Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Miqueas que iniciamos en nuestro programa anterior. Hemos presentado ya la introducci\u00f3n a esta profec\u00eda de Miqueas, un profeta extraordinario. Su libro es lo que podr\u00edamos considerar como un mini-Isa\u00edas. Miqueas era m\u00e1s joven que Isa\u00edas, pero era su contempor\u00e1neo. Encontramos que aunque \u00e9l vino del reino del sur, su profec\u00eda principalmente es dirigida hacia el reino del norte, especialmente los primeros cap\u00edtulos. Vamos a retomar nuestro estudio volviendo nuevamente al vers\u00edculo 2 de este primer cap\u00edtulo del libro.<\/p>\n
\u00abO\u00edd, pueblos todos; est\u00e1 atenta, tierra, y cuanto hay en ti. El Se\u00f1or Dios, el Se\u00f1or desde su santo templo, sea testigo contra vosotros.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed comienza la primera divisi\u00f3n, y Miqueas empez\u00f3 a proclamar el futuro juicio contra Samaria. Esta orden \u00abO\u00edd, pueblos todos\u00bb significa justamente eso: todos los pueblos, toda la gente, amigo oyente. Le incluye a usted, y a m\u00ed; donde quiera que nos encontremos hoy, el profeta Miqueas nos est\u00e1 hablando. Su mensaje es un mensaje para nosotros en el presente; tiene vigencia y es actual. Como ya hemos comentado en anteriores ocasiones, aunque los profetas se refirieron a cierta situaci\u00f3n espec\u00edfica que ya ha desaparecido hace mucho tiempo, su mensaje es relevante para el d\u00eda de hoy, porque ellos mencionaban ciertos grandes principios inalterables ante el paso del tiempo.<\/p>\n
Miqueas, como tambi\u00e9n otros profetas, ofreci\u00f3 una filosof\u00eda de gobierno humano. \u00c9l reflexion\u00f3 sobre el tema de lo que significaba una falsa o una verdadera autoridad en el gobierno de una naci\u00f3n. \u00c9ste ser\u00eda un buen libro de estudio para los pol\u00edticos actuales. No les har\u00eda da\u00f1o conocer la filosof\u00eda de Dios en cuanto al gobierno de un pueblo. La raz\u00f3n por la que muchos pueblos sufren abusos de poder por parte de crueles dictaduras es el gran desconocimiento que los dirigentes y l\u00edderes pol\u00edticos tienen acerca de la Biblia. No saben que en la Biblia se encuentran grandes principios que vale la pena seguir. El problema de un pa\u00eds, de una naci\u00f3n, no es realmente, si es gobernado por este, o aquel partido pol\u00edtico. El verdadero problema, amigo oyente, es que un gobierno en manos de hombres malvados, no puede dar muy buenos resultados. As\u00ed es que existe una filosof\u00eda de gobierno presentada aqu\u00ed en la Biblia. <\/p>\n
Ahora, el car\u00e1cter de la persona que gobierna es importante y en este sentido es indiferente el tipo de gobierno exista. Puede ser una monarqu\u00eda, una democracia, u otra forma representativa de gobierno. Queremos aclarar abiertamente que no estamos hablando aqu\u00ed de pol\u00edtica, sino de principios \u00e9ticos para gobernar. Estamos tratando de se\u00f1alar aquello que la Biblia destaca como problema. En el presente estamos m\u00e1s preocupados por si los l\u00edderes tienen una personalidad atractiva ante la opini\u00f3n p\u00fablica, con una imagen televisiva y adecuada, y si tienen suficiente carisma. Estamos m\u00e1s interesados en el carisma, que en el car\u00e1cter. Es necesario que los gobernantes sean hombres de car\u00e1cter \u00edntegro. El profeta Miqueas conden\u00f3 esta falta de integridad en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 11, cuando dijo: \u00abSus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes ense\u00f1an por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y se apoyan en el Se\u00f1or, diciendo: \u00bfNo est\u00e1 el Se\u00f1or entre nosotros? No vendr\u00e1 mal sobre nosotros\u00bb. Como usted puede ver, se habl\u00f3 de falsos profetas, de una religi\u00f3n falsa, de l\u00edderes falsos. \u00c9se era el gran problema, y Miqueas lo estaba denunciando. Escuchemos ahora lo que el profeta dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or sale de su lugar, desciende y camina sobre las alturas de la tierra.\u00bb<\/p>\n
El lenguaje que \u00e9l utiliz\u00f3 aqu\u00ed fue realmente hermoso, aunque al mismo tiempo terrible en muchas maneras. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed que El Se\u00f1or \u00abcamina sobre las alturas de la tierra\u00bb. Recordemos que estos lugares elevados constitu\u00edan la ubicaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n a los \u00eddolos. Estos \u00eddolos hab\u00edan sido construidos en bosquecillos situados en las monta\u00f1as y colinas. En aquellos tiempos las ciudades tambi\u00e9n estaban situadas en lugares altos. Tanto Samaria como Jerusal\u00e9n hab\u00edan sido edificadas sobre monta\u00f1as. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que una ciudad edificada sobre un monte, no se puede esconder y adem\u00e1s, la ciudad tiene una gran influencia sobre la zona que la circunda. Y cuando la ciudad es adem\u00e1s la sede del gobierno, tiene una tremenda influencia no s\u00f3lo en el \u00e1rea cercana sino, con frecuencia, sobre todo el mundo. \u00c9ste fue el caso de grandes ciudades del pasado, as\u00ed como ocurre en la actualidad. Tambi\u00e9n han que destacar que las ciudades constituyen centros importantes para la pr\u00e1ctica del pecado. Por tal motivo, Dios las iba a juzgar y lo har\u00eda tambi\u00e9n en el futuro. Dice aqu\u00ed en este vers\u00edculo que se encaminar\u00eda hacia las cumbres de la tierra. Y dice el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo de Miqueas:<\/p>\n
\u00abLos montes se derretir\u00e1n debajo de \u00e9l y los valles se hendir\u00e1n como la cera delante del fuego, como las aguas que corren por una pendiente.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos presenta claramente una figura de volcanes en actividad y de terremotos. En la Biblia, encontramos este mismo lenguaje desde el libro de Jueces hasta el del profeta Habacuc. Por ejemplo, el Salmo 18:7-10 dice: \u00abLa tierra fue conmovida y tembl\u00f3; se conmovieron los cimientos de los montes y se estremecieron, porque se indign\u00f3 \u00e9l. Humo subi\u00f3 de su nariz y de su boca fuego consumidor; carbones fueron por \u00e9l encendidos. Inclin\u00f3 los cielos y descendi\u00f3, y hab\u00eda densas tinieblas debajo de sus pies. Cabalg\u00f3 sobre un querub\u00edn y vol\u00f3; vol\u00f3 sobre las alas del viento\u00bb. Aunque este lenguaje es eminentemente figurativo, constituye una imagen exacta, tremenda y real de lo que tuvo lugar.<\/p>\n
Esta descripci\u00f3n hace surgir la pregunta sobre qu\u00e9 o qui\u00e9n controla el estado del tiempo y las fuerzas naturales. Bueno, Dios es quien controla la naturaleza, los terremotos, los volcanes y el clima. Quiz\u00e1 en algunos lugares de este mundo los seres humanos est\u00e1n desafiando a Dios al construir edificios muy grandes en zonas donde se sabe que existe la posibilidad de terremotos. Antes, la gente no constru\u00eda edificios tan altos, quiz\u00e1 el m\u00e1s alto pod\u00eda ser un edificio de 12 o 13 pisos, pero ahora los construyen de 60 y m\u00e1s. Y estos edificios pueden caerse, a pesar de los avances registrados en la arquitectura con el objeto de construir edificios antis\u00edsmicos. Creemos que Dios juzga a las naciones y a los pueblos, y estos fen\u00f3menos constituyen advertencias. Muchas naciones no han hecho caso de tales advertencias y a\u00fan no se han podido recuperar de las guerras mundiales, de guerras locales, de recesiones econ\u00f3micas y de cat\u00e1strofes naturales. Es que Dios est\u00e1 actuando en los asuntos de este mundo.<\/p>\n
Pensamos, por ejemplo, en la zona de la actual Turqu\u00eda, especialmente a lo largo de la costa occidental, y en las ruinas de grandes ciudades como \u00c9feso y P\u00e9rgamo, que en una \u00e9poca fueron el verdadero sustento vital del Imperio Romano y hoy yacen en ruinas. \u00bfPor qu\u00e9 hoy ya no queda en aquella zona una poblaci\u00f3n numerosa sino s\u00f3lo unos pocos pueblos? Alguien podr\u00eda decir que se trata de un territorio s\u00edsmico. La mayor parte de la poblaci\u00f3n del Imperio Romano se encontraba en el \u00e1rea que hoy ocupa Turqu\u00eda y ya hemos visto lo que ha ocurrido. Los historiadores nos informan que un gran terremoto destruy\u00f3 las ciudades, e hizo que la gente huyera. Aqu\u00ed podemos ver una muestra del juicio de Dios, y \u00c9l dej\u00f3 bien claro el tema de su juicio, como podemos ver en el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo de Miqueas, que leeremos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abTodo esto por la rebeli\u00f3n de Jacob, por los pecados de la casa de Israel. \u00bfCu\u00e1l es la rebeli\u00f3n de Jacob? \u00bfNo es acaso Samaria? \u00bfCu\u00e1l es el lugar alto de Jud\u00e1? \u00bfNo es acaso Jerusal\u00e9n?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos comprobar, por las frases \u00abla rebeli\u00f3n de Jacob y los pecados de la casa de Israel\u00bb, que estaba hablando sobre ambos reinos y de sus capitales: Samaria de Israel (o el reino del norte) y Jerusal\u00e9n de Jud\u00e1 (o reino del sur). <\/p>\n
En la frase \u00ab\u00bfcu\u00e1l es la rebeli\u00f3n de Jacob?\u00bb Ser\u00eda m\u00e1s apropiado leer \u00ab\u00bfQui\u00e9n es responsable por la rebeli\u00f3n de Jacob? Y la respuesta fue \u00ab\u00bfNo es Samaria? Y \u00ab\u00bfcu\u00e1les son los lugares altos de Jud\u00e1? Y en este caso tambi\u00e9n se nos present\u00f3 la respuesta: \u00ab\u00bfNo es acaso Jerusal\u00e9n?\u00bb El profeta hizo recaer la culpa sobre las ciudades capitales, Jerusal\u00e9n y Samaria. Jerusal\u00e9n era el lugar en el que ellos ten\u00edan que adorar a Dios. \u00bfLe estaban adorando all\u00ed? Bueno, es posible que s\u00ed, pero ellos acud\u00edan a los lugares altos, donde ten\u00eda lugar las m\u00e1s flagrantes formas de idolatr\u00eda. Y Dios dijo que por tales rebeliones \u00c9l iba a juzgar a estas dos grandes ciudades, a causa de la tremenda influencia que ten\u00edan sobre las naciones de Israel y de Jud\u00e1.<\/p>\n
Creemos que este principio tiene una aplicaci\u00f3n para algunas naciones que tienen una filosof\u00eda equivocada de gobierno. Como ya hemos visto anteriormente, no es la forma de gobierno la que est\u00e1 equivocada; es la gente que dirige ese gobierno la que est\u00e1 equivocada. Aquellos que establecieron los tres poderes con los que se gobierna una naci\u00f3n: ejecutivo, legislativo y judicial, debieron saber que no se pod\u00eda confiar en el ser humano y por tal motivo pensaron que esas tres ramas del poder podr\u00edan vigilarse entre s\u00ed. Es que para que cualquier gobierno funcione adecuadamente se necesitan una clase apropiada de personas.<\/p>\n
El problema en los d\u00edas de Miqueas era que Samaria y Jerusal\u00e9n hab\u00edan llegado a ser ciudades corruptas y que Dios iba a juzgarlas. Quiz\u00e1 haya naciones en el presente que ya hayan pasado ese punto, a partir del cual ya no se puede retroceder. Amigo oyente, uno puede apreciar los cambios que est\u00e1n ocurriendo en la situaci\u00f3n mundial. Cuando una naci\u00f3n tiene la oportunidad de dirigir o ser de gran influencia, por as\u00ed decirlo, en la situaci\u00f3n mundial, tiene que aprovecharla. No tiene que desperdiciarla siendo un mal ejemplo o exportando ideas que, por su falta de apoyo \u00e9tico o espiritual niegue los principios b\u00e1sicos de su fundaci\u00f3n como estado y que la convirtieron en una gran potencia. Ahora, no decimos esto porque estemos contra un pa\u00eds u otro, o porque despreciemos a ning\u00fan pueblo. S\u00f3lo que resulta triste observar la decadencia imparable de cualquier naci\u00f3n o naciones que, en otras \u00e9pocas, hayan contribuido al desarrollo cient\u00edfico y a la paz a nivel internacional. Miqueas estaba exponiendo un gobierno que actuara bajo el control de Dios. \u00c9sta era, pues, la filosof\u00eda de Dios para un gobierno. <\/p>\n
Aqu\u00ed llegamos a la primera declaraci\u00f3n que llama la atenci\u00f3n y es la m\u00e1s extensa. Se extiende hasta el final de este cap\u00edtulo 1 de Miqueas y comprende los vers\u00edculos 6 hasta el 16. Lo que aqu\u00ed tenemos es una especie de miniatura de la gran destrucci\u00f3n que vendr\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas. Ya regresaremos a este tema del juicio que tendr\u00e1 lugar en el futuro cuando lleguemos al cap\u00edtulo 4 de esta profec\u00eda de Miqueas. Pero lo relatado aqu\u00ed en el primer cap\u00edtulo de Miqueas, fue un juicio local en el cual Asiria destruy\u00f3 a Samaria. Aquellos turistas que hoy tengan fotograf\u00edas recientes de Samaria podr\u00e1n observar el gran contraste con la realidad actual. En una \u00e9poca fue una ciudad culta y hermosa, que ejerci\u00f3 gran influencia y con un futuro prometedor. Sin embargo en la actualidad, sus ruinas yacen en medio de polvo y ceniza. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 6 de este primer cap\u00edtulo de Miqueas:<\/p>\n
\u00abHar\u00e9, pues, de Samaria montones de ruinas, tierra para plantar vi\u00f1as. Derramar\u00e9 sus piedras por el valle y descubrir\u00e9 sus cimientos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una dram\u00e1tica descripci\u00f3n del futuro que le aguardaba a Samaria; una ciudad convertida en un mont\u00f3n de ruinas y en un campo arado para vi\u00f1edos. Y este espect\u00e1culo es el que podemos observar hoy en aquella regi\u00f3n. Los que la visiten podr\u00e1n observar algunas vi\u00f1as plantadas por los \u00e1rabes justamente donde se encuentran las ruinas de una parte de lo que fue la ciudad. En otros sectores puede verse un huerto plantado entre las ruinas y diferentes clases de \u00e1rboles por aqu\u00ed y por all\u00e1.<\/p>\n
Ahora, escuchemos lo que dijo Miqueas: \u00abDerramar\u00e9 sus piedras por el valle\u00bb. Algunos turistas han llegado hasta la Acr\u00f3polis, el lugar m\u00e1s alto de Samaria, y desde all\u00ed han podido observar hacia abajo, la ladera escarpada de la monta\u00f1a, y ver toda clase de columnas rotas y piedras que en el pasado hab\u00edan sido talladas y utilizadas en la construcci\u00f3n de edificios. Con el tiempo y en el proceso de destrucci\u00f3n, fueron arrojadas por la ladera hacia el valle. Al ver esa desolaci\u00f3n en el paisaje, uno no puede pensar en ning\u00fan cumplimiento que haya sido m\u00e1s literal que \u00e9ste, descrito en las palabras que acabamos de leer: \u00abderramar\u00e9 sus piedras por el valle.\u00bb<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 6: \u00aby descubrir\u00e9 sus cimientos\u00bb. Y as\u00ed, uno puede contemplar los cimientos que exist\u00edan en los d\u00edas de los reyes Acab y Jezabel, as\u00ed como tambi\u00e9n los cimientos que hab\u00edan colocado all\u00ed posteriormente los romanos. Es como si Dios los hubiera expuesto en aquel lugar para que todos pudi\u00e9ramos verlos. La dimensi\u00f3n de esos cimientos nos revela que all\u00ed se estableci\u00f3 una gran ciudad, que dej\u00f3 de existir hace ya much\u00edsimo tiempo.<\/p>\n
Ahora, escuchemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 7 de este primer cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Miqueas:<\/H4><\/p>\n
\u00abTodas sus estatuas ser\u00e1n despedazadas, todos sus dones ser\u00e1n quemados en el fuego, y asolar\u00e9 todos sus \u00eddolos, porque con salarios de prostitutas los junt\u00f3, y salario de prostituci\u00f3n volver\u00e1n a ser.\u00bb<\/p>\n
En primer lugar se nos dice que \u00abtodas sus estatuas ser\u00e1n despedazadas\u00bb. Si alguien buscara en medio de aquellas ruinas alguna estatua o preguntara a alg\u00fan gu\u00eda por im\u00e1genes se\u00f1ales de idolatr\u00eda, o si los arque\u00f3logos han encontrado algunas estatuas, recibir\u00eda una respuesta negativa. No se ha conservado ninguna evidencia de idolatr\u00eda, aunque sabemos que en el pasado se practicaron all\u00ed cultos paganos. Recordamos lo ya dicho anteriormente sobre los lugares altos, en los cuales se hab\u00edan erigido \u00eddolos para el ejercicio de cultos y de la adoraci\u00f3n m\u00e1s viles que uno pudiera imaginar. Por ejemplo, en la adoraci\u00f3n de Moloc, el \u00eddolo formaba una especie de horno candente en el cual eran ofrecidos ni\u00f1os como un sacrificio ritual. Imaginemos el horror de aquellas escenas que all\u00ed tuvieron lugar. Y las m\u00e1s repugnantes formas de inmoralidad se practicaron en relaci\u00f3n con la adoraci\u00f3n de aquellos \u00eddolos. Adem\u00e1s, se han descubierto ruinas del palacio en que viv\u00eda Jezabel, un palacio de marfil que fue destruido, y entre las ruinas se han encontrado vasos de marfil que sirvieron para contener perfumes y otros m\u00e1s grandes para servir el vino. Y eran de marfil, como el palacio. El palacio ya no existe, pero los arque\u00f3logos sin embargo, han encontrado marfil en ese lugar y han excavado mucho en esa zona. En otras palabras, la religi\u00f3n y el sexo il\u00edcito eran m\u00e1s o menos lo mismo y la continuidad hist\u00f3rica puede observarse en la actualidad en algunos de los grupos de adoraci\u00f3n sat\u00e1nica y en el ocultismo. <\/p>\n
En segundo lugar, el vers\u00edculo dice: \u00abtodos sus dones ser\u00e1n quemados en el fuego\u00bb. Esta palabra \u00abdones\u00bb es una palabra interesante y queremos observarla por un momento, porque aqu\u00ed hace referencia a algo que es de suma importancia. Estos dones se refer\u00edan a vasos muy valiosos que hab\u00edan sido entregados a los templos paganos. Los gu\u00edas tur\u00edsticos dicen que en las ruinas del palacio de Jezabel los arque\u00f3logos han encontrado restos de vasos peque\u00f1os de marfil que evidentemente debieron ser jarras o copas para contener perfumes y algunas m\u00e1s grandes para guardar el vino. Es que all\u00ed han tenido lugar numerosas excavaciones arqueol\u00f3gicas.<\/p>\n
Y en tercer lugar dijo el profeta en este vers\u00edculo: \u00abporque con salarios de prostitutas los junt\u00f3, y salarios de prostituci\u00f3n volver\u00e1n a ser\u00bb. El sexo estaba presente en la esencia de estos ritos id\u00f3latras. En la ciudad de Corinto, por ejemplo, hoy se sabe que en la adoraci\u00f3n a Afrodita, sobre la Acr\u00f3polis, hab\u00eda 1.000 v\u00edrgenes vestales, que no eran otra cosa que prostitutas, porque el sexo era parte de la religi\u00f3n. Un hombre ten\u00eda que pagar cuando acud\u00eda a uno de estos lugares de adoraci\u00f3n. Ya fuera en templos o a la intemperie, funcionaban prost\u00edbulos. Y todo aquello se realizaba en nombre de la religi\u00f3n. Lo mismo sucedi\u00f3 con los Fenicios, los Filisteos, y hay que destacar que el pueblo de Israel tambi\u00e9n adopt\u00f3 aquellas religiones paganas.<\/p>\n
Resulta interesante comprobar que parte del pensamiento contempor\u00e1neo ha revivido algunas de aquellas ideas. Han surgido nuevas formas o conceptos sobre moralidad que, en realidad, son tan antiguas como la adoraci\u00f3n a Moloc, a Baal, y a otras religiones paganas de la antig\u00fcedad. Es por tal motivo que insistimos en que algunos aspectos de la religi\u00f3n no han sido precisamente una bendici\u00f3n para el mundo. Hay pueblos enteros que tienen potencialmente grandes valores humanos, est\u00e9ticos, art\u00edsticos, que se encuentran, sin embargo en una lamentable condici\u00f3n espiritual, y que viven en la miseria, al estar como encadenados por supersticiones religiosas. Por supuesto, el cristianismo no es una religi\u00f3n, sino que b\u00e1sicamente consiste en una Persona. El mismo Se\u00f1or Jesucristo lo aclar\u00f3 cuando dijo en el evangelio de Juan 8:36, \u00abAs\u00ed que, si el Hijo os liberta, ser\u00e9is verdaderamente libres\u00bb. Amigo oyente, \u00c9l puede liberarle de las ataduras de una religi\u00f3n que deja fuera de sus esquemas a Cristo. <\/p>\n
Ya hemos visto que la \u00faltima parte del vers\u00edculo 7 dice: \u00abporque con salarios de prostitutas los junt\u00f3, y salarios de prostituci\u00f3n volver\u00e1n a ser\u00bb. El profeta Miqueas estaba diciendo que aquellos salarios o ganancias volver\u00edan a ser usadas otra vez para el pecado. Aparentemente, algunos de aquellos vasos que mencionamos antes, fueron usados nuevamente en los tiempos del Imperio Romano. Fue el rey Herodes quien reedific\u00f3 esa ciudad, porque le gust\u00f3 su situaci\u00f3n geogr\u00e1fica; era un lugar agradable para vivir. Pero no pudo resistir el paso del tiempo y la ciudad fue destruida y de ella s\u00f3lo quedan sus ruinas. La adoraci\u00f3n pagana fue su pecado principal, pero Miqueas iba a mencionar tambi\u00e9n otros pecados.<\/p>\n
Pero como, por hoy, nuestro tiempo ha llegado a su fin, debemos continuar con este tema en nuestro pr\u00f3ximo programa. Amigo oyente, le agradecemos la atenci\u00f3n dedicada a este programa y le invitamos cordialmente para continuar realizando con nosotros este estudio. Le sugerimos que lea por s\u00ed mismo, al menos, hasta el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo, para que pueda familiarizarse m\u00e1s con su contenido y as\u00ed podamos seguir recorriendo juntos esta etapa que forma parte de nuestro extenso viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miqueas 1:2-7 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Miqueas que iniciamos en nuestro programa anterior. Hemos presentado ya la introducci\u00f3n a esta profec\u00eda de Miqueas, un profeta extraordinario. Su libro es lo que podr\u00edamos considerar como un mini-Isa\u00edas. Miqueas era m\u00e1s joven que Isa\u00edas, pero era su contempor\u00e1neo. Encontramos que aunque … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Miqueas 1:2-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}