Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo esta breve ep\u00edstola, la Segunda carta del Ap\u00f3stol Juan. Y comenzaremos nuestro estudio en el vers\u00edculo 6. Debemos recordarle algo nuevamente, que es de suma importancia y que debemos mantener siempre ante nosotros al estudiar esta ep\u00edstola. La polaridad de la fe cristiana y de la vida cristiana, es la verdad y el amor. Es cierto que para el creyente es la fe, la esperanza y el amor. Pero, la polaridad objetiva de la fe cristiana es la verdad y el amor.<\/p>\n
En su primera ep\u00edstola, Juan enfatiz\u00f3 el amor, pero \u00e9l tambi\u00e9n dijo que ese amor es para los hermanos, para los creyentes, para aquellos que est\u00e1n en Cristo. \u00c9l dice: Hijitos, amaos los unos a los otros. Y \u00e9l se est\u00e1 refiriendo a los creyentes. Hay algunos que piensan que debemos diluir las Escrituras y la fe cristiana hoy, y decir que uno debe amar a todo el mundo. No podemos comprender esto muy bien, porque sabemos que cuando uno dice algo as\u00ed, uno no ama en realidad a todo el mundo. Eso es algo imposible de hacer. Hay demasiadas personas en este mundo que, bueno, son dif\u00edciles de amar, muchos de nosotros somos as\u00ed. Y como resultado, no somos amables.<\/p>\n
Como dijimos en nuestro programa anterior, Dios ama al mundo. \u00c9l nos ama a todos nosotros. Nosotros no somos dignos de ser amados, pero Dios nos ama. Lo importante es que \u00c9l dijo que usted y yo deb\u00edamos llevar el evangelio a esta gente. As\u00ed es como usted y yo podemos demostrar nuestro inter\u00e9s y nuestro amor; llevando el evangelio a esta gente. Dios los ama. Nosotros pensamos que a veces nos sentiremos en nuestros corazones lo que sucedi\u00f3 en el coraz\u00f3n de Jon\u00e1s: que se ir\u00e1 desarrollando un amor por aquellos que escuchan el mensaje de la salvaci\u00f3n; pero lo importante es ver que Dios es amor. Ese es Su atributo. Y Su amor ha provisto un Salvador para nosotros. Es importante mantener siempre esa verdad en nuestra mente.<\/p>\n
Ahora, la verdad es muy importante tambi\u00e9n. Usted no puede poner el amor por encima de la verdad, porque cuando usted as\u00ed lo hace, entonces sacrifica la verdad. Y Juan enfatiz\u00f3 esta idea. <\/p>\n
Ahora, al comenzar el vers\u00edculo 6, \u00e9l dijo:<\/p>\n
\u00abY este es el amor: que andemos seg\u00fan sus mandamientos. Este es el mandamiento: que and\u00e9is en amor, como vosotros hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el amor? Es vivir cumpliendo Sus mandamientos. El Se\u00f1or dijo: si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. El vers\u00edculo 6 fue otra forma de decir lo mismo. Los mandamientos del Se\u00f1or son m\u00e1s que los Diez Mandamientos. Los Diez Mandamientos son b\u00e1sicos para los gobiernos de los pueblos y para la civilizaci\u00f3n, pero el cristiano ha sido llamado a vivir en un nivel m\u00e1s elevado, en el cual ha de producir en su vida, por el Esp\u00edritu Santo – y este es el fruto del Esp\u00edritu— amor, gozo, paz, paciencia, etc. Si estas virtudes est\u00e1n en nosotros y permanecen en nosotros, quiere decir que usted y yo estamos cumpliendo Sus mandamientos. Si esas virtudes no est\u00e1n en nosotros, no estamos obedeciendo Sus mandamientos. <\/p>\n
Y el amor siempre se expresa por medio de acciones de ayuda a otras personas, Nadie puede decir que ame a alguien a menos que tenga una genuina preocupaci\u00f3n que le impulse a ayudar a quien lo necesite, y especialmente una preocupaci\u00f3n por su bienestar espiritual. <\/p>\n
Bueno, aqu\u00ed se nos dice que pongamos en pr\u00e1ctica sus mandamientos. Este pedido llega directamente a nuestra vida pr\u00e1ctica diaria. Es la salvaci\u00f3n expresada caminando por las aceras de nuestras calles, donde vivimos la vida diaria y de relaci\u00f3n. Recordemos que hombres como los ap\u00f3stoles Juan y Pablo estaban escribiendo a personas que viv\u00edan en el mundo Romano. En los d\u00edas de Pablo el emperador era el sangriento y cruel Ner\u00f3n. Juan lleg\u00f3 a ver a un emperador tras otro asumir el poder y perseguir a los cristianos. Comenzando con el emperador Tito, la persecuci\u00f3n fue especialmente severa y dura. El mundo romano era brutal y cruel, pagano hasta la m\u00e9dula. Y sin embargo hab\u00eda hombres y mujeres caminando por los caminos romanos, viviendo en ciudades paganas que estaban poniendo en pr\u00e1ctica los mandamientos divinos. Estaban traduciendo el evangelio a la vida diaria. Esta es la actitud que urgentemente necesitamos en nuestro tiempo. <\/p>\n
El vers\u00edculo 6 finaliza diciendo Este es el mandamiento: que and\u00e9is en amor, como vosotros hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio. En otras palabras, este mandamiento no era para guardarlo en un lugar secreto, ni expuesto en una estanter\u00eda. Lo hab\u00edan o\u00eddo desde el principio, y hab\u00eda sido ense\u00f1ado por el Se\u00f1or mismo. Por lo tanto deb\u00edan ocuparse en llevarlo a la pr\u00e1ctica y vivir de acuerdo con esta ense\u00f1anza, expresando amor a aquellos que estaban dentro y fuera de su c\u00edrculo. Y ahora llegamos a un p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
Aqu\u00ed surge ante nosotros el otro extremo de la polarizaci\u00f3n: el amor est\u00e1 en un lado, y la verdad se encuentra en el otro lado. Y el ap\u00f3stol Juan pronunci\u00f3 su advertencia. Leamos el vers\u00edculo 7 de esta ep\u00edstola:<\/p>\n
\u00abPorque muchos enga\u00f1adores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en cuerpo humano. Quien esto hace es el enga\u00f1ador y el anticristo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed deber\u00eda traducirse un anticristo. En su primera ep\u00edstola, Juan dijo que ya hab\u00eda muchos anticristos, y que estaba el esp\u00edritu del Anticristo, \u00bfC\u00f3mo identificamos el esp\u00edritu del anticristo? Estamos repitiendo aqu\u00ed lo que hemos dicho anteriormente, pero este es un tema tan importante que es necesario recordarlo siempre, y tiene relaci\u00f3n con la persona del Se\u00f1or Jesucristo. Dijo aqu\u00ed Juan que un anticristo era el Que no confiesa que Jesucristo ha venido en cuerpo humano. El esp\u00edritu del Anticristo consiste en negar la deidad de Cristo, es negar tanto aquello que se ha dicho de \u00c9l, como todo aquello que \u00c9l ha dicho. As\u00ed tambi\u00e9n como todo lo que \u00c9l hizo por nosotros en la redenci\u00f3n, muriendo en la cruz, siendo resucitando corporalmente de entre los muertos. Ese es el anticristo; este es el esp\u00edritu del Anticristo. <\/p>\n
El profesor McGee, autor de estos estudios, cree que el esp\u00edritu del Anticristo, en su momento, ser\u00e1 dirigido no por un solo hombre, sino por dos, que quedaron descritos en el libro de Apocalipsis 13. Uno de ellos ser\u00e1 un gran l\u00edder pol\u00edtico, un gobernante, un enemigo de Cristo – \u00e9l estar\u00e1 en contra de Cristo. El otro ser\u00e1 un l\u00edder religioso, que imitar\u00e1 a Cristo y que conseguir\u00e1 que el mundo adore a la \u00abprimera bestia\u00bb, es decir, que adore al l\u00edder pol\u00edtico. Eso ocurrir\u00e1 en el futuro y todo lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro tiempo est\u00e1 preparando el camino para la llegada de este \u00faltimo; hasta el punto de que cuando el gobernante pol\u00edtico y el dirigente religioso finalmente aparezcan, el mundo estar\u00e1 dispuesto para recibirlos. Y el Profesor McGee cree que el mundo est\u00e1 casi preparado para llegada de ellos en estos d\u00edas en que estamos viviendo. En primer lugar, el gobernante pol\u00edtico prometer\u00e1 paz para el mundo, durante 3 a\u00f1os y medio, y en ese per\u00edodo de tiempo lo lograr\u00e1, pero esta paz no ser\u00e1 permanente o definitiva. Ir\u00e1 creando un estado de cosas que culminar\u00e1 en una gran cat\u00e1strofe que ser\u00e1 introducida por la guerra de Armaged\u00f3n, que durar\u00e1 aproximadamente 3 a\u00f1os y medio, hasta la venida de Cristo a la tierra para establecer Su reino.<\/p>\n
En aquel tiempo habr\u00e1 una religi\u00f3n, por cierto que, incluso en estos tiempos, parecemos estar yendo en esa direcci\u00f3n. Ser\u00e1 una religi\u00f3n mundial en la que todos compartir\u00e1n su forma de pensar. Ser\u00e1 una religi\u00f3n vac\u00eda de creencias; los que la acepten no tendr\u00e1n nada que los mantenga unidos. En el d\u00eda de hoy se habla mucho librarnos de todo aquello que nos separe. Por ello se crear\u00e1 una religi\u00f3n cuyos adeptos que, al no creer en nada, no se dirigen hacia ninguna direcci\u00f3n en particular, es decir, que no van a ninguna parte, y por lo tanto pueden unirse. Esta ser\u00e1 la obra del enga\u00f1ador que finalmente surgir\u00e1 en la historia, en los \u00faltimos tiempos; por ello se habla de uno que dirigir\u00e1 la religi\u00f3n y otro, la pol\u00edtica de este mundo. Este ser\u00e1, pues, el Anticristo que vendr\u00e1. <\/p>\n
Por ello el vers\u00edculo 7 dice: Muchos enga\u00f1adores han salido por el mundo. El Gnosticismo estaba creando perturbaci\u00f3n en los d\u00edas del ap\u00f3stol Juan. A cualquier lugar donde haya llegado el Evangelio, los cultos y sectas siempre lo han seguido. Esas sectas siempre llegan siguen a la predicaci\u00f3n del Evangelio – nunca llegan antes. As\u00ed que, en aquel tiempo se hab\u00edan introducido en la zona, la que fue conocida por la secta Gn\u00f3stica, que realmente estaba dividida en muchos grupos. Hab\u00eda uno de esos grupos que formaba una secta conocida como los gn\u00f3sticos de Cerintios. Ellos segu\u00edan a un maestro de \u00c9feso que se llamaba Cerintius. Cuenta una tradici\u00f3n que Juan, que era Pastor de la iglesia en \u00c9feso, fue a los ba\u00f1os p\u00fablicos que hab\u00eda en aquella \u00e9poca, y que all\u00ed se encontraba Cerinto que tambi\u00e9n estaba tomando un ba\u00f1o, y que cuando Juan vio que \u00e9l estaba all\u00ed, sali\u00f3 del agua, tom\u00f3 sus ropas, se visti\u00f3 r\u00e1pidamente, y sali\u00f3 de ese lugar, porque no quer\u00eda tener nada que ver con aquel hereje. Bueno, \u00e9sta es una tradici\u00f3n que puede ser cierta o no, pero con seguridad expresa el punto de vista de Juan en esta ep\u00edstola que estamos estudiando. Aquellas sectas de Gn\u00f3sticos se parecen a diversos cultos que se han organizado en la actualidad, en el sentido en que ense\u00f1an que Jes\u00fas y Cristo eran dos entidades diferentes. Los gn\u00f3sticos de Cerinto eran parecidos a algunas sectas que existen en el presente. Ellos ense\u00f1aban que Jes\u00fas y Cristo eran dos entidades completamente diferentes. Y que lo divino descendi\u00f3 sobre Jes\u00fas en Su bautismo, pero que le dej\u00f3 cuando \u00c9l muri\u00f3 en la cruz. Estaba tambi\u00e9n otra filosof\u00eda gn\u00f3stica doc\u00e9tica, cuyos adeptos negaban la realidad del cuerpo f\u00edsico de Cristo. Ellos dijeron que los ap\u00f3stoles pensaban que ve\u00edan a Jes\u00fas, pero que de hecho, El no era una persona real. Seg\u00fan ellos, El era simplemente una aparici\u00f3n. Hay algunas sectas que han adoptado tambi\u00e9n esta herej\u00eda. Fue por esa raz\u00f3n que Juan dijo en su primera ep\u00edstola, recordando a Jes\u00fas, en el cap\u00edtulo 1:1, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos. Los ap\u00f3stoles sab\u00edan de que estaban hablando, y que Jes\u00fas era un hombre real.<\/p>\n
En aquel momento hab\u00eda algunas sectas jud\u00edas, y cuando surgi\u00f3 el cristianismo, ellas adoptaron muchas de las ense\u00f1anzas de la fe cristiana. Hab\u00eda un grupo de Esenios en Qumran, donde se encontrar\u00edan los rollos del Mar Muerto. Y en Masada, que cay\u00f3 en el a\u00f1o 73 de nuestra era, 3 a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, hab\u00eda alrededor de 967 celotes, que tambi\u00e9n hab\u00edan escogido algunas de las ense\u00f1anzas de Cristo. Ambos grupos hab\u00edan tergiversado, distorsionado o pervertido concepciones de la persona de Cristo. <\/p>\n
Y lo que Juan estaba diciendo aqu\u00ed era de suma importancia, porque a trav\u00e9s de los tiempos se han difundido ideas falsas sobre la persona de Cristo. Los grupos que sostienen esos puntos de vista no son dif\u00edciles de identificar. Solo basta comparar esas creencias y ense\u00f1anzas con la persona de Cristo y Sus ense\u00f1anzas con las de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
Ahora, esto no quiere decir que una persona no pueda tener un punto de vista un poco diferente al suyo, por ejemplo en el tema de la elecci\u00f3n. Este tema ha sido debatido por siglos. Juan Wesley lo ense\u00f1\u00f3 desde cierto punto de vista, mientras que Juan Calvino lo ense\u00f1\u00f3 desde otro punto de vista. Pero ambos cre\u00edan en la deidad de Cristo; y cuando uno cree en la deidad de Cristo, amigo oyente, ello indica que tambi\u00e9n cree en el nacimiento de Cristo de una virgen, la virgen Mar\u00eda. Y significa que esa persona cree en el registro hist\u00f3rico que tenemos en la Biblia, y que tambi\u00e9n cree en la doctrina de los ap\u00f3stoles, que ellos ense\u00f1aron en sus ep\u00edstolas. As\u00ed que los te\u00f3logos citados ten\u00edan una diferencia de opini\u00f3n sobre la doctrina de la elecci\u00f3n, pero ninguno de ellos era un falso maestro porque ambos estaban de acuerdo en las doctrinas b\u00e1sicas de la fe cristiana.<\/p>\n
Perm\u00edtanos ilustrar esto con otro ejemplo. El profesor McGee inici\u00f3 sus estudios teol\u00f3gicos en un seminario que, en profec\u00eda, hab\u00eda adoptado la postura amilenarista, totalmente contraria a un milenio literal en el cual Cristo reinar\u00eda sobre la tierra. Posteriormente, continu\u00f3 sus estudios superiores en un seminario que hab\u00eda adoptado la posici\u00f3n premilenarista, que es favorable a ese reino literal. Hablando de su primera etapa de estudios, el profesor McGee record\u00f3 siempre a un profesor del primer seminario, el amilenarista, y aunque no compart\u00eda la posici\u00f3n del citado profesor, reconoci\u00f3 que le encantaba escuchar la elocuencia con que aquel hombre exaltaba la persona de Cristo, y como defend\u00eda su nacimiento virginal, la redenci\u00f3n por Su sangre y la resurrecci\u00f3n corporal en una forma que jam\u00e1s hab\u00eda escuchado antes. Su claridad hab\u00eda llegado a emocionarle. Por supuesto que aquel profesor se opon\u00eda al premilenarismo, posici\u00f3n del profesor McGee. Pero ambos se hicieron buenos amigos y sus diferencias nunca llegaron a perturbar su amistad. Por su parte, McGee lo consideraba equivocado, pero ambos disfrutaban de largas conversaciones compartiendo aquello que les un\u00eda en Cristo y el respeto a la autoridad de las Sagradas Escrituras. Ellos consideraban a sus divergencias teol\u00f3gicas como elementos secundarios y pensaban que al llegar al cielo, estar\u00edan completamente de acuerdo, porque cada uno de ellos tendr\u00eda que modificar un poco su posici\u00f3n en los aspectos secundarios de la fe. Y los consideraban factores secundarios porque los comparaban con las verdades fundamentales sobre la persona de Cristo. <\/p>\n
Ahora, Juan dijo que la forma en que \u00edbamos distinguir a alguien que fuera hijo de Dios de una persona que no lo fuera era observando. El que no practicara la justicia ni amara a su hermano, no pertenec\u00eda a Dios. El amor y la justicia eran y son dos manifestaciones de un hijo de Dios. Por ello deb\u00edamos conocer a aquellos que negaban la deidad de Cristo. Juan dec\u00eda que aquel que negaba la deidad de Cristo, no era cristiano. Podr\u00eda ser una persona religiosa, pero no cristiana. Despu\u00e9s de todo, \u00abcristiano\u00bb significa seguidor de Cristo, o sea, alguien que cree en El. Nadie puede ser un seguidor de Cristo menos que crea en el nacimiento virginal, en su Deidad, en su vida milagrosa, en Su obra de redenci\u00f3n en la cruz, y en su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Y continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abMirad por vosotros mismos, para que no perd\u00e1is el fruto de vuestro trabajo, sino que recib\u00e1is la recompensa completa.\u00bb<\/p>\n
Usted no pierde su salvaci\u00f3n cuando tiene comuni\u00f3n o compa\u00f1erismo con personas equivocadas y esto tiene que quedar bien aclarado. Pero usted se coloca en una posici\u00f3n peligrosa desde el punto de vista espiritual. Ello significa que en el momento en que usted y yo nos identificamos con alguien de una secta o culto falso en el sentido de sentirnos c\u00f3modos en un contexto en el que se niega la deidad de Cristo, ser\u00eda como someter a nuestra fidelidad a presiones extra\u00f1as que podr\u00edan desviarnos de la fe. No creemos que haya recompensa para un cristiano que se coloque en esa posici\u00f3n l\u00edmite.<\/p>\n
Cada creyente deber\u00eda sentir una gran motivaci\u00f3n para ser fiel a Cristo, viviendo la expectativa de aquel d\u00eda en que le escuche decir a su Salvador y Se\u00f1or; Est\u00e1 bien, buen siervo:…has sido fiel (Lucas 19:17). Al final de su vida, el ap\u00f3stol Pablo pudo decir lo que leemos en 2 Timoteo 4:7 y 8: 7He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 reservada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no solo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida. Durante su vida, no estuvo completamente seguro de ello, porque en una ocasi\u00f3n dijo que no quer\u00eda ser desaprobado cuando llegara a la presencia de Cristo. Por lo tanto, nos incumbe a nosotros no ser enga\u00f1ados ni convencidos por el error.<\/p>\n
Amigo oyente, el tiempo nos obliga a concluir nuestro estudio de hoy en este punto. Le agradecemos la atenci\u00f3n con que nos ha escuchado y le invitamos cordialmente a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo programa, en el cual finalizaremos nuestro estudio de esta segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Juan. Le sugerimos que lea por s\u00ed mismo y anticip\u00e1ndose al programa, hasta el vers\u00edculo 13, o sea, hasta el final del \u00fanico cap\u00edtulo de esta carta y, si es posible, vuelve a repasar los vers\u00edculos ya le\u00eddos, para estar m\u00e1s familiarizado con esta breve ep\u00edstola que expone algunos de los puntos esenciales de la doctrina cristiana, a la vez que enfatiza su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica a nuestra vida diaria. A nuestras relaciones con nuestros hermanos en la fe y a nuestro contacto con los que no comparten nuestra fe. Y si surge alguna duda o tiene usted alguna pregunta sobre la exposici\u00f3n B\u00edblica, le invitamos a que nos escriba, e intentaremos contestarle lo antes posible. Consideramos que el contacto con nuestros oyentes tiene gran importancia, pues constituye un gran est\u00edmulo para continuar con nuestra labor. Nos despedimos, pues, hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Juan 6-8 Continuamos hoy, amigo oyente, recorriendo esta breve ep\u00edstola, la Segunda carta del Ap\u00f3stol Juan. Y comenzaremos nuestro estudio en el vers\u00edculo 6. Debemos recordarle algo nuevamente, que es de suma importancia y que debemos mantener siempre ante nosotros al estudiar esta ep\u00edstola. La polaridad de la fe cristiana y de la vida … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Juan 1:6-8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}