Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Judas. Vamos a hacer un breve resumen de esta corta ep\u00edstola de Judas, porque nos ayudar\u00e1 en la comprensi\u00f3n del texto b\u00edblico. Tambi\u00e9n ser\u00e1 \u00fatil para aquellos oyentes que no han podido sintonizarnos cada d\u00eda, o aquellos que nos escuchan por primera vez. <\/p>\n
A modo de repaso mencionaremos que el ap\u00f3stol Judas era hermano del Se\u00f1or Jesucristo, aunque \u00e9l nunca presumi\u00f3 de esta situaci\u00f3n por varias razones. La primera iglesia cristiana, despu\u00e9s de los ap\u00f3stoles, le dio una prominencia particular a la familia de Jes\u00fas, pero Judas s\u00f3lo deseaba ser conocido como, -y as\u00ed se llam\u00f3 a s\u00ed mismo-, un siervo de Jesucristo, del Cristo resucitado y glorificado. <\/p>\n
Judas, as\u00ed como los dem\u00e1s hermanos de la familia del Se\u00f1or Jes\u00fas, durante su vida en la Tierra, no hab\u00eda cre\u00eddo en que Jes\u00fas era quien dec\u00eda ser; nunca hab\u00eda cre\u00eddo en \u00c9l. No fue sino hasta despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo que Judas y sus hermanos llegaron a creer en \u00c9l. Pero, Judas o su familia no tuvieron privilegios especiales por haber formado parte de la familia que vio crecer a Jes\u00fas. Como cualquier otro pecador, Judas tuvo que aceptarle como su Salvador para obtener el perd\u00f3n de sus pecados y la salvaci\u00f3n de su alma. <\/p>\n
El ap\u00f3stol Judas tom\u00f3 la pluma para escribir bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sobre un tema tan vital e importante como nuestra salvaci\u00f3n. Judas podr\u00eda haber escrito sobre el tema de la justificaci\u00f3n por la fe, o sobre el tema de la resurrecci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda haber disertado sobre la doctrina de la reconciliaci\u00f3n, o sobre otros grandes temas relacionados con la fe. Judas podr\u00eda haber escrito acerca del cuerpo de Cristo, la Iglesia, o acerca de temas relacionados con la persona de Cristo, como el Gran Sumo Sacerdote. Pero el Esp\u00edritu de Dios inspir\u00f3 a Judas para que desarrollara un tema espec\u00edfico. El Esp\u00edritu Santo cambi\u00f3 el tema inicial que Judas ten\u00eda en mente y sobre el cual quer\u00eda comunicar sus pensamientos y sentir. El Esp\u00edritu de Dios le dirigi\u00f3 hac\u00eda otro tema que era importante para Dios y para los creyentes, los miembros de la primer iglesia cristiana. Judas ten\u00eda que escribir sobre la \u00abapostas\u00eda\u00bb que se estaba introduciendo en medio de las congregaciones de la Iglesia. Se podr\u00eda decir que con su carta Judas coloc\u00f3 una luz roja en las curvas muy peligrosas del camino que deb\u00eda recorrer la iglesia.<\/p>\n
\u00c9sa es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la cual estamos prestando tanta atenci\u00f3n, y tiempo, a esta se\u00f1al de alerta que se nos explica en esta breve carta de Judas. Judas describi\u00f3 en una forma gr\u00e1fica, muy v\u00edvida, con un lenguaje que inspira admiraci\u00f3n y temor, esa terrible condici\u00f3n que se hab\u00eda introducido en la iglesia, y que no iba a desaparecer aun en los siglos venideros. Los falsos maestros, los apostatas, hab\u00edan entrado sigilosa y sutilmente en la iglesia, o como leemos en el vers\u00edculo 4, de este \u00fanico cap\u00edtulo de la carta o ep\u00edstola de Judas, han entrado encubiertamente en la iglesia. Sin llamar la atenci\u00f3n, como lobos disfrazados de corderos, se introdujeron con enga\u00f1o y mentira. Estas personas no hab\u00edan manifestado sus verdaderas creencias, ni su falta de fe. Alguien calific\u00f3 a esta breve carta de Judas como \u00abuna bomba\u00bb que cay\u00f3 en medio de la iglesia del primer siglo. Fue una seria y severa advertencia.<\/p>\n
Anteriormente hemos mencionado como, poco a poco, lenta pero inexorablemente, se fue levantando una tormenta fuerte y virulenta contra la Fe y contra la Iglesia, azot\u00e1ndola con furia. En los tiempos presentes es necesario recordar y refrescar la memoria sobre el contenido de esta breve ep\u00edstola. Ha sido en los siglos pasados una advertencia contra esa fr\u00eda y devastadora tormenta espiritual, pero tambi\u00e9n es v\u00e1lida para nuestros d\u00edas, porque la apostas\u00eda tambi\u00e9n se encuentra, en \u00e9sta \u00e9poca, en nuestro medio. <\/p>\n
Afirmamos esta circunstancia con verdadera tristeza, porque es un hecho constatado. Para un cristiano mantener una fe, sencilla pero firme, anclada en las Verdades absolutas del Evangelio, no es nada f\u00e1cil hoy en d\u00eda. En estos tiempos ya no existen las verdades absolutas, ni los valores est\u00e1n delimitados como lo fueron hace algunos a\u00f1os. Existen estad\u00edsticas escalofriantes que cuentan por miles las personas que han renegado o abandonado la Fe cristiana. El continente europeo, que ha sido exportador del Evangelio a casi todos los rincones de la Tierra, ahora, seg\u00fan muchos l\u00edderes religiosos, tiene que ser \u00abre-evangelizado\u00bb. Filosof\u00edas y pr\u00e1cticas muy variadas, muchas muy ex\u00f3ticas para la mente del hombre occidental, han invadido y conquistado el hambriento coraz\u00f3n que buscaba una espiritualidad diferente. <\/p>\n
A lo largo de los siglos, y como grandes olas, diferentes movimientos religiosos o espirituales han surgido y aportaron una renovaci\u00f3n a la vida espiritual de la iglesia. Sin embargo, y a pesar de muchos esfuerzos e intentos por parte de l\u00edderes religiosos, tenemos que reconocer que paulatinamente se ha venido produciendo un quebrantamiento moral y \u00e9tico en la sociedad contempor\u00e1nea. <\/p>\n
Vamos a regresar a esta breve ep\u00edstola del ap\u00f3stol Judas, en la que los cristianos de la primera iglesia fueron advertidos sobre los lideres, maestros y personas ap\u00f3statas, incr\u00e9dulas y enga\u00f1adoras. En su ep\u00edstola, o carta, Judas, hizo menci\u00f3n de tres ejemplos de ap\u00f3statas a los que Dios ya juzg\u00f3 en el pasado por haberse apartado de la fe. <\/p>\n
Primero, mencion\u00f3 al pueblo de Israel. A pesar de haber visto, vivido, y experimentado la presencia y la provisi\u00f3n de Dios, que los sac\u00f3 de Egipto, y los acompa\u00f1\u00f3 fielmente en su larga traves\u00eda por el desierto, el pueblo hebreo no pudo entrar a la \u00abtierra prometida\u00bb por su continua incredulidad. A continuaci\u00f3n, como segundo ejemplo, Judas mencion\u00f3 a los \u00e1ngeles que no mantuvieron su estado original, a los que Dios ya ha guardado en prisiones eternas, en oscuridad, alejados de cualquier luz. De paso, aqu\u00ed Judas mencion\u00f3 un aspecto tenebroso del infierno, que es un lugar de eterna oscuridad. Eso lo vimos en una lecci\u00f3n anterior, cuando estudiamos el vers\u00edculo 6, que dice:<\/p>\n
\u00abY a los \u00e1ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran d\u00eda\u00bb<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el ap\u00f3stol mencion\u00f3 a las ciudades de Sodoma y Gomorra, como tercer ejemplo. Los habitantes de esas ciudades fueron hallados culpables de una inmoralidad que pervirti\u00f3 a la sociedad, y a cada individuo que vivi\u00f3 entre sus muros; Dios los juzg\u00f3 por su estilo de vida.<\/p>\n
Judas, a continuaci\u00f3n, escribi\u00f3 sobre los ap\u00f3statas, y los calific\u00f3 como \u00abso\u00f1adores\u00bb, desconectados y alejados de la realidad espiritual que est\u00e1 fundamentada en la persona y obra de Jesucristo, Salvador y Se\u00f1or. Este tema tambi\u00e9n lo tratamos en nuestro programa anterior. Los ap\u00f3statas, los falsos maestros, dijo Judas, hab\u00edan corrompido sus cuerpos por sus pr\u00e1cticas y ense\u00f1anzas carentes de espiritualidad aut\u00e9ntica, y con una doble moralidad que estaba en oposici\u00f3n a las leyes y c\u00f3digos de Dios. Despu\u00e9s, el ap\u00f3stol escribi\u00f3 que estas personas blasfeman de las potestades superiores. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 9 encontramos una interesante declaraci\u00f3n no muy frecuente. Recordemos que tiempo atr\u00e1s, cuando estudiamos los libros de la primera parte de la Biblia, el Antiguo Testamento, hablamos de Satan\u00e1s, o Lucifer. \u00c9l fue el m\u00e1s hermoso de los \u00e1ngeles que en tiempos pasados se rebel\u00f3 contra Dios, fue juzgado y declarado como el \u00abenemigo de Dios\u00bb. Aunque Satan\u00e1s es una criatura ya juzgada, con una condena eterna, todav\u00eda act\u00faa y desarrolla una actividad terrible en la Tierra para apartar al ser humano del conocimiento y la presencia de Dios. Tambi\u00e9n hab\u00edamos estudiado que el arc\u00e1ngel Miguel, otro importante \u00e1ngel de alta jerarqu\u00eda y posici\u00f3n en el ej\u00e9rcito de Dios, lleg\u00f3 a luchar con Satan\u00e1s por el cuerpo de Mois\u00e9s, despu\u00e9s de la muerte de \u00e9ste, justo antes de que el pueblo de Israel llegara a pisar la Tierra Prometida. Este arc\u00e1ngel Miguel no se atrevi\u00f3 a pronunciar un juicio de maldici\u00f3n sobre el \u00e1ngel ca\u00eddo y rebelde, llamado Satan\u00e1s. Miguel a\u00fan respetaba la posici\u00f3n que Satan\u00e1s todav\u00eda tiene ante Dios, hasta que El Alt\u00edsimo culmine Su juicio de condenaci\u00f3n eterna, ya proclamado, pero no ejecutado todav\u00eda. Clemente, uno de los padres de la primera iglesia cristiana, cit\u00f3 un escrito ap\u00f3crifo que mencionaba el funeral de Mois\u00e9s, y dijo: \u00abCuando se le encarg\u00f3 a Miguel sepultar a Mois\u00e9s, Satan\u00e1s se opuso argumentando que el cuerpo de Mois\u00e9s le pertenec\u00eda a \u00e9l ya que \u00e9l era el due\u00f1o de las cosas materiales. La \u00fanica respuesta que le dio Miguel fue: ?El Se\u00f1or, es decir, el Creador, te reprenda?. Satan\u00e1s tambi\u00e9n acus\u00f3 de asesinato a Mois\u00e9s, y esto sugiere que Satan\u00e1s quer\u00eda estorbar la aparici\u00f3n de Mois\u00e9s m\u00e1s adelante, en el Monte de la transfiguraci\u00f3n. Ahora, leamos el vers\u00edculo 9: <\/p>\n
\u00abPero cuando el arc\u00e1ngel Miguel contend\u00eda con el diablo, disputando con \u00e9l por el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a proferir juicio de maldici\u00f3n contra \u00e9l, sino que dijo: El Se\u00f1or te reprenda.\u00bb<\/p>\n
Creemos que debemos mencionar la traducci\u00f3n que hizo el Dr. Wuest, ya citado en otras ocasiones, de este vers\u00edculo. Escribi\u00f3: \u00abCon todo, Miguel el arc\u00e1ngel, cuando disputaba con el diablo por el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a pronunciar una sentencia que impugnara su dignidad, sino que le dijo: ?Que el Se\u00f1or te reprenda?.\u00bb<\/p>\n
Pasemos al vers\u00edculo 10, que comienza diciendo: \u00abPero \u00e9stos\u00bb. \u00bfQui\u00e9nes son \u00e9stos? Recordemos que Judas hab\u00eda hablado sobre los falsos maestros, los apostatas que se hab\u00edan infiltrado en la iglesia, encubiertamente. Leamos todo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abPero \u00e9stos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes de esta ep\u00edstola, y deseamos explicarlo con claridad. Comenz\u00f3 el vers\u00edculo hablando de quienes blasfeman. Esta palabra \u00abblasfeman\u00bb, proviene de la palabra griega \u00abblasfem\u00e9o\u00bb, que se traduce como \u00abblasfemia\u00bb en castellano. O sea que estos ap\u00f3statas en realidad blasfemaban cuando hablaban de temas espirituales. \u00abPero \u00e9stos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen..\u00bb. Se utiliz\u00f3 aqu\u00ed una expresi\u00f3n que tiene dos significados diferentes para la palabra \u00abconocer\u00bb. Proviene de la palabra \u00abe\u00eddo\u00bb, que significa una comprensi\u00f3n y un conocimiento mental, es decir que se refiere a todo un abanico de cosas invisibles. <\/p>\n
Como usted sabe, el conocimiento no se limita s\u00f3lo a aquello que uno puede colocar en un tubo de ensayo o que se pueda observar bajo el microscopio. Sin embargo, muchas personas opinan que s\u00f3lo lo que se puede ver, tocar, y comprobar por medio de las ciencias exactas, es real y cre\u00edble. Sin embargo, las cosas mejores de la vida son aquellas que no se pueden colocar bajo el microscopio, o puedan ser analizadas en un tubo de ensayo. <\/p>\n
Por ejemplo, cuanto escuchamos una hermosa composici\u00f3n musical, y sentimos que nuestro esp\u00edritu se eleva, y nuestra alma se llena de un sentimiento de asombro y de regocijo, \u00bfc\u00f3mo se puede evaluar, medir en un tubo de ensayo, o calcular bajo un microscopio ese sentimiento de satisfacci\u00f3n que nos ha producido la m\u00fasica? Es cierto que se pueden medir el sonido y el sentido del o\u00eddo que intervienen en este proceso, porque esas ondas sonoras son recibidas en nuestro cerebro, lo cual nos producir\u00e1 la sensaci\u00f3n de placer. Pero, esa experiencia personal, \u00edntima, de satisfacci\u00f3n, no se puede medir. No es tangible, y es invisible. Como la palabra \u00abamor\u00bb. No se puede colocar \u00abel amor\u00bb bajo el microscopio. S\u00ed, se pueden cuantificar las manifestaciones del amor, pero no el sentimiento en s\u00ed. Esto es imposible. \u00bfY qu\u00e9 diremos en cuanto a \u00abla Fe\u00bb? Tampoco se la puede colocar bajo el microscopio. Existen much\u00edsimas cosas que conocemos y aceptamos, aunque no tengamos una prueba tangible, visible, para someterla a un examen de laboratorio, \u00bfverdad? <\/p>\n
El gran predicador Spurgeon lo explic\u00f3 de la siguiente manera: \u00abNadie me tiene que decir que la miel es dulce. Yo lo s\u00e9 por m\u00ed mismo, por experiencia\u00bb. A \u00e9ste tipo de conocimiento se refer\u00eda el ap\u00f3stol Judas cuando dijo: \u00ab\u00c9stos blasfeman de cuantas cosas no conocen\u00bb. <\/p>\n
El segundo significado proviene de la palabra \u00abep\u00edstamai\u00bb que significa comprender, entender. Y el expositor b\u00edblico Vincent explica que esta palabra se utilizaba originalmente para referirse a las habilidades, a las labores manuales, y a las cosas que se pueden palpar, por medio de los sentidos, a las circunstancias que se pueden disfrutar con los sentidos. Lo tangible, concreto, lo material, s\u00ed es posible evaluarlo en el tubo de ensayo. \u00c9sa es la palabra que se utiliz\u00f3 aqu\u00ed para hablar de la materia, de lo que se puede ver, y tocar. El ap\u00f3stol Pablo, us\u00f3 la palabra \u00abepignosis\u00bb cuando escribi\u00f3 \u00abVosotros pod\u00e9is conocer que la Biblia es la Palabra de Dios. Vosotros pod\u00e9is conocer que Jes\u00fas es el Salvador del mundo. Pero \u00e9stos, conociendo s\u00f3lo las cosas f\u00edsicas, creen que ya conocen todo lo que se puede conocer\u00bb. Regresando a nuestro vers\u00edculo 10, Judas afirm\u00f3: \u00aben las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales\u00bb. \u00c9se era la descripci\u00f3n de los ap\u00f3statas que ya se hab\u00edan introducido en la primera iglesia cristiana. Continu\u00f3 Judas en el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de ellos! porque han seguido el camino de Ca\u00edn, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicci\u00f3n de Cor\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Estos tres personajes ya fueron mencionados en la segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro. Hablaremos de ellos, de Ca\u00edn, Balaam y de Cor\u00e9 m\u00e1s adelante, cuando estudiemos el \u00faltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis, en donde se nos presentar\u00e1n a cada uno de estos hombres como ejemplos, para distintos temas. Ahora, este vers\u00edculo 11 comienza con la palabra \u00abAy\u00bb, que proviene de la palabra \u00abouai\u00bb, que denota tristeza, pero sobre todo es una expresi\u00f3n de denuncia. <\/p>\n
El primer nombre que se mencion\u00f3 aqu\u00ed fue Ca\u00edn, hijo de la primera pareja, de Ad\u00e1n y Eva. Ca\u00edn era un hombre religioso, pero tambi\u00e9n era lo que la Biblia llama \u00abun hombre natural\u00bb, lo que significa que \u00abno era espiritual\u00bb. Ca\u00edn cre\u00eda en Dios y cre\u00eda en las pr\u00e1cticas religiosas, pero hizo las cosas a su manera, seg\u00fan su prop\u00f3sito, seg\u00fan su propia voluntad. Se rebel\u00f3 y rechaz\u00f3 acercarse a Dios seg\u00fan lo hab\u00eda establecido por el Creador, por medio de la sangre, como lo hab\u00eda hecho su hermano Abel. Ca\u00edn se present\u00f3 ante la santa presencia de Dios, seg\u00fan su propia manera de pensar. Era m\u00e1s importante para Ca\u00edn \u00absu\u00bb propio juicio y \u00absu\u00bb propio criterio. Eso denota que estaba lleno de orgullo, soberbia, auto-satisfacci\u00f3n y auto-justificaci\u00f3n. \u00c9sa es la descripci\u00f3n de un ap\u00f3stata. Estas caracter\u00edsticas hoy en d\u00eda las maquillamos, y forman parte de lo que se considera una persona \u00abmoderna\u00bb, liberal, que no acepta \u00f3rdenes, ni acata leyes m\u00e1s que las necesarias para ser aceptado en la sociedad. Pero, al mencionar a Ca\u00edn, lo que el ap\u00f3stol Judas, inspirado por el Esp\u00edritu Santo quer\u00eda transmitir, es que la rebeli\u00f3n y la auto-suficiencia del ser humano son tan antiguas, como el mismo Jard\u00edn del Ed\u00e9n. <\/p>\n
Estimado amigo oyente, tenemos que detenernos aqu\u00ed. Continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa con los siguientes vers\u00edculos de este breve libro de Judas. Como siempre, nos permitimos sugerirle que lea usted todo el cap\u00edtulo para as\u00ed familiarizarse con el texto b\u00edblico.<\/p>\n
Si tiene dudas o quiere hacernos llegar sus comentarios, con mucho gusto le responderemos. Es nuestra m\u00e1s ferviente oraci\u00f3n que all\u00ed donde usted se encuentra ahora mismo, Dios pueda llegar con Su misericordia y amor, para abrazarle y hacerle sentir lo mucho que le ama. No importan las circunstancias, Dios le conoce, y creemos que \u00abno es por casualidad\u00bb que usted haya sintonizado este programa. Dios quiere hablarle, y mostrarle Su Amor incondicional, aunque quiz\u00e1 usted piense que no lo merece, que no ha hecho nada para gan\u00e1rselo, o quiz\u00e1, porque le ha fallado a Dios y se ha apartado de \u00c9l. \u00a1No importa! Dios contin\u00faa am\u00e1ndole hasta el final de sus d\u00edas. No se arrepentir\u00e1 si HOY le da una oportunidad a Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Judas 9-11 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio de la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Judas. Vamos a hacer un breve resumen de esta corta ep\u00edstola de Judas, porque nos ayudar\u00e1 en la comprensi\u00f3n del texto b\u00edblico. Tambi\u00e9n ser\u00e1 \u00fatil para aquellos oyentes que no han podido sintonizarnos cada d\u00eda, o aquellos que nos escuchan por primera … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Judas 1:9-11\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}