Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido a trav\u00e9s de la Biblia, y pasamos al Nuevo Testamento para comenzar nuestro estudio en la ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Judas. \u00e9ste es otro breve libro muy sobresaliente en la Biblia. Hemos dedicado un gran n\u00famero de programas a los libros breves, que por lo general, son ignorados o examinados r\u00e1pidamente en otros estudios o en la predicaci\u00f3n, por su propia brevedad. En este estudio que abarca toda la Biblia, estamos tom\u00e1ndonos el tiempo necesario para considerarlos detenidamente, y estamos descubriendo que cada uno de estos libros es como una mina de oro. <\/p>\n
Quisi\u00e9ramos, entonces, presentar una introducci\u00f3n a este libro, para que usted y yo podamos comprender un poco mejor lo que se relaciona con su contenido. El escritor de este libro es Judas, que era hermano de Santiago. En los datos que nos ofrece el relato del Evangelio, aparecen tres o cuatro hombres con el nombre de Judas. En nuestra identificaci\u00f3n del autor de esta ep\u00edstola nos ayuda la cita que encontramos en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 55, que dice: \u00ab\u00bfNo es \u00e9ste el hijo del carpintero? \u00bfNo se llama su madre Mar\u00eda, y sus hermanos, Jacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas?\u00bb As\u00ed que dos de estos hermanos, el escritor de la ep\u00edstola de Santiago o Jacobo, y el escritor de la ep\u00edstola de Judas eran hermanos del Se\u00f1or Jesucristo. Hab\u00eda otros dos hombres llamados Judas: ambos pertenec\u00edan al grupo de los 12 ap\u00f3stoles del Se\u00f1or. El m\u00e1s conocido, fue el infame Judas Iscariote, que termin\u00f3 traicionando al Se\u00f1or. El otro ap\u00f3stol llamado Judas, fue distinguido de esta manera, como podemos ver en el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 22, donde dice: \u00abLe dijo Judas (no el Iscariote): Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es que te manifestar\u00e1s a nosotros, y no al mundo?\u00bb La forma de identificarlo indica que \u00e9ste no era Judas Iscariote. En consecuencia creemos que el escritor de esta ep\u00edstola es el tercer Judas mencionado en la Biblia, es decir Judas, el hermano del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Observemos que ni Santiago ni Judas se identificaron como hermanos del Se\u00f1or Jes\u00fas. Santiago se present\u00f3 a s\u00ed mismo como un siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo (Santiago 1:1). Y Judas se present\u00f3 como siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo (Judas 1:1). \u00bfPor qu\u00e9 Santiago y Judas no se aprovecharon de su relaci\u00f3n familiar con Jesucristo? Creemos que la raz\u00f3n es obvia. Ninguno de ellos crey\u00f3 en las alegaciones mesi\u00e1nicas de Jes\u00fas hasta despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Fue la resurrecci\u00f3n misma la que les trajo la convicci\u00f3n, confirm\u00e1ndoles que Jes\u00fas era quien afirmaba ser. Hasta ese momento, ellos hab\u00edan pensado que el Se\u00f1or Jes\u00fas se hab\u00eda desconectado de la religi\u00f3n, y que estaba fuera de S\u00ed mismo. Pero despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, se convirtieron en creyentes. As\u00ed es que, amigo oyente, para aquellos hombres result\u00f3 posible haber crecido en el mismo hogar con el Se\u00f1or Jesucristo en su vida terrenal, y no haberle reconocido. Uno puede apreciar esta situaci\u00f3n leyendo el Salmo 69, en el cual se detalla que Jes\u00fas sufri\u00f3 soledad e incomprensi\u00f3n durante esos a\u00f1os de crecimiento en Nazaret. Por ello, como dijimos anteriormente, sus propios hermanos que se criaron con \u00c9l, no le conocieron realmente. As\u00ed lo expres\u00f3 m\u00e1s tarde el ap\u00f3stol Pablo, cuando escribiendo su segunda carta a los Corintios, en el cap\u00edtulo 5:16, dijo: \u00abAs\u00ed que de ahora en adelante no consideramos a nadie seg\u00fan criterios meramente humanos. Aunque antes conocimos a Cristo de esta manera, ya no lo conocemos as\u00ed\u00bb. Y Judas, entonces, siendo hermano, que reconoci\u00f3 que Jes\u00fas era el Cristo, para \u00e9l la relaci\u00f3n humana ya no ten\u00eda ning\u00fan significado. \u00c9l tambi\u00e9n tuvo que reconocer que era un pecador, y como tal acept\u00f3 a Cristo como su Salvador, como cualquier otra persona. <\/p>\n
Y esta fue, por cierto, la respuesta maravillosa que dieron tanto Santiago como Judas, ante una actitud que surgir\u00eda m\u00e1s tarde en la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles, Hubo un breve per\u00edodo de tiempo en el que la familia de Jesucristo fue reverenciada de una manera casi supersticiosa y considerada sagrada. En realidad, sus miembros no eran superiores; eran simplemente seres humanos que hab\u00edan tenido que acudir a Cristo tal como usted y como yo tuvimos que venir a Cristo. <\/p>\n
Siempre hemos pensamos que muchos protestantes no le han dado la debida importancia a la virgen Mar\u00eda. Ella era una persona maravillosa. No fue ning\u00fan accidente ni casualidad que ella fuera elegida por Dios para traer al Hijo de Dios al mundo. Pero, eso no signific\u00f3 que ella tuviera que ser elevada sobre las dem\u00e1s personas. Ella ocup\u00f3 el lugar que le correspond\u00eda: Elizabeth la bendijo entre las mujeres, pero nunca como siendo superior a las dem\u00e1s mujeres. Y Mar\u00eda misma confes\u00f3 la necesidad de un Salvador, como podemos leer en Lucas 1:47, donde dijo: \u00abEngrandece mi alma al Se\u00f1or y mi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvador.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es que, en ese breve per\u00edodo por el cual pas\u00f3 la iglesia, en que la familia del Se\u00f1or Jes\u00fas fue elevada a una alta posici\u00f3n, los ap\u00f3stoles Santiago y Judas se opusieron a tal actitud. Y ellos mismos adoptaron la posici\u00f3n de considerarse a s\u00ed mismos, como simplemente esclavos o siervos de Jesucristo. Ahora con respecto a la escritura de la carta, situamos la FECHA entre los a\u00f1os 66 y 69 de esta era. <\/p>\n
Y en cuanto al TEMA diremos que esta carta nos habla de certeza y seguridad en tiempos de apostas\u00eda. <\/p>\n
Judas tom\u00f3 en sus manos la pluma de la inspiraci\u00f3n para escribir sobre un tema o verdad relacionado con el evangelio y nuestra salvaci\u00f3n; pod\u00eda haber escogido el tema de la justificaci\u00f3n por la fe, pero el ap\u00f3stol Pablo ya hab\u00eda escrito sobre ese tema en su carta a los Romanos. Pod\u00eda haber escrito sobre la resurrecci\u00f3n de Cristo, pero el mismo Pablo ya hab\u00eda tratado ese tema en Primera de Corintios. O pod\u00eda haber elegido el asunto de la reconciliaci\u00f3n, pero Pablo ya lo hab\u00eda desarrollado en Segunda de Corintios. Probablemente Judas pod\u00eda haber tratado el tema de la fe, pero Pablo ya lo hab\u00eda expuesto en su carta a los G\u00e1latas. O Pod\u00eda haber elegido el tema de la iglesia como el cuerpo de Cristo, pero Pablo ya lo hab\u00eda desarrollado en Efesios. Tambi\u00e9n pod\u00eda haberse concentrado en la persona de Cristo, pero Pablo ya hab\u00eda tratado ese tema en Colosenses. Pod\u00eda igualmente haber desarrollado el tema de nuestro Gran Sumo Sacerdote, pero el escritor de la carta a los Hebreos ya lo hab\u00eda expuesto. O pod\u00eda haberse decidido por el tema de la comuni\u00f3n o el compa\u00f1erismo, pero el ap\u00f3stol Juan iba a tratar ese tema m\u00e1s adelante. De esta manera, el Esp\u00edritu de Dios atrajo su atenci\u00f3n y prop\u00f3sito antes de que Judas pudiera siquiera comenzar a escribir sobre otro tema, y lo orient\u00f3 en otra direcci\u00f3n. Su tema entonces fue la llegada inminente de la apostas\u00eda. Este escritor nos dej\u00f3 el relato m\u00e1s v\u00edvido que tenemos sobre la apostas\u00eda, presentada de una forma muy dram\u00e1tica. Judas sostuvo una especie de farol rojo en la curva m\u00e1s peligrosa de la carretera por la que la iglesia estaba viajando. El ap\u00f3stol describi\u00f3 intensamente y en un lenguaje que inspiraba temor, las terribles condiciones que se aproximaban en el futuro. Esta breve ep\u00edstola es como una alarma contra los intrusos. Los ap\u00f3statas se hab\u00edan introducido en la iglesia. Entraron sigilosamente, como por una puerta lateral mientras nadie estaba vigilando. Este hecho fue como una bomba que explot\u00f3 en la iglesia primitiva, como una advertencia. Finalmente, haremos algunos<\/p>\n
Judas escribi\u00f3 el \u00fanico relato de la Biblia en relaci\u00f3n con la lucha entre Satan\u00e1s y el Arc\u00e1ngel Miguel por el cuerpo de Mois\u00e9s. \u00c9ste es un pasaje muy notable de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
De la misma manera. Judas registr\u00f3 la profec\u00eda de Enoc, que no aparece en ning\u00fan otro pasaje de la Biblia. \u00c9l contempl\u00f3 al Se\u00f1or viniendo con diez mil de Sus santos. <\/p>\n
Y as\u00ed, podemos decir que la breve profec\u00eda del ap\u00f3stol Judas constituye una apropiada introducci\u00f3n al libro de Apocalipsis.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n presentaremos un breve Bosquejo General, que resume los principales t\u00edtulos y p\u00e1rrafos de esta ep\u00edstola de Judas. Dividimos entonces a la ep\u00edstola en tres partes principales:<\/p>\n
I. LA OCASI\u00d3N DE LA EP\u00cdSTOLA (vers\u00edculos 1 al 3)<\/p>\n
1. La seguridad de los creyentes (Vers\u00edculos 1 y 2); llamados, guardados, santificados.<\/p>\n
2. Cambio al tema de la apostas\u00eda; vers\u00edculo 3<\/p>\n
II. EL HECHO DE LA APOSTAS\u00cdA. (vers\u00edculos 4 al 16).<\/p>\n
1. El comienzo de la apostas\u00eda (4)<\/p>\n
2. Israel en su incredulidad, destruido en el desierto (5)<\/p>\n
3. Los \u00e1ngeles rebeldes, encadenados (6)<\/p>\n
4. Sodoma y Gomorra, pecaron por sensualidad. Destruidos por fuego. (7)<\/p>\n
5. Identificaci\u00f3n de los maestros ap\u00f3statas. (8 – 10). Despreciaban la autoridad.<\/p>\n
6. Ca\u00edn, Balaam, Cor\u00e9; ejemplos de ap\u00f3statas, (11).<\/p>\n
7. Maestros ap\u00f3statas definidos y descritos. (12-16)<\/p>\n
III. OCUPACI\u00d3N DE LOS CREYENTES EN LOS D\u00cdAS DE APOSTAS\u00cdA. (vers\u00edculos17 al 25)<\/p>\n
1. Los creyentes fueron advertidos por los ap\u00f3stoles que los ap\u00f3statas vendr\u00edan. (vv. 17-19).<\/p>\n
2. Que deben hacer los creyentes en los d\u00edas de apostas\u00eda. vv.20-25)<\/p>\n
(1) Crecer<\/p>\n
(2) Orar<\/p>\n
(3) Mantenerse unidos<\/p>\n
(4) Esperar<\/p>\n
(5) Tener compasi\u00f3n<\/p>\n
(6) Salvar a otros.<\/p>\n
Ahora pasemos a considerar la:<\/p>\n
En los primeros tres vers\u00edculos, Judas explic\u00f3 la ocasi\u00f3n que le llev\u00f3 a escribir esta ep\u00edstola. El ap\u00f3stol nos dir\u00e1 que ten\u00eda la intenci\u00f3n de escribir sobre alg\u00fan tema relacionado con nuestra salvaci\u00f3n, pero que el Esp\u00edritu de Dios le advirti\u00f3, y le instruy\u00f3 para llamar la atenci\u00f3n de sus lectores sobre los d\u00edas de apostas\u00eda que se aproximar\u00edan para la iglesia. <\/p>\n
En primer lugar leeremos el vers\u00edculo 1, que nos habla sobre <\/p>\n
\u00abJudas, siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre y guardados en Jesucristo\u00bb<\/p>\n
En el Nuevo Testamento aparecen tres hombres que llevan el nombre de Judas, pero se dispone de buena evidencia que identifica al autor de esta ep\u00edstola con el medio hermano del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Dice este vers\u00edculo \u00absiervo de Jesucristo\u00bb. La palabra siervo significa literalmente esclavo. El ap\u00f3stol no aleg\u00f3 tener ninguna relaci\u00f3n familiar con el Se\u00f1or Jes\u00fas, como si dicha relaci\u00f3n le hubiera otorgado una posici\u00f3n superior. Esta omisi\u00f3n deber\u00eda haber desarraigado la noci\u00f3n de que la familia de Jes\u00fas deb\u00eda ser tratada con una reverencia especial, por tratarse de seres superiores. El Dr. Marvin Vincent, destacado erudito griego opin\u00f3 sobre el hecho de no aludir Judas a su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, diciendo: \u00abLa no alusi\u00f3n de Judas a su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or puede ser explicada por el hecho de que en su mente, esa relaci\u00f3n natural, estar\u00eda subordinada a la relaci\u00f3n espiritual, (y en este sentido podemos leer Lucas 11:27 y 28)\u00bb. Adem\u00e1s el erudito B\u00edblico Alford opin\u00f3 que el \u00e9nfasis en la relaci\u00f3n familiar con el Se\u00f1or habr\u00eda estado en armon\u00eda con aquellos sentimientos supersticiosos con los cuales en \u00e9pocas posteriores se considerar\u00eda a los familiares del Se\u00f1or.<\/p>\n
La frase \u00abhermano de Jacobo\u00bb fue, como adelantamos en la introducci\u00f3n, la forma que us\u00f3 Judas para identificarse. Tanto Judas como Jacobo eran medio-hermanos del Se\u00f1or Jes\u00fas, y Jacobo fue el autor de la ep\u00edstola que lleva su nombre. \u00c9ste \u00faltimo fue citado por el ap\u00f3stol Pablo como una de las columnas espirituales de la iglesia en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Ahora veamos la frase: \u00absantificados en Dios Padre\u00bb. Dos de los mejores textos griegos, de Nestle, Westcott y Hort, utilizan el verbo \u00abag\u00e1pa\u00bb – que significa amar, – en lugar de \u00abhagi\u00e1zo\u00bb, que significa santificar. La mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que \u00abamar\u00bb es m\u00e1s adecuado que \u00absantificar\u00bb, y en nuestro coraz\u00f3n resulta m\u00e1s hermoso pensar en que somos amados por Dios el Padre. <\/p>\n
Perm\u00edtanos compartir con usted ahora, la traducci\u00f3n que hizo el Dr. West, el erudito griego que ense\u00f1aba en el Instituto B\u00edblico Moody, que es un conocido instituto b\u00edblico en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica. Su traducci\u00f3n clarifica el significado literal de este pasaje: \u00abJudas, un esclavo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a aquellos que por Dios el Padre han sido amados, y se encuentran en un estado de ser el objeto permanente de Su amor, y quienes por Jesucristo han sido guardados y se encuentran en un estado permanente de ser cuidadosamente observados y han sido llamados.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es, pues, un hermoso y extraordinario pasaje de las Sagradas Escrituras, porque enfatiza que somos amados por Dios el Padre, y protegidos por el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Amigo oyente, nuestro tiempo ha llegado a su fin. Y como esperamos contar con su participaci\u00f3n en nuestro pr\u00f3ximo estudio, le sugerimos que comience a leer los primeros vers\u00edculos de esta ep\u00edstola, para irse familiarizando con su contenido. Le esperamos, pues, para continuar juntos este viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Judas – Introducci\u00f3n 1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido a trav\u00e9s de la Biblia, y pasamos al Nuevo Testamento para comenzar nuestro estudio en la ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Judas. \u00e9ste es otro breve libro muy sobresaliente en la Biblia. Hemos dedicado un gran n\u00famero de programas a los libros breves, que por lo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Judas Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}