Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Judas. En nuestro programa anterior, vimos que Judas nos present\u00f3 tres ejemplos de personas que fueron ap\u00f3statas en el Antiguo Testamento, y a quienes Dios juzg\u00f3. En primer lugar, mencion\u00f3 a Ca\u00edn, que era un hombre religioso. \u00c9l cre\u00eda en Dios, pero se rebel\u00f3 contra Dios, porque ignor\u00f3 el mandamiento espec\u00edfico de Dios de ofrecer un sacrificio. \u00c9l no reconoci\u00f3 que era pecador. \u00c9l no lo reconoc\u00eda ni lo admit\u00eda, entonces se present\u00f3 ofreciendo el fruto de la tierra. La diferencia entre \u00e9l y su hermano Abel fue declarada por el escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos que dijo: \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn\u00bb. (Hebreos 11:4). Abel reconoci\u00f3 que \u00e9l era un pecador, y entonces ofreci\u00f3 un cordero. Y \u00e9l fue justificado, no porque fuera mejor que Ca\u00edn. Fue su sacrificio, el que Dios admiti\u00f3. Y en el d\u00eda de hoy ese sacrificio, amigo oyente, es Cristo Jes\u00fas. Abel pues, ofreci\u00f3 ese cordero. \u00c9l sab\u00eda que ese cordero no quitaba su pecado. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l no era un hombre de las cavernas. Era una persona inteligente, con fe en Dios y con una gran percepci\u00f3n espiritual. Pero este hombre miraba hacia adelante, al futuro, a la venida de Cristo, y por lo tanto, \u00e9l ofreci\u00f3 ese sacrificio por la fe. Nosotros hoy, miramos hacia atr\u00e1s, hacia el sacrificio de Cristo, por la fe, y al mismo tiempo, miramos hacia delante, al futuro, a la consumaci\u00f3n de la redenci\u00f3n, de nuestra salvaci\u00f3n, cuando Cristo venga y nos reunamos con \u00c9l.<\/p>\n
Luego, Judas mencion\u00f3 el error de Balaam. El problema, como hemos podido ver, es que Balaam pens\u00f3 que Dios iba castigar a Israel, y por lo tanto, \u00e9l podr\u00eda maldecir a esa naci\u00f3n. Pero \u00e9l no pudo hacerlo. M\u00e1s adelante, oiremos hablar de \u00e9l, porque fue mencionado en la segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro, tambi\u00e9n aqu\u00ed en esta ep\u00edstola de Judas, y despu\u00e9s en el libro de Apocalipsis. Y vamos a ver all\u00ed que lo que \u00e9l hizo fue ense\u00f1arle a Israel a llegar a cierta clase de arreglo o acuerdo para quebrantar la ley de Dios, es decir, a promover que los israelitas contrajeran matrimonio con los Moabitas y con los otros pueblos que estaban ocupando la tierra. Balaam pues, fue un profeta asalariado, o sea, que obtuvo beneficios econ\u00f3micos por sus actividades. \u00c9l dec\u00eda cosas buenas, porque a la gente le gusta escuchar palabras de halago, esperanza y est\u00edmulo, y \u00e9l se supo aprovechar de esa situaci\u00f3n. En este sentido, podemos decir que las preferencias de las personas no han cambiado, y a nadie le agrada escuchar acerca de su verdadera condici\u00f3n espiritual, del pecado, y del castigo de Dios sobre los que contra \u00c9l se rebelan. Ahora, Dios reprendi\u00f3 al profeta, y creemos que \u00c9l lo hizo con cierto sentido del humor, porque se comunic\u00f3 con este hombre a trav\u00e9s de ese peque\u00f1o animal en el cual estaba montado el profeta. As\u00ed fue que aquel asno en el cual viajaba Balaam, le habl\u00f3 al profeta. Bueno, Balaam recibi\u00f3 el mensaje, pero no le prest\u00f3 ninguna atenci\u00f3n pues \u00e9l continu\u00f3 en rebeli\u00f3n contra Dios. Es que \u00e9l era un ap\u00f3stata que se hab\u00eda apartado de Dios. Luego, tenemos a Cor\u00e9. Cor\u00e9 no reconoci\u00f3 que Mois\u00e9s era una autoridad, un hombre llamado por Dios para realizar la tarea que ten\u00eda delante de s\u00ed. \u00c9l estaba en rebeli\u00f3n contra Dios, cuando se rebel\u00f3 contra Mois\u00e9s, y encabez\u00f3 una reuni\u00f3n de protesta contra \u00e9l. <\/p>\n
Tambi\u00e9n pudimos observar c\u00f3mo Judas describi\u00f3 a estos ap\u00f3statas de una manera muy gr\u00e1fica y dram\u00e1tica. En el vers\u00edculo 13, el ap\u00f3stol dijo que para esta gente est\u00e1 reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas. Ya vamos a hablar del infierno cuando estudiemos el libro de Apocalipsis. Se le da mucho \u00e9nfasis al fuego en todo lo que se refiere al infierno. Ahora, creemos que el infierno es algo literal. Pero el hablar literalmente del fuego tal como nosotros lo imaginamos, no es adecuado por la siguiente raz\u00f3n: all\u00ed habr\u00e1 criaturas espirituales y tambi\u00e9n habr\u00e1 seres humanos. Los peores pecados de las personas son, en realidad, pecados espirituales. La incredulidad es un pecado terrible. Por lo tanto, el castigo f\u00edsico no ser\u00eda algo adecuado. Creemos que el fuego es un s\u00edmbolo muy d\u00e9bil de la realidad, y es una realidad f\u00edsica que no tendr\u00eda efecto sobre seres que ya se encontrar\u00e1n en otra esfera espiritual; de modo que pensamos que muchos en el infierno van a desear que hubiera literalmente fuego, porque se supone que el castigo ser\u00e1 mucho peor y adecuado para su condici\u00f3n. <\/p>\n
Ahora, hemos hablado de otra descripci\u00f3n del lugar del castigo eterno. Se nos dijo que habr\u00e1 tinieblas. Para nosotros esto es algo mucho m\u00e1s aterrador. Pensamos que los que son rebeldes contra Dios llevan las tinieblas con ellos, en su propia vida interior. No se trata de una \u00abtiniebla f\u00edsica\u00bb, sino de una tiniebla espiritual. El poeta Milton, que ten\u00eda una perspicacia especial en cuanto a las verdades espirituales, lo dijo en uno de sus poemas: \u00abAquel que tiene la luz en su propio pecho despejado, podr\u00e1 sentarse en el centro, y disfrutar de un d\u00eda luminoso; pero aquel que oculta un alma oscura, y pensamientos vanos, anda sorprendido bajo el sol del mediod\u00eda, encontr\u00e1ndose \u00e9l mismo en su propio calabozo\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita de Milton. Creemos que \u00e9sta es una gran verdad. En efecto, lo que convertir\u00e1 a aquel lugar en un infierno ser\u00e1n, en realidad, los habitantes que all\u00ed se encuentren. Y esto es lo que nos muestra el contemplar al hombre de nuestro tiempo (y de todos los tiempos). Porque el ser humano, en su verdadera condici\u00f3n de oscuridad espiritual y de rebeli\u00f3n contra Dios ofrece un espect\u00e1culo enormemente triste y desolador. Esto puede darnos una concepci\u00f3n diferente de este lugar de eterna separaci\u00f3n de Dios y de castigo. Llegamos ahora a otro pasaje destacado de esta Escritura. Y aqu\u00ed nos encontramos en el \u00fanico lugar de la Palabra de Dios donde se menciona esta cita tan peculiar, en la que encontramos informaci\u00f3n no revelada en ning\u00fan otro pasaje de las Sagradas Escrituras. Leamos los vers\u00edculos 14 y 15 de este \u00fanico cap\u00edtulo del libro de Judas:<\/p>\n
\u00abDe \u00e9stos tambi\u00e9n profetiz\u00f3 Enoc, s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, diciendo: He aqu\u00ed, vino el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los imp\u00edos de todas sus obras imp\u00edas que han hecho imp\u00edamente, y de todas las cosas duras que los pecadores imp\u00edos han hablado contra \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Esta profec\u00eda de Enoc no se encuentra en ning\u00fan otro pasaje del Antiguo Testamento. En el libro de G\u00e9nesis cap\u00edtulo 5 se incluye el registro del patriarca de Enoc, pero no se nos dijo nada sobre su profec\u00eda. Ahora bien, Enoc no era un nombre com\u00fan, as\u00ed que podemos estar seguros de que el hombre citado por el ap\u00f3stol Judas, es el Enoc del per\u00edodo antediluviano, el hombre que camin\u00f3 con Dios y, finalmente, Dios se lo llev\u00f3, como leemos en el mencionado relato del libro del G\u00e9nesis. Ahora, seg\u00fan el Dr. Wuest, la cita que se hizo aqu\u00ed proven\u00eda del libro ap\u00f3crifo de Enoc. Este fue un libro conocido por los l\u00edderes de la iglesia primitiva del siglo segundo, que permaneci\u00f3 perdido por varios siglos, con la excepci\u00f3n de algunos fragmentos, y que fue encontrado por el investigador Bruce en el a\u00f1o 1.773. Consiste en revelaciones supuestamente dadas a los patriarcas Enoc y No\u00e9. Su prop\u00f3sito fue reivindicar la forma de actuar de la providencia divina, exponer la retribuci\u00f3n reservada para los pecadores, y mostrar que el mundo se encuentra bajo el gobierno inmediato de Dios. <\/p>\n
Ahora, Enoc profetiz\u00f3 en cuanto a los falsos maestros de los \u00faltimos d\u00edas, lo cual fue un hecho muy destacado, por cierto. Aparentemente, Dios no quer\u00eda que ese libro formara parte del canon de las Escrituras; de otra manera estamos seguros de que hubiera estado incluido junto con los dem\u00e1s libros del canon. Los l\u00edderes cristianos de aquella \u00e9poca reconocieron que se trataba de un libro ap\u00f3crifo, pero el caso es que aqu\u00ed en esta ep\u00edstola de Judas, tenemos una profec\u00eda que Dios quiso incluir en su Santa Palabra. Es una profec\u00eda que trata sobre la venida de Cristo con sus santos.<\/p>\n
Como sabemos por el cap\u00edtulo 5 de G\u00e9nesis, Enoc fue trasladado o removido de esta tierra sin pasar por la experiencia de la muerte. En relaci\u00f3n con este traslado a la presencia de Dios, lo comparamos con el hecho de que en alg\u00fan momento del futuro la iglesia, formada por los verdaderos creyentes, ser\u00e1 recogida de esta tierra sin pasar por la muerte. Por supuesto, durante los siglos transcurridos desde el tiempo de Cristo, los creyentes han ido experimentando su paso por la muerte, de manera que en la actualidad, y al mirar a toda su historia, vemos que la mayor parte de la iglesia ha tenido que cruzar el umbral de la muerte. As\u00ed que en el arrebatamiento de la iglesia de esta tierra, los que han muerto ser\u00e1n reunidos con los creyentes que est\u00e9n vivos en aquel tiempo, para recibir al Se\u00f1or en el aire. Ahora, esta no es una ense\u00f1anza que se encuentra en el Antiguo Testamento. Sin embargo, Enoc fue una figura o una especie de representante de los creyentes que formar\u00e1n parte de la iglesia que ser\u00e1 recogida de la tierra por el mismo Se\u00f1or. El patriarca Enoc fue removido de la escena terrenal antes de que el juicio del diluvio cayera sobre la tierra. El profesor McGee, cree que, de la misma forma, todos los creyentes que componen la iglesia verdadera ser\u00e1n removidos de este mundo, recogidos en el aire por el Se\u00f1or, antes de que estalle en la tierra la gran tribulaci\u00f3n. Ahora, despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n, el Se\u00f1or regresar\u00e1 a la tierra. El profesor McGee tambi\u00e9n cree que, en el momento en que la iglesia sea removida, el Se\u00f1or no vendr\u00e1 a la Tierra misma, sino que los creyentes ser\u00e1n recogidos para recibirle en el aire. El citado profesor, opina que cuando algunos dicen que la remoci\u00f3n, el arrebatamiento o traslado de la iglesia ser\u00e1 la segunda venida de Cristo a la tierra, no se expresan con exactitud. \u00c9l insiste en que el arrebatamiento ser\u00e1 el traslado de la iglesia de este mundo. El profesor McGee cree que cuando la iglesia visible sea dejada atr\u00e1s en la tierra, formada por personas que no ser\u00e1n realmente creyentes, se apartar\u00e1 totalmente de la fe, y entrar\u00e1 en el per\u00edodo llamado \u00abla gran tribulaci\u00f3n\u00bb. Sigue diciendo el profesor McGee, que la segunda venida de Cristo a la tierra ocurrir\u00e1 al final de la tribulaci\u00f3n; entonces, efectivamente, el Se\u00f1or Jes\u00fas vendr\u00e1 a la tierra, para cumplir lo que se expres\u00f3 con estas palabras en el vers\u00edculo 15: \u00abpara hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los imp\u00edos de todas sus obras imp\u00edas que han hecho imp\u00edamente\u00bb. Como podemos ver, entonces, este es un pasaje notable de las Sagradas Escrituras. Ahora, citaremos la clara exposici\u00f3n de esta verdad reflejada en la traducci\u00f3n que el Dr. Wuest hizo de estos vers\u00edculos 14 y 15 de Judas. \u00abY profetiz\u00f3 tambi\u00e9n con respecto a \u00e9stos el s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, Enoc, diciendo: Mirad, aqu\u00ed viene el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares, para ejecutar juicio contra todos y declarar convictos a todos aquellos que est\u00e1n desprovistos de un temor reverente hacia Dios, con respecto a todas sus obras de maldad que hicieron imp\u00edamente y con respecto a todas las injurias que los pecadores imp\u00edos profirieron contra \u00c9l\u00bb. Hasta aqu\u00ed la traducci\u00f3n del Dr. Wuest. Es muy interesante la expresi\u00f3n \u00absantas decenas de millares\u00bb que el Dr. Wuest tradujo en el vers\u00edculo 14, que tiene que ver con el n\u00famero de los santos, que vendr\u00e1 con el Se\u00f1or, y que probablemente significa que la iglesia regresar\u00e1 con Cristo, cuando en su segunda venida \u00c9l regrese a la tierra. El profesor McGee argumenta que si la iglesia regresa con Cristo Jes\u00fas para reinar sobre la tierra, obviamente, habr\u00e1 tenido que dejar la tierra alg\u00fan tiempo antes de este evento. \u00c9l afirma que uno tiene que creer necesariamente en un arrebatamiento previo de la iglesia, si cree que despu\u00e9s Cristo regresar\u00e1 a la misma tierra con Sus santos. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 14, para hacer juicio contra todos. Cuando Cristo regrese a la tierra, va a ejecutar juicio. Jes\u00fas mismo lo afirm\u00f3 en su discurso del Monte de los Olivos. Este hecho se mencion\u00f3 una y otra vez en la Palabra de Dios, y lo hemos comprobado en nuestro estudio del Antiguo Testamento. Y sigue diciendo el vers\u00edculo 15: \u00abpara dejar convictos a todos los imp\u00edos\u00bb, o, como tradujo el Dr. Wuest \u00abdeclarar convictos a todos aquellos que est\u00e1n desprovistos de un temor reverente hacia Dios\u00bb. Ellos son imp\u00edos en el sentido de que dejan a Dios fuera de sus vidas. Y esta forma de actuar es bastante popular y generalizada en nuestro tiempo. Contin\u00faa el vers\u00edculo especificando de qu\u00e9 ser\u00e1n juzgados los malvados: \u00abde todas sus obras imp\u00edas que han hecho imp\u00edamente\u00bb. Aqu\u00ed se implica que las citadas obras han sido realizadas contra Dios, y el vers\u00edculo finaliza diciendo: \u00aby de todas las cosas duras que los pecadores imp\u00edos han hablado contra \u00e9l\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce esta frase de la siguiente manera: \u00abY por todas las injurias que han proferido contra \u00c9l.\u00bb<\/p>\n
Ahora, esta profec\u00eda de Enoc, que es una gran profec\u00eda, trata sobre el juicio sobre la iglesia organizada, que vivir\u00e1 en una apostas\u00eda total despu\u00e9s del arrebatamiento de la iglesia verdadera. Continuando con el punto de vista del profesor, \u00e9l cree que la retirada de la verdadera iglesia, romper\u00e1 la aparente unidad general de la iglesia organizada, porque los verdaderos creyentes se ir\u00e1n de la tierra, y los que simulen serlo, permanecer\u00e1n en el mundo y estar\u00e1n aqu\u00ed cuando Cristo venga a juzgar a los seres humanos en aquel futuro d\u00eda final. Ahora, en el vers\u00edculo 16, nos dijo el ap\u00f3stol:<\/p>\n
\u00ab\u00c9stos son murmuradores, quejumbrosos, que andan seg\u00fan sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos ver cinco se\u00f1ales de identificaci\u00f3n de los ap\u00f3statas: en primer lugar, el ap\u00f3stol nos dijo que eran murmuradores, lo cual significa que andaban murmurando quejas. No se trataba de expresiones abiertas o p\u00fablicas de insatisfacci\u00f3n, sino de opiniones contra Dios pronunciadas en voz baja. En segundo lugar, eran quejumbrosos, es decir, que expresaban sus quejas sobre su situaci\u00f3n en la vida; estaban siempre descontentos, y nunca satisfechos. Siempre resaltaban el punto de vista negativo de las personas o situaciones. Si en algo reconoc\u00edan a Dios, lo culpaban de todo lo que les suced\u00eda. Hemos recibido cartas de personas descontentas, que resaltan todo lo negativo que les ocurr\u00eda a ellas mismas y a su alrededor, y que cuando recib\u00edan a Cristo en sus vidas, esa forma de pensar cambiaba. Una tercera caracter\u00edstica de los ap\u00f3statas era que viv\u00edan controlados por sus propias pasiones y deseos. Aquellos deseos pod\u00edan ser buenos o malos -o sea que no eran necesariamente deseos de bajo nivel o inmorales. Pod\u00eda tratarse de cualquier factor que dejara de lado a Dios. Y en esa condici\u00f3n, aun haciendo cosas buenas, en las cuales hab\u00eda una cierta medida de satisfacci\u00f3n, quedaba en ellos una insatisfacci\u00f3n o descontento interior. Despu\u00e9s, en quinto lugar, continu\u00f3 diciendo Judas, que su boca hablaba cosas infladas. Se expresaban sin moderaci\u00f3n, y con arrogancia. Sus palabras formaban un lenguaje extravagante, con elementos efervescentes, que pronto se apagaban, o como la espuma, que pronto va desapareciendo, y que no dejan ning\u00fan contenido. Y finaliz\u00f3 el vers\u00edculo 16 diciendo: \u00abadulando a las personas para sacar provecho\u00bb. Eran las personas que se prestaban para aplaudir a los dem\u00e1s, pronunciando valoraciones positivas o elogiosas que no eran ciertas, porque procuraban quedar bien con quienes les pudieran proporcionar alg\u00fan provecho, alguna ventaja, o para promocionarse a s\u00ed mismos. Recordemos que la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Santiago tuvo algo que decir sobre este tema, en el cap\u00edtulo 2:1-4 all\u00ed el ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u00ab1Hermanos m\u00edos, que vuestra fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo sea sin acepci\u00f3n de personas. 2Si en vuestra congregaci\u00f3n entra un hombre con anillo de oro y ropa espl\u00e9ndida, y tambi\u00e9n entra un pobre con vestido andrajoso, 3y mir\u00e1is con agrado al que trae la ropa espl\u00e9ndida y le dec\u00eds: Si\u00e9ntate t\u00fa aqu\u00ed, en buen lugar, y dec\u00eds al pobre: Qu\u00e9date t\u00fa all\u00ed de pie, o si\u00e9ntate aqu\u00ed en el suelo, 4\u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos y ven\u00eds a ser jueces con malos pensamientos?\u00bb<\/p>\n
Es decir que no es propio de un cristiano andar estimulando la admiraci\u00f3n hacia otras personas para que \u00e9stas se consideren obligadas a concederle ventajas o favores especiales. <\/p>\n
Estamos acerc\u00e1ndonos ya al final de esta ep\u00edstola universal del ap\u00f3stol San Judas, en las que se retrata gr\u00e1ficamente y se analiza en profundidad una gran parte de la situaci\u00f3n que imperar\u00e1 en los \u00faltimos tiempos antes de la segunda venida de Cristo a esta tierra para juzgar a Sus enemigos y establecer Su reino. Ya hemos visto que el ap\u00f3stol dedic\u00f3 bastante tiempo a describir las condiciones imperantes en la iglesia de aquellos d\u00edas. Ha resultado especialmente clarificador que el ap\u00f3stol recurriera a ejemplos de la vida real narrados en el Antiguo Testamento, que demostraron que el temperamento humano no ha cambiado, y que aun en las circunstancias tan diferentes en que se desenvuelve el cristiano de nuestros d\u00edas, la naturaleza humana se muestra en todo su crudo realismo, viciada o controlada por el mal, y con una actitud rebelde contra Dios, que en el mejor de los casos se matiza o suaviza con un escepticismo evidente ante la acci\u00f3n de Dios en la historia y en la \u00e9poca contempor\u00e1nea. Estas comparaciones con los tiempos antiguos nos han ayudado a entender lo que Dios quiso comunicarnos a trav\u00e9s de estas p\u00e1ginas, y al mismo tiempo nos han confrontado con una clara se\u00f1al de advertencia y de peligro que haremos bien en considerar seriamente. As\u00ed es que, le sugerimos que lea usted el resto de esta ep\u00edstola, para que as\u00ed se familiarice mejor con su contenido y est\u00e9 mejor preparado para seguir nuestro pr\u00f3ximo estudio. Adem\u00e1s, queremos estimularle a que nos escriba, manifest\u00e1ndonos su opini\u00f3n sobre estos estudios, as\u00ed como sus preguntas o dudas que pudieran surgirle. Uno de de nuestros objetivos es mantener un contacto fluido y constante con nuestros oyentes. Puede usted ponerse en contacto con nosotros llamando al tel\u00e9fono y la direcci\u00f3n electr\u00f3nica que se indicar\u00e1n a continuaci\u00f3n. Y al despedirnos, reiteramos que esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda y participaci\u00f3n activa en esta etapa que estamos recorriendo en el extenso viaje que estamos realizando \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Judas 13-16 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Judas. En nuestro programa anterior, vimos que Judas nos present\u00f3 tres ejemplos de personas que fueron ap\u00f3statas en el Antiguo Testamento, y a quienes Dios juzg\u00f3. En primer lugar, mencion\u00f3 a Ca\u00edn, que era un hombre religioso. \u00c9l cre\u00eda en Dios, pero … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Judas 1:13-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}