialmente sensibles, cultas y refinadas, que deb\u00edan proseguir en ese camino para perfeccionar cada vez m\u00e1s su vida cristiana. Y entonces se preguntaba: \u00ab\u00bfqu\u00e9 puedo decirle a esta mujer? No puedo decirle que se reforme, porque ya tendr\u00eda que haberse reformado, ahora ya es demasiado tarde. \u00bfQu\u00e9 le puedo decir?\u00bb Y entonces el pastor record\u00f3 que siendo ni\u00f1o, su madre siempre le citaba Juan 3:16 y entonces cuando se sent\u00f3 junto a esa mujer, no pudo reprimir el impulso de leerle esa conocida cita B\u00edblica, que aunque no recordaba totalmente de memoria , tuvo as\u00ed que abrir su Biblia y leerla: Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, m\u00e1s tenga vida eterna. Y esa mujer que quer\u00eda iniciar una relaci\u00f3n con Dios dijo: \u00ab\u00bfQuiere usted decir que a pesar de la clase de persona que soy, todo lo que tengo que hacer es confiar en Jes\u00fas?\u00bb El pastor contest\u00f3: \u00abBueno, eso es lo que dice aqu\u00ed. Dice aqu\u00ed que Dios entreg\u00f3 a Su Hijo para morir en una cruz. Y en el vers\u00edculo siguiente tambi\u00e9n dice: Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado. Esto es lo que acaba de leer aqu\u00ed y esto es, por lo tanto, lo que usted tiene que hacer\u00bb. Y as\u00ed fue como aquella mujer antes de morir, all\u00ed en su lecho de muerte, acept\u00f3 a Cristo como su Salvador personal. Y este predicador que se encontraba all\u00ed, al contar ese incidente m\u00e1s tarde dec\u00eda: \u00abEsa noche, no s\u00f3lo logr\u00e9 que ella entrara a disfrutar de una relaci\u00f3n con Dios, sino que yo mismo tambi\u00e9n comenc\u00e9 a experimentarla\u00bb.) <\/p>\n
Por ello, estimado oyente, enfatizamos la pregunta: \u00bfest\u00e1 usted seguro de haber iniciado esa relaci\u00f3n con Dios? \u00bfTiene la seguridad de haber confiado en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador? <\/p>\n
Podr\u00eda ser que algunos oyentes consideraran que estas preguntas no se aplican a ellos porque por muchos a\u00f1os han sido miembros de congregaciones o iglesias. Bueno, con todo respeto quisi\u00e9ramos rogarles que se examinaran a s\u00ed mismos para comprobar si realmente se encuentran en la fe viva y genuina. En el mundo financiero es incluso indispensable evaluar estos aspectos, porque uno puede pensar que se encuentra en una situaci\u00f3n desahogada y de pronto descubre grandes situaciones de riesgo o deuda, y uno no se da cuenta de la posici\u00f3n o de la situaci\u00f3n en la que se encuentra hasta cuando se detiene y la analiza. As\u00ed es que, es bueno de vez en cuando examinar nuestra condici\u00f3n. Creemos que en asuntos de tanta importancia es de gran utilidad hacer una especie de inventario espiritual para ver en qu\u00e9 situaci\u00f3n y condici\u00f3n se encuentra uno. A veces, debido a la velocidad con que vivimos no nos damos cuenta de nuestra situaci\u00f3n hasta que uno se detiene, se serena y analiza su condici\u00f3n delante de Dios. Puede que uno tenga deudas o promesas incumplidas, o no est\u00e9 preparado para enfrentarse a la tentaci\u00f3n o a situaciones de riesgo. Por ello la pregunta clave es: \u00bfSe encuentra usted viviendo esa fe genuina y verdadera de los hijos de Dios? \u00bfHa confiado en el Se\u00f1or como su Salvador? Nosotros creemos en la seguridad de los creyentes, pero tambi\u00e9n creemos en la inseguridad de aquellos que creen convertirse en creyentes por su origen, por sus acciones, obras o actividades. Necesitamos examinarnos a nosotros mismos para ver qu\u00e9 clase de \u00abcreyentes\u00bb somos.<\/p>\n
Al principio de este cap\u00edtulo, Juan dej\u00f3 bien en claro que podemos saber si somos hijos de Dios y de que tenemos una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con \u00e9l. A pesar del hecho de que seamos hijos d\u00e9biles, poco convincentes, fr\u00e1giles, propensos a fallar, aun as\u00ed podemos tener esa relaci\u00f3n con El porqu\u00e9 la sangre que Jesucristo, el Hijo de Dios, derram\u00f3 en la cruz, contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo pecado. Tenemos un Abogado ante Dios el Padre, y El est\u00e1 de nuestra parte, est\u00e1 a favor nuestro.<\/p>\n
Despu\u00e9s, del vers\u00edculo 3 vimos que Dios es amor. Este tema es la misma esencia de esta ep\u00edstola. El amor fue mencionado unas 33 veces y Juan dijo que los hijos amados de Dios pueden tener compa\u00f1erismo entre s\u00ed viviendo bajo el control del amor. En otras palabras, esos hijos deben reconocer que han sido llamados a vivir en un estilo diferente de vida, porque han recibido una nueva naturaleza. Ahora pueden vivir para Dios. Y la obediencia pasa a ser el test, la prueba de la vida. Podemos saber si tenemos vida o no, si cumplimos sus mandamientos – y no solo sus mandamientos, sino todo lo que nos indique Su Palabra. El obedecer Su Palabra significa que estamos dispuestos a llegar a\u00fan m\u00e1s lejos de lo que El nos haya ordenado.<\/p>\n
La diferencia entre la ley y la gracia surgi\u00f3 de lo que Juan hab\u00eda escrito. La ley dijo que el que la cumpliera, vivir\u00eda. Pero la gracia dice lo opuesto; si un hombre vive, cumplir\u00e1 la ley. Es decir, que una persona debe tener vida de Dios, antes de que pueda vivir para Dios. Esa persona, por su propia naturaleza, no puede vivir para Dios. Esta es la diferencia radical entre la ley y la gracia. La ley dice \u00abcumple\u00bb, pero la gracia dice \u00abcreo\u00bb. Se trata de un enfoque diferente ante el mismo objetivo. El \u00fanico problema fue que la ley nunca funcion\u00f3 en el ser humano porque a la naturaleza vieja le resultaba imposible agradar a Dios. Todos nos encontramos lejos de la presencia gloriosa de Dios. Y Juan nos ense\u00f1\u00f3 cual era la prueba personal para examinarnos: \u00bf\u00bbnos deleitamos, lo pasamos bien cumpliendo la voluntad de Dios? \u00bfAmamos Sus mandamientos? Si usted es un hijo de Dios tiene una nueva naturaleza, y ahora desea agradarle. <\/p>\n
Proverbios 28:13 dice: El que oculta sus pecados no prosperar\u00e1, pero el que los confiesa y se aparta de ellos alcanzar\u00e1 misericordia. Aunque sabemos que la sangre de Cristo verdaderamente nos cubre de todo pecado, no podemos vivir en el pecado y, al mismo tiempo, tener una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con Dios y con otros creyentes. Si usted y yo tenemos una vida que recomienda, que honra al evangelio, tenemos otro motivo de certeza, de seguridad. Personalmente no creemos que usted pueda tener una genuina certeza en lo profundo de su coraz\u00f3n a menos que sea obediente a Dios. Creemos que usted puede conocer m\u00e1s all\u00e1 de toda duda que es un hijo de Dios. Y tal certeza no es audacia ni atrevimiento, tampoco es arrogancia ni descaro. No es una suposici\u00f3n gratuita, ni un exceso de confianza, no es un autoenga\u00f1o, no es un enorgullecimiento desmedido, ni presunci\u00f3n. En realidad, es una verdadera actitud de humildad. El saber que usted es salvo y la seguridad eterna del creyente no son lo mismo; no son sin\u00f3nimos, aunque son t\u00e9rminos relacionados. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: 27Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; 28yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. (Como podemos leer en Juan 10:27-28). Si usted es una de Sus ovejas, oir\u00e1 Su voz. Usted no est\u00e1 manifestando orgullo cuando dice que sabe que es salvo. Lo que realmente est\u00e1 diciendo es que tiene un Salvador maravilloso. No est\u00e1 diciendo usted que usted es una persona buena, magn\u00edfica, sino que tiene un Pastor extraordinario y \u00e9sta es una gran verdad.<\/p>\n
Bueno, continuemos viendo lo que dijo el Ap\u00f3stol Juan, en su primera ep\u00edstola. El vers\u00edculo 20 de este cap\u00edtulo 2, que estamos estudiando, dice: <\/p>\n
\u00abVosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo y conoc\u00e9is todas las cosas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que el ap\u00f3stol estaba diciendo cuando habl\u00f3 de unci\u00f3n? Tenemos una unci\u00f3n que es la unci\u00f3n del Esp\u00edritu. Lo veremos m\u00e1s adelante, al llegar al vers\u00edculo 27, donde Juan escribi\u00f3: Pero la unci\u00f3n que vosotros recibisteis de \u00e9l permanece en vosotros. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 20, debido a la unci\u00f3n, nos abre a la posibilidad de conocer todo lo que Dios quiere darnos a conocer. El Esp\u00edritu Santo mora en cada creyente, en cada creyente verdadero y quiere revelarnos cosas. Y el Esp\u00edritu Santo puede revelarles todas las cosas. El Ap\u00f3stol Pablo en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 9 y 10, dijo: Antes bien, como est\u00e1 escrito: \u00abCosas que ojo no vio ni o\u00eddo oy\u00f3 ni han subido al coraz\u00f3n del hombre, son las que Dios ha preparado para los que lo aman. Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por su Esp\u00edritu…\u00bb. As\u00ed que tenemos a alguien morando en nosotros que puede revelarnos estas verdades que se encuentran en la Palabra de Dios. Tenemos una unci\u00f3n, y cada creyente puede tener la seguridad de su salvaci\u00f3n. As\u00ed que si usted realmente quiere tener una relaci\u00f3n sincera y directa con Dios, si quiere que El le gu\u00ede e ilumine en la vida diaria, acuda a \u00c9l en oraci\u00f3n, p\u00eddale que Su luz lo ilumine, p\u00eddale Su gu\u00eda constante y p\u00eddale esa seguridad. <\/p>\n
Al hablar de \u00abconocer todas las cosas\u00bb Juan quiso decir que todas aquellas cosas que usted deber\u00eda conocer como hijo de Dios, son potencialmente suyas para que las pueda conocer. Ahora, esto no quiere decir que usted se va a convertir repentinamente en un experto en asuntos espirituales. Lo que quiere decir es que por medio del Esp\u00edritu Santo usted puede estudiar la Palabra de Dios y, despu\u00e9s, por medio de las experiencias que Dios le permita vivir, usted tendr\u00e1 la posibilidad de crecer espiritualmente en estos temas.<\/p>\n
Muchos hijos de Dios crecen espiritualmente en la gracia y el conocimiento de Cristo. Uno se sorprende al ver algunas personas que han crecido de manera realmente sorprendente. El profesor McGee conoci\u00f3 en uno de sus viajes a una anciana que nunca tuvo la ocasi\u00f3n de aprender a leer y escribir, y por motivos de salud no pod\u00eda asistir a la iglesia. Algunas personas de la congregaci\u00f3n le pidieron que le leyera alg\u00fan pasaje B\u00edblico. As\u00ed lo hizo, escogiendo Juan 14, un pasaje conocido y f\u00e1cil de comprender. A medida que le\u00eda, quiso ir explic\u00e1ndoselo a la anciana e hizo algunos comentarios. Ella permaneci\u00f3 en silencio por algunos momentos y despu\u00e9s le dijo: \u00abJoven, \u00bfha notado usted alguna vez este detalle, y aquel? Francamente, ella hizo unos comentarios para resaltar algo del pasaje que el profesor McGee ni siquiera hab\u00eda o\u00eddo antes. En efecto, ning\u00fan profesor del seminario hab\u00eda resaltado aquellas valiosas observaciones que ella expres\u00f3 sobre ese pasaje de la Escritura. Ahora, como pudo aquella anciana alcanzar tal conocimiento y comprensi\u00f3n de la Biblia? La \u00fanica explicaci\u00f3n era que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido el maestro. Por todo ello, el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 que deb\u00edamos permitir que el Esp\u00edritu Santo fuera nuestro maestro. Recordemos sus palabras, en el vers\u00edculo 20; vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del santo y conoc\u00e9is todas las cosas. Ahora, esta realidad es posible, pero le corresponde a usted decidir si va a aprender o no estas verdades espirituales que est\u00e1n a su disposici\u00f3n. Continuemos entonces leyendo el vers\u00edculo 21 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Juan:<\/p>\n
\u00abOs he escrito, no porque se\u00e1is ignorantes de la verdad, sino porque la conoc\u00e9is, y porque ninguna mentira procede de la verdad.\u00bb<\/p>\n
Ellos ten\u00edan el Evangelio, ten\u00edan la verdad. El ap\u00f3stol no estaba escribiendo nada nuevo a aquella gente. Lo estaba haciendo por lo que consideramos un prop\u00f3sito doble, es decir, para estimularlos, as\u00ed como para advertirles de la existencia y difusi\u00f3n de ense\u00f1anzas falsas en aquellos tiempos. <\/p>\n
La \u00faltima frase del vers\u00edculo dice porque ninguna mentira procede de la verdad. El ap\u00f3stol Juan les estaba diciendo que ellos ten\u00edan la verdad, pero en esos d\u00edas estaban apareciendo algunas mentiras. La doctrina filos\u00f3fica y religiosa del gnosticismo estaba surgiendo y estaban apareciendo muchos anticristos. <\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n era un anticristo? Hemos dicho algo al respecto en programas anteriores, pero Juan se dispon\u00eda a decir algo m\u00e1s. Leamos el vers\u00edculo 22 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Juan. <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n es el mentiroso, sino el que niega que Jes\u00fas es el Cristo? Este es el anticristo, pues niega al Padre y al Hijo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el lenguaje fue mucho m\u00e1s severo; tengamos en cuenta la pregunta: \u00bfQui\u00e9n es el mentiroso? En otras palabras, todas las mentiras se resumen en aquel que es el pr\u00edncipe de los mentirosos, es decir, en el diablo. En el futuro aparecer\u00e1 un hombre que ser\u00e1 el hombre de Satan\u00e1s y, por antonomasia, ser\u00e1 el mentiroso. <\/p>\n
En este vers\u00edculo, el mentiroso es aquel que niega que Jes\u00fas es el Cristo, Y se a\u00f1ade este es el anticristo, pues niega al Padre y al Hijo. As\u00ed que el ap\u00f3stol Juan procedi\u00f3 a exponer una definici\u00f3n del anticristo, que presentar\u00eda la encarnaci\u00f3n del anticristo, aunque habr\u00eda muchos anticristos. Ya hab\u00eda algunos en los d\u00edas de Juan; han surgido algunos desde entonces hasta nuestro tiempo y en la actualidad. \u00bfY qui\u00e9nes son? Pues, son f\u00e1ciles e identificar. Son aquellos que niegan la deidad del Se\u00f1or Jesucristo, aquellos que niegan que Jes\u00fas el hombre es el Cristo, el Mes\u00edas, aquel que es Dios, aquel cuyo nombre es Maravilloso, Consejero, Dios poderoso, aquel que fue representado en el Antiguo Testamento. El negarle, es ser un anticristo.<\/p>\n
En el mundo actual hay muchos sistemas que lo niegan. Est\u00e1n en contra de Cristo, y tambi\u00e9n tratan de imitarle e intentan ocupar su lugar. En la iglesia primitiva, el sistema fue el Gnosticismo. Ireneo, refiri\u00e9ndose a los Gn\u00f3sticos, dijo: \u00abEllos dicen que Jes\u00fas era el hijo de Jos\u00e9, nacido de la misma en que los otros hombres\u00bb. Esa fue la manera en que Ireneo identific\u00f3 a los Gn\u00f3sticos de su tiempo.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, diversos cultos y sectas tambi\u00e9n lo niegan por medio de variadas formas y medios. As\u00ed que la negaci\u00f3n del Padre y del Hijo, se\u00f1al inconfundible del anticristo, contin\u00faa siendo de rigurosa actualidad en los anticristos de nuestro tiempo.<\/p>\n
Estimado oyente, nuestro tiempo ha llegado a su fin. Continuaremos este estudio en nuestro pr\u00f3ximo programa. Mientras tanto, le sugerimos que usted lea el resto de este cap\u00edtulo 2 de la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan, y se familiarice con su contenido. Porque esperamos que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en este recorrido por esta carta tan pr\u00e1ctica del Nuevo Testamento, que forma parte del recorrido que estamos realizando \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Juan 2:19-22 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el cap\u00edtulo 2 de la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan. En nuestro programa anterior comenzamos a comentar el vers\u00edculo 19, que leeremos nuevamente ahora, y que dice: \u00abSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Juan 2:19-22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}