Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra marcha por el libro de Sofon\u00edas. En nuestro programa anterior apenas pudimos llegar al umbral del segundo cap\u00edtulo de Sofon\u00edas. En los primeros tres vers\u00edculos, vimos que Sofon\u00edas estaba enviando el \u00faltimo llamado de Dios a la naci\u00f3n para que se arrepintiera y regresara \u00c9l. Comenz\u00f3 diciendo: \u00abCongregaos y meditad\u00bb. Creemos que estas palabras estaban indicando aqu\u00ed un llamado a reunirse como un grupo de adoradores, para que clamaran a Dios que los liberase, y para que tambi\u00e9n ellos pudieran abandonar sus pecados. Dios llam\u00f3 al pueblo a: \u00abCongregaos y meditad, Oh naci\u00f3n sin pudor\u00bb. <\/p>\n
Los pecados de esta gente hab\u00edan causado que Dios trajera ese juicio sobre ellos, pero no se trataba de que \u00c9l no los amara. En realidad, el pecado de ellos hab\u00eda alcanzado un nivel en la que estaban por as\u00ed decirlo, inmunes a la verg\u00fcenza; no ten\u00edan ning\u00fan sentido del pudor. Ellos no expresaban ninguna verg\u00fcenza en su comportamiento. Creemos que uno podr\u00eda decir que no ten\u00edan ninguna sensibilidad en cuanto al pecado. Estaban pecando con impunidad. Ellos pecaban abiertamente, y en realidad, hasta se jactaban de hacerlo. Creemos que nuestra situaci\u00f3n en el presente es similar a \u00e9sta que se describe en este pasaje. Hay personas que se admiran cuando decimos que nos encontramos en una situaci\u00f3n terrible, y no es que nosotros digamos que ahora estemos en una condici\u00f3n peor que en el pasado. Sino que en otras \u00e9pocas, la gente pecaba, pero no lo hac\u00eda tan abiertamente. Lo hac\u00eda a escondidas, el pecado se comet\u00eda en un lugar donde nadie pod\u00eda observar al que se implicaba en \u00e9l. No se hac\u00eda alarde del pecado ante la sociedad o el mundo.<\/p>\n
La gente no se jactaba de hacerlo como ocurre en el presente. O sea que, no era una forma de pecar descarada como ocurre en nuestro tiempo. Cuando alguien se jacta hoy en d\u00eda ante los medios de difusi\u00f3n, especialmente en la televisi\u00f3n, de estar viviendo en una situaci\u00f3n que otros considerar\u00edan como irregular o inmoral, normalmente los dem\u00e1s asistentes al programa le admiran por la tolerancia de sus ideas, y por el valor de llevarlas a la pr\u00e1ctica sin ocultarlas ni avergonzarse de ello. O sea, que lo que antes tend\u00eda a ocultarse por considerarse anormal, ahora ha pasado a ser la regla general, y el que no lo acepte, ser\u00e1 calificado como retr\u00f3grado o intolerante. No creemos que haya m\u00e1s pecado en esta \u00e9poca, sino que ahora se presenta abiertamente, como una especia de avance o progreso en las relaciones humanas y sociales. Muchos han perdido ese sentimiento de pesar, de tristeza, por haber cometido un pecado. Ahora se considerar\u00eda un remordimiento de tal tipo como una expresi\u00f3n de deseos reprimidos. Sin embargo, ya en aquellos d\u00edas de Sofon\u00edas, se hab\u00eda llegado a esa situaci\u00f3n de convivencia en sociedad, y ese era el problema con esta naci\u00f3n de la cual nos estaba hablando el profeta. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 2, dice:<\/p>\n
\u00abAntes que tenga efecto el decreto, y el d\u00eda se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira del Se\u00f1or, antes que el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or venga sobre vosotros.\u00bb<\/p>\n
El profeta estaba expresando aqu\u00ed urgencia. Quer\u00eda que adoptaran esa actitud antes de que Dios comenzara a actuar en juicio, porque cuando uno cruza esa l\u00ednea y Dios comienza a actuar en juicio, uno descubre que ya es demasiado tarde para rectificar o volver atr\u00e1s. Y entonces, dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abBuscad al Se\u00f1or todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quiz\u00e1 ser\u00e9is guardados en el d\u00eda del enojo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
En aquellos d\u00edas exist\u00eda un remanente del pueblo que era fiel a Dios, de la misma manera en que hoy encontramos un remanente en la iglesia. Sin lugar a dudas, en las iglesias del presente, no interesa cuales sean las tendencias que ellas predominen, hay a\u00fan un n\u00famero de creyentes verdaderos, que son miembros de estas iglesias. No sabemos hasta donde llega la pr\u00e1ctica de su fe, y no estamos en condiciones de juzgarles nosotros aqu\u00ed, pero ese remanente es una realidad. Dios siempre ha tenido un remanente en el mundo. Aparentemente, aqu\u00ed se estaba hablando a aquellos que formaban parte de ese remanente. Ellos tambi\u00e9n deb\u00edan de tener mucho cuidado con sus vidas. Deb\u00edan buscar la justicia, procurar la mansedumbre. No ten\u00edan que estar llenos de arrogancia, de orgullo y de amor propio. Este era uno de los grandes pecados de esa naci\u00f3n. Y \u00e9se es el peligro que tambi\u00e9n existe hoy entre los creyentes. Hoy suele verse el orgullo de la fe, y el orgullo de la gracia. Hay algunas personas que se sienten orgullosas por haber sido salvadas por gracia, y ellos piensan que eso es algo de lo que deben jactarse. Es como si ellos fueran algo especial y particular del Dios todopoderoso y se jactan de ello. Amigo oyente, nosotros tenemos que reconocer que no podemos jactarnos ni enorgullecernos de nada. El ap\u00f3stol Pablo dijo que \u00e9l mismo no ten\u00eda de qu\u00e9 jactarse. Y, amigo oyente, si Pablo no ten\u00eda de qu\u00e9 gloriarse, estamos seguros que ninguno de nosotros lo tenemos. Existe tambi\u00e9n el peligro de jactarse o enorgullecerse del hecho de que somos hijos de Dios. Por el contrario, esa relaci\u00f3n tendr\u00eda que llevarnos a una actitud de humildad y mansedumbre.<\/p>\n
Aqu\u00ed en el vers\u00edculo el profeta dijo: \u00abBuscad mansedumbre; quiz\u00e1 ser\u00e9is guardados en el d\u00eda del enojo del Se\u00f1or\u00bb. Eso es algo realmente glorioso, maravilloso. Es una experiencia inigualable el ser guardados y protegidos como si estuvi\u00e9ramos en la hendidura de una roca, el ser cubiertos por la protecci\u00f3n del Todopoderoso. Los hijos de Dios deben reconocer que aunque ellos no pasen a trav\u00e9s del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, pueden experimentar mucho juicio y muchos problemas, de la misma manera en que les sucedi\u00f3 con este pueblo del tiempo de Sofon\u00edas. Ellos no pasaron por el d\u00eda grande del Se\u00f1or, pero por cierto que pasaron a trav\u00e9s de un peque\u00f1o per\u00edodo de tribulaci\u00f3n. Ahora bien, uno habla en cuanto a la Gran Tribulaci\u00f3n, pero, \u00bfqu\u00e9 diremos en cuanto a la peque\u00f1a tribulaci\u00f3n? Todos nosotros vamos a tener que enfrentarnos con pruebas y tribulaciones en esta vida. Vamos a hacer frente a problemas. El ap\u00f3stol Pablo, en Romanos 8, dijo que gemimos en nuestros cuerpos, as\u00ed como toda la creaci\u00f3n gime, pero eso no quiere decir que nosotros nos encontremos en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Llegamos aqu\u00ed a una nueva secci\u00f3n que comienza con el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 2, y contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 8 del cap\u00edtulo 3. Aqu\u00ed tenemos el juicio de la naci\u00f3n, y esto nos revela que Dios juzga a todas las naciones de la tierra. Amigo oyente, el Dios de la Biblia no es solamente una deidad local. No se encuentra encasillado en un lugar de la historia. Quiz\u00e1 ese haya sido uno de los errores cometidos por la raza blanca en su intento de tratar de cristianizar a otros pueblos. Lo que han hecho muchos miembros de la raza blanca, es difundir el evangelio, s\u00ed, pero luego han intentado que los pueblos evangelizados vivieran como ellos, y les han llevado sus costumbres, y su modo de vida. Bueno, hay muchas clases de razas viviendo sobre la superficie de la tierra. Todas ellas est\u00e1n formadas por personas por las cuales Cristo muri\u00f3, y nuestra labor, amigo oyente, es la de llevarles el evangelio, llevarles la Palabra de Dios, y luego dejar que ellos vivan esta nueva vida en el contexto de su propia cultura, con sus propias costumbres, y normas de vida, de la misma manera en que nuestros antepasados recibieron el mensaje del Evangelio. Quiz\u00e1 algunos de nuestros antepasados m\u00e1s lejanos eran paganos, que com\u00edan la carne cruda y viv\u00edan en una cueva. Pero el evangelio hizo mucho por ellos, sin que los misioneros primitivos trataran de hacer que esta gente cambiara su forma de vivir. Aparentemente desarrollaron su propia civilizaci\u00f3n, y eso es lo que nosotros debemos hacer con los dem\u00e1s en un mundo globalizado, en el que el mensaje de Cristo llega a tantos pueblos y culturas.<\/p>\n
El Dios de la Biblia es el Dios de este universo. Es el Creador de la humanidad y del universo, y es el Redentor de la humanidad. Notemos ahora que \u00c9l va juzgar a estas naciones, y no s\u00f3lo a Su propio pueblo. \u00c9l juzga a otras naciones por su pecado. Dios ha establecido ciertas normas que son para todo el mundo. Han sido escritas en los Diez Mandamientos. Dios se las dio a Mois\u00e9s, porque todas las naciones tienen un sentido de lo bueno y de lo malo. Y quiz\u00e1 var\u00eden en su opini\u00f3n al considerar lo que es bueno y lo que es malo. Amigo oyente, Dios le ha dado a las naciones ciertas normas, y usted puede encontrar estas reglas en todas las naciones del mundo. No habr\u00eda ninguna naci\u00f3n civilizada si no se reconocieran ciertas normas o principios universales. Cuando los pueblos se apartan del Dios vivo y verdadero, entonces se hunden en la peor clase de paganismo que pueda existir, perdiendo hasta el control de su propia dignidad como seres humanos. Y llegan al punto en que Dios los tiene que abandonar, como hemos visto ya. Notemos ahora que \u00c9l comenz\u00f3 Su juicio de la naci\u00f3n aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 2 de Sofon\u00edas, donde dijo:<\/p>\n
\u00abPorque Gaza ser\u00e1 desamparada, y Ascal\u00f3n asolada; saquear\u00e1n a Asdod en pleno d\u00eda, y Ecr\u00f3n ser\u00e1 desarraigada.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencionan cuatro de las ciudades de los filisteos. Estas iban a ser juzgadas tambi\u00e9n. Ahora, alguien quiz\u00e1 diga: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se mencion\u00f3 a Gad, ya que era un lugar tan prominente?\u00bb Bueno, en esta \u00e9poca, Gad estaba bajo el control del reino del sur, o de Jud\u00e1. Pero estas otras cuatro ciudades, Gaza, Ascal\u00f3n, Asdod y Ecr\u00f3n, iban a ser juzgadas. <\/p>\n
Gaza ser\u00eda desamparada, y Ascal\u00f3n asolada. Este detalle es interesante, ya que dijo que Gaza ser\u00eda desamparada y, efectivamente, as\u00ed lo ha sido hasta el d\u00eda de hoy. Y Ascal\u00f3n es actualmente una zona desolada. Existe un lugar llamado Ascal\u00f3n hoy, pero no est\u00e1 sobre las ruinas de la antigua Ascal\u00f3n. La antigua Ascal\u00f3n se encuentra en la costa. All\u00ed est\u00e1n las ruinas del templo de Dag\u00f3n.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 4, se nos dijo: \u00abSaquear\u00e1n a Asdod en pleno d\u00eda\u00bb. Asdod fue saqueada, y lo interesante fue que sucedi\u00f3 en pleno d\u00eda y la referencia es al mediod\u00eda. En aquella tierra la costumbre era de hacer una pausa despu\u00e9s de comer. Esto es lo que en algunos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina se conoce como la hora de la siesta e incluso durante ese tiempo se cierra el comercio. El clima de ciertos pa\u00edses hace que la gente no quiere trabajar en la peor hora del calor del d\u00eda.<\/p>\n
Pues bien, as\u00ed era Asdod, un lugar bastante caluroso, aunque estaba en la costa del mar, y dice aqu\u00ed que ser\u00eda destruida en pleno d\u00eda. O sea que, el ataque, al sorprenderles en pleno d\u00eda los tomar\u00eda completamente desprevenidos. Y as\u00ed fue, Asdod desapareci\u00f3 totalmente, y ahora en la actualidad, est\u00e1 bajo control israel\u00ed. Los israel\u00edes han construido edificios de apartamentos en esa zona. Tambi\u00e9n han construido un puerto, que es uno de los principales de ese pa\u00eds. M\u00e1s recientemente a\u00fan, se instal\u00f3 all\u00ed una refiner\u00eda de petr\u00f3leo. Pero en aquel d\u00eda, dice aqu\u00ed, la ciudad ser\u00eda completamente saqueada. No han quedado ruinas en ese lugar. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n dice en este mismo vers\u00edculo: \u00abY Ecr\u00f3n ser\u00e1 desarraigada\u00bb. Es decir que fue arrasada completamente. En el vers\u00edculo 5, de este cap\u00edtulo 5 de Sofon\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de los que moran en la costa del mar, del pueblo de los cereteos! La palabra del Se\u00f1or es contra vosotros, oh Cana\u00e1n, tierra de los filisteos, y te har\u00e9 destruir hasta no dejar morador.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se habl\u00f3 de la naci\u00f3n de los cereteos. Ellos llegaron all\u00ed procedentes de la isla de Creta, y evidentemente eran los filisteos. La palabra \u00abfilisteo\u00bb significa, en realidad, emigrante. Y ellos hab\u00edan inmigrado de aquel pa\u00eds. Esto, digamos de paso, deber\u00eda responder a la duda que tienen algunos cr\u00edticos que dicen: \u00ab\u00bfQu\u00e9 derecho tiene Israel para haber expulsado a los filisteos, si esa era su tierra natal?\u00bb Pero, amigo oyente, muchos otros consideran que \u00e9sa no era su tierra natal. Israel estuvo all\u00ed mucho antes de que llegaran los filisteos. Abraham, Isaac y Jacob estuvieron en esa tierra, y tambi\u00e9n sus descendientes fueron residentes all\u00ed. De all\u00ed partieron a la tierra de Egipto; y en ese intervalo, los filisteos, se introdujeron en este pa\u00eds como inmigrantes. <\/p>\n
\u00abLa palabra del Se\u00f1or es contra vosotros, oh Cana\u00e1n, tierra de los filisteos, y te har\u00e9 destruir hasta no dejar morador\u00bb. Aqu\u00ed tenemos el anuncio del juicio de aquel pueblo, que ha desaparecido. Y en el vers\u00edculo 6, leemos:<\/p>\n
\u00abY ser\u00e1 la costa del mar praderas para pastores, y corrales de ovejas.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed ocurrir\u00eda en aquella regi\u00f3n, y esta condici\u00f3n existi\u00f3 durante m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os, en realidad, casi 2.000 a\u00f1os. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7, leemos:<\/p>\n
\u00abSer\u00e1 aquel lugar para el remanente de la casa de Jud\u00e1; all\u00ed apacentar\u00e1n; en las casas de Ascal\u00f3n dormir\u00e1n de noche; porque el Se\u00f1or su Dios los visitar\u00e1, y levantar\u00e1 su cautiverio.\u00bb<\/p>\n
Esta fue la promesa de Dios a Su Pueblo de que \u00c9l los har\u00eda regresar de su cautiverio, para habitar en la tierra de Filistia, que era parte del territorio que Dios hab\u00eda entregado a Abraham. Al contemplar hoy esa tierra, no consideramos esta situaci\u00f3n como el cumplimiento de esta profec\u00eda, porque creemos que el pueblo de Israel ser\u00e1 expulsado nuevamente de esa tierra, antes del retorno final de Cristo. Ahora el profeta se desplaz\u00f3 en su relato del oeste al este y hacia las naciones vecinas. Continuemos leyendo en los vers\u00edculos 8 y 9, de este cap\u00edtulo 2 de Sofon\u00edas:<\/p>\n
\u00abYo he o\u00eddo las afrentas de Moab, y los denuestos de los hijos de Am\u00f3n con que deshonraron a mi pueblo, y se engrandecieron sobre su territorio. Por tanto, vivo yo, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel, que Moab ser\u00e1 como Sodoma, y los hijos de Am\u00f3n como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento perpetuo; el remanente de mi pueblo los saquear\u00e1, y el remanente de mi pueblo los heredar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Una de las zonas m\u00e1s pobres se encuentra en el reino Hashemita de Jordania. Ocupa el territorio que abarcaba la tierra de Moab, y a la tierra de los Amonitas. La capital actual es Am\u00e1n, y algunas zonas de este pa\u00eds ofrecen un aspecto desolado. Toda esta profec\u00eda fue cumplida en el pasado. Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 2 de Sofon\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abEsto les vendr\u00e1 por su soberbia, porque afrentaron y se engrandecieron contra el pueblo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que ellos fueron juzgados por su soberbia, y el orgullo fue la causa por la cual el diablo pec\u00f3 al principio. Y en el vers\u00edculo 11, dice:<\/p>\n
\u00abTerrible ser\u00e1 el Se\u00f1or contra ellos, porque destruir\u00e1 a todos los dioses de la tierra, y desde sus lugares se inclinar\u00e1n a \u00e9l todas las tierras de las naciones.\u00bb<\/p>\n
Dios va a juzgar a la naci\u00f3n de Israel, y a las naciones del mundo, porque le ignoraron. Como dice la ep\u00edstola de San Pablo a los Romanos 1:21 al 23, \u00aba pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus in\u00fatiles razonamientos, y se les oscureci\u00f3 su insensato coraz\u00f3n. Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes que eran r\u00e9plicas del hombre mortal, de las aves, de los cuadr\u00fapedos y de los reptiles\u00bb. Este fue el motivo por el cual Dios los juzg\u00f3. En el vers\u00edculo 12, leemos:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n vosotros los de Etiop\u00eda ser\u00e9is muertos con mi espada.\u00bb<\/p>\n
Bueno, como Etiop\u00eda se encuentra en \u00c1frica, la referencia es aqu\u00ed a un juicio mundial. Y en el vers\u00edculo 13, leemos:<\/p>\n
\u00abY extender\u00e1 su mano sobre el norte, y destruir\u00e1 a Asiria, y convertir\u00e1 a N\u00ednive en asolamiento y en sequedal como un desierto.\u00bb<\/p>\n
Etiop\u00eda se encuentra en el sur, pero ahora vemos que la profec\u00eda nos orient\u00f3 hacia el norte, y entonces comprobamos que la naci\u00f3n de Asiria tambi\u00e9n ser\u00eda juzgada. Asiria como pa\u00eds se hab\u00eda convertido en una naci\u00f3n de gran importancia en el mundo de aquella \u00e9poca. Y adem\u00e1s dice aqu\u00ed: \u00abY convertir\u00e1 a N\u00ednive en asolamiento y en sequedal como un desierto\u00bb. Y efectivamente, N\u00ednive se encuentra en esa condici\u00f3n en la actualidad. La ciudad moderna de Mosul se encuentra al otro lado del r\u00edo Tigris, mir\u00e1ndola desde el emplazamiento de la antigua N\u00ednive, y dicen que su aspecto es de miseria y desolaci\u00f3n. Luego, en el vers\u00edculo 14, leemos:<\/p>\n
\u00abReba\u00f1os de ganado har\u00e1n en ella majada, todas las bestias del campo; el pel\u00edcano tambi\u00e9n y el erizo dormir\u00e1n en sus dinteles; su voz cantar\u00e1 en las ventanas; habr\u00e1 desolaci\u00f3n en las puertas, porque su enmaderamiento de cedro ser\u00e1 descubierto.\u00bb<\/p>\n
Esta fue una forma de decir que sus edificios ser\u00edan derribados. Y concluye el cap\u00edtulo 2 en el vers\u00edculo 15, diciendo:<\/p>\n
\u00abEsta es la ciudad alegre que estaba confiada, la que dec\u00eda en su coraz\u00f3n: Yo, y no m\u00e1s. \u00a1C\u00f3mo fue asolada, hecha guarida de fieras! Cualquiera que pasare junto a ella, se burlar\u00e1 y sacudir\u00e1 su mano.\u00bb<\/p>\n
Tomemos nota de la \u00faltima frase, en referencia a la burla, el desprecio que su apariencia provocar\u00eda y tambi\u00e9n la sorpresa, al ver el estado de desolaci\u00f3n y de ruina al que hab\u00eda llegado esa gran naci\u00f3n de la cual N\u00ednive hab\u00eda sido capital. Esta fue, pues, una muestra del juicio de Dios sobre las naciones. Dios ha juzgado a las naciones del pasado, y Dios juzga a las naciones en el presente. El Se\u00f1or Jesucristo dijo que \u00c9l va a juzgar a las naciones en el futuro, y como hemos visto en el \u00faltimo libro que hemos estudiado, en el libro de Habacuc, Dios estaba actuando en aquel d\u00eda de una manera que el profeta ni siquiera habr\u00eda esperado. Amigo oyente, Dios est\u00e1 actuando hoy en las naciones de este mundo. \u00c9l las ha juzgado en el pasado y las juzgar\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, estudiaremos lo que nos dice el tercer y \u00faltimo cap\u00edtulo de este libro de Sofon\u00edas. Y el tono y el tenor de este libro van a cambiar porque vamos a ver el lado oscuro del amor. Esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda, amigo oyente, al continuar en este prolongado e interesante viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sofon\u00edas 2:3-15 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra marcha por el libro de Sofon\u00edas. En nuestro programa anterior apenas pudimos llegar al umbral del segundo cap\u00edtulo de Sofon\u00edas. En los primeros tres vers\u00edculos, vimos que Sofon\u00edas estaba enviando el \u00faltimo llamado de Dios a la naci\u00f3n para que se arrepintiera y regresara \u00c9l. Comenz\u00f3 diciendo: \u00abCongregaos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Sofon\u00edas 2:3-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}