Bien, amigo oyente, reanudamos hoy nuestro estudio, que interrumpimos al finalizar nuestro tiempo en el programa anterior, y que interrumpimos al finalizar el vers\u00edculo 16 de este \u00fanico cap\u00edtulo de la carta del ap\u00f3stol Judas. <\/p>\n
Hablando del vers\u00edculo 16 comentamos las cinco se\u00f1ales de identificaci\u00f3n de los ap\u00f3statas: en primer lugar, el ap\u00f3stol nos dijo que eran murmuradores, lo cual significa que andaban murmurando quejas. No se trataba de expresiones abiertas o p\u00fablicas de insatisfacci\u00f3n, sino de opiniones contra Dios pronunciadas en voz baja. En segundo lugar, eran quejumbrosos, es decir, que expresaban sus quejas sobre su situaci\u00f3n en la vida; estaban siempre descontentos, y nunca satisfechos. Siempre resaltaban el punto de vista negativo de las personas o situaciones. Si en algo reconoc\u00edan a Dios, lo culpaban de todo lo que les suced\u00eda. Hemos recibido cartas de personas descontentas, que resaltan todo lo negativo que les ocurr\u00eda a ellas mismas y a su alrededor, y que cuando recib\u00edan a Cristo en sus vidas, esa forma de pensar cambiaba. Una tercera caracter\u00edstica de los ap\u00f3statas era que viv\u00edan controlados por sus propias pasiones y deseos. Aquellos deseos pod\u00edan ser buenos o malos -o sea que no eran necesariamente deseos de bajo nivel o inmorales. Pod\u00eda tratarse de cualquier factor que dejara de lado a Dios. Y en esa condici\u00f3n, aun haciendo cosas buenas, en las cuales hab\u00eda una cierta medida de satisfacci\u00f3n, quedaba en ellos una insatisfacci\u00f3n o descontento interior. Despu\u00e9s, en quinto lugar, continu\u00f3 diciendo Judas, que su boca hablaba cosas infladas. Se expresaban sin moderaci\u00f3n, y con arrogancia. Sus palabras formaban un lenguaje extravagante, con elementos efervescentes, que pronto se apagaban, o como la espuma, que pronto va desapareciendo, y que no dejan ning\u00fan contenido. Y finaliz\u00f3 el vers\u00edculo 16 diciendo: \u00abadulando a las personas para sacar provecho\u00bb. Eran las personas que se prestaban para aplaudir a los dem\u00e1s, pronunciando valoraciones positivas o elogiosas que no eran ciertas, porque procuraban quedar bien con quienes les pudieran proporcionar alg\u00fan provecho, alguna ventaja, o para promocionarse a s\u00ed mismos. Recordemos que la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Santiago tuvo algo que decir sobre este tema, en el cap\u00edtulo 2:1-4: all\u00ed el ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u00abHermanos m\u00edos, que vuestra fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo sea sin acepci\u00f3n de personas. 2Si en vuestra congregaci\u00f3n entra un hombre con anillo de oro y ropa espl\u00e9ndida, y tambi\u00e9n entra un pobre con vestido andrajoso, 3y mir\u00e1is con agrado al que trae la ropa espl\u00e9ndida y le dec\u00eds: Si\u00e9ntate t\u00fa aqu\u00ed, en buen lugar, y dec\u00eds al pobre: Qu\u00e9date t\u00fa all\u00ed de pie, o si\u00e9ntate aqu\u00ed en el suelo, 4\u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos y ven\u00eds a ser jueces con malos pensamientos?\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que, lograr la admiraci\u00f3n de otras personas con el prop\u00f3sito de obtener algunos favores o ventajas de esa relaci\u00f3n, es como mirar a esas personas y utilizarlas para promocionarse a uno mismo, en vez de recurrir a Dios para dicha promoci\u00f3n, lo cual evidencia una falta de relaci\u00f3n con Dios y en consecuencia, es algo que \u00c9l condena, porque implica una se\u00f1al de apostas\u00eda. Y ahora llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
Desde el vers\u00edculo 17 hasta el 19 los creyentes fueron advertidos que estos ap\u00f3statas vendr\u00edan. Despu\u00e9s, entre los vers\u00edculos 20 al 25, veremos lo que los creyentes deb\u00edan hacer en aquellos d\u00edas de apostas\u00eda. Ahora entonces consideraremos la:<\/p>\n
El ap\u00f3stol Judas inform\u00f3 anticipadamente a los creyentes sobre la llegada de estos ap\u00f3statas. En otras palabras, \u00e9l les dijo que ese hecho no deb\u00eda inquietarlos. La apostas\u00eda fue algo que Dios hab\u00eda permitido, y lo hizo con un prop\u00f3sito. Leamos el vers\u00edculo 17 de este \u00fanico cap\u00edtulo de la carta del ap\u00f3stol Judas:<\/p>\n
\u00abPero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb<\/p>\n
\u00c9l se apart\u00f3 aqu\u00ed de esta descripci\u00f3n que hab\u00eda dado de los ap\u00f3statas, y comenz\u00f3 a escribir de una manera diferente. Y dijo: \u00abPero vosotros, amados\u00bb. O sea que, \u00e9l estaba pasando p\u00e1gina, por as\u00ed decirlo, observando la otra cara de la realidad. Se estaba dirigiendo entonces a los amados creyentes de esa congregaci\u00f3n. Ahora, estos amados aqu\u00ed no eran directamente los amados de Judas. Sin embargo, creemos que \u00e9l les amaba, porque no habr\u00eda escrito una carta como \u00e9sta, si no les amara, o sea, que, en cualquier caso, les estaba diciendo la verdad. Pero la Palabra que \u00e9l utiliz\u00f3 aqu\u00ed indicaba que ellos eran amados por Dios. Ellos eran aquellos que estaban experimentando el amor de Dios en sus propias vidas, y por tal motivo fueron llamados amados. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, el ap\u00f3stol les dijo: \u00abTened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Por todas partes en las Sagradas Escrituras encontraremos este \u00e9nfasis en recordar. En otras palabras, tenemos que recordar la Palabra de Dios. Usted y yo tendr\u00edamos que conocer la Palabra de Dios, para que nuestra memoria pueda recurrir a ella en el momento de nuestra vida en que necesitemos que estas verdades sean objeto de nuestra atenci\u00f3n, o para que en los momentos cr\u00edticos de nuestra experiencia cristiana esa Palabra divina pueda alimentarnos, consolarnos, darnos fuerza y dejarnos esperanza. <\/p>\n
Y esto es algo que vamos a llevar a nuestra pr\u00f3xima vida, una memoria. El Se\u00f1or Jesucristo le dijo al hombre rico que muri\u00f3 y fue a parar a ese lugar de tormento: \u00abHijo, acu\u00e9rdate que recibiste tus bienes en tu vida\u00bb. Esta experiencia va a ser parte de esas tinieblas. Este va a ser el estado de los perdidos. Creemos que cuando ellos miren hacia atr\u00e1s, hacia el pasado, van a recordar aquello que hicieron en esta vida. Creemos que todos nosotros vamos a poder hacerlo. Pero, gracias a Dios que todos nuestros pecados han sido borrados, porque si no fuera as\u00ed, entonces ser\u00edamos torturados en nuestras propias mentes, al recordar tales pecados en la eternidad.<\/p>\n
Recordemos nuevamente la totalidad del vers\u00edculo 17 para extraer una conclusi\u00f3n general, \u00abPero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Ahora, aparentemente, Judas no se consider\u00f3 un ap\u00f3stol en el sentido estricto de la palabra. Como indicamos anteriormente, Judas, era hermano del Se\u00f1or Jesucristo. Y a pesar de esa relaci\u00f3n familiar con Jes\u00fas, \u00e9l adopt\u00f3 una posici\u00f3n humilde. Aqu\u00ed utiliz\u00f3 a los ap\u00f3stoles para corroborar lo que iba a escribir, como hizo previamente en esta ep\u00edstola. En realidad, \u00e9l hab\u00eda implicado ya que el tema del cual les iba a escribir no era nuevo para ellos, o sea, que quiz\u00e1s los ap\u00f3stoles les hab\u00edan hablado o escrito anteriormente sobre este problema. Y, como vemos aqu\u00ed, los estimul\u00f3 a recordar las palabras pronunciadas por los ap\u00f3stoles del Se\u00f1or Jesucristo. Y antes de finalizar esta ep\u00edstola veremos que es sumamente esencial e importante conocer lo que dice la Palabra de Dios, que se dirige hacia todas las circunstancias y situaciones de nuestra vida. No podemos entender como alguien puede permanecer fiel a Dios en esta tierra sin tropezar y caer, a menos que tenga un conocimiento de la Palabra de Dios. Hemos visto tropezar y caer a muchos hombres y mujeres en su vida cristiana. Y podemos atribuir, en cada caso que conocemos de fracaso, una falta de conocimiento de la Palabra de Dios. \u00a1Cu\u00e1n importante es saber lo que esta Palabra tiene que decir ante tantas y complejas situaciones, y ante los variables estados de \u00e1nimo que vivimos!<\/p>\n
Llegamos ahora a un pasaje muy importante de la Biblia, en el cual necesitamos una unci\u00f3n especial del Esp\u00edritu Santo para hablar sobre una distinci\u00f3n que no siempre es destacada en nuestro tiempo. En los vers\u00edculos 18 y 19 de esta ep\u00edstola de Judas, leemos:<\/p>\n
\u00abLos que os dec\u00edan: En el postrer tiempo habr\u00e1 burladores, que andar\u00e1n seg\u00fan sus malvados deseos. \u00c9stos son los que causan divisiones; viven sensualmente y no tienen al Esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Antes de entrar a considerar lo que se nos dice aqu\u00ed en estos vers\u00edculos 18 y 19, leeremos la traducci\u00f3n que un erudito de la Biblia hizo sobre estos vers\u00edculos: \u00abPero en cuanto a vosotros, objeto del amor divino, recordad las palabras que os fueron dichas anteriormente por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En los \u00faltimos tiempos, habr\u00e1 burladores que regular\u00e1n su propia conducta de acuerdo con sus apasionados antojos, carentes de todo temor hacia Dios. \u00c9stos son aquellos que causan divisiones, egoc\u00e9ntricos, que no tienen el esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que, teniendo en cuenta lo que hemos le\u00eddo en los vers\u00edculos 17 y 18, los deseos de los ap\u00f3statas estaban totalmente en contradicci\u00f3n con la voluntad de Dios. <\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 19 Judas defini\u00f3 a los ap\u00f3statas como aquellos que causan divisiones, viven sensualmente y no tienen al Esp\u00edritu. El ap\u00f3stol nos ha dado tantas descripciones de los ap\u00f3statas, que no podemos evitar ese \u00e9nfasis de su ense\u00f1anza en esta carta. Por medio de las caracter\u00edsticas presentadas por \u00e9l, podemos comprobar c\u00f3mo piensa una persona no creyente, es decir, no regenerada, someti\u00e9ndola al examen o escrutinio de la Palabra de Dios. Especialmente podemos observar la reacci\u00f3n de una persona cuando escucha la Palabra divina. Muchos oyentes nos han manifestado que esa Palabra, efectivamente, ha revolucionado sus vidas y la de sus familias. Incluso para los que ya son creyentes en el Se\u00f1or Jesucristo, la Palabra de Dios ha continuado cambiando todas las circunstancias, transformando sus vidas en una experiencia diferente. Pero hay otro grupo que resta toda importancia a la Palabra de Dios y a sus ense\u00f1anzas, permaneciendo totalmente indiferente ante ella. Por ello decimos que esta Palabra constituye una prueba para comprobar si una persona ha sido salvada, regenerada por el Esp\u00edritu Santo, o no ha pasado por tal experiencia. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 18, al escribir sobre los que causan divisiones, evidentemente y desde todo punto de vista, vemos que esta cita B\u00edblica se refiere a los que causan divisiones dentro de una congregaci\u00f3n o iglesia. Era como si trazaran una l\u00ednea divisoria para separar una parte de la congregaci\u00f3n, de la otra. Dirigiendo una mirada retrospectiva a la historia de la iglesia, diremos que, especialmente en los \u00faltimos tiempos, esto es lo que han logrado las ideolog\u00edas cr\u00edticas hacia la Biblia y su integridad. Los cr\u00edticos han sembrado dudas y han logrado introducir esa tendencia divisiva en grandes grupos de congregaciones de la iglesia. En realidad, en un principio, los credos de todos los grupos cristianos estaban B\u00edblicamente fundamentados, y los que se adhieren a esos principios son llamados conservadores. Tales credos difer\u00edan s\u00f3lo en algunos puntos de menor importancia, aunque no exist\u00eda ninguna diferencia en la aceptaci\u00f3n general de las doctrinas b\u00e1sicas de la fe cristiana. <\/p>\n
En realidad, en todos los tiempos, los cr\u00edticos siempre han intentado introducir nuevos puntos de vista sobre varios pasajes B\u00edblicos, con la pretensi\u00f3n de adaptar el texto B\u00edblico a las ideolog\u00edas o formas de pensar de una sociedad cambiante, atra\u00edda por lo que le agrada escuchar y por lo novedoso. Pero estas personas, en contra de lo que alguien pudiera pensar, en lugar de ser tolerantes, y comprensivas con aquellos que mantienen la integridad de las Sagradas Escrituras, son personas estrechas de miras y dogm\u00e1ticas. Adem\u00e1s, presentan bastante mordacidad, agresividad y mantienen una casi permanente l\u00ednea de ataque contra toda opini\u00f3n que ellas consideran demasiado apegada al respeto por el texto B\u00edblico, o que consideren que puede ofender la sensibilidad de las personas de nuestro tiempo.<\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 18 habla sobre aquellos que viven sensualmente. La palabra griega para sensual es \u00abpsuchikos\u00bb, de la cual proviene la palabra \u00abpsicolog\u00eda\u00bb. Al hablar de los que son sensuales, se estaba refiriendo a personas cuyas vidas est\u00e1n centradas en s\u00ed mismas, en su propio yo. Es una forma ego\u00edsta de vivir, en la cual el individuo pasa a ser sumamente importante. Es una postura natural, en el sentido en que proviene de la naturaleza humana misma. Es la vida de la persona no salva, es decir, no regenerada por el Esp\u00edritu de Dios, o sea, que no ha experimentado un nuevo nacimiento espiritual. <\/p>\n
Ahora, citaremos tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n que hizo el erudito Alford, que dijo: \u00abEl esp\u00edritu – o sea, (psuke) – es el centro del ser personal, del \u00abyo\u00bb de cada individuo. Se encuentra unido en cada individuo al esp\u00edritu, la parte m\u00e1s elevada del hombre, y al cuerpo, la parte m\u00e1s baja del hombre. Es atra\u00edda hacia arriba por el uno, y hacia abajo por el otro. Nos referimos a aquellos que se entregan a sus apetitos m\u00e1s bajos, – o sea, \u00absarkikos\u00bb, – es decir, \u00abcarnales\u00bb. Aquel que por medio de la comuni\u00f3n de su esp\u00edritu con el Esp\u00edritu de Dios, se entrega o busca las cosas m\u00e1s elevadas de su ser, est\u00e1 controlado por los objetivos m\u00e1s elevados de su ser, y esa es una persona espiritual. Por otra parte, el hombre natural, aquel que piensa solamente en s\u00ed mismo y en sus propios intereses, ya sean \u00e9stos materiales o intelectuales, es una persona sensual, es el ser ego\u00edsta cuyo esp\u00edritu ha sido destruido y degradado a una permanente subordinaci\u00f3n a su alma\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita.<\/p>\n
El ser humano natural, sensual, es un individuo orgulloso, que en muchas ocasiones se comporta como un animal. Anhela obtener todo lo que desea, todos los medios materiales que pueda, y todos los favores y el prestigio que intente adquirir. Esta puede ser una descripci\u00f3n de muchas personas en la actualidad. <\/p>\n
Al finalizar el vers\u00edculo 19 el ap\u00f3stol escribi\u00f3, y no tienen al Esp\u00edritu. Los ap\u00f3statas no ten\u00edan al Esp\u00edritu Santo, es decir, que no estaban habitados por el Esp\u00edritu de Dios. Recordemos que cuando el ap\u00f3stol Pablo lleg\u00f3 a la ciudad de \u00c9feso, esta fue la pregunta que el ap\u00f3stol formul\u00f3 a aquellas personas que parec\u00edan ser creyentes, pero que realmente no lo eran: \u00ab\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis?\u00bb Y le respondieron que ni siquiera se hab\u00edan enterado de la existencia del Esp\u00edritu Santo. Hab\u00edan escuchado acerca del bautismo que practicaba Juan el Bautista, pero no hab\u00edan recibido ninguna ense\u00f1anza sobre la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Cuando Pablo les imparti\u00f3 esa ense\u00f1anza, entonces aceptaron al Se\u00f1or Jesucristo y recibieron el Esp\u00edritu Santo, como podemos leer en el libro de los Hechos 19:1-7. <\/p>\n
Tenemos que entender al ser humano como un ser tripartito, es decir que tiene una triple naturaleza. En la primera carta a los Tesalonicenses 5:23, leemos: \u00abQue el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser-esp\u00edritu, alma y cuerpo- sea guardado irreprochable para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. As\u00ed que el ser humano tiene un cuerpo, un alma y un esp\u00edritu. <\/p>\n
Si usted lee atentamente el relato de la creaci\u00f3n del hombre en el libro del G\u00e9nesis, encontrar\u00e1 que f\u00edsicamente fue formado del polvo de la tierra, Hay unos 15 elementos del barro incluidos en nuestros cuerpos. En el momento de la muerte, cuando abandonamos nuestros cuerpos, \u00e9stos volver\u00e1n a la tierra, al polvo. Cuando llegue el momento de la resurrecci\u00f3n, el cuerpo del creyente ser\u00e1 resucitado con un nuevo cuerpo. El anterior, fue sembrado en un estado de corrupci\u00f3n, pero va a ser resucitado en un estado de incorrupci\u00f3n. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 a este ser f\u00edsico que Dios hab\u00eda creado? Se nos dio lo que llamamos un alma, aunque esta palabra ha sido mal entendida con cierta frecuencia. A ese ser le dio una parte psicol\u00f3gica, es decir, esa parte que lo dirige en su acercamiento al universo f\u00edsico. Cuando tiene una necesidad f\u00edsica la satisface. Cuando necesita momentos de ocio y diversi\u00f3n los disfruta. Puede llegar a ser generoso, atractivo y agradable, e incluso tener lo que llamamos carisma, esa capacidad para atraer a las personas. Muchas personas no creyentes, que no han buscado refugio en la gracia de Dios, presentan estas caracter\u00edsticas en su personalidad. Pero, inevitablemente, todos los seres humanos, aparte nuestro car\u00e1cter o personalidad, compartimos la misma naturaleza interior viciada por el mal, por el pecado, aunque en la superficie no se nos note. Y somos vulnerables a varias formas de maldad. As\u00ed es la naturaleza psicol\u00f3gica del ser humano.<\/p>\n
Bien, amigo oyente, hemos ya consumido el tiempo del que disponemos. Como esperamos continuar contando con su compa\u00f1\u00eda y participaci\u00f3n en este estudio, le sugerimos que contin\u00fae leyendo el texto B\u00edblico que a\u00fan no hemos considerado. Si surgiera alguna duda o pregunta sobre estos temas, puede usted ponerse en contacto con nosotros a trav\u00e9s del tel\u00e9fono o direcci\u00f3n electr\u00f3nica que facilitaremos a continuaci\u00f3n, y con mucho gusto le atenderemos. Esperamos que nuestras reflexiones, con la ayuda indispensable de Dios, le resulten de ayuda y fortaleza al aplicar el texto B\u00edblico a la vida pr\u00e1ctica, es decir, a las necesidades espirituales que surgen de nuestra relaci\u00f3n con el mundo que nos rodea. As\u00ed que nos despedimos hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro, al continuar este extenso viaje que hemos emprendido juntos \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Judas 16-19 Bien, amigo oyente, reanudamos hoy nuestro estudio, que interrumpimos al finalizar nuestro tiempo en el programa anterior, y que interrumpimos al finalizar el vers\u00edculo 16 de este \u00fanico cap\u00edtulo de la carta del ap\u00f3stol Judas. Hablando del vers\u00edculo 16 comentamos las cinco se\u00f1ales de identificaci\u00f3n de los ap\u00f3statas: en primer lugar, el ap\u00f3stol … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Judas 1:16-19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}