Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por este interesante aunque breve libro de Habacuc. En nuestro tiempo, pocas personas creen realmente en un juicio de Dios. Algunas de ellas creen lo mismo que Habacuc sinti\u00f3 cuando vio a su naci\u00f3n empeorando cada vez m\u00e1s hasta que el pecado fue flagrante y parec\u00eda que Dios no estaba haciendo nada para evitarlo. Amigo oyente, \u00bfno ha cre\u00eddo usted lo mismo ante las condiciones que se presentan en el panorama de la actualidad? \u00bfEst\u00e1 Dios haciendo algo al respecto? Un an\u00e1lisis superficial llevar\u00eda a la conclusi\u00f3n de que parece que no lo estuviera haciendo. <\/p>\n
El profeta Habacuc era un hombre con un coraz\u00f3n tierno, sensible, que detestaba ver como la ilegalidad se generalizaba impunemente. Le desagradaba profundamente ver a la gente inocente que era amenazada, explotada y destruida. Y al dirigirse a Dios se preguntaba: \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1s haciendo nada para evitar esta situaci\u00f3n degradante e injusta? <\/p>\n
Bien, veremos que Dios ten\u00eda una respuesta para el profeta y, amigo oyente, si \u00e9sta es tambi\u00e9n su pregunta, \u00c9l tambi\u00e9n tiene una respuesta para usted. Leamos el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc, que encabeza un p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abMirad entre las naciones, y ved, y asombraos; porque har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, que aun cuando se os contare, no la creer\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Dios estaba desafiando a Habacuc para que abriera sus ojos y mirase a su alrededor, para tener una perspectiva general de lo que \u00c9l estaba realizando. Se estaba presentando una gran crisis despu\u00e9s de otra. En el norte, el gran Imperio Asirio hab\u00eda sido conquistado, y la ciudad de N\u00ednive, su capital, hab\u00eda sido destruida. En las orillas del r\u00edo \u00c9ufrates estaba surgiendo un reino que ya hab\u00eda logrado una victoria sobre Egipto en Karkemish. El rey Nabucodonosor hab\u00eda resultado vencedor y estaba consiguiendo que la ciudad de Babilonia empezara a destacarse como un poder mundial. Dios, en realidad le estaba diciendo a Habacuc: \u00ab\u00a1Mira a las naciones! \u00bfPiensas que no estoy haciendo nada? Yo no estoy contemplando al mundo desde una perspectiva lejana. Estoy muy implicado en lo que est\u00e1 ocurriendo\u00bb. Dios est\u00e1 implicado hasta el punto de que no est\u00e1 sujeto al problema y tenga que realizar ciertos ajustes obligados por la situaci\u00f3n. Dios est\u00e1 actuando de una forma soberana en el universo. \u00c9l est\u00e1 haciendo algo acerca del pecado. En las palabras de otra versi\u00f3n, le estaba diciendo: \u00ab\u00a1Mirad a las naciones! \u00a1Contempladlas y quedad asombrados!\u00bb<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 5 de este primer cap\u00edtulo: \u00abporque har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, que, aun cuando se os contara, no la creer\u00edais\u00bb. Dios le estaba diciendo al profeta que cuando le dijera lo que estaba llevando a cabo, le iba a resultar dif\u00edcil creerlo. En efecto, cuando Habacuc fuera consciente de lo que Dios estaba haciendo, le iba a pedir que retrasara su acci\u00f3n. <\/p>\n
Repitamos le \u00faltima frase de este vers\u00edculo: \u00abporque har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, que, aun cuando se os contara, no la creer\u00edais\u00bb. Esta frase fue citada por el ap\u00f3stol Pablo en el gran serm\u00f3n que pronunci\u00f3 en la ciudad de Antioquia de Pisidia. Siempre hemos cre\u00eddo que \u00e9ste fue uno de los sermones m\u00e1s importantes predicado por Pablo que, sin embargo, no ha sido objeto de mucha atenci\u00f3n en nuestros d\u00edas. Est\u00e1 registrado en el Nuevo Testamento, en el libro de Los Hechos. Leamos estas palabras del cap\u00edtulo 13 de este libro, desde el vers\u00edculo 38 hasta el 41: \u00ab38Sabed, pues, esto, hermanos: que por medio de \u00e9l se os anuncia perd\u00f3n de pecados, 39y que de todo aquello de que no pudisteis ser justificados por la Ley de Mois\u00e9s, en \u00e9l es justificado todo aquel que cree. 40Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que est\u00e1 dicho en los profetas: Mirad, burladores, asombraos y desapareced, porque yo hago una obra en vuestros d\u00edas, obra que no creer\u00e9is, si alguien os la cuenta\u00bb. Como podemos ver, el ap\u00f3stol Pablo estaba citando del profeta Habacuc, concretamente, de este cap\u00edtulo 1:5. Esta cita constituy\u00f3 una sorprendente aplicaci\u00f3n de este vers\u00edculo. Pablo estaba diciendo que Dios hab\u00eda provisto una salvaci\u00f3n, y como Pablo dijo en otro pasaje de su obra, no la hab\u00eda llevado a cabo en u rinc\u00f3n escondido, el momento de su crucifixi\u00f3n, porque jud\u00edos procedentes de todo el mundo se encontraban en la ciudad de Jerusal\u00e9n para celebrar la Pascua. Ellos difundieron la noticia de que Jes\u00fas de Nazaret hab\u00eda muerto en una cruz, y que se rumoreaba que hab\u00eda resucitado de los muertos. Tambi\u00e9n, jud\u00edos de todo el mundo se encontraban en Jerusal\u00e9n para celebrar la fiesta de Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu Santo vino sobre un peque\u00f1o grupo de creyentes. Multitudes de personas fueron salvadas en aquel momento en y en los d\u00edas subsiguientes. Cuando dichas noticias fueron difundidas, al principio, el Imperio Romano no les hizo caso. As\u00ed que Pablo les estaba diciendo a sus lectores que Dios hab\u00eda realizado una obra en sus propios d\u00edas, en el lenguaje B\u00edblico expresado en la frase de este vers\u00edculo 5, obra que no creer\u00e9is si alguien os la cuenta.<\/p>\n
En nuestra generaci\u00f3n el mundo pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hace Dios algo acerca del problema del pecado, acerca de la maldad humana?\u00bb Estimado oyente, tenemos que decir que Dios, efectivamente, ha hecho algo en cuanto a ese problema. Hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os \u00c9l entreg\u00f3 a Su Hijo a la muerte; \u00c9l se entrometi\u00f3 en los asunto de este mundo. Y dijo que iba a inmiscuirse otra vez en las cuestiones mundiales, aunque hoy en d\u00eda el mundo, en general, se esfuerza por ver el lado positivo de la situaci\u00f3n actual e intenta pasarlo bien implic\u00e1ndose en el pecado y la maldad. Pero lo importante es que seamos conscientes de que Dios est\u00e1 actuando. As\u00ed que podemos decir que la cita que el ap\u00f3stol Pablo hizo de Habacuc cap\u00edtulo 1:5, fue muy acertada y oportuna.<\/p>\n
En los d\u00edas del profeta Habacuc, Dios estaba actuando. A pesar de la ilegalidad que predominaba, de las guerras y el pecado que controlaba a aquellas naciones, Dios estaba mostrando Su rechazo ante esa situaci\u00f3n y llevando a cabo su juicio, su castigo. <\/p>\n
Dios fue espec\u00edfico al se\u00f1alar lo que estaba haciendo. Leamos el vers\u00edculo 6 de este primer cap\u00edtulo del libro de Habacuc:<\/p>\n
\u00abPorque he aqu\u00ed, yo levanto a los caldeos, naci\u00f3n cruel y presurosa, que camina por la anchura de la tierra para poseer las moradas ajenas.\u00bb<\/p>\n
Fue como si Dios le estuviera diciendo a Habacuc: \u00abMira a tu alrededor. All\u00ed a orillas del r\u00edo \u00c9ufrates, est\u00e1 surgiendo una naci\u00f3n que se convertir\u00e1 en la primera potencia mundial\u00bb. (Con respecto a este dato, podemos ver que en el libro el profeta Daniel, Babilonia estaba simbolizada en la cabeza de oro de una estatua, y en el le\u00f3n de las visiones de Daniel). Babilonia era entonces la primera naci\u00f3n en el desfile hist\u00f3rico de las naciones del mundo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n a\u00f1adi\u00f3 este vers\u00edculo la siguiente frase: \u00abque camina por la anchura de la tierra para poseer las moradas ajenas\u00bb. De esta manera Dios le estaba diciendo a Habacuc que los soldados de Babilonia les iban a arrebatar las tierras al pueblo de Jud\u00e1 (o reino del sur). Estas predicciones le causaron al profeta un gran impacto. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 6 finaliz\u00f3 con la siguiente descripci\u00f3n: \u00abnaci\u00f3n cruel y presurosa\u00bb. Esta observaci\u00f3n fue una descripci\u00f3n muy apropiada del Imperio de Babilonia. Aquella naci\u00f3n era implacable, odiosa e impulsiva en su avance hacia la conquista del poder mundial. En realidad, aquel ej\u00e9rcito tom\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n en tres ocasiones, y en la tercera, los soldados la incendiaron completamente. Los Babilonios se consideraban a s\u00ed mismos como una personificaci\u00f3n de la ley. Cre\u00edan ser una raza superior, la raza dominante, y no reconoc\u00edan a nadie como igual o similar a ellos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abFormidable es y terrible; de ella misma procede su justicia y dignidad.\u00bb<\/p>\n
Observemos la frase: \u00abde ella misma procede su justicia y dignidad\u00bb. Es decir, que confiaban en ellos mismos. Y esa confianza los convert\u00eda en personas presuntuosas, que se jactaban de sus propias fuerzas y su justicia. Estas supuestas cualidades ser\u00edan evidentes en el rey Nabucodonosor, que fue el verdadero fundador de aquel gran Imperio. En el libro de Daniel le\u00edmos que Nabucodonosor sufri\u00f3 una especie de demencia, de egotismo, llamado \u00abhisteria\u00bb por la psiquiatr\u00eda actual. Era una forma de psicosis man\u00edaco- depresiva. Y llegar\u00eda el tiempo en el que ni siquiera sabr\u00eda quien era. En realidad, sali\u00f3 de su entorno del palacio dirigi\u00e9ndose al campo para comer hierba, como si fuera un animal. Leamos ahora el vers\u00edculo 8 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc:<\/p>\n
\u00abSus caballos ser\u00e1n m\u00e1s ligeros que leopardos, y m\u00e1s feroces que lobos nocturnos, y sus jinetes se multiplicar\u00e1n; vendr\u00e1n de lejos sus jinetes, y volar\u00e1n como \u00e1guilas que se apresuran a devorar.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 panorama el que tenemos aqu\u00ed, amigo oyente! De paso, digamos que los Babilonios probablemente utilizaban la caballer\u00eda m\u00e1s que cualquier otra naci\u00f3n. Seguramente usted recordar\u00e1 que los Egipcios utilizaban carros de guerra. En cuanto a los Asirios, ellos construyeron los \u00faltimos modelos de carros de combate. Despu\u00e9s llegaron los Babilonios y utilizaron un m\u00e9todo nuevo, que fue la caballer\u00eda.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 continu\u00f3 describi\u00e9ndolos como m\u00e1s feroces que lobos nocturnos. El profesor McGee, hablando con cazadores, se enter\u00f3 que \u00e9stos hab\u00edan observado que despu\u00e9s de caer una nevada, ten\u00edan que ser muy cuidadosos al encontrarse en espacios abiertos al aire libre. Si aparec\u00eda un grupo de lobos, era necesario abatir a uno de ellos. Entonces, cuando su sangre comenzaba a ser visible, el grupo de lobos se acercaba al lobo herido para devorarlo, ocasi\u00f3n que aprovechaban los cazadores para huir. <\/p>\n
Y este vers\u00edculo termin\u00f3 diciendo: \u00aby volar\u00e1n como \u00e1guilas que se apresuran a devorar\u00bb. El ej\u00e9rcito de Babilonia se acercar\u00eda como un grupo de animales hambrientos o de aves feroces para abalanzarse sobre sus presas. \u00c9ste fue, pues, el comportamiento hist\u00f3rico de los Caldeos, de los Babilonios. Leamos el vers\u00edculo 9 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc: <\/p>\n
\u00abToda ella acude a la violencia; el terror va delante de ella, y recoge cautivos como arena.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo comenz\u00f3 diciendo: \u00abToda ella vendr\u00e1 a su presa; el terror va delante de ella\u00bb. El pueblo de Dios hab\u00eda estado actuado con violencia, pero a\u00fan no hab\u00edan visto todo ni lo sufrir\u00edan en carne propia hasta que llegaran los Babilonios. Dios los har\u00eda vivir una buena dosis de violencia. Porque el pueblo de Dios sufrir\u00eda las consecuencias, es decir, que recoger\u00eda lo que hab\u00eda sembrado, cumpli\u00e9ndose as\u00ed la sentencia del ap\u00f3stol Pablo cuando escribi\u00f3, en su carta a los G\u00e1latas 6:7; \u00abtodo lo que el hombre siembre, esto tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. <\/p>\n
Otra traducci\u00f3n en castellano incluy\u00f3 en el vers\u00edculo 9 la frase \u00abla muchedumbre de sus rostros est\u00e1 fija hacia delante\u00bb; otra tradujo \u00absu horda de rostros avanza\u00bb. En ambas traducciones la frase pretende explicar que el enemigo ser\u00eda formidable e irresistible en su avance. <\/p>\n
El vers\u00edculo 9 finaliza diciendo: \u00aby recoge cautivos como arena\u00bb. El rey Nabucodonosor condujo a su ej\u00e9rcito contra Jerusal\u00e9n en tres ocasiones. En el \u00faltimo ataque, incendi\u00f3 la ciudad, incluyendo al templo, y se llev\u00f3 a los sobrevivientes como cautivos. Los Babilonios ten\u00edan s\u00f3lo un prop\u00f3sito en su mente, y \u00e9ste era capturar al mayor n\u00famero posible de naciones y pueblos que les fuera posible para convertirlos en esclavos. As\u00ed que esto fue lo que finalmente le sucedi\u00f3 al pueblo del reino de Jud\u00e1, tambi\u00e9n llamado reino del sur. Y ahora continuamos leyendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abSe mofa de los reyes, y de los pr\u00edncipes hace burla; se r\u00ede de las fortalezas, levanta terraplenes y las toma.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos como ridiculizaban a los reyes, se burlaban de los gobernantes y se re\u00edan de toda ciudad amurallada. Ten\u00edan confianza en sus propias fuerzas y el poder de sus dioses paganos. Y con la misma arrogancia que hab\u00edan demostrado los asirios antes de ellos, marchaban avanzando a trav\u00e9s de la tierra. <\/p>\n
El resto del vers\u00edculo dice que levanta fortalezas y las toma. Es posible que al destruir fortalezas del enemigo, amontonaran los escombros para penetrar en las ciudades, capturar a los habitantes y llev\u00e1rselos como prisioneros para convertirlos en esclavos. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 11 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc:<\/p>\n
\u00abLuego pasa como el hurac\u00e1n, y peca porque hace de su fuerza su dios.\u00bb<\/p>\n
Y eso fue precisamente lo que hizo Nabucodonosor. Usted quiz\u00e1 pueda recordar que, cuando estudi\u00e1bamos el libro de Daniel, y le\u00edmos el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 30, se nos dijo que lleg\u00f3 un d\u00eda en el que el rey Nabucodonosor dijo lo siguiente: \u00ab\u00bfNo es esta la gran Babilonia que yo edifiqu\u00e9 para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?\u00bb Ya indicamos anteriormente que \u00c9l estaba lleno de orgullo, era egoc\u00e9ntrico. Confiaba plenamente en s\u00ed mismo no ten\u00eda ninguna confianza en Dios. Y en el d\u00eda de hoy hay unas cuantas personas que revelan esa forma de ser y actuar, que conf\u00edan completamente en sus propias fuerzas, antes que confiar en los recursos de Dios. Podemos decir que en la actualidad, en nuestros pueblos y en algunos de sus dirigentes encontramos, hablando en general, una falta de humildad al acusarse mutuamente de la situaci\u00f3n y dificultades con las que se encuentra la sociedad. Esta actitud, en el caso concreto de Nabucodonosor, se convirti\u00f3 en una forma de insensatez. <\/p>\n
En estos vers\u00edculos Dios le estaba diciendo a Habacuc \u00c9l estaba preparando a una naci\u00f3n, all\u00e1 en las m\u00e1rgenes del r\u00edo \u00c9ufrates, y tambi\u00e9n le dijo que si Su pueblo, el pueblo de Jud\u00e1, no se arrepent\u00eda, permitir\u00eda que los Babilonios siguieran sus propios planes de conquista. Y, tal como fue predicho, ellos llegar\u00edan y el registro hist\u00f3rico nos informa que la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n ser\u00eda encarnizada y terrible. Algunas de las acciones que cometieron con los sobrevivientes del pueblo de Jud\u00e1 cuando los condujeron al cautiverio, fueron tan horribles que casi superan cualquier descripci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora llegamos a otro p\u00e1rrafo que hemos titulado:<\/p>\n
Ahora bien, cuando Dios le dijo al profeta que iba a usar a los Babilonios para castigar a su propio pueblo, otra pregunta surgi\u00f3 en la mente de Habacuc. Si consideramos que antes \u00e9l ten\u00eda una pregunta importante, veremos que entonces, \u00e9l tuvo otra de no menor importancia. Leamos el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo eres t\u00fa desde el principio, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, Santo m\u00edo? No moriremos. Oh Se\u00f1or, para juicio lo pusiste; y t\u00fa, oh Roca, lo fundaste para castigar.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste era el nuevo problema de Habacuc. Teniendo en cuenta que los Babilonios eran un pueblo a\u00fan m\u00e1s malvado que el pueblo de Jud\u00e1, \u00bfpor qu\u00e9 escoger\u00eda Dios a una naci\u00f3n m\u00e1s malvada para castigar a una naci\u00f3n que, comparativamente hablando, era menos malvada? Pero \u00e9sta no fue la \u00fanica ocasi\u00f3n en que Dios utiliz\u00f3 este m\u00e9todo. Recordemos que en el libro del profeta Isa\u00edas, cap\u00edtulo 10:5, los Asirios fueron llamados por Dios la vara y bast\u00f3n de mi furor. En otras palabras, Dios hab\u00eda usado al imperio de Asiria como un l\u00e1tigo para castigar al reino del norte de Israel. Pero despu\u00e9s de que \u00c9l utiliz\u00f3 a Asiria para ejecutar su juicio sobre Israel, Dios castig\u00f3 a Asiria por sus propios pecados. <\/p>\n
As\u00ed que encontramos en este pasaje de Habacuc la misma situaci\u00f3n. Dios iba a usar a una naci\u00f3n perversa como Babilonia para castigar a Su pueblo. Cuando Su juicio terminara, juzgar\u00eda al Imperio de Babilonia, como efectivamente hizo. Es que Dios ha intervenido en los asuntos humanos, y contin\u00faa haci\u00e9ndolo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s Habacuc, en el vers\u00edculo 12 de este primer cap\u00edtulo nos da a entender que el profeta cre\u00eda que Dios iba a actuar en sentido contrario, es decir, que usar\u00eda a Jud\u00e1, Su pueblo, para castigar a sus enemigos de Babilonia. <\/p>\n
Amigo oyente, nuestro tiempo, por hoy, ha llegado a su fin y continuaremos con este interesante tema en nuestro pr\u00f3ximo programa. Por lo tanto le sugerimos que lea, por lo menos, hasta el vers\u00edculo 17 de este primer cap\u00edtulo de Habacuc, para estar m\u00e1s familiarizado con la oraci\u00f3n del profeta a Dios. Le esperamos, pues, en nuestro pr\u00f3ximo encuentro para completar nuestro estudio de este vers\u00edculo 12, y para continuar juntos este viaje que hemos emprendido \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Habacuc 1:5-12 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por este interesante aunque breve libro de Habacuc. En nuestro tiempo, pocas personas creen realmente en un juicio de Dios. Algunas de ellas creen lo mismo que Habacuc sinti\u00f3 cuando vio a su naci\u00f3n empeorando cada vez m\u00e1s hasta que el pecado fue flagrante y parec\u00eda que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Habacuc 1:5-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}