Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro del profeta Miqueas. Estamos en el cap\u00edtulo 2, que iniciamos en nuestro programa anterior, y hab\u00edamos comenzado a ver lo que este cap\u00edtulo nos dec\u00eda en el vers\u00edculo uno. \u00c9ste es el segundo mensaje del profeta, y \u00e9l describe los pecados de manera espec\u00edfica. Como vimos en el programa anterior, los hombres malos se acostaban all\u00ed en sus camas por la noche, no s\u00f3lo cometiendo graves pecados, sino que planeaban y tramaban las maldades del d\u00eda siguiente. Tanto de d\u00eda como de noche, practicaban el mal, eso los caracterizaba.<\/p>\n
Miqueas dijo de ellos que eran capaces de practicar tanta maldad porque \u00abtienen en su mano el poder\u00bb. (Miqueas 2:1). Dios podr\u00eda haber intervenido para frenar tanta injusticia y maldad, pero no lo hizo. \u00c9l permiti\u00f3 que el mal siguiera su curso. El cuadro que el profeta describi\u00f3 en esta secci\u00f3n es terrible. <\/p>\n
Amigo oyente, la verdad es que estamos convencidos de que si una persona vive de espaldas a Dios, alejada y rebelde a las leyes de Dios, esa persona no podr\u00e1 llevar una vida tranquila y en paz con sus semejantes. El coraz\u00f3n humano que no ha experimentado el poder transformador del amor y del perd\u00f3n de Dios, es y ser\u00e1 ego\u00edsta, y siempre buscar\u00e1 su propia satisfacci\u00f3n. Somos pecadores por naturaleza, estamos espiritualmente muertos en nuestros delitos y pecados; es decir, muertos para con Dios y las cosas de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 2 de Miqueas, el profeta fue muy espec\u00edfico cuando dijo: \u00abCodician las heredades, y las roban\u00bb. Es decir, aqu\u00ed se presentan dos pecados: la codicia y la violencia. Veamos lo que dice en su totalidad este vers\u00edculo 2: <\/p>\n
\u00abCodician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad.\u00bb<\/p>\n
Estas personas codiciaban las heredades, las posesiones de los dem\u00e1s, y las toman violentamente. Tenemos un ejemplo en la historia de Israel, protagonizada por el rey Acab y la reina Jezabel. Usted recordar\u00e1 que el rey Acab codiciaba una vi\u00f1a, propiedad de un hombre llamado Nabot. Acab era como un ni\u00f1o malcriado, que todo lo que ve\u00eda y que despertaba su deseo de poseerlo, lo quer\u00eda de inmediato. Fue su esposa, la reina Jezabel, cuya maldad qued\u00f3 tambi\u00e9n registrada, quiso complacer a su esposo. Actu\u00f3 inmediatamente para obtener esa vi\u00f1a a cualquier precio. Simplemente decidieron eliminar a Nabot, asesin\u00e1ndolo a traici\u00f3n. Pues bien, \u00e9ste s\u00f3lo es un ejemplo de la mentalidad y el proceder de aquellos que estaban encabezando el gobierno en los tiempos del profeta Miqueas. Con estos ejemplos de corrupci\u00f3n y maldad, el pueblo comenz\u00f3 a practicar la misma moralidad de sus gobernantes. Los ricos se apoderaban de los campos y propiedades ajenas, porque ten\u00edan el dinero y el poder para hacerlo. <\/p>\n
En la actualidad, y con frecuencia, el peque\u00f1o comerciante no tiene mucha oportunidad de avanzar en la sociedad y cultura contempor\u00e1nea que hemos producido. Las oportunidades suelen estar bajo el control de grandes corporaciones, y compa\u00f1\u00edas. En el pueblo de Israel se hab\u00eda difundido el gran pecado de la codicia. <\/p>\n
No podemos nunca comprender a una persona que llega a tener varios millones de euros, o de d\u00f3lares, y permaneciendo a\u00fan insatisfechas siempre quieren tener un poco m\u00e1s. Parece que cuando se obtiene un mill\u00f3n, se quiere llegar al segundo mill\u00f3n, y as\u00ed sucesivamente, en un proceso que no termina, porque el ser humano es insaciable. Bueno, esas personas no pueden saciarse comiendo m\u00e1s, durmiendo m\u00e1s; divirti\u00e9ndose m\u00e1s, ni bebiendo m\u00e1s, ni dej\u00e1ndose controlar por las drogas. Hay un dicho antiguo que dice, que el rico se hace m\u00e1s rico y el pobre se hace m\u00e1s pobre. \u00c9sa es la historia de la humanidad. Y Miqueas estaba hablando de una situaci\u00f3n como la que estamos considerando.<\/p>\n
Usted habr\u00e1 notado que este vers\u00edculo dice que la gente se apoderaba de las propiedades ajenas. Pues Dios no s\u00f3lo le dio esa tierra a la naci\u00f3n de Israel y los situ\u00f3 all\u00ed, sino que le dio a cada tribu una secci\u00f3n concreta de la tierra. A cada persona le dio una heredad en la tribu de la cual \u00e9l formaba parte, y esa era su heredad. Dios mencion\u00f3 ciertas leyes para que esa persona no la perdiera para siempre. Porque se ense\u00f1aba que cada jubileo, es decir cada 50 a\u00f1os, la hipoteca sobre la heredad era cancelada, y cada propiedad era devuelta a su due\u00f1o original. Pero debemos recalcar que hay muchos a\u00f1os en un jubileo, 50 a\u00f1os. As\u00ed es que si uno perd\u00eda su propiedad, digamos 2 a\u00f1os despu\u00e9s del jubileo, entonces tendr\u00eda que esperar 48 a\u00f1os para recuperar su casa o propiedad otra vez. Y uno puede padecer mucha hambre en ese lapso de tiempo, y eso es lo que Dios estaba condenando aqu\u00ed. Ellos, los ricos, se estaban aprovechando, aunque \u00c9l hab\u00eda hecho una ley para proteger a los pobres. Esta gente siempre encontraba la forma de quebrantar o evitar cumplir con esa ley. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 2, dijo Miqueas:<\/p>\n
\u00abPor tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, yo pienso contra esta familia un mal del cual no sacar\u00e9is vuestros cuellos, ni andar\u00e9is erguidos; porque el tiempo ser\u00e1 malo.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo es bastante interesante. Dios dijo: \u00abYo los condeno porque ustedes pueden acostarse all\u00ed en sus camas y maquinar c\u00f3mo hacer el mal\u00bb. Y despu\u00e9s Dios dijo: \u00abYo voy a maquinar el mal contra ustedes\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que \u00c9l quiso decir con esto? \u00bfIba Dios a causarles un mal? \u00a1Por supuesto que no, amigo oyente! Dios no iba a hacer el mal desde Su propio punto de vista, el cual es el punto de vista correcto. Pero s\u00ed ser\u00eda un mal desde el punto de vista de ellos. Porque Dios se propon\u00eda castigarles. Y a ellos, no les iba a gustar esa experiencia. Por ello, iban a llamar a lo que les sucediera, un mal.<\/p>\n
Podemos escuchar a gente, aun a los creyentes, criticar a Dios por permitir que ciertas cosas sucedan. En otras palabras, lo que estaba el pueblo diciendo era que Dios est\u00e1 haciendo el mal. Bueno, volviendo a nuestra realidad actual, Dios nos lo explicar\u00eda de la siguiente manera: \u00abYo voy a hacer el mal, desde vuestro punto de vista. Si quer\u00e9is continuar pecando, yo voy a deteneros. Yo voy a juzgaros por esto\u00bb. A nivel personal cada uno podr\u00e1 decir que esta experiencia es mala, y hay muchas personas que suelen decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 permite Dios que suceda esto a nuestra naci\u00f3n, o a nosotros, o a mi? Somos personas buenas. Hemos hecho esto y aquello, y siempre hacemos el bien a los dem\u00e1s. Ayudamos a los necesitados. \u00bfPor qu\u00e9 pues, permite Dios que esto suceda?\u00bb Amigo oyente, desde su propio punto de vista, o podr\u00edamos decir, desde el punto de vista de muchas personas en el presente, podr\u00eda parecer que Dios est\u00e1 haciendo el mal. Pero \u00c9l no est\u00e1 actuando mal. En realidad, siempre juzga al pecado. Dice: \u00abVoy a juzgarles, voy a castigarlos.\u00bb<\/p>\n
Y \u00c9l dijo: \u00abHe aqu\u00ed, yo pienso contra esta familia un mal del cual no sacar\u00e9is vuestros cuellos\u00bb. Es decir, que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de colocar alrededor de sus cuellos las cadenas de la esclavitud. Los hijos de Israel fueron llevados prisioneros a Asiria, una de las naciones m\u00e1s brutales que hayan existido en la superficie de esta tierra; y fueron llevados con cadenas. Y Dios dijo: \u00abNi andar\u00e9is erguidos, porque el tiempo ser\u00e1 malo\u00bb. Por cierto, estas personas eran muy orgullosas. <\/p>\n
En nuestro tiempo hay naciones que son muy orgullosas, y tendr\u00e1n que rendir cuentas ante Dios por esa actitud. \u00c9sa es la filosof\u00eda que presenta aqu\u00ed el profeta Miqueas. \u00c9l estaba hablando aqu\u00ed del car\u00e1cter de los hombres de su tiempo, y \u00bfqu\u00e9 diremos de los hombres de nuestro tiempo? El profeta nos estaba hablando de una manera muy franca, por cierto, y continu\u00f3 diciendo ahora en el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 2 de Miqueas: <\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo levantar\u00e1n sobre vosotros refr\u00e1n, y se har\u00e1 endecha de lamentaci\u00f3n, diciendo: Del todo fuimos destruidos; \u00e9l ha cambiado la porci\u00f3n de mi pueblo. \u00a1C\u00f3mo nos quit\u00f3 nuestros campos! Los dio y los reparti\u00f3 a otros.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que se aproximaba una gran confusi\u00f3n y gran lamento, un lamento muy triste. Esta expresi\u00f3n que tenemos aqu\u00ed, \u00aby se har\u00e1 endecha de lamentaci\u00f3n\u00bb es algo bastante fuera de lo com\u00fan en el idioma hebreo. Tenemos nuestras dudas de que se pueda expresar exactamente en nuestro propio idioma lo que Miqueas estaba diciendo. Pero s\u00ed, nos revel\u00f3 cu\u00e1n tr\u00e1gico era lo que estaba ocurriendo. La gente era muy pesimista. Parec\u00eda no tener ya ninguna esperanza. Ellos estaban diciendo: \u00abDel todo fuimos destruidos\u00bb. Y as\u00ed era, porque Asiria ya estaba haciendo incursiones en esa tierra. La realidad fue que, cuando ellos llegaron finalmente, marcharon hacia las propias puertas de Jerusal\u00e9n, hubo quienes dijeron: \u00abBueno, Jerusal\u00e9n ya estaba en pecado entonces. \u00bfPor qu\u00e9 no lo envi\u00f3 Dios al cautiverio?\u00bb La verdad, amigo oyente, es que yo nunca he podido llegar a comprender bien las formas de obrar de Dios, porque en el cap\u00edtulo 12 del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, cuando Herodes arrest\u00f3 a Jacobo, le dio muerte. Arrest\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro en la misma ocasi\u00f3n, pero \u00e9l sali\u00f3 libre. Bueno, \u00bfpor qu\u00e9 permiti\u00f3 Dios esto? En el libro de Ep\u00edstola a los Hebreos, tambi\u00e9n leemos que algunos pudieron evitar ser muertos por la espada, mientras que otros fueron muertos. Por ejemplo, leemos en Hebreos, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 37: \u00abFueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada\u00bb. Y luego en el vers\u00edculo 34, de ese mismo cap\u00edtulo 11 de Hebreos, dice: \u00abApagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada\u00bb. Bueno, estas personas obraron por la fe. Y Dios permite que las cosas ocurran de esta manera. \u00c9l est\u00e1 logrando Su prop\u00f3sito, usted puede estar seguro de ello. Volviendo ahora al caso del pueblo de Israel, nos damos cuenta que ellos estaban apart\u00e1ndose de Dios. Y al estar apart\u00e1ndose de Dios, estaban siendo destruidos completamente. Y esto ocurr\u00eda en el reino del norte. Sin embargo, en el reino del sur y bajo el reinado de Ezequ\u00edas, tuvo lugar una renovaci\u00f3n espiritual y en muy poco tiempo despu\u00e9s de que Miqueas escribiera estas palabras. Esto explica la raz\u00f3n por la cual Dios les dio a ellos unos cuantos d\u00edas m\u00e1s de gracia. Bien, sigamos adelante. En el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 2 de Miqueas, leemos:<\/p>\n
\u00abPor tanto, no habr\u00e1 quien a suerte reparta heredades en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que no habr\u00eda all\u00ed m\u00e1s adoraci\u00f3n de Dios. Y luego, en los vers\u00edculos 6 y 7, leemos:<\/p>\n
\u00abNo profetic\u00e9is, dicen a los que profetizan; no les profeticen, porque no les alcanzar\u00e1 verg\u00fcenza. T\u00fa que te dices casa de Jacob, \u00bfse ha acortado el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1? \u00bfSon estas sus obras? \u00bfNo hacen mis palabras bien al que camina rectamente?\u00bb<\/p>\n
Esto es algo bastante interesante. Este era un momento en el que Dios iba a interrumpir la corriente del Esp\u00edritu de profec\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la gente no Le escuchaba. Como consecuencia esto producir\u00eda una gran hambre por la Palabra de Dios. Pero lo importante en estos vers\u00edculos es lo siguiente: el Se\u00f1or aqu\u00ed respondi\u00f3 declarando que \u00c9l tambi\u00e9n estaba maquinando lo que para ellos ser\u00eda un mal. Y lo que ellos llamaban mal, en realidad lo ser\u00eda, porque Dios los iba a castigar. En nuestro tiempo, la Palabra de Dios ser\u00e1 recibida por personas que le obedezcan, y ser\u00e1 rechazada por aquellos que no la obedezcan. Y aunque estas palabras sean severas, el pueblo de Dios las obedecer\u00e1. El pueblo de Dios las aceptar\u00e1. Y el pueblo de Dios, en este instante, de la manera en que estamos tratando este pasaje de las Escrituras, estamos seguros que puede decir que este mensaje de juicio no es algo muy apetecible, que este mensaje no es como el del Salmo 23, ni tampoco como el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan, pero este cap\u00edtulo que estamos estudiando se encuentra en la Palabra de Dios. Y en cuanto a Dios se refiere, \u00c9l le da tanta importancia como a los dem\u00e1s cap\u00edtulos de la Biblia. En realidad, debemos destacar que \u00c9l no puso este mensaje en el Salmo 23, ni tampoco en el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan, sino que lo coloc\u00f3 aqu\u00ed en los cap\u00edtulos 1 y 2 de Miqueas, para que usted y yo pudi\u00e9ramos recibirlo en un contexto hist\u00f3rico de pecado y desobediencia. Pero hoy, el pueblo de Dios lo acepta. Por supuesto, lo acepta porque Dios lo dice, y ellos responden a Su Palabra. Y a causa de esta actitud, Dios los consuela, Dios los gu\u00eda, y Dios los bendice. Ahora, el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 2 de Miqueas, dice:<\/p>\n
\u00abEl que ayer era mi pueblo, se ha levantado como enemigo; de sobre el vestido quitasteis las capas atrevidamente a los que pasaban, como adversarios de guerra.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo entonces: \u00abVosotros sois mi pueblo, pero ahora sois mis enemigos\u00bb. Y una de las causas de este castigo era la forma en que estaban tratando a los pobres. Dios siempre estuvo del lado de los pobres. Por causa de esta situaci\u00f3n \u00c9l ten\u00eda que imponer su justicia. Amigo oyente, \u00c9l dijo: \u00abde sobre el vestido quitasteis las capas atrevidamente a los que pasaban\u00bb. Esto puede ser una referencia a lo que ellos usaban para cubrirse cuando dorm\u00edan. As\u00ed es que puede decirse que les estaban arrebatando sus derechos a descansar debidamente. \u00c9sta fue una de las maneras que usaban para robar a los pobres, y el vers\u00edculo 9 dice:<\/p>\n
\u00abA las mujeres de mi pueblo echasteis fuera de las casas que eran su delicia; a sus ni\u00f1os quitasteis mi perpetua alabanza.\u00bb<\/p>\n
Pensamos que aqu\u00ed ellos estaban agravando el problema de un pueblo que viv\u00eda en una miseria extrema, y Dios no les permit\u00eda que arrojaran los muebles a la calle, especialmente los de una viuda. Y este vers\u00edculo 9 termina dici\u00e9ndonos: \u00aba sus ni\u00f1os quitasteis mi perpetua alabanza\u00bb. Dios est\u00e1 diciendo que estos ni\u00f1os iban a crecer despreci\u00e1ndole, iban a crecer en rebeli\u00f3n contra \u00c9l. Y por cierto, esta situaci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo en nuestros d\u00edas. Quiz\u00e1 Dios nos haya estado hablando en muchas formas diferentes. Pensamos que la rebeli\u00f3n de la juventud fue permitida por Dios para tratar de sacudirnos y despertarnos de nuestro letargo. Pero, debemos decir que lamentablemente no ha dado mucho resultado. Luego, en el vers\u00edculo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abLevantaos y andad, porque no es este el lugar de reposo, pues est\u00e1 contaminado, corrompido grandemente.\u00bb<\/p>\n
Lo que ellos dec\u00edan aqu\u00ed era que estaban tratando de resolver sus propios problemas y luego descansar sin estar en paz con Dios. Ellos estaban tratando de solucionar sus problemas sin la ayuda de Dios, y como resultado, no consegu\u00edan lo que pretend\u00edan. Ahora, en el vers\u00edculo 11, leemos:<\/p>\n
\u00abSi alguno andando con esp\u00edritu de falsedad mintiere diciendo: Yo te profetizar\u00e9 de vino y de sidra; este tal ser\u00e1 el profeta de este pueblo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed leemos un comentario caracterizado por un sarcasmo mordaz. Dios dijo que la clase de profetas que ellos quer\u00edan tener eran aquellos que pod\u00edan aprobar el pecado. Y hablando francamente, amigo oyente, en nuestro programa no tratamos de decir las cosas que le puedan agradar o consolar, a menos que lo afirme la Palabra de Dios. Y cuando la Biblia habla de juicio, nosotros tambi\u00e9n lo mencionamos. Y eso es lo que tenemos en este pasaje. Sabemos que hablar de juicio y castigo no es muy popular. Hay muchas personas, que no quieren escuchar a nadie que hable de la profec\u00eda cuando \u00e9sta habla de que hay un castigo futuro para aquellos que permanezcan rebeldes ante Dios. <\/p>\n
Pero, amigo oyente, si nosotros amamos al Se\u00f1or, vamos a obedecer Sus mandamientos. Los profetas que en aquellos d\u00edas s\u00f3lo buscaban la popularidad no estaban condenando los pecados del pueblo de Israel. Tales profetas estaban diciendo cosas buenas, populares, y anunciando un futuro prometedor para agradar a la gente. Pero no estaban denunciando los pecados del pueblo. <\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa, vamos a considerar un pasaje muy destacado. Es breve, pero es una de esas declaraciones que despiden un rayo de luz sobre cada uno de estos cap\u00edtulos, en los cuales estamos examinando el lado oscuro del pueblo de aquella \u00e9poca. Pero despu\u00e9s, vemos que se nos presentan destellos de luz que iluminan la totalidad de esta obra. Esto lo vamos a comprobar a partir de nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n
Mientras tanto, le sugerimos leer el resto de este cap\u00edtulo 2 de la profec\u00eda de Miqueas que estamos estudiando. De esta forma estar\u00e1 usted al tanto de lo que consideraremos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n
Confiamos en que usted volver\u00e1 a acompa\u00f1arnos en este extenso viaje que estamos realizando \u00abA trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. Amigo oyente, es nuestra oraci\u00f3n \u00a1que Dios le gu\u00ede y bendiga al estudiar Su Palabra!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miqueas 2:2 – 11 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro del profeta Miqueas. Estamos en el cap\u00edtulo 2, que iniciamos en nuestro programa anterior, y hab\u00edamos comenzado a ver lo que este cap\u00edtulo nos dec\u00eda en el vers\u00edculo uno. \u00c9ste es el segundo mensaje del profeta, y \u00e9l describe los pecados de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Miqueas 2:2-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}