Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Miqueas. Volvemos a ese maravilloso cap\u00edtulo 4, y vamos a comenzar nuestro estudio a partir del vers\u00edculo 6. Hemos podido apreciar en este cap\u00edtulo 4 que el tema ha cambiado. Ha pasado de la oscuridad y las tinieblas de la noche, a la luz di\u00e1fana del d\u00eda. Se cruzar\u00e1n una o dos nubes delante del sol, en esta secci\u00f3n, pero en su mayor parte veremos que el tema que nos toca a desarrollar es tan brillante como la luz del mediod\u00eda. Aqu\u00ed tenemos una gran profec\u00eda acerca del reino milenario del Se\u00f1or Jesucristo, y el cuadro que se nos presenta describe el d\u00eda cuando Dios cumplir\u00e1 Su promesa en que todos los hijos de Israel regresar\u00e1n a la tierra prometida. El profeta Miqueas present\u00f3 esto de una manera muy clara en la secci\u00f3n que comienza con el vers\u00edculo 6. Y hasta este punto hab\u00edamos llegado en nuestro programa anterior.<\/p>\n
Leamos entonces, este vers\u00edculo 6 del cap\u00edtulo 4, Miqueas escribi\u00f3: <\/p>\n
\u00abEn aquel d\u00eda, dice el Se\u00f1or, juntar\u00e9 la que cojea, y recoger\u00e9 la descarriada, y a la que aflig\u00ed\u00bb<\/p>\n
Iremos analizando este vers\u00edculo por partes. \u00abEn aquel d\u00eda\u00bb, aqu\u00ed volvemos a encontrar este t\u00e9rmino que hace referencia a los llamados postreros d\u00edas: \u00abEl d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que est\u00e1 relacionado con el reinado milenario de Jesucristo. Cuando estudi\u00e1bamos el libro del profeta Oseas vimos esa expresi\u00f3n. Todos los llamados \u00abprofetas mayores\u00bb tambi\u00e9n utilizaron este t\u00e9rmino. \u00abEl d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb es una expresi\u00f3n espec\u00edfica de un tiempo que comenzar\u00e1 con la llamada \u00abGran Tribulaci\u00f3n\u00bb. Leamos una vez m\u00e1s el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abEn aquel d\u00eda, dice el Se\u00f1or, juntar\u00e9 la que cojea\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfa qui\u00e9n se refiri\u00f3 Dios cuando describi\u00f3 a \u00abla que cojea\u00bb? Dios est\u00e1 hablando de la naci\u00f3n de Israel. Contin\u00faa el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abY recoger\u00e9 la descarriada, y a la que aflig\u00ed\u00bb<\/p>\n
Dios manifest\u00f3 claramente que fue \u00c9l quien la afligi\u00f3. Parecer\u00eda como si Dios tomara la responsabilidad de todo lo que le ocurri\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n el Dr. McGee mantuvo una conversaci\u00f3n con un jud\u00edo, delante del famoso hotel Rey David en Jerusal\u00e9n. Este hombre hab\u00eda escapado de la muerte bajo la persecuci\u00f3n nazi, aunque le hab\u00eda tocado estar preso en un campo de concentraci\u00f3n. Este hombre le coment\u00f3 al Dr. McGee que despu\u00e9s de esa horrenda experiencia, de tanto sufrimiento, agon\u00eda y dolor, \u00e9l se hab\u00eda convertido en un ateo. En su conversaci\u00f3n este jud\u00edo pregunt\u00f3: \u00bfD\u00f3nde estaba nuestro Dios? \u00bfPor qu\u00e9 no nos ayud\u00f3 durante ese tiempo de extrema dificultad? \u00bfPor qu\u00e9 no nos libr\u00f3? El Dr. McGee le respondi\u00f3: \u00abBueno, la verdad es que creo que \u00c9l estaba all\u00ed presente. Probablemente usted le echar\u00eda la culpa a Dios por lo que le sucedi\u00f3\u00bb. Le respondi\u00f3: \u00abPor cierto que lo hago. Si existiera un Dios, \u00c9l tendr\u00eda que haber respondido\u00bb. Y el Dr. McGee le dijo: \u00abNo, se\u00f1or, el pueblo jud\u00edo ha tenido la oportunidad de conocer a Dios y de obedecerle a \u00c9l mucho antes que todo el resto de la humanidad. Cuando la naci\u00f3n jud\u00eda tuvo el conocimiento del Dios vivo y verdadero, mis antepasados eran paganos. Hab\u00eda tribus en Alemania, tribus en Escocia, y en otros lugares del planeta. Eran ignorantes paganos, cuando ustedes ya ten\u00edan la luz. Finalmente, algunos de su pueblo llevaron la luz a nuestro pueblo, por lo cual estamos muy agradecidos\u00bb. El Dr. McGee continu\u00f3: \u00abPero Dios fue muy claro en sus escritos, sus propios libros hebreos, al decir que cuando se tiene el conocimiento del verdadero y \u00fanico Dios, no se le puede dar la espalda, y apartarse de \u00c9l, sin recibir el castigo correspondiente. Si usted lee los escritos de su pueblo, no s\u00f3lo puede echarle la culpa a Dios por todas las aflicciones que han pasado, porque Dios todav\u00eda no ha terminado con Su plan para la naci\u00f3n. Dios tiene el prop\u00f3sito de reunirlos otra vez. Y para entonces ustedes ya habr\u00e1n aprendido la lecci\u00f3n que \u00e9ste es el universo de Dios y no se puede rechazar el conocimiento que \u00c9l mismo les ha dado sin sufrir Su juicio.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sa es tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de muchas naciones en el presente. Una triste realidad que nos alarma, es la ignorancia de la Palabra de Dios en la actualidad de muchos que se denominan \u00abcristianos\u00bb. Pero no s\u00f3lo es la ignorancia, sino tambi\u00e9n la indiferencia hacia la Palabra de Dios, otras de las caracter\u00edsticas de nuestros tiempos. Se ridiculiza, o se ironiza, sobre temas que tengan relaci\u00f3n con la fe cristiana, pero se respetan creencias y pr\u00e1cticas muy ex\u00f3ticas, por ser m\u00e1s progresistas, o simplemente, porque est\u00e1n de moda. <\/p>\n
Dios dijo: \u00abYo os he afligido\u00bb. Dios abiertamente declar\u00f3 ser el autor de las aflicciones de los israelitas. \u00c9l no tiene por qu\u00e9 dar explicaciones, o justificar Sus hechos, o manera de obrar. Si \u00c9l as\u00ed lo declar\u00f3, vamos a creerle, pero tambi\u00e9n esto deber\u00eda servir de advertencia para nosotros, y nuestras naciones. Dios continu\u00f3 en el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas: <\/p>\n
\u00abY pondr\u00e9 a la coja como remanente\u00bb<\/p>\n
Vamos a detenernos y dedicar algo de tiempo para considerar esta palabra \u00abremanente\u00bb. Nunca, a trav\u00e9s de la larga y extensa historia de la naci\u00f3n de Israel, la totalidad del pueblo de esta naci\u00f3n ador\u00f3 a Dios. Siempre hubo una minor\u00eda, un remanente, el que permanec\u00eda fiel a Dios. En realidad fue un remanente, de aquellos que salieron de Egipto, los que finalmente entraron en la tierra prometida, despu\u00e9s de esa larga odisea de cuarenta a\u00f1os por el desierto. Pr\u00e1cticamente toda la generaci\u00f3n de los que salieron con Mois\u00e9s de Egipto murieron en esa larga traves\u00eda. Fueron sus hijos que pudieron entrar en esa tierra so\u00f1ada, la tierra prometida por Dios. Dios siempre cuid\u00f3 de los remanentes. <\/p>\n
Tambi\u00e9n en los d\u00edas del profeta El\u00edas, Dios cuidaba y preservaba la vida de aquellos que formaban su remanente fiel. El\u00edas era muy pesimista. El profeta dijo: \u00aby s\u00f3lo yo he quedado\u00bb. (1 Reyes 19:10) Sin embargo, Dios le respondi\u00f3: \u00abY yo har\u00e9 que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron\u00bb. (1 Reyes 19:18) Estos fieles estaban huyendo y se escond\u00edan de los malvados y perversos reyes Acab y Jezabel, motivo por el cual el profeta El\u00edas no sab\u00eda de la existencia de ese grupo fiel a Dios. <\/p>\n
Es muy posible que en la actualidad tambi\u00e9n ocurra algo semejante. Pensamos que probablemente haya muchos m\u00e1s creyentes de lo que imaginamos. Aunque no escuchamos mucho sobre estos creyentes, ellos son verdaderos y fieles seguidores de Jesucristo. <\/p>\n
Pero Dios ten\u00eda un remanente; Hubo un remanente de creyentes en la venida de Cristo, y aunque los l\u00edderes de la naci\u00f3n Le rechazaron, e instigaron Su crucifixi\u00f3n, hab\u00eda un remanente que le recibi\u00f3 y crey\u00f3 en \u00c9l. No debemos decir que toda la naci\u00f3n de Israel rechaz\u00f3 a Cristo, porque no fue as\u00ed. Hab\u00eda un peque\u00f1o remanente que s\u00ed le recibi\u00f3. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s hubo una gran multitud que acept\u00f3 a Cristo como su Salvador y Se\u00f1or. Aunque fueron muchos los que creyeron en \u00c9l ese d\u00eda, era s\u00f3lo un remanente. Y creemos que lo mismo ocurre en la iglesia de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Ya hemos manifestado que creemos que hay m\u00e1s creyentes en el mundo de los que las estad\u00edsticas mencionan. Y tambi\u00e9n pensamos que es muy posible que en una iglesia no todos los miembros sean verdaderos creyentes. No todos los que se consideran cristianos son realmente hijos de Dios, por el hecho que no han experimentado la conversi\u00f3n, el retorno a Dios, lo que la Biblia llama, \u00abel nuevo nacimiento\u00bb, que implica, confesar nuestros pecados a Dios, y pedirle que nos perdone nuestros pecados. Y al entrar en la Familia de Dios, se nos trata como a \u00abhijos amados\u00bb por el Padre, no por nuestros m\u00e9ritos, sino por el sacrificio de Jesucristo en la cruz, muriendo por los pecados de cada uno de nosotros. Y puede ser que nos encontremos en la \u00e9poca actual, con oposici\u00f3n o dificultades, o como dijo el escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos: \u00abPorque el Se\u00f1or al que ama disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo\u00bb. (Hebreos 12:6) \u00c9l va a disciplinar a los suyos, los va a probar.<\/p>\n
Por ejemplo, si tiene usted en su casa alg\u00fan objeto de metal y quiere comprobar si realmente es un metal valioso, como es el oro, lo que har\u00e1 es someterlo a un examen por un experto en la materia. Este profesional experimentado aplicar\u00e1 un alt\u00edsimo grado de calor para descubrir si el objeto a evaluar es realmente de oro. El resultado de ese examen determinar\u00e1 el valor de esa pieza.<\/p>\n
Amigo oyente, Dios hace eso mismo con Sus Hijos, con todos aquellos que son Suyos. Nos permite vivir experiencias y pruebas, fuertes y duras, para determinar si nuestra fe es aut\u00e9ntica y nuestro compromiso con \u00c9l es genuino. La manera en que afrontamos y luchamos en las pruebas que \u00c9l permite que nos ocurran a lo largo de nuestra vida demostrar\u00e1 el grado de confianza, dependencia, obediencia, de fe y amor que tenemos los que nos llamamos hijos de Dios. <\/p>\n
Dios, siempre, a lo largo de la historia de la humanidad, ha tenido un fiel remanente. Y hay un remanente tambi\u00e9n en la naci\u00f3n de Israel en la actualidad; pensamos que hay m\u00e1s creyentes en la naci\u00f3n de Israel, de lo que nos podamos imaginar. Por lo tanto, esta palabra remanente tiene un significado muy importante en las Sagradas Escrituras, y esperamos que usted no lo pase por alto. La \u00faltima parte del vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas, nos dice: <\/p>\n
y el Se\u00f1or reinar\u00e1 sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre. <\/p>\n
En los d\u00edas del profeta Miqueas Dios dijo que de los afligidos \u00c9l formar\u00eda un remanente; \u00c9l los reunir\u00e1 y har\u00e1 de ellos \u00abuna naci\u00f3n fuerte\u00bb. Eso no ha sucedido a\u00fan. Como podemos apreciar, esta profec\u00eda todav\u00eda no se cumpli\u00f3. Continuamos con el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas:<\/p>\n
\u00abY t\u00fa, oh torre del reba\u00f1o, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendr\u00e1 el se\u00f1or\u00edo primero, el reino de la hija de Jerusal\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
\u00abY t\u00fa, oh torre del reba\u00f1o, fortaleza de la hija de Sion\u00bb, probablemente Dios se dirigi\u00f3 a todo el pueblo inform\u00e1ndole que el dominio que tuvo bajo el reinado del rey David y de su hijo, el rey Salom\u00f3n, ser\u00eda restaurado, y que el grandioso reino del Mes\u00edas se har\u00eda realidad. Esto no ha ocurrido todav\u00eda, ese reino todav\u00eda no ha llegado. El hecho que ellos se encuentran en esa tierra en la actualidad, no se debe al cumplimiento de la profec\u00eda del reino. Ese reino llegar\u00e1, pero ser\u00e1 en un futuro bastante lejano cuya fecha nadie puede predecir. Nosotros creemos que esta es una profec\u00eda muy clara y espec\u00edfica. <\/p>\n
Ahora comienza una secci\u00f3n que titulamos: <\/p>\n
Hemos llegado a un punto del relato en que podr\u00edamos decir que \u00abuna nube pasa por delante del sol\u00bb. Muchos estudiosos de la Biblia creen que los siguientes dos vers\u00edculos se refieren a la cautividad del pueblo israelita en Babilonia.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 9 y el 10:<\/p>\n
\u00abAhora, \u00bfpor qu\u00e9 gritas tanto? \u00bfNo hay rey en ti? \u00bfPereci\u00f3 tu consejero, que te ha tomado dolor como de mujer de parto? Du\u00e9lete y gime, hija de Sion, como mujer que est\u00e1 de parto; porque ahora saldr\u00e1s de la ciudad y morar\u00e1s en el campo, y llegar\u00e1s hasta Babilonia; all\u00ed ser\u00e1s librada, all\u00ed te redimir\u00e1 el Se\u00f1or de la mano de tus enemigos.\u00bb<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son tan claros y espec\u00edficos que creemos que se refieren a la cautividad babil\u00f3nica que sufrir\u00eda el reino del sur. Miqueas, el profeta, al dirigir sus comentarios a la hija de Sion, se refiri\u00f3 a Jud\u00e1, el reino del sur. Pero lo que nos llama la atenci\u00f3n es la terminolog\u00eda utilizada en la expresi\u00f3n: \u00abTe ha tomado dolor como mujer de parto\u00bb. Los hombres no podemos hablar por experiencia propia. La mitad de la raza humana no sabe c\u00f3mo son los dolores de un parto. S\u00f3lo las mujeres pueden experimentar ese tipo de dolor. Todo lo que los hombres podamos saber es por la experiencia que han vivido nuestras esposas, madres y hermanas, y por lo que nos comentan los dem\u00e1s. Estos dolores, en un parto natural, son temibles, desgarradores y casi insoportables. Esa clase de dolor no se puede soportar por mucho tiempo; tiene que ser puntual y temporal, no podr\u00edan durar para siempre. <\/p>\n
Dios ha presentado muchas ilustraciones a trav\u00e9s de Su Palabra, para hablar de los eventos futuros. Estos eventos hist\u00f3ricos contienen un mensaje. Y Dios present\u00f3 Su mensaje usando la historia, para que nosotros podamos captar el mensaje que \u00c9l quiere dejarnos. <\/p>\n
El cuadro que Miqueas nos describi\u00f3 es el hecho hist\u00f3rico en el cual el rey Nabucodonosor se apoder\u00f3 de Jerusal\u00e9n. En realidad, tres veces siti\u00f3 a la ciudad y finalmente, en la tercera ocasi\u00f3n, destruy\u00f3 el \u00e1rea del templo, la arras\u00f3 y quem\u00f3, y no dej\u00f3 piedra sobre piedra. La ciudad de Jerusal\u00e9n qued\u00f3 en completa ruina. El sufrimiento del pueblo de Jud\u00e1 se describi\u00f3 aqu\u00ed como los dolores que sufre una mujer al estar de parto. Este tiempo debi\u00f3 ser un per\u00edodo breve, o la naci\u00f3n no hubiera podido continuar su existencia. Esa terrible circunstancia no pod\u00eda prolongarse por mucho tiempo porque el pueblo no podr\u00eda haberlo soportado. Ser\u00eda demasiado angustioso, demasiado terrible. Por la misma raz\u00f3n el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n tendr\u00e1 que ser breve.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo expres\u00f3 esta afirmaci\u00f3n muy clara en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 22, d\u00f3nde dijo: \u00abY si aquellos d\u00edas no fuesen acortados, nadie ser\u00eda salvo\u00bb. Nadie podr\u00eda soportar tal agon\u00eda y dificultad por mucho tiempo. <\/p>\n
\u00abporque ahora saldr\u00e1s de la ciudad y morar\u00e1s en el campo, y llegar\u00e1s hasta Babilonia\u00bb cuando el rey Nabucodonosor conquist\u00f3 Jerusal\u00e9n, los habitantes de la ciudad que no fueron asesinados huyeron y trataron de vivir en los cercanos campos, pero con el tiempo tambi\u00e9n ellos ser\u00edan capturados y llevados a Babilonia.<\/p>\n
El profeta Miqueas, al mencionar estos dos vers\u00edculos, mir\u00f3 al futuro, m\u00e1s all\u00e1 de esta cautividad de Israel – el reino del norte- por los Asirios y dirigi\u00f3 la mirada a la cautividad posterior que iba a sufrir Jud\u00e1 en Babilonia. Inmediatamente, sin embargo, Miqueas continu\u00f3 profetizando la liberaci\u00f3n \u00aball\u00ed ser\u00e1s librada, all\u00ed te redimir\u00e1 el Se\u00f1or de la mano de tus enemigos\u00bb. Aunque ellos sufrir\u00edan cautividad en Babilonia, Dios les iba a liberar de esa situaci\u00f3n. Por la historia sabemos que Dios los liber\u00f3 de la mano Ciro (podemos leer en Isa\u00edas 44:28 y 2\u00aa Cr\u00f3nicas 36: 22 y 23). El profeta Miqueas aqu\u00ed enfatiz\u00f3 que el sufrimiento y el dolor del pueblo de Dios finalizar\u00eda con alegr\u00eda.<\/p>\n
La siguiente secci\u00f3n se titula:<\/p>\n
A continuaci\u00f3n vemos que Miqueas sigui\u00f3 adelante en su relato, avanzando hacia el futuro lejano, al tiempo de la Gran Tribulaci\u00f3n, espec\u00edficamente hacia la guerra final, la guerra de Armaged\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 4 de Miqueas:<\/p>\n
\u00abPero ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: Sea profanada, y vean nuestros ojos su deseo en Sion.\u00bb<\/p>\n
La menci\u00f3n de muchas naciones nos muestra que Miqueas ya se alej\u00f3 en su esp\u00edritu del hecho de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica y comenz\u00f3 a hablar de otro asunto. Que muchas naciones se iban a unir contra Jerusal\u00e9n fue mencionado tambi\u00e9n por otros profetas, por ejemplo, en Joel 3, Zacar\u00edas 12 y 14, en Ezequiel 38 y 39. Todos estos profetas se refirieron a la guerra de Armaged\u00f3n durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. El vers\u00edculo 12 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abMas ellos no conocieron los pensamientos del Se\u00f1or, ni entendieron su consejo; por lo cual los junt\u00f3 como gavillas en la era.\u00bb<\/p>\n
Estas naciones estar\u00e1n en contra del pueblo de Dios. Jerusal\u00e9n llegar\u00e1 a ser el punto m\u00e1ximo de atenci\u00f3n del mundo. Estas naciones no saben lo que Dios har\u00e1 en el cumplimiento de Su plan. Avanzar\u00e1n ciegamente en contra de Israel, desconociendo que Dios los estar\u00e1 llevando a ese punto para realizar Su juicio. Ahora, en el vers\u00edculo 13, el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 4, Miqueas dijo:<\/p>\n
\u00abLev\u00e1ntate y trilla, hija de Sion, porque har\u00e9 tu cuerno como de hierro, y tus u\u00f1as de bronce, y desmenuzar\u00e1s a muchos pueblos; y consagrar\u00e1s al Se\u00f1or su bot\u00edn, y sus riquezas al Se\u00f1or de toda la tierra.\u00bb<\/p>\n
Lo que ocurrir\u00e1 entonces ser\u00e1 tan devastador que la famosa \u00abguerra rel\u00e1mpago de los seis d\u00edas\u00bb parecer\u00e1 un hecho de mucha menor importancia. En aquel d\u00eda Dios les capacitar\u00e1 para que Israel se defienda por s\u00ed mismo. Hoy en d\u00eda, Israel es una naci\u00f3n que depende en muchos aspectos de otras naciones; es acosada, perseguida, y sus enemigos la rodean por todas partes. Pero en aquel d\u00eda, habr\u00e1 aprendido a depender sola y exclusivamente del Se\u00f1or. Su ayuda no vendr\u00e1 del norte o del sur, no vendr\u00e1 del oeste, ni del este, sino que su ayuda vendr\u00e1 del Dios Alt\u00edsimo. <\/p>\n
Y con esto, amigo oyente, concluimos el cap\u00edtulo 4 de Miqueas. En nuestro pr\u00f3ximo programa comenzaremos con el estudio del cap\u00edtulo 5. Le invitamos a muy cordialmente a continuar acompa\u00f1\u00e1ndonos en nuestro estudio. Ser\u00e1 pues, hasta el pr\u00f3ximo programa, y como siempre, nuestro m\u00e1s profundo deseo y oraci\u00f3n es que usted conozca a Dios personalmente, para poder experimentar Su luz, paz, amor y perd\u00f3n. \u00a1Le esperamos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miqueas 4:6 – 13 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Miqueas. Volvemos a ese maravilloso cap\u00edtulo 4, y vamos a comenzar nuestro estudio a partir del vers\u00edculo 6. Hemos podido apreciar en este cap\u00edtulo 4 que el tema ha cambiado. Ha pasado de la oscuridad y las tinieblas de la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Miqueas 4:6-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8882\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}