Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Miqueas, y llegamos a una nueva secci\u00f3n de este breve pero importante mensaje prof\u00e9tico. Esta profec\u00eda de Miqueas puede ser comparada a un d\u00eda jud\u00edo, que abarca desde el atardecer, hasta el amanecer de un nuevo d\u00eda. Comienza con la oscuridad de la noche, que ser\u00edan los primeros tres cap\u00edtulos que pronuncian juicios, como ya hemos visto: \u00ab\u00bfQu\u00e9 Dios como T\u00fa, que proclamas juicio futuro por pecados pasados?\u00bb O sea, ese es el contenido de los cap\u00edtulos 1 al 3. Pero aun en esa secci\u00f3n pudimos apreciar un peque\u00f1o rayo de luz que atravesaba esas nubes tenebrosas que cubr\u00edan el escenario. Pero, ahora hemos llegado a una nueva secci\u00f3n en la cual el profeta Miqueas profetiz\u00f3 la gloria futura. Esto lo vemos en los cap\u00edtulos 4 y 5. Tambi\u00e9n veremos algunas breves declaraciones de juicio en esta secci\u00f3n, pero adquiri\u00f3 m\u00e1s importancia la luz gloriosa, que de vez en cuando era cubierta por una nube pasajera que cruzaba la brillantez del sol. <\/p>\n
La primera parte de este cap\u00edtulo 4, lleva el t\u00edtulo <\/p>\n
Comienza en el vers\u00edculo 1: <\/p>\n
\u00abAcontecer\u00e1 en los postreros tiempos que el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 establecido por cabecera de montes, y m\u00e1s alto que los collados, y correr\u00e1n a \u00e9l los pueblos.\u00bb<\/p>\n
Este pasaje de las Escrituras quiz\u00e1 le resulta a usted conocido, porque es similar a lo que dijo el profeta Isa\u00edas en el segundo cap\u00edtulo de su libro. Usted recordar\u00e1 que el profeta Miqueas fue un contempor\u00e1neo del profeta Isa\u00edas. Los eruditos estudiosos a trav\u00e9s de los a\u00f1os han intentado determinar si fue Miqueas quien copi\u00f3 a Isa\u00edas, o si fue Isa\u00edas, quien copi\u00f3 a Miqueas. Honestamente, amigo oyente, nadie tiene la respuesta. Nos gusta mucho m\u00e1s decir que como el Esp\u00edritu Santo es el autor de las escrituras, el Esp\u00edritu de Dios pudo transmitir los mismos mensajes tanto a Isa\u00edas, como a Miqueas. La raz\u00f3n por la cual el Esp\u00edritu Santo enfatiz\u00f3 el mensaje de Dios comunic\u00e1ndolo doblemente fue la suma importancia que tienen estos mensajes. Por lo tanto, vamos a estudiarlos cuidadosamente.<\/p>\n
Notemos ahora, al entrar a este cap\u00edtulo 4, que el vers\u00edculo uno en particular comienza a establecer un contraste, con el \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo 3 que estudiamos en nuestro anterior programa. Lo vamos a recordar ley\u00e9ndolo, Miqueas 3:12<\/p>\n
\u00abPor tanto, a causa de vosotros Sion ser\u00e1 arada como campo, y Jerusal\u00e9n vendr\u00e1 a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque.\u00bb<\/p>\n
Ya hemos comentado que tambi\u00e9n el profeta Jerem\u00edas, en el cap\u00edtulo 26 de su libro, vers\u00edculo 18, cit\u00f3 a Miqueas como autor de esta misma profec\u00eda que, \u00e9l, Jerem\u00edas, confirmaba. El cumplimiento de la profec\u00eda tuvo lugar durante la \u00e9poca del rey Nabucodonosor quien siti\u00f3 y destruy\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Para complementar su lectura, estimado oyente, puede leer esa historia en los primeros cap\u00edtulos del libro del profeta Nehem\u00edas, quien, cuando regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n, descubri\u00f3 que toda la ciudad estaba en escombros, cenizas y ruinas. Tambi\u00e9n en el a\u00f1o 70, Jerusal\u00e9n fue arrasada totalmente por el ej\u00e9rcito romano liderado por Tito. <\/p>\n
Ahora, lo que se nos presenta aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 4, especialmente en la primera parte, es un marcado contraste. Dijo el profeta Miqueas: \u00abAcontecer\u00e1 en los postreros tiempos\u00bb. Miqueas fue m\u00e1s all\u00e1 en el tiempo que la destrucci\u00f3n de la ciudad de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor, y la destrucci\u00f3n por Tito, lleg\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier otra destrucci\u00f3n que haya tenido lugar, porque habl\u00f3 de los d\u00edas postreros. Ya hemos visto que la frase \u00abpostreros tiempos\u00bb se utiliz\u00f3 en el Antiguo Testamento, como un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que tiene un significado muy definido. El Se\u00f1or Jesucristo lo identific\u00f3 y lo llam\u00f3 la \u00abtribulaci\u00f3n\u00bb, o sea el \u00abper\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb, que comenzar\u00e1 en los postreros, o los \u00faltimos tiempos. Entonces, despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n, que durar\u00e1 aproximadamente por un breve per\u00edodo de siete a\u00f1os, el Se\u00f1or Jesucristo regresar\u00e1 a la Tierra. Su regreso, de hecho finalizar\u00e1 el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, y entonces \u00c9l establecer\u00e1 Su Reino en la tierra. <\/p>\n
As\u00ed es que, \u00ablos postreros tiempos\u00bb abarcar\u00e1n el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, el regreso de Cristo a la tierra, y el establecimiento del reino de los mil a\u00f1os en la tierra. De modo que cuando Miqueas pronunci\u00f3 la esta frase: \u00abAcontecer\u00e1 en los postreros tiempos\u00bb, \u00e9l se traslad\u00f3 por encima de las circunstancias locales, y mir\u00f3 hacia el futuro. Cuanta m\u00e1s oscuridad hab\u00eda en Israel, tanto m\u00e1s luminoso ser\u00eda su futuro. Esa apreciaci\u00f3n tambi\u00e9n es aplicable a nosotros.<\/p>\n
En alguna ocasi\u00f3n alguien nos coment\u00f3 que si una persona desciende a la oscura profundidad de un pozo, y mira el cielo, podr\u00eda observar las estrellas que no pueden ser percibidas en la claridad de un d\u00eda. Cu\u00e1nto m\u00e1s oscuro sea el fondo, m\u00e1s brillantes se ver\u00e1n las estrellas. Esto se puede aplicar tambi\u00e9n al pueblo de Israel: cuando los israelitas llegaran al fondo de s\u00ed mismos, Dios les har\u00e1 ver las estrellas, es decir, la luz brillante de su futuro. Leamos ahora otra vez el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 4 de Miqueas:<\/p>\n
\u00abAcontecer\u00e1 en los postreros tiempos que el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 establecido por cabecera de montes, y m\u00e1s alto que los collados, y correr\u00e1n a \u00e9l los pueblos.\u00bb<\/p>\n
Ya hemos mencionado anteriormente, cuando est\u00e1bamos estudiando un pasaje id\u00e9ntico a este, en el cap\u00edtulo 2 del profeta Isa\u00edas, que la palabra \u00abmonta\u00f1a\u00bb o \u00abmonte\u00bb se us\u00f3 literalmente, pero tambi\u00e9n en un sentido figurado, simb\u00f3lico. Tambi\u00e9n en el libro del profeta Daniel se mencion\u00f3 en un sentido simb\u00f3lico, que la roca cortada no con manos, llenar\u00eda la tierra. Eso lo vemos en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 34 y 35 del libro de Daniel. Esa Roca, o esa Piedra, fue una figura simb\u00f3lica para describir a Cristo, al hijo de Dios que vendr\u00eda en un futuro. La roca, que se transform\u00f3 en monta\u00f1a, y esa monta\u00f1a llenar\u00eda toda la tierra. <\/p>\n
Leemos en ese pasaje de Daniel, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 34 y 35, lo siguiente: \u00abEstaba mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hiri\u00f3 a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuz\u00f3. Entonces fueron desmenuzados tambi\u00e9n el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llev\u00f3 el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hiri\u00f3 a la imagen fue hecha un gran monte que llen\u00f3 toda la tierra.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa todo esto? Tiene una interpretaci\u00f3n espiritual. La monta\u00f1a de la que aqu\u00ed habl\u00f3 el profeta Daniel se refiere al reino de Cristo que ser\u00e1 establecido aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n
Pero no queremos quitarle el sentido literal de este pasaje, por la sencilla raz\u00f3n de que la ciudad de Jerusal\u00e9n est\u00e1 situada geogr\u00e1ficamente, y siempre lo estuvo, sobre un monte. Miqueas estaba hablando de Jerusal\u00e9n, y all\u00ed se encontrar\u00e1 el centro del reino del milenio. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 la capital de la Tierra. Todav\u00eda no se ha cumplido la profec\u00eda de Miqueas y no lo ser\u00e1 hasta la anhelada llegada del Mes\u00edas, en su Segunda Venida a esta Tierra. <\/p>\n
Bien, observemos ahora lo que nos dice el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas:<\/p>\n
\u00abVendr\u00e1n muchas naciones, y dir\u00e1n: Venid, y subamos al monte del Se\u00f1or y a la casa del Dios de Jacob; y nos ense\u00f1ar\u00e1 en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldr\u00e1 la ley, y de Jerusal\u00e9n la palabra del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Esta profec\u00eda tampoco ha sido cumplida todav\u00eda. Nuevamente queremos se\u00f1alar que este cap\u00edtulo, como otros cap\u00edtulos prof\u00e9ticos, nos muestra claramente que el regreso de los jud\u00edos a la tierra de Israel no es una profec\u00eda que se ha cumplido. En estos d\u00edas que vivimos, las naciones del mundo no van a Jerusal\u00e9n para escuchar del Se\u00f1or; ni tampoco la Palabra de Dios sale desde Jerusal\u00e9n a toda la tierra.<\/p>\n
Muchas personas se sienten atra\u00eddas por los temas prof\u00e9ticos; pero tienen una actitud infantil, inmadura al tratar estos temas tan profundos y complejos. Podr\u00edamos considerarlos \u00abcristianos inmaduros\u00bb, que a\u00fan necesitan el alimento m\u00e1s b\u00e1sico y simple, de la misma forma que el biber\u00f3n de leche para los ni\u00f1os peque\u00f1os, porque tales personas no han crecido espiritualmente para poder digerir algo m\u00e1s sustancioso, que fue lo que el ap\u00f3stol Pablo llam\u00f3 \u00abla carne espiritual\u00bb. Este tipo de cristianos inmaduros, poco informados, y escasamente formados, s\u00f3lo quieren que se les presente una ense\u00f1anza simple y r\u00e1pida que no requiera un mayor esfuerzo de asimilaci\u00f3n, es decir, un alimento espiritual f\u00e1cil y agradable, que no incomode, ni les haga reflexionar o meditar demasiado.<\/p>\n
Es cierto, estamos convencidos que todas las profec\u00edas se cumplir\u00e1n, y que algunas de ellas podr\u00e1n indicarnos que el fin -el fin del mundo que conocemos- est\u00e1 cerca. Hay personas y grupos que hasta se han atrevido fijar la fecha de los acontecimientos profetizados. Algunos grupos sectarios incluso han llegado a vender todas sus propiedades, despidiendo de sus familias y traslad\u00e1ndose a la cima de alguna monta\u00f1a, o a la oscuridad de una cueva, para esperar el fin del mundo. Pero la fecha exacta de dicho fin, nadie la conoce. S\u00ed, es cierto que creemos que nos estamos acercando al fin. Pero, amigo oyente, le aseguramos que no tenemos, nosotros ni nadie, informaci\u00f3n directa del Se\u00f1or sobre este tema. Ni tampoco interpretamos la profec\u00eda de esta manera. Para estudiar y conocer los eventos que ocurrir\u00e1n en un futuro hay que estudiar y considerar toda la profec\u00eda, como si fuera un gran cuadro, y para ello hay que recorrer toda la Biblia en profundidad. Eso es lo que nosotros tuvimos que hacer en este programa de \u00abLa Fuente de la Vida\u00bb, que recorre todos los libros de la Biblia para ver el gran cuadro de Dios y su relaci\u00f3n con el ser humano.<\/p>\n
Hay algunas profec\u00edas m\u00e1s sencillas y m\u00e1s f\u00e1ciles de entender que otras. Pero en \u00e9sta, que estamos tratando, es evidente, que no se est\u00e1 cumpliendo en la actualidad. En el presente, Jerusal\u00e9n no es la capital espiritual del mundo, ni la Palabra de Dios est\u00e1 saliendo de Jerusal\u00e9n para difundirse por todo el mundo. Algunas partes de las profec\u00edas se han cumplido, pero no la profec\u00eda en su totalidad. Ahora, el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas, comienza diciendo: <\/p>\n
\u00abY \u00e9l juzgar\u00e1 entre muchos pueblos, y corregir\u00e1 a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillar\u00e1n sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces\u00bb<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n habl\u00f3 aqu\u00ed el profeta Miqueas? Miqueas se refiri\u00f3 al Hijo de Dios, al Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es el Mes\u00edas, y \u00c9l ha prometido regresar una segunda vez a la Tierra. Esta profec\u00eda todav\u00eda no se ha cumplido, porque Jesucristo todav\u00eda no ha regresado, a este planeta.<\/p>\n
\u00abY \u00e9l juzgar\u00e1 entre muchos pueblos, y corregir\u00e1 a naciones poderosas hasta muy lejos\u00bb, imag\u00ednese, estimado oyente, cuando Jesucristo regrese a la Tierra, las naciones del mundo llevar\u00e1n sus desacuerdos y disputas ante \u00c9l para que \u00c9l, Jesucristo, como supremo juez, juzgue y arbitre sus desavenencias.<\/p>\n
\u00abY martillar\u00e1n sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces\u00bb, esta frase est\u00e1 escrita en el edificio de las Naciones Unidas, pero esa entidad no ha logrado ni la paz mundial, ni ha podido evitar el derramamiento de sangre de muchos pueblos que intentaron salvar, o al menos defenderse de las agresiones de otros pueblos m\u00e1s fuertes. Tristemente, las Naciones Unidas no han podido unir y fortalecer los lazos de hermandad entre las naciones, como era su proyecto inicial. <\/p>\n
Ahora, este vers\u00edculo 3 del cap\u00edtulo 4 de Miqueas, concluye diciendo:<\/p>\n
\u00abNo alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, ni se ensayar\u00e1n m\u00e1s para la guerra.\u00bb<\/p>\n
Es obvio que no hemos llegado a esta situaci\u00f3n de paz. Esto solamente ocurrir\u00e1 cuando llegue a reinar el \u00fanico y aut\u00e9ntico Pr\u00edncipe de Paz, Jesucristo; tenemos que reconocer que lamentablemente, \u00c9l no est\u00e1 reinando ni siquiera en los corazones de muchos que se llaman a s\u00ed mismos \u00abcristianos\u00bb. <\/p>\n
Muchas personas piensan que habr\u00eda que reducir el armamento que los pa\u00edses poseen, para poder por fin, sentarse y dialogar sobre la paz. Otros piensan que s\u00f3lo las naciones importantes deber\u00edan tener suficiente arsenal como para poder equilibrar el poder\u00edo entre s\u00ed; piensan que eso evitar\u00eda la escalada de amenazas nucleares, y otras terribles armas que, si las usaran, se convertir\u00edan en los amos del mundo. Nos gustar\u00eda ver que el dinero que se gasta en la prevenci\u00f3n de las guerras, fuese empleado de otras maneras, como paliar el hambre en el mundo, promover m\u00e1s justicia social; proveer m\u00e1s facilidades para que todos puedan acceder a una buena educaci\u00f3n, especialmente las mujeres y los ni\u00f1os; y finalmente, que se realizaran m\u00e1s investigaciones para encontrar vacunas para luchar contra tantas enfermedades, las de \u00absiempre\u00bb, y las nuevas que est\u00e1n apareciendo. <\/p>\n
Amigo oyente, cuando usted lee el Serm\u00f3n del Monte, en el evangelio seg\u00fan Mateo, cap\u00edtulo 5 al 7 inclusive, usted recordar\u00e1 que el Se\u00f1or se present\u00f3 como el Rey, y nos advirti\u00f3 sobre su futuro reinado en la Tierra. Cuando \u00c9l reine, no necesitaremos ninguna protecci\u00f3n. Podremos eliminar todas las medidas o dem\u00e1s elementos de seguridad con los que protegemos nuestras viviendas. Por supuesto estas precauciones est\u00e1n m\u00e1s que justificadas en la actualidad, ya que la inseguridad reina en todas partes. Estamos viviendo en esta clase de mundo. Como hemos visto, estas profec\u00edas no fueron escritas para nuestro tiempo presente, sino para \u00abel tiempo postrero\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas, nos dice:<\/p>\n
\u00abY se sentar\u00e1 cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr\u00e1 quien los amedrente; porque la boca del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos lo ha hablado.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPodemos honestamente decir que Israel est\u00e1 en paz, que sus habitantes no tienen nada que temer, que viven con tranquilidad y sin preocupaciones? Todo lo contrario, \u00bfverdad? El temor est\u00e1 presente en la vida diaria, nadie est\u00e1 a salvo de las amenazas de sus vecinos y pueblos que los rodean. El pueblo hebreo es como un gigantesco ej\u00e9rcito que sigue instrucciones militares a lo largo de toda su vida. Y en cualquier momento, un ciudadano puede ser llamado a ocupar su lugar en las fuerzas armadas, o sea, que la gente en Israel vive constantemente atemorizada. Eso es cierto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los israelitas no est\u00e1n all\u00ed seg\u00fan el cumplimiento de la profec\u00eda, afirmaci\u00f3n tajantemente concluida por la siguiente frase del vers\u00edculo que acabamos de leer: \u00abporque la boca del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos lo ha hablado\u00bb. <\/p>\n
Dios ha pronunciado estas palabras. Dios dijo que cuando \u00c9l los traslade a esa tierra, ser\u00e1 para que vivan en paz y prosperidad. En la actualidad todav\u00eda no est\u00e1n viviendo en paz. Luego, el vers\u00edculo 5 dice:<\/p>\n
\u00abAunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre del Se\u00f1or, nuestro Dios eternamente y para siempre.\u00bb<\/p>\n
El pensamiento aqu\u00ed es el siguiente: En el pasado ellos, los pueblos de la Tierra, anduvieron cada uno detr\u00e1s de sus propios dioses hechos de cualquier material, ya sea piedra de mucho valor, metales preciosos, maderas labradas, o pinturas art\u00edsticas. Pero en el futuro que aqu\u00ed profetiz\u00f3 Miqueas, todos estos pueblos que en su tiempo ignoraron y desecharon al Dios \u00fanico y verdadero, todos ellos, van a vivir en pos del nombre del Se\u00f1or, nuestro Dios. <\/p>\n
Bien, amigo oyente, por hoy vamos a detenernos aqu\u00ed porque nuestro tiempo se ha terminado. Continuaremos, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Confiamos en poder contar con su estimada atenci\u00f3n, y si tuviera alguna pregunta o comentarios, por favor, con mucho gusto trataremos de responderla. <\/p>\n
Hasta el pr\u00f3ximo programa y le recordamos que seguimos orando e intercediendo por usted y su familia, para que Dios derrame paz, perd\u00f3n y Su amor sobre usted y los suyos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miqueas 4:1 – 5 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Miqueas, y llegamos a una nueva secci\u00f3n de este breve pero importante mensaje prof\u00e9tico. Esta profec\u00eda de Miqueas puede ser comparada a un d\u00eda jud\u00edo, que abarca desde el atardecer, hasta el amanecer de un nuevo d\u00eda. Comienza con la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Miqueas 4:1-5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}