Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Nah\u00fam. Nos encontramos en una secci\u00f3n de este libro donde podemos apreciar que la justicia y la bondad de Dios fueron demostradas en su decisi\u00f3n de destruir a N\u00ednive y de presentar el evangelio. Esa secci\u00f3n incluye todo lo que nos queda a\u00fan por considerar en este primer cap\u00edtulo de Nah\u00fam. Hasta ahora, hemos visto la justicia y la bondad de Dios de una manera general. Ahora, lo que Nah\u00fam iba a destacar como su contribuci\u00f3n, junto con la de los llamados profetas menores, ser\u00eda la filosof\u00eda de gobierno de Dios y Su manera de tratar con las personas, con las naciones. Y nuestra actitud deber\u00eda ser la siguiente: ya sea que usted crea o no crea, ya sea que usted comprenda o no comprenda un determinado pasaje B\u00edblico, (y esto lo aplicamos a nosotros mismos tambi\u00e9n), Dios es justo y Dios es bueno cuando \u00c9l juzga a una naci\u00f3n o a un individuo. Dios contin\u00faa siendo un Dios de amor. Y Dios ama a los perdidos. Y como Juan nos dijo en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 2, que \u00c9l es el sacrificio por el perd\u00f3n de nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros sino por los de todo el mundo. <\/p>\n
Los seres humanos est\u00e1n perdidos porque son pecadores. Y son salvos cuando han aceptado esa oferta de salvaci\u00f3n que Dios les extiende. Y Dios presenta esa invitaci\u00f3n a cualquier persona sobre la faz de la tierra que le quiera aceptar. Y nosotros hemos llegado a creer que podemos ver a muchos volvi\u00e9ndose a Dios, aunque ignoramos si ello ocurre en multitudes, en grandes o peque\u00f1as cantidades de personas, pero creemos que habr\u00e1 algunos que se volver\u00e1n a Dios en cada lugar de esta tierra. Y nos parece a nosotros que esto puede suceder utilizando la radio como medio de difusi\u00f3n del mensaje de la Palabra de Dios y el mensaje del evangelio. As\u00ed es que, nos encontramos en una secci\u00f3n donde podemos apreciar la forma extrema en la que el profeta se iba a expresar al transmitir el mensaje de que Dios iba a juzgar a N\u00ednive. Y \u00c9l fue justo en hacerlo as\u00ed: porque much\u00edsimos a\u00f1os antes hab\u00eda enviado a otro profeta, como Jon\u00e1s, con el mensaje de Su amor y compasi\u00f3n, dispuesto a perdonar. Y eso hizo cuando en los tiempos de Jon\u00e1s, todos los habitantes de N\u00ednive se arrepintieron y cambiaron su estilo de vida. Pero con el transcurso del tiempo, las nuevas generaciones fueron abandonando a Dios, hasta el punto de que aquella naci\u00f3n se convirti\u00f3 en el ep\u00edtome de la idolatr\u00eda, la maldad y la crueldad, y se coloc\u00f3 ella misma bajo el castigo de Dios. Para nosotros, humanamente hablando, es dif\u00edcil asimilar que Su mensaje de amor, sea compatible con Su justicia.<\/p>\n
Continuando con nuestro relato llegamos al punto en que se mencion\u00f3 al enemigo que vendr\u00eda contra Israel. Y ese enemigo era Asiria y sal\u00eda de N\u00ednive, su ciudad capital. En el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 1 de Nah\u00fam, se nos identifica al enemigo. Leamos entonces el vers\u00edculo 11 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abDe ti sali\u00f3 el que tram\u00f3 el mal contra el Se\u00f1or, un consejero perverso.\u00bb<\/p>\n
El profeta Nah\u00fam dijo que hab\u00eda avanzado contra el reino de Jud\u00e1 (o reino del sur) cierto enemigo, enemigo que era Asiria, cuya capital era la gran ciudad de N\u00ednive. Creemos que hay acuerdo entre todos los te\u00f3logos conservadores en el sentido de que el consejero perverso citado en este pasaje era Senaquerib, rey de Asiria. La invasi\u00f3n realizada por Senaquerib qued\u00f3 registrada tres veces en las Sagradas Escrituras; en 2 Reyes 18 y 19, 2 Cr\u00f3nicas 32, y tambi\u00e9n en Isa\u00edas 36 y 37. Cuando Dios ha dicho algo tres veces deber\u00edamos detener nuestros pensamientos y escuchar con atenci\u00f3n. Con que lo haya dicho una vez, debiera ser suficiente. Cuando lo dijo dos veces, como expres\u00f3 en ciertas ocasiones, \u00abDe cierto, de cierto os digo\u00bb es que se trata de un asunto algo m\u00e1s que importante. Ahora, cuando repiti\u00f3 algo tres veces, podemos considerarlo un asunto sumamente importante.<\/p>\n
Nah\u00fam se estaba refiriendo aqu\u00ed a aquel malvado consejero que hab\u00eda venido contra Jerusal\u00e9n. En los relatos hist\u00f3ricos leemos que el rey Senaquerib envi\u00f3 a Rabsaces contra Jerusal\u00e9n con un gran ej\u00e9rcito Asirio. Rabsaces amenaz\u00f3 a Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, y Ezequ\u00edas estaba completamente aterrorizado por toda esa situaci\u00f3n. Suponemos que este hombre ni siquiera habr\u00e1 podido dormir por la noche durante el per\u00edodo de tensi\u00f3n en el que estaba siendo amenazado. Sin embargo, \u00e9l fue al templo, y all\u00ed clam\u00f3 a Dios, y entonces el profeta Isa\u00edas le comunic\u00f3 el mensaje de que ese ej\u00e9rcito ni siquiera iba a disparar una sola flecha contra la ciudad de Jerusal\u00e9n. En cambio, Rabsaces tuvo que retirarse porque en la campa\u00f1a contra Egipto, el rey Senaquerib necesitaba refuerzos. Y entonces, Dios mismo destruy\u00f3 al ej\u00e9rcito de los Asirios. El pueblo de Jud\u00e1 sent\u00eda un gran temor del ej\u00e9rcito de Asiria porque durante ese per\u00edodo, los Asirios hab\u00edan conducido al reino de Israel (el reino del norte) al cautiverio y los hab\u00edan tratado de una forma brutal. Ahora el vers\u00edculo 12 del cap\u00edtulo 1 de Nah\u00fam, dice:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Aunque reposo tengan, y sean tantos, aun as\u00ed ser\u00e1n talados, y \u00e9l pasar\u00e1. Bastante te he afligido; no te afligir\u00e9 ya m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Este es un vers\u00edculo importante y no quisi\u00e9ramos dejar a un lado la lecci\u00f3n que aqu\u00ed se nos ha comunicado. Tenemos que aclarar lo que Dios estaba diciendo aqu\u00ed, porque la expresi\u00f3n que se utiliz\u00f3 aqu\u00ed en este vers\u00edculo 12,\u00a0 \u00abAunque reposo tengan, y sean tantos\u00bb, a primera vista, expresa algo que para muchos no tiene sentido. \u00bfQu\u00e9 estaba Dios diciendo realmente aqu\u00ed?<\/p>\n
Conocemos a personas que han colaborado como editores en algunas versiones de la Biblia que llamamos \u00abBiblias de Estudio\u00bb, que incluyen notas aclaratorias sobre el contexto hist\u00f3rico, geogr\u00e1fico, cultural, y que aclaran el significado de algunos t\u00e9rminos del idioma original y relacionan un pasaje con otros similares. Los editores, como seres humanos que son, son vulnerables, saben que pueden cometer errores y no se consideran inspirados directamente por Dios, como se sintieron los escritores originales del texto sagrado. Sin embargo, en algunas ocasiones han a\u00f1adido notas \u00fatiles que han ayudado a ampliar los conocimientos del contexto de algunos datos. Sus comentarios sobre este vers\u00edculo constituyen un ejemplo de c\u00f3mo la arqueolog\u00eda ha confirmado muchos detalles de la Biblia, que de otra manera no habr\u00edamos podido conocer. Dichos detalles, nos han confirmado la exactitud de la Palabra de Dios. Una de esas notas aclaratorias sobre el vers\u00edculo 12 dice: \u00abEn este contexto, la expresi\u00f3n \u00abaunque reposo tengan y sean tantos\u00bb, aunque la frase es una traducci\u00f3n literal del idioma hebreo, no parece tener mucho sentido. En realidad, en el idioma hebreo representa una transliteraci\u00f3n, es decir una traducci\u00f3n literal de una antigua y olvidada f\u00f3rmula legal. En las excavaciones llevadas a cabo en las ruinas de la antigua ciudad de N\u00ednive, que hab\u00eda estado sepultada desde el a\u00f1o 612 A.C., se han descubierto miles de antiguas tabletas asirias, muchas de las cuales conten\u00edan esa f\u00f3rmula legal\u00bb. Y contin\u00faa diciendo la nota: \u00abLa investigaci\u00f3n indica una responsabilidad unida para cumplir con una obligaci\u00f3n. Nah\u00fam cit\u00f3 al Se\u00f1or usando esa f\u00f3rmula asiria al hablar a los asirios, queriendo decir, en realidad: \u00abAunque toda la naci\u00f3n completa se una como si fuera una persona para resistirme, aun as\u00ed, Yo los vencer\u00e9\u00bb. Como detalle adicional, quisi\u00e9ramos destacar que la expresi\u00f3n del vers\u00edculo 12 debi\u00f3 resultar igualmente incomprensible para posteriores copistas del texto original. Sin embargo, que ellos la hayan retenido en los t\u00e9rminos originales, es una notable evidencia del respeto y cuidado con que actuaron los escribas al copiar exactamente lo que encontraron en los manuscritos, y da testimonio de la preservaci\u00f3n providencial que Dios llev\u00f3 a cabo en la conservaci\u00f3n del texto B\u00edblico\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita de los editores de la Biblia de Estudio. <\/p>\n
Por lo tanto, podemos comprobar como Dios us\u00f3 una antigua f\u00f3rmula legal Asiria para comunicar lo que \u00c9l quer\u00eda decir. \u00c9l estaba hablando del Imperio Asirio, y quiso que Su pueblo comprendiera lo que estaba diciendo. Cuando leemos este vers\u00edculo a la luz de lo que la arqueolog\u00eda ha descubierto, vemos que Dios estaba expresando algo que tendr\u00eda sentido para los Asirios, aunque no tenga sentido para nosotros en la actualidad. Cuando los eruditos hebreos surgieron posteriormente, tampoco desentra\u00f1aron el significado de esta frase, pero la transcribieron literalmente a las diversas traducciones de la Biblia, porque cre\u00edan en la inspiraci\u00f3n verbal y plena de las Sagradas Escrituras, y le podemos dar gracias a Dios por ello. <\/p>\n
En este sentido, una versi\u00f3n actualizada de la Biblia traduce: \u00abAunque los Asirios sean fuertes y numerosos, ser\u00e1n arrancados y morir\u00e1n\u00bb. Y otra, anterior en el tiempo, dice: \u00abAunque est\u00e9n con todo su vigor y por m\u00e1s que sean muchos, aun as\u00ed ser\u00e1n cortados y desaparecer\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Este pasaje del libro de Nah\u00fam nos revela que, aunque a veces no podamos entender algo del texto de la Biblia, sabemos que debemos recibirla tal como esta Palabra ha llegado hasta nosotros, sabiendo que alg\u00fan d\u00eda conoceremos su significado, es decir, si estudiamos a fondo esa parte del texto que no entendemos. Y no olvidemos que contamos con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 dispuesto a explicarnos lo que Dios quiera que comprendamos sobre Su Palabra. El problema hoy, amigo oyente, es que algunos tratan de presentar la Palabra de Dios de una manera demasiado f\u00e1cil, como si fuera un alimento para ni\u00f1os, o para personas perezosas que no desean dedicar demasiado tiempo a profundizar en el estudio de la Biblia. Debemos se\u00f1alar tambi\u00e9n que creemos que, dentro de la sencillez, debemos mostrar una verdadera reverencia hacia el texto de la Biblia. No somos, en absoluto, adoradores de la Biblia ni bibli\u00f3filos, pero creemos que debemos sentir un respeto por el texto de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
Bueno, amigo oyente, hemos dedicado algo de tiempo a este vers\u00edculo, porque aqu\u00ed se nos present\u00f3 una expresi\u00f3n que hoy se comprende totalmente gracias a los descubrimientos arqueol\u00f3gicos. La arqueolog\u00eda ha realizado una gran tarea, all\u00e1 en el lugar que ocup\u00f3 la ciudad antigua de N\u00ednive. Las ruinas de esta ciudad, al otro lado del r\u00edo Tigris, desde la ciudad moderna de Mosul, fueron excavadas por primera vez en el siglo pasado. Y aqu\u00ed podemos ver lo que dijo el profeta de parte de Dios en el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 1 de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00abPorque ahora quebrar\u00e9 el yugo que pesa sobre ti, y romper\u00e9 tus cadenas.\u00bb<\/p>\n
Esto parec\u00eda algo imposible de convertirse en realidad en el d\u00eda en que Nah\u00fam estaba escribiendo estas palabras, porque la naci\u00f3n de Asiria a\u00fan iba a continuar existiendo por un prolongado per\u00edodo de tiempo. Pero Dios en esta ocasi\u00f3n Dios dijo que iba a quebrar el yugo que oprim\u00eda a su pueblo. Pero adem\u00e1s dijo, lo que leemos a continuaci\u00f3n en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abMas acerca de ti mandar\u00e1 el Se\u00f1or que no quede ni memoria de tu nombre; De la casa de tu dios destruir\u00e9 escultura y estatua de fundici\u00f3n; all\u00ed pondr\u00e9 tu sepulcro, porque fuiste vil.\u00bb<\/p>\n
Lo que Dios estaba dici\u00e9ndole a N\u00ednive era algo bastante severo y muy grave. Dios dijo que la iba a sepultar. Hace ya muchos a\u00f1os, en el siglo pasado, y en la \u00e9poca de la llamada guerra fr\u00eda, un conocido dirigente pol\u00edtico internacional utiliz\u00f3 esta expresi\u00f3n, por supuesto, hablando de otras naciones, y caus\u00f3 una gran impresi\u00f3n. Dicho dirigente, aunque \u00e9l no lo sab\u00eda, estaba usando una expresi\u00f3n B\u00edblica. Dios le hab\u00eda dicho a N\u00ednive que la iba a sepultar y que ya no existir\u00eda m\u00e1s como naci\u00f3n. Otra versi\u00f3n lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abTe voy a preparar una tumba, porque eres una infame\u00bb. Y amigo oyente, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que usted vio a alg\u00fan asirio por alguna parte? No hay muchos en la actualidad y no tienen una naci\u00f3n. Dios realmente convirti\u00f3 Sus palabras en realidad.<\/p>\n
Y \u00c9l tambi\u00e9n les dijo a los Asirios que destruir\u00eda sus im\u00e1genes talladas y los \u00eddolos fundidos. Fueron los Medos y los Babilonios los que, con el tiempo, vinieron y destruyeron la ciudad de N\u00ednive en el a\u00f1o 612 A.C. La idolatr\u00eda Asiria fue destruida por los Medos, que eran un pueblo monote\u00edsta y que no adoraban a los \u00eddolos. Eran, en realidad, iconoclastas, (que no respetaban los valores tradicionales) y acabaron con la idolatr\u00eda de los Asirios, cuando destruyeron su ciudad capital. Ahora, el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 1 de Nah\u00fam, el vers\u00edculo 15, constituy\u00f3 un anuncio sorprendente, porque dice:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Jud\u00e1, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca m\u00e1s volver\u00e1 a pasar por ti el malvado; pereci\u00f3 del todo.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba diciendo aqu\u00ed a trav\u00e9s de Nah\u00fam a ese pueblo, que no lo abandonara, que no se alejara de la ley de Mois\u00e9s, porque \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de destruir al enemigo, y de enviarle a un Mes\u00edas, que les traer\u00eda noticias que les producir\u00edan mucha alegr\u00eda.<\/p>\n
Nah\u00fam cit\u00f3 estas palabras con referencia a Asiria, y podemos comprobar que el profeta Isa\u00edas tambi\u00e9n utiliz\u00f3 la misma expresi\u00f3n en el cap\u00edtulo 52 de su libro, vers\u00edculo 7. All\u00ed dice: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvaci\u00f3n, del que dice a Sion: \u00a1Tu Dios reina!\u00bb Isa\u00edas expres\u00f3 estas palabras en referencia a la destrucci\u00f3n de Babilonia, al escribirle al reino de Jud\u00e1 o reino del sur. Ahora, Nah\u00fam, escribiendo al reino del norte, dijo lo mismo refiri\u00e9ndose a Asiria. Despu\u00e9s, tengamos en cuenta que el ap\u00f3stol Pablo cit\u00f3 este pasaje en la ep\u00edstola a los Romanos 10:13-15, con estas palabras: \u00ab13porque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo. 14\u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en el cual no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? 15\u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no fueren enviados? Como est\u00e1 escrito: \u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!\u00bb<\/p>\n
Creemos que Nah\u00fam fue el primero en expresar estas palabras, y despu\u00e9s lo hizo el profeta Isa\u00edas. Finalmente, el ap\u00f3stol Pablo cit\u00f3 a Isa\u00edas e hizo una aplicaci\u00f3n diferente de este pasaje B\u00edblico en la secci\u00f3n de su ep\u00edstola que se refiere a Israel. El ap\u00f3stol Pablo estaba argumentando all\u00ed que Dios no hab\u00eda finalizado sus tratos con Israel, y que en el futuro a ese pueblo le llegar\u00e1n otra vez noticias buenas, que le causar\u00e1n una gran alegr\u00eda. Pero \u00e9ste es tambi\u00e9n un mensaje mundial aplicable a nosotros. Este mensaje de Pablo, vigente en todos los tiempos, fue el siguiente: \u00abtodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb. <\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo escuchar\u00e1 la gente el mensaje si alguien no se lo comunica? Los mensajeros tienen que ser enviados y creemos que Dios se encarga de hacerlo. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!\u00bb Por supuesto, el \u00e9nfasis de esta afirmaci\u00f3n no reca\u00eda en unos pies hermosos, sino en el hecho de que los mensajeros llegar\u00edan para comunicar el mensaje del evangelio. A trav\u00e9s de los tiempos, viajar\u00edan por los m\u00e1s diversos medios. As\u00ed, los mensajeros se trasladar\u00edan por barco, por avi\u00f3n, o transmitir\u00edan su mensaje por radio, porque su responsabilidad ser\u00eda difundirlo de cualquier manera. En lo que a nosotros concierne, en nuestro ministerio cristiano por la radio, creemos que nuestra tarea debe comenzar, figurativamente hablando, por nuestra propia \u00abJerusal\u00e9n\u00bb (tal como hicieron los disc\u00edpulos de la primera iglesia cristiana). Por ello estamos intentando difundir la Palabra de Dios en nuestro propio pa\u00eds de la manera m\u00e1s efectiva que sea posible. Pero tambi\u00e9n queremos llegar, por medio de la radio, hasta los confines de la tierra. Espiritualmente hablando, como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Efesios 6:15, queremos que nuestros pies sean hermosos ante Dios, a fin de que est\u00e9n calzados con la disposici\u00f3n y presteza de proclamar el Evangelio de la paz. As\u00ed que en el d\u00eda de hoy, como todos los d\u00edas, queremos transitar por todos los senderos del mundo a trav\u00e9s del veh\u00edculo de la radio, para alcanzar al mayor n\u00famero de personas que podamos, con el mensaje de las buenas noticias. <\/p>\n
Esta es la forma extraordinaria en la que el Esp\u00edritu utiliza las Sagradas Escrituras. Usted en realidad, cuando lee el libro del profeta Nah\u00fam, tiene acceso a un buen curso de hermen\u00e9utica, es decir, a un buen estudio de los m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n de la Biblia, Nah\u00fam nos ense\u00f1a c\u00f3mo interpretar la Palabra de Dios. \u00c9l ya nos ha mostrado que hemos de interpretarla literalmente, ya sea que la entendamos o no. Siempre hay una explicaci\u00f3n y el problema no reside en la Palabra de Dios misma, sino en nosotros, cuando no la comprendemos. Despu\u00e9s tambi\u00e9n hemos visto que Dios hizo una interpretaci\u00f3n directa de este pasaje de la Biblia para una naci\u00f3n en un per\u00edodo concreto, y para otra naci\u00f3n en otro tiempo, y que en la actualidad, Su mensaje tiene una aplicaci\u00f3n universal. <\/p>\n
Amigo oyente, por hoy, nuestro tiempo ha concluido. Le agradecemos su participaci\u00f3n y, como esperamos que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en este estudio del libro del profeta Nah\u00fam, le recomendamos que lea el segundo cap\u00edtulo de esta corta profec\u00eda de Nah\u00fam. De esta forma estar\u00e1 al tanto del tema que trataremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio. Y si surgen dudas o preguntas, como siempre nos ponemos a su entera disposici\u00f3n para aclararlas, para lo cual puede ponerse en contacto con nosotros y, por nuestra parte, trataremos de contestarle lo antes posible. Ser\u00e1 entonces, \u00a1hasta nuestro pr\u00f3ximo programa! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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