Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Nah\u00fam. Debemos mantener en mente que aqu\u00ed tenemos a un hombre que aparentemente hab\u00eda nacido en el reino del norte, y que durante su juventud se traslad\u00f3 al reino del sur. Con todo, \u00e9l ten\u00eda una gran preocupaci\u00f3n por el reino del norte, y aparentemente estaba con vida cuando ese pueblo fue llevado cautivo por los Asirios. Su mensaje se centr\u00f3 en el juicio que vendr\u00eda sobre Asiria como naci\u00f3n y, particularmente, sobre la gran ciudad de N\u00ednive, que era su capital. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este primer cap\u00edtulo que estamos estudiando, Nah\u00fam destac\u00f3 un gran principio por el cual Dios no s\u00f3lo juzg\u00f3 a la naci\u00f3n de Asiria y a su capital, sino que \u00e9sta era tambi\u00e9n la manera en la cual Dios juzga al mundo, y lo juzgar\u00e1 en el futuro. Por tanto, queremos volver a leerla al comenzar nuestro estudio de hoy. Leamos entonces la primera parte del vers\u00edculo 3, que dice:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or es tardo para la ira y grande en poder, y no tendr\u00e1 por inocente al culpable.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que Dios es lento para la ira. Esto lo dej\u00f3 el profeta bien aclarado. Dios hab\u00eda enviado al profeta Jon\u00e1s a N\u00ednive, para comunicar a sus habitantes que ser\u00edan destruidos a causa de su tremendo pecado y maldad. Ellos eran conocidos probablemente como uno de los pueblos m\u00e1s brutales del mundo antiguo, y Dios les anunci\u00f3 que el juicio vendr\u00eda sobre ellos. Pero en aquel tiempo, todos los habitantes de la ciudad se volvieron a Dios. Obviamente el mensaje de Jon\u00e1s hab\u00eda penetrado en la totalidad del imperio y se produjeron grandes cambios, como parte de una gran renovaci\u00f3n espiritual. Sin embargo, esa condici\u00f3n no debi\u00f3 durar mucho. Esta ha sido una caracter\u00edstica de los grandes movimientos de renovaci\u00f3n en otras partes del mundo; que no han continuado como un estado permanente. La renovaci\u00f3n de Wesley en Inglaterra tuvo un gran impacto en todo el pa\u00eds y en Estados Unidos, as\u00ed como efectos colaterales en otros pa\u00edses, pero fue de corta duraci\u00f3n. Aunque, por supuesto, han quedado algunos resultados, visibles incluso en la actualidad. Lo mismo fue cierto de la gran renovaci\u00f3n producida por el predicador y maestro Moody en Estados Unidos, que afect\u00f3 a muchas ciudades de ese pa\u00eds. En nuestro relato B\u00edblico, Nah\u00fam dijo que Dios era lento para manifestar su ira, pero la gran ciudad de N\u00ednive recay\u00f3 en sus antiguas pr\u00e1cticas. Unos 100 a\u00f1os despu\u00e9s de Jon\u00e1s, el profeta Nah\u00fam envi\u00f3 un mensaje anunciando que el tiempo de la tolerancia de Dios hab\u00eda llegado a su fin, y la paciencia de Dios no se alargar\u00eda por m\u00e1s tiempo. El juicio estaba por llegar.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 3 contin\u00faa afirmando que El Se\u00f1or no tendr\u00e1 por inocente al culpable. La justicia de Dios puede ser contemplada en Su juicio, porque \u00c9l es lento para la ira. Le llev\u00f3 unos 100 a\u00f1os venir para ejecutar su castigo contra esta ciudad, y \u00c9l fue justo al hacerlo as\u00ed. Dios no aceptar\u00eda la impunidad en el problema del pecado. No librar\u00e1 de castigo al malvado a menos que \u00e9ste se vuelva a \u00c9l. A menos que los malvados acepten al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador, porque \u00c9l pag\u00f3 el castigo por sus pecados, tendr\u00e1n que ser juzgados por sus pecados.<\/p>\n
Es que el perd\u00f3n de Dios es diferente a nuestro perd\u00f3n. Cuando alguien ha obrado mal con nosotros, le decimos \u00abte perdono\u00bb y ya queda zanjado el problema. No se ha pagado ning\u00fan castigo. Nuestro perd\u00f3n puede deberse a veces a una insignificancia o a un asunto mucho m\u00e1s importante. Pero cuando Dios perdona, la penalidad o el castigo ya ha sido pagado. Dios es el Juez de esta tierra; no s\u00f3lo es el Creador. No s\u00f3lo controla el universo, sino que es el gobernante moral del mismo. No es un juez corrompido; \u00c9l es insobornable. No importa qui\u00e9n sea usted, si pertenece a esta o a aquella familia, o si alg\u00fan familiar suyo es un personaje influyente. Ninguno de esos factores puede librarle a usted del castigo. Nadie puede tratar con Dios de esta manera. <\/p>\n
Y Dios tiene que juzgar al malvado y en la Biblia se nos dice que el coraz\u00f3n humano es sumamente enga\u00f1oso y no tiene remedio (seg\u00fan vemos en Jerem\u00edas 17:9). Usted y yo no conocemos realmente la profundidad de la maldad de nuestro coraz\u00f3n; no sabemos lo que realmente ser\u00edamos capaces de hacer. Ahora, Dios no puede absolver al malvado y por lo tanto, si vamos a ser absueltos, alguien tiene que pagar la penalidad, el castigo. Es por tal motivo que Dios nos ha proporcionado un Redentor. Pero cuando un individuo o una naci\u00f3n le da la espalda a la redenci\u00f3n que Dios nos ha provisto en Cristo, entonces el juicio vendr\u00e1 inevitablemente, no queda otra alternativa. Y finaliza el vers\u00edculo 3 diciendo: <\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or marcha sobre la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.\u00bb<\/p>\n
Dios act\u00faa en la naturaleza, amigo oyente. Y las tormentas que vienen est\u00e1n bajo Su control y sirven a Su prop\u00f3sito. Nuestro Dios es el Creador, el Redentor, y es tambi\u00e9n el Juez. As\u00ed que, amigo oyente, deje hoy todo en Sus manos y encuentre su verdadero reposo espiritual en \u00c9l, porque \u00c9l es bueno, es compasivo, y es el Salvador. Leamos ahora el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00abEl amenaza al mar, y lo hace secar, y agosta todos los r\u00edos; Bas\u00e1n fue destruido, y el Carmelo, y la flor del L\u00edbano fue destruida.\u00bb<\/p>\n
Al leer estas referencias al poder de Dios increpando al mar y haciendo que los r\u00edos se evaporen, recordamos cuando Dios manifest\u00f3 su poder al secar al Mar Rojo, y posteriormente, al interrumpir el curso del r\u00edo Jord\u00e1n. <\/p>\n
Esos lugares mencionados aqu\u00ed eran lugares muy f\u00e9rtiles de esa zona; el valle de Bas\u00e1n, el Carmelo y el L\u00edbano, El Carmelo es en realidad el llamado valle de Esdrael\u00f3n, y en aquella zona, la ciudad principal era Meggido. Esta regi\u00f3n era uno de los lugares m\u00e1s f\u00e9rtiles de esa tierra. Uno puede dirigirse un poco m\u00e1s hacia norte, a lo largo de la costa del L\u00edbano, hasta pasar por Beirut, y llegar a las ruinas de la antigua ciudad de Tiro, y entonces contemplar\u00e1 una regi\u00f3n muy hermosa. Durante la primavera pueden verse los \u00e1rboles frutales cargados de fruto y en la distancia se puede apreciar a una parte del L\u00edbano cubierta de nieve. Tambi\u00e9n pueden verse \u00e1rboles frutales, melocotones, albaricoques y varias clases de frutos que crecen muy bien en esa zona, muy apropiada para la agricultura.<\/p>\n
Nah\u00fam predijo que iba a venir una sequ\u00eda. Y estamos seguros que muchos de nuestros oyentes recordar\u00e1n las terribles sequ\u00edas que hubo en el pasado en algunos pa\u00edses. Y quiz\u00e1 podr\u00edamos considerarlas como un juicio de parte de Dios. Lamentablemente, la gente no presta atenci\u00f3n a estos fen\u00f3menos que convulsionan a toda la naturaleza, y a la mayor\u00eda, estas cat\u00e1strofes no le producen una reflexi\u00f3n espiritual, incluso en nuestro tiempo, en el que hemos sufrido o presenciado verdaderas cat\u00e1strofes que han producido miles de v\u00edctimas y casi incalculables da\u00f1os materiales. Con el tiempo, la mente humana, en general, se ha ido insensibilizando hasta el punto de considerar estos fen\u00f3menos como simples accidentes, aunque muchos son conscientes de factores como los excesos humanos y su efecto en la ecolog\u00eda y el medio ambiente. Ahora, en el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo del profeta Nah\u00fam leemos: <\/p>\n
\u00abLos montes tiemblan delante de \u00e9l, y los collados se derriten; la tierra se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en \u00e9l habitan.\u00bb<\/p>\n
Dios es el Creador y el protector de este universo, y el que lo mantiene unido, bien integrado en todas sus partes.<\/p>\n
La frase \u00ablos montes tiemblan delante de \u00e9l, y los collados se derriten\u00bb, se refiere, por supuesto a los terremotos y a las erupciones volc\u00e1nicas. Y usted puede pensar que \u00c9l es responsable por cualquier cosa que tiene lugar en este mundo, por las inundaciones que se producen, y por los terremotos que ocurren. Pero no podemos decir que \u00c9l es responsable por las personas que mueren en tales ocasiones, porque Dios le ha dado al hombre la inteligencia suficiente como para evitar las imprudencias, las faltas de previsi\u00f3n, los da\u00f1os producidos en las zonas ricas en vegetaci\u00f3n, as\u00ed como la emisi\u00f3n de gases y dem\u00e1s productos t\u00f3xicos que da\u00f1an la capa de ozono, produciendo graves trastornos clim\u00e1ticos y fen\u00f3menos catastr\u00f3ficos. Dios controla la naturaleza que \u00c9l ha creado, pero permite que el ser humano sufra las consecuencias de su ego\u00edsmo, que le lleva a atentar contra esa misma naturaleza, impulsado por ese af\u00e1n incontrolable por enriquecerse. Por todo ello, resulta improcedente que se culpe a Dios de todo aquello que, a la hora de la verdad, ha sido provocado por el hombre.<\/p>\n
Escuchemos lo que dijo el profeta aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 1 de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n puede resistir su ira? \u00bfy qui\u00e9n quedar\u00e1 en pie ante el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por \u00e9l se hienden las pe\u00f1as.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es que, a fuerza de golpes el hombre sabe que no puede enfrentarse a las fuerzas de la naturaleza, cuando \u00e9stas reaccionan con una intensidad devastadora. V\u00edctor Hugo escribi\u00f3 tres grandes novelas. Una de ellas fue Los Miserables, para demostrar que la sociedad es enemiga del hombre. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 El jorobado de Notre Dame, para demostrar que la religi\u00f3n es enemiga del hombre. Y tambi\u00e9n escribi\u00f3 Los Trabajadores del Mar, para demostrar que la naturaleza es enemiga del hombre. Bueno, todo ello depende de c\u00f3mo el hombre se ha aproximado a estos factores. La religi\u00f3n, y la sociedad pueden convertirse en enemigas del hombre. Y la civilizaci\u00f3n no es necesariamente amiga de la gracia de Dios. Y \u00bfqu\u00e9 diremos de la naturaleza? La naturaleza tambi\u00e9n puede convertirse en enemiga del hombre, aunque tambi\u00e9n puede convertirse en amiga del hombre. Pero el asunto es que si uno va a luchar contra la naturaleza, est\u00e1 luchando en una batalla en la que seguramente resultar\u00e1 perdedor. Eso es lo que V\u00edctor Hugo trat\u00f3 de decirnos en su obra. <\/p>\n
Y aqu\u00ed leemos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede resistir su ira? \u00bfY qui\u00e9n quedar\u00e1 en pie ante el ardor de su enojo?\u00bb Esta pregunta fue dirigida al pueblo de N\u00ednive, que hab\u00eda rechazado la misericordia y compasi\u00f3n de un Dios Todopoderoso. \u00bfTiene usted la respuesta a esta pregunta? Quisi\u00e9ramos dirigirle esta pregunta a usted, amigo oyente, si usted a\u00fan no es salvo, no es creyente. Quiz\u00e1 usted est\u00e9 dependiendo de su propia justicia y de su propia bondad. \u00bfCree realmente que puede presentarse ante la presencia de un Dios santo que aborrece el pecado de manera absoluta y que va a castigar el pecado? \u00bfPodr\u00e1 estar usted presentarse ante Su presencia santa? <\/p>\n
Esto nos hace recordar algo escrito por C. S. Lewis, el catedr\u00e1tico de Oxford, en su libro Cartas a un Diablo Novato. \u00c9l cuenta acerca de un viaje en autob\u00fas que part\u00eda desde el infierno, y se dirig\u00eda al cielo. Se trataba de una especie de excursi\u00f3n tur\u00edstica. Cuando el autob\u00fas se llen\u00f3, parti\u00f3 y cuando llegaron al cielo, el chofer del autob\u00fas aparc\u00f3 su veh\u00edculo y les dijo a todos los pasajeros del autob\u00fas que a las cuatro de la tarde, iba a regresar al lugar de donde hab\u00eda venido, es decir, al infierno. As\u00ed fue que, a las cuatro de la tarde el autob\u00fas estaba repleto, porque todos los pasajeros hab\u00edan regresado. Antes de iniciar el viaje, el chofer del autob\u00fas les dijo que si quer\u00edan quedarse, pod\u00edan hacerlo. Y, \u00bfpor qu\u00e9 no se quedaron? C. S. Lewis dice: \u00abEllos descubrieron que no hab\u00eda ning\u00fan lugar para ellos en el cielo\u00bb. Y en este sentido, uno de los grandes cristianos del pasado dijo, \u00abpreferir\u00eda ir al infierno sin pecado, que ir al cielo con pecado\u00bb. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 dijo Nah\u00fam: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede resistir su ira?\u00bb Si usted no tiene un Salvador, amigo oyente, \u00bfc\u00f3mo va a poder estar, como un pecador, ante la presencia de un Dios santo? \u00bfPiensa usted que podr\u00e1 tener una oportunidad? Lamentablemente no, no tiene usted la m\u00e1s m\u00ednima posibilidad. Usted no puede presentarse all\u00ed sin un Salvador. Para poder estar en Su Presencia, tiene que haber experimentado el haber sido aceptado y unido a Cristo por la gracia de Dios, gracias a la obra de su amado Hijo en la cruz. \u00c9ste fue un gran principio que Nah\u00fam dej\u00f3 registrado en este pasaje. Dios tiene que juzgar el pecado. Habr\u00eda algo radicalmente fuera de lugar y contrario a la misma naturaleza de Dios si alg\u00fan d\u00eda \u00c9l no castigara el pecado. Ahora, veamos el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abEl es bueno, fortaleza en el d\u00eda de la angustia; y conoce a los que en \u00e9l conf\u00edan.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or es bueno. Tengamos esto en mente. Recuerde lo que el salmista dijo en el Salmo 107, vers\u00edculos 1 y 2: \u00abAlabad al Se\u00f1or, porque \u00c9l es bueno; porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or\u00bb. Si no lo proclaman los redimidos, nadie lo va a decir. As\u00ed es que, yo lo dir\u00e9, alto y claro: \u00abDios es bueno, Dios ES bueno, amigo oyente\u00bb. Es maravilloso saber y experimentar la Bondad, la Misericordia y el incondicional Amor de Dios. Yo no s\u00e9 qui\u00e9n es usted, amigo oyente, o d\u00f3nde est\u00e1, o c\u00f3mo se encuentra. Pero donde quiera que usted se halle, sepa que Dios le ama, y que Dios quiere salvarle. Si usted todav\u00eda no es salvo, es porque usted no quiere acercarse a \u00c9l, porque \u00c9l puede y quiere salvarle, y \u00c9l le salvar\u00e1. Dios es bueno. \u00c9sa es la verdad fundamental de las Escrituras. Tambi\u00e9n es la verdad fundamental para la vida. \u00a1EL SE\u00d1OR ES BUENO!<\/p>\n
El Se\u00f1or es bueno, fortaleza en el d\u00eda de la angustia. \u00bfEst\u00e1 usted pasando por momentos de angustias, amigo oyente? Si usted necesita llegar a un buen refugio, el Se\u00f1or es ese refugio. Dice aqu\u00ed: \u00abY conoce a los que en \u00c9l conf\u00edan\u00bb. Es bueno saber que nosotros no nos vamos a perder entre las multitudes. Escuchando las estad\u00edsticas sobre el aumento de la poblaci\u00f3n global, es dif\u00edcil imaginarse que somos tantos miles de millones de personas en un mismo planeta. S\u00f3lo con observar la aglomeraci\u00f3n de coches en las carreteras, a la hora punta, al regresar la gente a sus hogares despu\u00e9s de la jornada laboral, nos damos cuenta que somos miles de personas, una multitud. Tambi\u00e9n las playas, en verano, nos dan una sensaci\u00f3n de agobio al ver una aglomeraci\u00f3n de gente en la cual una persona f\u00e1cilmente puede pasar desapercibida, o un ni\u00f1o, pueda perderse. No importa a qu\u00e9 lugares viaje; a cualquier continente, a cualquier pa\u00eds del mundo, en todas partes uno puede encontrar a las multitudes. Y cuando nos sintamos abrumados por nuestra insignificancia, por representar quiz\u00e1 s\u00f3lo un n\u00famero en las estad\u00edsticas, entonces es bueno recordar que el Se\u00f1or se acuerda de cada uno de nosotros por nombre. Nos recuerda perfectamente, individualmente, porque hemos confiado en \u00c9l. Y es bueno saber que las Escrituras dicen: \u00abY conoce a los que en \u00c9l conf\u00edan\u00bb. Estimado oyente, Dios no necesita un ordenador para recordar mi nombre, o el suyo. Nosotros, los que hemos confiado en \u00c9l, tenemos nuestros nombres escritos en Su propio coraz\u00f3n. Si usted ha confiado en Jesucristo, entonces \u00c9l ha escrito su nombre, amigo oyente, en las palmas de Sus manos que llevan las marcas de la Cruz. \u00c9l le conoce. \u00c9l conoce aquellos que han confiado en \u00c9l. En el vers\u00edculo 8 de este primer cap\u00edtulo de Nah\u00fam, leemos:<\/p>\n
\u00abMas con inundaci\u00f3n impetuosa consumir\u00e1 a sus adversarios, y tinieblas perseguir\u00e1n a sus enemigos.\u00bb<\/p>\n
Nah\u00fam advirti\u00f3 que Dios sorprender\u00eda y destruir\u00eda a los Asirios. Una inundaci\u00f3n tempestuosa describe a un r\u00edo que desborda sus orillas y causa una destrucci\u00f3n por donde pasa la corriente. Se cree que esta descripci\u00f3n se refiri\u00f3 al ej\u00e9rcito invasor de los babilonios que tom\u00f3 a la ciudad de N\u00ednive. Un historiador griego del quinto siglo AC registr\u00f3 que el ej\u00e9rcito babil\u00f3nico pudo invadir N\u00ednive cuando el r\u00edo Tigris repentinamente se desbord\u00f3 con tal fuerza que socav\u00f3 las puertas de contenci\u00f3n de la ciudad y desmoron\u00f3 los fundamentos del palacio.<\/p>\n
El vers\u00edculo que acabamos de leer tambi\u00e9n dice: \u00abY tinieblas perseguir\u00e1n a sus enemigos\u00bb. Esta menci\u00f3n me hace preguntarme acerca del lugar del castigo permanente. Las Escrituras dicen m\u00e1s acerca de la oscuridad que ser\u00e1 el destino de los perdidos, que sobre el fuego. La oscuridad se mencion\u00f3 aqu\u00ed Y tinieblas perseguir\u00e1n a sus enemigos. Hasta el Se\u00f1or Jesucristo tambi\u00e9n utiliz\u00f3 esa expresi\u00f3n, que encontramos en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 12, cuando dijo: \u00abmas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera\u00bb (Mateo 8, 12 y Mateo 22,13). El fuego, literalmente, s\u00f3lo puede tener efectos f\u00edsicos, pero nunca sobre la parte espiritual. \u00a1Ah, los fuegos de una conciencia que s\u00fabitamente se ha despertado al terrible significado de haber rechazado a Cristo! \u00a1Tantas cosas que podr\u00edan haberse hecho y no se hicieron! Piense, estimado oyente, en las oscuras tinieblas de una eternidad perdida. Para nosotros, las tinieblas son una mejor y m\u00e1s terror\u00edfica descripci\u00f3n del infierno, que el fuego mismo. Quiz\u00e1 este pensamiento sea nuevo para algunas personas, pero le animamos a indagar en la Palabra de Dios. Cuando lleguemos al libro de Apocalipsis, vamos a tratar este tema detalladamente.<\/p>\n
Llegamos ahora al vers\u00edculo 9, en este primer cap\u00edtulo del profeta Nah\u00fam. Podr\u00edamos titular la siguiente secci\u00f3n con la frase: La Decisi\u00f3n de Dios de destruir a N\u00ednive y de ofrecer el Evangelio. Leamos este vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is contra el Se\u00f1or? El har\u00e1 consumaci\u00f3n; no tomar\u00e1 venganza dos veces de sus enemigos.\u00bb<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 la destrucci\u00f3n completa del poder de los Asirios. Para tener una mejor comprensi\u00f3n de este hecho le recomendamos leer el libro de Isa\u00edas, cap\u00edtulo 37.<\/p>\n
Nahum escribi\u00f3 no tomar\u00e1 venganza dos veces de sus enemigos. Es decir, que N\u00ednive no iba a tener una segunda oportunidad. Ellos tuvieron su \u00faltima oportunidad. Hab\u00edan cruzado esa l\u00ednea invisible, dif\u00edcil de marcar, pero que se establece en alg\u00fan punto cuando se rechaza a Dios reiteradamente. Esto no quiere decir que la gracia de Dios no pueda alcanzarle, pero s\u00ed que usted ya no puede alcanzarla porque ha llegado a ese punto en particular. En el vers\u00edculo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abAunque sean como espinos entretejidos, y est\u00e9n empapados en su embriaguez, ser\u00e1n consumidos como hojarasca completamente seca.\u00bb<\/p>\n
La frase \u00abAunque sean como espinos entretejidos\u00bb probablemente describi\u00f3 al ej\u00e9rcito Asirio que present\u00f3 un frente tan unido que parec\u00edan espinos entretejidos, imposible de romper. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo \u00abY est\u00e9n empapados en su embriaguez, ser\u00e1n consumidos como hojarasca completamente seca\u00bb Dios los destruir\u00eda completamente. El cumplimiento de esta profec\u00eda est\u00e1 registrado en el libro de Isa\u00edas 37, vers\u00edculos 36 y 37.<\/p>\n
Queremos dirigirnos ahora especialmente a los j\u00f3venes. Tome su decisi\u00f3n por Cristo mientras usted es joven, amigo oyente, y desarrolle una mente inteligente, despierta. Por otra parte, puede continuar jugando con temas intelectuales, que al final le dejar\u00e1n insatisfecho y vac\u00edo. Amigo oyente, usted podr\u00eda quiz\u00e1 distraerse con muchas cosas, no todas negativas o malas, para evitar afrontar su condici\u00f3n espiritual delante de Dios. Regresando a aquel tiempo, Nah\u00fam profetiz\u00f3 que en N\u00ednive, cuando llegara el d\u00eda del juicio, sus habitantes iban a tropezar como ebrios; confusos, desorientados, ofuscados y endurecidos; ya no podr\u00edan tomar ninguna decisi\u00f3n, porque hab\u00edan cruzado la l\u00ednea en su rechazo a Dios. <\/p>\n
Bien, debemos detenernos aqu\u00ed y continuaremos, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Esperamos que usted nos acompa\u00f1e, mientras continuamos nuestro recorrido por este breve, pero muy interesante, libro de Nah\u00fam. Nos permitimos sugerirle que lea los restantes vers\u00edculos de este primer cap\u00edtulo para estar m\u00e1s interiorizado sobre el tema de nuestro pr\u00f3ximo estudio. Nuestra ferviente oraci\u00f3n y nuestro profundo deseo es que usted permita que Dios le hable a su coraz\u00f3n y mente, y que usted tome HOY una decisi\u00f3n por JESUCRISTO. \u00c9l es la Persona que m\u00e1s le ama, en todo el Universo. Le esperamos en nuestro pr\u00f3ximo programa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nahum 1:3-10 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Nah\u00fam. Debemos mantener en mente que aqu\u00ed tenemos a un hombre que aparentemente hab\u00eda nacido en el reino del norte, y que durante su juventud se traslad\u00f3 al reino del sur. Con todo, \u00e9l ten\u00eda una gran preocupaci\u00f3n por el reino del … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Nahum 1:3-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}