Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido b\u00edblico y llegamos a nuestro \u00faltimo estudio en esta peque\u00f1a profec\u00eda de Nah\u00fam. Estamos viendo aqu\u00ed en este \u00faltimo cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 3, una descripci\u00f3n muy intensa que se nos presenta de la destrucci\u00f3n de la ciudad de N\u00ednive. Usted debe recordar que cuando esta profec\u00eda fue dada, era algo prof\u00e9tico. No era un relato hist\u00f3rico de lo sucedido. Pero el relato hist\u00f3rico se conforma a este relato, y por cierto que puede ser prof\u00e9tico al aplicarlo a nuestras propias naciones en el presente.<\/p>\n
Ahora, como vimos en nuestro mensaje anterior, Dios utiliz\u00f3 un lenguaje muy duro al describir a N\u00ednive, y dijo que \u00c9l iba a mostrar a todas las naciones la verg\u00fcenza, la inmundicia, y lo vil de esa gran civilizaci\u00f3n, para que todo el mundo pudiera observar su miserable condici\u00f3n humana y espiritual. Era el fin de ese gran imperio asirio. Y en el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 3 de Nah\u00fam, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abTodos los que te vieren se apartar\u00e1n de ti, y dir\u00e1n: N\u00ednive es asolada; \u00bfqui\u00e9n se compadecer\u00e1 de ella? \u00bfD\u00f3nde te buscar\u00e9 consoladores?\u00bb<\/p>\n
Dios se estaba preguntando aqu\u00ed \u00ab\u00bfD\u00f3nde voy a encontrar alguien que lamente, que muestre dolor por lo sucedido a esta ciudad?\u00bb Nadie se iba a acercar a sus restos para lamentarse ante su ca\u00edda. Era una situaci\u00f3n de aislamiento muy triste. Era como un gigantesco funeral en la m\u00e1s absoluta soledad. Quiz\u00e1s algunos de nosotros habremos pasado por una situaci\u00f3n en la cual hemos asistido a un velatorio en un tanatorio, y nos encontramos con la desagradable experiencia de que el que ha partido a la presencia del Se\u00f1or no ten\u00eda familiares y s\u00f3lo unos pocos amigos est\u00e1n presentes. Esa situaci\u00f3n nos demuestra las consecuencias inevitables de la soledad y el aislamiento a que esa persona, involuntaria o voluntariamente, se someti\u00f3 en esta vida, sin relaciones afectivas verdaderas, y sin realizar ninguna obra hacia los dem\u00e1s que pudiera haber sido recordada con cari\u00f1o y gratitud. Volviendo a nuestro pasaje, Dios ya anticip\u00f3, por medio del profeta Nah\u00fam, que la \u00fanica respuesta a aquella tragedia ser\u00eda la alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n de todo el mundo, de los pueblos que hab\u00edan sido masacrados y oprimidos por los Asirios, y cuya agresividad y brutalidad costaron grandes sufrimientos y la p\u00e9rdida incalculable de vidas. Cuando Dios transmiti\u00f3 este mensaje a trav\u00e9s del profeta, nadie lo habr\u00e1 cre\u00eddo; solo Nah\u00fam lo acept\u00f3 por la fe y as\u00ed sucedi\u00f3, como Dios lo hab\u00eda prometido. Y as\u00ed fue como aquel pueblo cruel tuvo que soportar el resultado de sus ofensas al Dios vivo y verdadero, y a su desprecio total por la vida humana y la dignidad de las personas. Otra vez se cumpli\u00f3 esa famosa sentencia del libro de los G\u00e1latas 6:7, que establece que cada uno cosecha lo que siembra. Es una de las leyes inexorables que encontramos en la Biblia, ya que la hemos visto cumplirse en la realidad, tanto a la vida de los individuos como en la experiencia de grandes naciones e Imperios a trav\u00e9s de los siglos. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00ab\u00bfEres t\u00fa mejor que Tebas, que estaba asentada junto al Nilo, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar, y aguas por muro?\u00bb<\/p>\n
Tebas era la gran capital del alto Egipto. En este sentido, citamos aqu\u00ed un p\u00e1rrafo de un libro del Dr. Feinberg, que escribi\u00f3 extensamente sobre los libros de los llamados \u00abProfetas menores\u00bb. Dijo el citado profesor:<\/p>\n
\u00abTebas fue la ciudad capital de los Faraones para las dinast\u00edas d\u00e9cimo octava hasta la vig\u00e9sima. Ten\u00eda una arquitectura tal, que los griegos y los romanos la admiraban. Los griegos la llamaban \u00abDiospolis\u00bb porque all\u00ed adoraban al equivalente egipcio de J\u00fapiter. Estaba situada en ambos lados del r\u00edo Nilo. En la ribera este, se encontraban los famosos templos de Karnak y Luzor. El primer poeta griego, Homero, la describi\u00f3 como teniendo cien grandes arcos o puertas. Sus ruinas cubren una superficie de unos cuarenta y tres kil\u00f3metros. All\u00ed se rend\u00eda culto al principal dios de los Egipcios, llamado Am\u00f3n, quien fue representado en algunas reliquias egipcias, como una figura con cuerpo humano, y cabeza de carnero. El juicio de esta ciudad imp\u00eda e id\u00f3latra fue predicho por Jerem\u00edas, en su cap\u00edtulo 46, vers\u00edculo 25; y en Ezequiel cap\u00edtulo 30, vers\u00edculos 14 al 16. No-Am\u00f3n o Tebas, estaba emplazada en una zona favorable, entre los canales del r\u00edo Nilo, con este r\u00edo actuando como una protecci\u00f3n natural. El Nilo presenta el aspecto de un mar cuando anualmente desborda sus riberas. La ciudad de N\u00ednive podr\u00eda contemplar su propia suerte en lo que sucedi\u00f3 con No-Am\u00f3n o Tebas, porque esta ciudad no era mejor a los ojos de Dios desde un punto de vista espiritual y moral, que la poderosa capital egipcia\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita del Dr. Feinberg.<\/p>\n
Dios estaba diciendo que el destino de la ciudad de Tebas deber\u00eda haber sido un ejemplo para el Imperio Asirio. Porque fueron precisamente ellos, los Asirios, los destructores de Tebas, una gran ciudad que parec\u00eda inexpugnable. Parec\u00eda que nadie pod\u00eda conquistarla, pero los Asirios la tomaron y destruyeron. Por ello \u00e9ste deber\u00eda haber sido un ejemplo para Asiria; Dios hab\u00eda juzgado a Tebas y en este pasaje estaba explicando los motivos que tambi\u00e9n ten\u00eda para juzgar a esa ciudad. Es que, como hemos dicho en otras ocasiones, el gobierno supremo de Dios act\u00faa tambi\u00e9n hoy entre los gobiernos de este mundo.<\/p>\n
Cuando se dice que la ciudad estaba rodeada de aguas, se estaba refiriendo el profeta a la estaci\u00f3n de las lluvias, en la que el r\u00edo Nilo desbordaba su cauce y ofrec\u00eda el aspecto de un gran mar. La ciudad estaba construida de tal forma que en el per\u00edodo de las inundaciones, ella no se inundaba en absoluto. M\u00e1s bien, el agua la proporcionaba una protecci\u00f3n natural ante los potenciales invasores. Por ello escribi\u00f3 Nah\u00fam que su baluarte era el mar, y ten\u00eda a las aguas por muro. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00abEtiop\u00eda era su fortaleza, tambi\u00e9n Egipto, y eso sin l\u00edmite; Fut y Libia fueron sus aliados.\u00bb<\/p>\n
\u00c9stos eran los aliados de la ciudad de Tebas, que estaban situados alrededor de ella. Habiendo sido por un tiempo la capital del Imperio Egipcio, y estaba convencida de que nunca podr\u00eda caer, porque ten\u00eda un gran desierto a ambos lados; el r\u00edo Nilo la proteg\u00eda, y ten\u00eda aliados por el norte y por el sur. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien quebrar semejantes defensas? Bueno, los Asirios lo lograron, pero como estamos leyendo, ellos tambi\u00e9n, que se consideraron invencibles, a su tiempo, cayeron estrepitosamente. Tambi\u00e9n en la actualidad hay naciones que tienen un potencial nuclear en armas de ataque y defensivas, y piensan que son lo suficientemente capaces como para protegerse a s\u00ed mismas y desencadenar un ataque contra otros. Pero cuando llega el momento en que Dios interviene, ese panorama de seguridad pone en evidencia sus fallos y esa naci\u00f3n comienza a perder su influencia. Amigo oyente, la mejor defensa para cualquier pa\u00eds estar\u00eda basada en un retorno espiritual a Dios, un reconocimiento de Su autoridad en su gobierno o, al menos, un respeto y aplicaci\u00f3n de los valores \u00e9ticos y morales de la Biblia. Ha habido y hay grandes gobernantes que no son cristianos, pero de todas formas tienen un gran respeto por los principios morales de la Palabra de Dios y los tienen en cuenta en muchas de sus decisiones y en su \u00e9tica personal. Desgraciadamente, muchos usan la etiqueta de cristianos, pero su vida y costumbres contradicen las normas espirituales de la Palabra de Dios. Con demasiada frecuencia tenemos la evidencia de que, seg\u00fan los medios de difusi\u00f3n, cada vez se descubren nuevos casos de corrupci\u00f3n y novedosas formas de obtener ganancias indebidas. Y despu\u00e9s, cuando surgen per\u00edodos de crisis econ\u00f3micas o cat\u00e1strofes naturales, esas personas responsabilizan a Dios, o le piden protecci\u00f3n ante la adversidad. Esta actitud podr\u00eda calificarse como de hipocres\u00eda, y hemos de reconocer que se pone en evidencia f\u00e1cilmente, porque la persona vive con una fr\u00e1gil fachada honorable, al mismo que quebranta la ley humana, ley que ha sido determinada por los representantes democr\u00e1ticos de los ciudadanos y, en muchos casos, ha sido permitida por Dios \u00bfPiensa usted que Dios va a pasar por alto el castigo? \u00bfSomos acaso algo especial nosotros que nos coloca en un nivel superior de calidad humana? Cuando despreciamos los principios que Dios ha establecido, no podemos al mismo tiempo esperar la bendici\u00f3n de Dios. Ni a nivel personal, ni como pueblo. Ahora, Dios dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 3 de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00abSin embargo ella fue llevada en cautiverio; tambi\u00e9n sus peque\u00f1os fueron estrellados en las encrucijadas de todas las calles, y sobre sus nobles echaron suertes, y todos sus grandes fueron aprisionados con grillos.\u00bb<\/p>\n
Eso fue lo que Asiria, lo que N\u00ednive hab\u00eda hecho al desatar su violencia contra los habitantes de Tebas, y entonces les estar\u00eda sucediendo pronto a ellos. Otra vez tenemos aqu\u00ed la ya citada ley de la siembra y la cosecha de G\u00e1latas 6:7. Y en el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 3 de Nah\u00fam, leemos: <\/p>\n
\u00abT\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s embriagada, y ser\u00e1s encerrada; t\u00fa tambi\u00e9n buscar\u00e1s refugio a causa del enemigo.\u00bb<\/p>\n
Ellos estaban buscando alivio o una evasi\u00f3n por medio de la bebida, pero ese descontrol no les iba a resultar de ninguna ayuda. De la misma manera, este desahogo moment\u00e1neo tampoco contribuye a aliviar las tensiones de nuestro tiempo y, adem\u00e1s, deteriora gravemente la salud f\u00edsica y el funcionamiento de la mente. Y en el vers\u00edculo 12 leemos:<\/p>\n
\u00abTodas tus fortalezas ser\u00e1n cual higueras cargadas de brevas, que si las sacuden, caen en la boca del que las ha de comer.\u00bb<\/p>\n
Creemos que si usted ha visto de cerca una higuera, se puede dar cuenta de lo que se est\u00e1 hablando aqu\u00ed; cuando las higueras est\u00e1n maduras, todo lo que uno tiene que hacer es sacudir las ramas y los higos caen. Y \u00e9sta es aqu\u00ed la ilustraci\u00f3n. Esta ilustraci\u00f3n nos ayuda a visualizar que las defensas que ellos ten\u00edan eran una pura apariencia, y que en el momento en que se acercara el enemigo, \u00e9ste pasar\u00eda sobre ellos con gran violencia, como si no estuvieran all\u00ed. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 13: <\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, tu pueblo ser\u00e1 como mujeres en medio de ti; las puertas de tu tierra se abrir\u00e1n de par en par a tus enemigos; fuego consumir\u00e1 tus cerrojos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed parece que ante la audacia de los atacantes, los feroces soldados Asirios que proteg\u00edan la ciudad perdieron su valor y estar\u00edan actuando con la debilidad e indefensi\u00f3n que caracterizaba la vida de las mujeres de aquella \u00e9poca. A causa de los efectos destructivos de la inundaci\u00f3n de la ciudad, como hemos visto en el cap\u00edtulo 2:6, donde dec\u00eda \u00abLas puertas de los r\u00edos se abren y el palacio es destruido\u00bb, los soldados atacantes fueron capaces de entrar en el recinto amurallado y entonces los defensores no tuvieron otro recurso que provocar incendios y huir en direcci\u00f3n a la parte interior de la ciudad. Ahora, en el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 3 de Nah\u00fam, podemos leer:<\/p>\n
\u00abProv\u00e9ete de agua para el asedio, refuerza tus fortalezas; entra en el lodo, pisa el barro, refuerza el horno.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que ellos iban a comenzar a trabajar a toda prisa en los \u00faltimos momentos. Iban a tratar de hacer m\u00e1s ladrillos para su fortaleza. Por otra parte, calentar\u00edan el agua, la transportar\u00edan a lo alto de la muralla, y desde all\u00ed vaciar\u00edan grandes cubos con agua hirviendo sobre los atacantes que se encontraban escalando los muros. Y ahora, el vers\u00edculo 15 dice:<\/p>\n
\u00abAll\u00ed te consumir\u00e1 el fuego, te talar\u00e1 la espada, te devorar\u00e1 como pulg\u00f3n; multipl\u00edcate como langosta, multipl\u00edcate como el saltamontes.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, el profeta predijo que ellos tratar\u00edan de traer refuerzos. Pero ello no les iba a ayudar para nada. En el vers\u00edculo 16, el profeta continu\u00f3 escribiendo:<\/p>\n
\u00abMultiplicaste tus mercaderes m\u00e1s que las estrellas del cielo; la langosta hizo presa, y vol\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Esta descripci\u00f3n nos muestra como el comercio hab\u00eda llegado a incrementar sus reservas y riquezas, porque adem\u00e1s de haber despojado y atesorado en sus guerras las riquezas de otros pueblos, eran ellos mismos h\u00e1biles comerciantes, aprovech\u00e1ndose de su influencia como gran Imperio. Los grandes recursos econ\u00f3micos suelen hacer que una naci\u00f3n se sienta segura de s\u00ed misma, pero las recesiones y crisis, por la rapidez con que se propagan en esta era del auge de la inform\u00e1tica, pueden terminar r\u00e1pidamente con una sociedad del bienestar y de consumo, y ese mal puede afectar igual y casi simult\u00e1neamente a varias naciones, desencadenando una grave situaci\u00f3n mundial. Para los Asirios, as\u00ed suceder\u00eda. Leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abTus pr\u00edncipes ser\u00e1n como langostas, y tus grandes como nubes de langostas que posan sobre las cercas en d\u00eda de fr\u00edo; salido el sol se van, y no se conoce el lugar donde est\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que los l\u00edderes, cuando llegara la ocasi\u00f3n, podr\u00edan escapar, aunque s\u00f3lo por un tiempo. El vers\u00edculo 18, a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abDurmieron tus pastores, oh rey de Asiria, reposaron tus valientes; tu ej\u00e9rcito se dispers\u00f3 por los montes, y no hay quien lo junte.\u00bb<\/p>\n
O sea que, el liderazgo de la naci\u00f3n se desintegrar\u00eda hasta tal punto que ya resultar\u00eda imposible dirigir al imperio. Al hablar hoy de la falta de liderazgo no nos estamos refiriendo a ning\u00fan partido pol\u00edtico ni ninguna asociaci\u00f3n que persiga fines similares. Porque la falta de liderazgo se observa en todos los niveles en que existan puestos de autoridad. Ello suele ser un obst\u00e1culo para el progreso e integraci\u00f3n de los pueblos. O sea que la falta de liderazgo, entre otros factores, puede provocar la decadencia de una naci\u00f3n. En el caso de Asiria, \u00e9ste fue uno de los factores que abati\u00f3 a aquel imperio.<\/p>\n
As\u00ed que lo que estamos leyendo sobre aquella naci\u00f3n, bien pudiera aplicarse a nosotros. \u00bfEstamos realmente escuchando la voz de Dios? Parece que muchos que deber\u00edan estar haci\u00e9ndolo no le prestan pr\u00e1cticamente ninguna atenci\u00f3n. La historia nos ha demostrado la debilidad de los poderes humanos cuando las personas y los pueblos se alejan de Dios, rechazando al Se\u00f1or Jesucristo que es el Pr\u00edncipe de Paz, el Salvador del mundo. <\/p>\n
Escuchemos ahora, las palabras finales de Dios en este libro de Nah\u00fam. El profeta pronunci\u00f3 estas palabras con la connotaci\u00f3n de un car\u00e1cter definitivo, irreversible y dogm\u00e1tico. Leamos entonces, el vers\u00edculo 19 de este tercer cap\u00edtulo de Nah\u00fam:<\/p>\n
\u00abNo hay medicina para tu quebradura; tu herida es incurable; todos los que oyen acerca de ti aplauden tu ruina, porque \u00bfsobre qui\u00e9n no ha pasado continuamente tu maldad?\u00bb<\/p>\n
Resumiendo entonces, diremos que el pueblo Asirio hab\u00eda pecado y continuar\u00eda pecando, hasta convertir su maldad en un modo normal de vida. Cuando muchos apuntan a Dios con un dedo acusador diciendo que \u00c9l est\u00e1 equivocado, porque permite el mal y no hace nada en cuanto a \u00e9l, Dios responde que har\u00e1 algo al respecto. Amigo oyente, usted puede observar a su alrededor las injusticias que ocurren en nuestro mundo, pero aunque usted no lo perciba o comprenda, Dios est\u00e1 actuando en medio de este estado de cosas. Dios es justo. \u00c9l fue un Dios de amor aun cuando destruy\u00f3 la capital de aquel malvado y cruel imperio cuyos ciudadanos, con toda seguridad no actuaban como seres humanos, inconscientes del hecho de que estaban exterminando a otros pueblos, al mismo tiempo que se estaban destruyendo a s\u00ed mismos. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed al final de nuestro estudio de esta breve pero importante profec\u00eda de Nah\u00fam. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nahum 3:7-19 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido b\u00edblico y llegamos a nuestro \u00faltimo estudio en esta peque\u00f1a profec\u00eda de Nah\u00fam. Estamos viendo aqu\u00ed en este \u00faltimo cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 3, una descripci\u00f3n muy intensa que se nos presenta de la destrucci\u00f3n de la ciudad de N\u00ednive. Usted debe recordar que cuando esta profec\u00eda fue … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Nahum 3:7-19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}