Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la Segunda Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan, y volvemos al primer vers\u00edculo que dice: <\/p>\n
\u00abEl anciano a la se\u00f1ora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no s\u00f3lo yo, sino tambi\u00e9n todos los que han conocido la verdad\u00bb<\/p>\n
Podemos notar que, en este vers\u00edculo, se enfatiza dos veces la palabra \u00abverdad\u00bb, y como ya hemos dicho, \u00abla verdad\u00bb es el tema que se considera la clave para esta ep\u00edstola. Hemos identificado al \u00abanciano\u00bb que se menciona como el Ap\u00f3stol Juan, y es muy probable que \u00e9l utiliz\u00f3 esta expresi\u00f3n con un doble sentido. Podr\u00eda significar que \u00e9l era un anciano, entrado en a\u00f1os, porque al escribir esta ep\u00edstola hab\u00eda pasado los 90 a\u00f1os. Tambi\u00e9n Juan ten\u00eda un cargo, una posici\u00f3n, en la iglesia. Ahora, observamos que Juan no se present\u00f3 como un Ap\u00f3stol, por la raz\u00f3n que la persona a la cual \u00e9l estaba escribiendo, aceptaba su autoridad. Por ello, \u00e9l se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u00abanciano\u00bb. La carta fue dirigida a la se\u00f1ora elegida. Y queremos recordar, una vez m\u00e1s, que esa palabra que ya presentamos anteriormente, significaba \u00abelecta\u00bb. Probablemente, pudiera ser el nombre de una mujer destacada y prominente en la iglesia, pero tambi\u00e9n cabe la posibilidad de que Juan podr\u00eda haber estado pensando en la iglesia, la esposa de Cristo. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n dijo: Y a sus hijos. Esta menci\u00f3n podr\u00eda referirse a los hijos f\u00edsicos de esta mujer, de esta se\u00f1ora, o bien, podr\u00edan ser los hijos espirituales de la iglesia. Creemos que podemos considerar ambas posibilidades. Cuando mencionamos a \u00abla iglesia\u00bb, nos referimos a la iglesia en general. Cuando hablamos de \u00abla iglesia\u00bb, no estamos pensando en ninguna iglesia local, o en alg\u00fan grupo o sector en particular, sino que nos referimos a los creyentes que forman la iglesia. Esta ep\u00edstola ha sido muy relevante para la iglesia a trav\u00e9s de los siglos y lo que aqu\u00ed mencion\u00f3 el ap\u00f3stol Juan fue de mucho beneficio para la vida de la iglesia.<\/p>\n
Juan sigui\u00f3 diciendo: a quienes yo amo en la verdad. Ya hemos dicho que el genuino amor cristiano puede expresarse solamente dentro de los l\u00edmites de la familia de Dios, hac\u00eda aquellos que tienen la verdad, la verdad que es la Palabra de Dios. Y Aquel que fue revelado en la Palabra, es el Se\u00f1or Jesucristo. Juan expres\u00f3 dos pensamientos; primero, que el objeto de su amor deb\u00eda ser otro creyente en Cristo, un creyente nacido espiritualmente; y segundo, que \u00e9l era sincero al asegurar que, el expresar su amor, no era meramente una pr\u00e1ctica piadosa. El amor era aut\u00e9ntico y muy real para \u00e9l. <\/p>\n
Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo: a quienes yo amo en la verdad; y no s\u00f3lo yo, sino tambi\u00e9n todos los que han conocido la verdad. Juan se incluy\u00f3 en esa iglesia, en ese conjunto de creyentes; ellos tambi\u00e9n amaban a los dem\u00e1s hermanos en la fe, y amaban a esta iglesia; o tambi\u00e9n amaban a esta mujer en particular, por su destacado testimonio como creyente. El vers\u00edculo 2 dice:<\/p>\n
\u00abA causa de la verdad que permanece en nosotros, y estar\u00e1 para siempre con nosotros\u00bb<\/p>\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed, amigo oyente, ya que el ap\u00f3stol escribi\u00f3: a causa de la verdad. Y esta causa de la verdad significaba una defensa de la verdad. Debemos reconocer que la verdad necesita ser defendida en el presente. Debemos tomar una posici\u00f3n a favor de la verdad, y una firme postura por la Palabra de Dios. Hay personas que tratando de aparentar que son muy listas e ingeniosas; no se expresan con claridad, no dicen las cosas tal como son, no son transparentes, sino hablan con ciertos rodeos, y utilizan figuras ret\u00f3ricas. Pero el caso es, amigo oyente, que la Palabra de Dios nos insta a ser claros en expresar la verdad, sin temor y sin avergonzarnos. <\/p>\n
Ahora, Juan dijo en este vers\u00edculo 2: A causa de la verdad que permanece en nosotros, y estar\u00e1 para siempre con nosotros. Vamos a analizar este vers\u00edculo por partes: A causa de la verdad. Y gracias a Dios que estar\u00e1 para siempre con nosotros. Amigo oyente, en los tiempos en los que nos toca vivir, en los que cada cual defiende \u00absu\u00bb propia verdad, una verdad subjetiva, y en los cuales nuestra sociedad demanda que se respeten todos los puntos de vista y todas las verdades personales, para el cristiano es bueno tener a Alguien en quien se puede creer, confiadamente, y este es nuestro Se\u00f1or Jesucristo. A causa de la verdad – dijo Juan – que permanece en nosotros. Es el Esp\u00edritu de Dios el que nos revela lo que es real y verdadero para nosotros, los hijos de Dios: y estar\u00e1 para siempre con nosotros. La \u00abverdad\u00bb no cambiar\u00e1; es permanente y eterna.<\/p>\n
Alguien lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abLo que es \u00abverdad\u00bb, no es nuevo. Y lo que es nuevo, no siempre es la verdad\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n, como muchas, generaliza, y por supuesto, hay excepciones, pero describe bastante bien la firmeza de lo que es verdadero, lo que es la verdad.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este \u00fanico cap\u00edtulo del que se compone la segunda carta de Juan, el ap\u00f3stol adopt\u00f3 un saludo un poco diferente del que utilizaron los Ap\u00f3stoles Pablo, Pedro y Santiago. Dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abSea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.\u00bb<\/p>\n
Notemos que Juan volvi\u00f3 a mencionar la palabra \u00abverdad\u00bb. Ahora, aqu\u00ed encontramos tres palabras muy importantes que debemos comprender en profundidad. Una de ellas es \u00abamor\u00bb. La otra es \u00abmisericordia\u00bb, y la siguiente es \u00abgracia.\u00bb<\/p>\n
Juan introdujo aqu\u00ed la palabra \u00abmisericordia\u00bb en su saludo. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre el amor, la misericordia, y la gracia de Dios? <\/p>\n
Cuando estudi\u00e1bamos la carta del Ap\u00f3stol Pablo a los Efesios, en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 4 y 5, le\u00edmos: Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). <\/p>\n
Estos vers\u00edculos de la Escritura son muy profundos, porque combinan a los tres conceptos: El ap\u00f3stol Pablo indic\u00f3 que Dios es rico en \u00abmisericordia\u00bb y, por el gran \u00abamor\u00bb que nos tiene, \u00c9l nos salva por \u00abgracia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es el amor de Dios? Bueno, Dios es amor. Antes de que existiera cualquier cosa, Dios ya era amor. Ahora, alguien quiz\u00e1 diga: \u00ab\u00bfY a qui\u00e9n am\u00f3 Dios?\u00bb Bueno, la Trinidad ya exist\u00eda, y sabemos del amor que existi\u00f3 desde siempre entre el Dios Padre, y Dios Hijo. El Dr. Lewis Sperry Chafer escribi\u00f3: \u00abAmor es lo que exist\u00eda en Dios, antes de que <\/p>\n
\u00c9l tuviera que ejercitar la misericordia y la gracia\u00bb. Amor es la naturaleza de Dios. Eso es lo que se llama un \u00abatributo\u00bb de Dios. Dios es amor. Pero, lo interesante es que el amor de Dios nunca salv\u00f3 a un pecador. El amor de Dios impuls\u00f3 a Dios en direcci\u00f3n a la misericordia y la gracia. El amor de Dios le llev\u00f3 a mostrar la misericordia y la gracia.<\/p>\n
Ahora, nos hacemos esta pregunta: \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la misericordia y la gracia? Bueno, la misericordia es aquella que Dios provey\u00f3 a su debido tiempo, para el hombre pecador. Esa es la misericordia de Dios. Queremos ser exactos en lo que decimos, y queremos expresarlo correctamente, de modo que, perm\u00edtanos citar lo que tambi\u00e9n dijo el Dr. Chafer: \u00abLa misericordia es aquello en Dios que oportunamente provey\u00f3, para la necesidad del hombre pecador\u00bb. Dios es rico en misericordia, porque ama. Eso es lo que afirm\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, inspirado por el Esp\u00edritu Santo. El pasaje maravilloso del cap\u00edtulo 2 de la ep\u00edstola a los Efesios, que acabamos de leer combina tres atributos o caracter\u00edsticas, de las innumerables que conforman a Dios. \u00c9l es rico en misericordia. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es rico en misericordia? Porque \u00c9l es amor. Y porque Dios es amor, \u00c9l, por misericordia, ha hecho provisi\u00f3n y soluci\u00f3n para el problema y la necesitad del hombre pecador. Pero tampoco la misericordia salva al hombre pecador.<\/p>\n
Nos queda la gracia; \u00bfqu\u00e9 es la gracia? Mencion\u00e1bamos al Dr. Chafer anteriormente, y volvemos a mencionar su cita al respecto: \u00bb la gracia es aquello en Dios, que act\u00faa libremente para salvar, porque todas las demandas de santidad han sido satisfechas\u00bb. Por tanto, Dios hoy, es libre, amigo oyente, para actuar en la gracia. \u00c9l puede acercarse a usted, a m\u00ed, aunque seamos pecadores. Usted, y ning\u00fan ser humano, puede ofrecer algo a Dios. No tenemos nada, para ofrecerle a Dios. <\/p>\n
La Gracia significa que Dios puede acercarse a usted, un pecador perdido, y decirle: \u00abYo soy AMOR y soy rico en misericordia. Yo te amo. Yo he hecho provisi\u00f3n para ti, por Mi misericordia. Yo he provisto un Salvador para ti\u00bb. Ahora, si usted conf\u00eda en \u00c9l, sepa que \u00abpor gracia sois salvos, por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios. (Efesios 2:8).<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay una distinci\u00f3n muy tenue entre estas palabras. Alguien podr\u00eda decir que parece una ligera distinci\u00f3n, pero que no encuentra una diferencia. Bueno, existe una diferencia en aquello que no difiere. Veamos, la Salvaci\u00f3n se origina en el amor de Dios. Pero Dios no salva por Su amor o Su misericordia. Despu\u00e9s de todo, amigo oyente, nuestro Dios es un Dios Santo, y la Biblia nos dice que: De tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito..\u00bb. (Evangelio de Juan 3, 16). Amigo oyente, Dios no am\u00f3 de tal manera al mundo que salv\u00f3 al mundo – \u00c9l no hizo eso. Dios am\u00f3 de tal manera al mundo, que por Su misericordia, provey\u00f3 un Salvador para salvar al mundo, y \u00c9l ahora puede salvar por Gracia.<\/p>\n
Dios puede salvar por gracia, pero, amigo oyente, hay algo m\u00e1s aqu\u00ed que es importante. La salvaci\u00f3n no es s\u00f3lo la expresi\u00f3n del amor de Dios, sino que tambi\u00e9n es la expresi\u00f3n de la justicia y la rectitud de Dios. Nosotros no solamente necesitamos Juan 3:16, el vers\u00edculo ya mencionado, sino que tambi\u00e9n necesitamos Romanos 3:26. El Ap\u00f3stol Pablo dijo: pero en el tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justicia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n
Para poder justificarle a usted, amigo oyente, cuando conf\u00eda en Cristo, Dios tiene que ser justo y santo y recto. \u00c9l no puede abrir la puerta trasera del cielo y dejar que usted se introduzca encubiertamente, en el cielo, al amparo de la oscuridad. Usted y yo no somos aptos para ir al cielo. Estamos apartados y alejados de \u00c9l. No tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l. La comunicaci\u00f3n y la comuni\u00f3n se perdieron en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, y \u00c9l, Dios, es quien la ha renovado y restaurado. Porque \u00c9l tiene que ser justo y recto, Su misericordia provey\u00f3 a un Salvador, y eso ocurri\u00f3, porque \u00c9l le ama a usted. Dios tiene que ser el justo, pero tambi\u00e9n es \u00c9l, el que justifica. De este modo \u00abDios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n
Es as\u00ed cuando el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3: sea con vosotros gracia, (\u00e9sta es la manera como Dios salva), misericordia, (la misericordia provey\u00f3 a un Salvador), y paz. Cuando usted recibe todo esto, entonces \u00abla paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, va a guardar su coraz\u00f3n\u00bb. Como dijo Juan: como \u00c9l dijo, que por consideraci\u00f3n a la verdad que mora en nosotros, estar\u00e1 con nosotros para siempre. Ahora, Dios no va a cambiar estas grandes verdades. \u00c9l no va a cambiar Su forma de pensar. Nunca dir\u00e1: \u00abBueno, voy a hacer las cosas de forma diferente. La opini\u00f3n p\u00fablica parece que va en otra direcci\u00f3n, as\u00ed que, voy a cambiar Mi forma de actuar, de pensar, de sentir, de juzgar… voy a plegarme a la corriente de la opini\u00f3n p\u00fablica, porque as\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil llegar al ser humano\u00bb. No, amigo oyente, Dios no cambia. \u00c9l no es como una veleta que cambia seg\u00fan la direcci\u00f3n del viento.<\/p>\n
Es como aquella an\u00e9cdota que cuenta que un hombre de campo coloc\u00f3 una veleta, un bander\u00edn de lat\u00f3n, sobre el techo de su granero para se\u00f1alar la direcci\u00f3n del viento. En esa veleta el hombre hab\u00eda inscrito \u00abDIOS ES AMOR\u00bb. Por all\u00ed pas\u00f3 un predicador, y al leer ese texto, pregunt\u00f3 al agricultor: \u00ab\u00bfQuiere usted decir que el amor de Dios cambia tanto como esa veleta?\u00bb \u00abNo, no quise decir eso, -dijo el agricultor. Para m\u00ed significa que no importa de d\u00f3nde sopla el viento, Dios es y seguir\u00e1 siendo AMOR.\u00bb<\/p>\n
Amigo oyente, eso es cierto; nuestro Dios es amor. Y porque \u00c9l es amor, \u00c9l ha provisto la salvaci\u00f3n para usted. \u00c9l nunca cambiar\u00e1. <\/p>\n
Sea con vosotros gracia, misericordia y paz. Usted puede tener la paz de Dios el Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo, quien muri\u00f3 por usted. \u00c9l es el Hijo del Padre Celestial. Esa es Su posici\u00f3n en la Trinidad. Seguimos analizando el vers\u00edculo 3 de este \u00fanico cap\u00edtulo de Segunda Ep\u00edstola del ap\u00f3stol Juan.<\/p>\n
\u00abSea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.\u00bb<\/p>\n
Recuerde, amigo oyente, que el amor tiene que ser ejercitado en el contexto de la verdad. <\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos oyentes pudieran pensar que somos muy dogm\u00e1ticos. Ense\u00f1ar la Palabra de Dios es un asunto serio, y s\u00ed, somos muy dogm\u00e1ticos en cuanto a esto. En muchos asuntos somos flexibles, pero cuando se trata de la veracidad y la autoridad de las Sagradas Escrituras, entonces no podemos a\u00f1adir ni quitar nada, y somos dogm\u00e1ticos. Estamos hablando de la Segunda Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan, y, amigo oyente, somos muy dogm\u00e1ticos en cuanto a lo que \u00e9l estaba diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Con el vers\u00edculo 3, concluye la introducci\u00f3n a esta ep\u00edstola, pero a\u00fan nos encontramos en esta secci\u00f3n donde se afirma que el amor debe ser expresado en los l\u00edmites de la verdad. El vers\u00edculo 4 comienza diciendo: <\/p>\n
\u00abMucho me regocij\u00e9 porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.\u00bb<\/p>\n
Ahora, estos hijos pueden ser los hijos de esta mujer a la cual Juan dirigi\u00f3 esta carta, hijos f\u00edsicos, o bien, tambi\u00e9n pudiera referirse a los miembros de la iglesia, la iglesia local. Pueden ser ambas situaciones, y probablemente se refiere a las dos. Juan dijo: He hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad. Es maravilloso tener hijos que caminen en la verdad, lo que significa la manera de vivir, el estilo de vida en obediencia a los mandamientos del Padre Celestial. Conforme al mandamiento que recibimos del Padre. Su mandamiento es que andemos en la luz como \u00c9l es luz, y que la Palabra de Dios ordene nuestras vidas. Y en el vers\u00edculo 5, dice:<\/p>\n
\u00abY ahora te ruego, se\u00f1ora, no como escribi\u00e9ndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio\u00bb<\/p>\n
Usted recordar\u00e1 que, en la Primera Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan vimos, que lo que Juan llam\u00f3 el principio, era una referencia al comienzo del ministerio de Cristo.<\/p>\n
La ense\u00f1anza que el Se\u00f1or Jesucristo dio fue esta: Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos, y por esto el mundo sabr\u00e1 que vosotros sois mis disc\u00edpulos. No por conocer las doctrinas, por cumplir los mandamientos, por hablar de Cristo, sino porque ten\u00e9is amor el uno por el otro. (Evangelio de Juan cap. 13:35) <\/p>\n
Juan dijo que este mandamiento lo recibimos desde el principio, de que nos amemos los unos a los otros. <\/p>\n
Aqu\u00ed volvemos nuevamente a este pensamiento: andar en la verdad, am\u00e1ndonos los unos a los otros; estamos hablando acerca del amor entre los hermanos en la fe en Jesucristo. Este es el equilibrio que se necesita en la iglesia. Se puede llegar a ser demasiado sentimental en la iglesia, donde solamente se habla del amor, y todo parece ser amabilidad y concordia. Pero, \u00bfestamos andando en la verdad? \u00bfEstamos creciendo verdaderamente en el conocimiento de la Palabra de Dios? Todos estos ap\u00f3stoles que hemos considerado en nuestros estudios recalcaron y enfatizaron que debemos andar en amor. Ellos enfatizaron el caminar, el andar, el vivir, en amor, pero en un amor impregnado y saturado en la verdad. Si usted es un hijo de Dios, nacido de nuevo por la fe en el sacrificio redentor de Jesucristo, esperamos que haya comprendido y cumpla este mandamiento de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n
Y vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, amigo oyente. Continuaremos, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Le invitamos a que nos escriba sus preguntas o comentarios, que con mucho gusto contestaremos. Hasta entonces, pues, \u00a1y que Dios, por medio de su Esp\u00edritu, revele Su Verdad y Su amor, en su coraz\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Juan 1 – 5 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la Segunda Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Juan, y volvemos al primer vers\u00edculo que dice: \u00abEl anciano a la se\u00f1ora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no s\u00f3lo yo, sino tambi\u00e9n todos los que han conocido la verdad\u00bb … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Juan 1:1-5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}