Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por esta breve ep\u00edstola de Judas y volvemos hoy al vers\u00edculo 19. Y aqu\u00ed, Judas, estaba describiendo nuevamente al ap\u00f3stata. Despu\u00e9s, Judas nos habl\u00f3 en cuanto a estas personas que no hab\u00edan sido regeneradas. El vers\u00edculo 19 dice;<\/p>\n
\u00ab\u00c9stos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Esta gente fue llamada sensual. Adem\u00e1s el ap\u00f3stol dijo que no ten\u00edan al Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol Pablo lleg\u00f3 a \u00c9feso, \u00e9se se convirti\u00f3 en un tema de actualidad. Algunos cre\u00edan ser creyentes, cuando en realidad no lo eran. S\u00f3lo hab\u00edan escuchado del bautismo de Juan. Entonces, \u00e9l les hizo la pregunta: \u00ab\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis?\u00bb y le respondieron que no sab\u00edan nada acerca de la existencia del Esp\u00edritu, ni de la aplicaci\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. Despu\u00e9s de escuchar la explicaci\u00f3n de Pablo creyeron y recibieron el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El hombre tiene entonces una naturaleza triple. En la primera carta a los Tesalonicenses el ap\u00f3stol les escribi\u00f3 diciendo: \u00abel mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. <\/p>\n
Si usted lee cuidadosamente el relato de la creaci\u00f3n del hombre, descubrir\u00e1 aqu\u00ed que el hombre fue sacado f\u00edsicamente de la tierra. Y nuestros cuerpos, cuando ya terminemos de usarlos, saldremos de ellos porque en este hecho consiste la muerte; estos cuerpos en los que hayamos vivido volver\u00e1n a la tierra. En la resurrecci\u00f3n del creyente, ser\u00e1n resucitados. Fueron sembrados en corrupci\u00f3n, y ser\u00e1n resucitados en incorrupci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 fue lo que sucedi\u00f3 con este hombre que Dios cre\u00f3? Bueno, \u00c9l le ha dado lo que llamamos alma, que es la parte psicol\u00f3gica, es decir, esa parte que le dirige a \u00e9l en su acercamiento al universo f\u00edsico. \u00c9l siente hambre y otras necesidades biol\u00f3gicas y las satisface. Y esta persona puede ser, en realidad, una persona muy generosa. Puede ser una persona muy amigable, muy atractiva, y tener aquello que nosotros llamamos \u00abcarisma\u00bb. Hay muchas personas que no son salvas pero que son as\u00ed; personas muy agradables, por cierto. Pero, esto por supuesto, es algo superficial. Por dentro, la situaci\u00f3n es diferente. Pero esta es la naturaleza sicol\u00f3gica del hombre. <\/p>\n
Ahora, Dios tambi\u00e9n le dio un aliento al hombre, un aliento de vida, o si no usted puede llamarlo \u00abpneuma\u00bb, – el esp\u00edritu, – y este es el esp\u00edritu humano del hombre. Ese esp\u00edritu es superior a lo psicol\u00f3gico; es aquello que mira hacia Dios, aquello que desea, que ans\u00eda a Dios, aquello que quiere adorar.<\/p>\n
Es por eso que decimos que el hombre tiene una naturaleza tripartita. Es una trinidad, en realidad. El cuerpo, es la parte f\u00edsica, el alma es la parte psicol\u00f3gica, y el esp\u00edritu, la parte espiritual. La parte psicol\u00f3gica es lo que Judas calific\u00f3 como \u00absensual, en el vers\u00edculo 19. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 realmente en la ca\u00edda? En su naturaleza tripartita nos agrada pensar del ser humano como si fuera una casa dividida en tres pisos. En el primer piso se encuentra la cocina, que es la parte f\u00edsica. En el segundo piso est\u00e1 la biblioteca y la sala de m\u00fasica, y esta es la parte psicol\u00f3gica, y en el piso superior, se encuentra la capilla, es decir, un lugar para la adoraci\u00f3n, y esta es la parte espiritual. En este piso superior tambi\u00e9n est\u00e1 la Palabra de Dios, porque el hombre no la entender\u00e1 sin la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. El hombre natural no aceptar\u00eda esa gu\u00eda. Lo espiritual estaba originalmente en la parte superior, pero en la ca\u00edda, el hombre muri\u00f3 espiritualmente, y esa casa se dio vuelta, qued\u00f3 en posici\u00f3n invertida. La parte f\u00edsica qued\u00f3 en la parte superior. El hombre, en su estado natural, es un ser primordialmente f\u00edsico. La alimentaci\u00f3n es su m\u00e1xima prioridad, y su supervivencia es la primera ley de su vida. Se parece al mundo animal en que es un ser f\u00edsico, pero tambi\u00e9n es un ser psicol\u00f3gico. Es consciente de s\u00ed mismo. Disfruta de la m\u00fasica y ama la belleza. Y tambi\u00e9n es vulnerable y cede ante la inmoralidad. \u00c9sta es pues el \u00e1rea, la parte sensual, a la cual se refiri\u00f3 el ap\u00f3stol Judas en este pasaje. En la ca\u00edda, por lo tanto, la parte espiritual del hombre muri\u00f3 y este ser humano ya no tiene la capacidad para comunicarse con Dios. En realidad, se ha convertido en un enemigo de Dios. <\/p>\n
Sin embargo, cuando usted y yo venimos al Se\u00f1or Jesucristo y confiamos en \u00c9l como Salvador, se nos dio una nueva naturaleza, y esta naturaleza nueva puede responder a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Pero a\u00fan conservamos la vieja naturaleza. Todav\u00eda podemos ser dominados por la parte f\u00edsica o carnal. Recordemos que el ap\u00f3stol Pablo tuvo mucho que decir al respecto y en Romanos 8:5 y 6, escribi\u00f3: \u00abPorque los que son de la carne (es decir, el hombre natural o el ap\u00f3stata) piensan en las cosas de la carne, (y eso es todo en lo que est\u00e1n interesados), pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu (y estos son los que procuran agradar a Dios)\u00bb. Y el ap\u00f3stol continu\u00f3 escribiendo en el vers\u00edculo 6, \u00abEl ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz\u00bb. Cuando usted vive controlado por esa naturaleza baja o inferior, (la parte psicol\u00f3gica, sensual) est\u00e1 espiritualmente muerto ante Dios y no tiene una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con \u00c9l. Esa comuni\u00f3n ha quedado rota. El ap\u00f3stol Juan dijo en su carta, 1:6, \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad\u00bb. Pero el que vive controlado por el Esp\u00edritu e intenta agradar a Dios, est\u00e1 verdaderamente disfrutando de una vida cristiana, de una vida de calidad. El esp\u00edritu de esa persona, en vez de descender de nivel o dirigirse hacia abajo, y actuar dominado por las pasiones f\u00edsicas, realiza las obras que Dios quiere que lleve a cabo. Ahora Pablo tambi\u00e9n dijo en Romanos 8:7, \u00abPorque cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden\u00bb. Usted no puede lograr que la vieja naturaleza obedezca a Dios. Usted no puede reformarse a s\u00ed mismo. Y los vers\u00edculos 8 y 9 de este mismo cap\u00edtulo de Romanos dicen: \u00aby los que viven seg\u00fan la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l\u00bb. As\u00ed que usted no puede agradar a Dios cuanto est\u00e1 dominado por la naturaleza f\u00edsica. S\u00f3lo puede agradarle cuando se entrega a \u00c9l, coloc\u00e1ndose en una posici\u00f3n en la cual \u00c9l puede utilizarle. <\/p>\n
Esto nos lleva a considerar lo que sucede cuando una persona se convierte, Antes de convertirnos a Cristo, usted y yo est\u00e1bamos muertos espiritualmente en nuestro pecado. Pod\u00edamos llevar una vida aparentemente normal, actuar con una cierta naturalidad, en fin, todo lo que implica una vida f\u00edsica, aunque est\u00e1bamos espiritualmente en un estado de muerte. Ahora, cuando una persona escucha el Evangelio, el Esp\u00edritu de Dios lo aplica a su coraz\u00f3n y ella conf\u00eda en Cristo. En este caso, decimos que ha nacido espiritualmente y, en consecuencia, tiene una capacidad para relacionarse con Dios. No hay poder en esa nueva naturaleza, as\u00ed que el Esp\u00edritu Santo viene a habitar en esa persona. Esto fue lo que el ap\u00f3stol Pablo quiso decir cuando escribi\u00f3 en Romanos 8:9, \u00abPero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, si es que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en vosotros\u00bb. En otras palabras, el Esp\u00edritu habitando en usted es una marca o se\u00f1al de que es un hijo de Dios. El Esp\u00edritu es el que nos regenera, por ello la Biblia dice que somos nacidos por el Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu habita en usted no solo para ayudarle, sino tambi\u00e9n para ayudarle a interpretar la Palabra de Dios. Entonces, esa Palabra ya no ser\u00e1 algo que no tenga sentido; abrir\u00e1 para usted un nuevo mundo y una nueva vida. <\/p>\n
Sin embargo tiene lugar una lucha, de la cual habl\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los G\u00e1latas, en el cap\u00edtulo 5:17, que dice: \u00abPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu y el del Esp\u00edritu es contra la carne, y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisierais\u00bb. \u00c9stas son las dos naturalezas que coexisten dentro del creyente. La vieja naturaleza, esa naturaleza inferior, la parte psicol\u00f3gica del ser humano, quiere alejarse de Dios. Pero la parte espiritual quiere acercarse a Dios. Si usted es un hijo de Dios habr\u00e1 sentido este conflicto. Hay momentos en los cuales uno siente la necesidad de acercarse a Dios y otros, en los que se aleja para hacer las cosas que a \u00c9l no le agradan, ese es el motivo por el cual a veces pasamos por per\u00edodos de inestabilidad en nuestra vida cristiana. O nos sentimos elevados, con el \u00e1nimo en las alturas, inspirados por vivir cerca de Dios, o nos encontramos deprimidos, con el \u00e1nimo bajo, y descontentos. \u00c9sta es una realidad que nos afecta a la mayor\u00eda. Siempre ha sido as\u00ed, aunque los \u00faltimos tiempos de crisis que estamos viviendo parecen favorecer estos estados de \u00e1nimo.<\/p>\n
En Primera de Corintios 15:45, hablando sobre la resurrecci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abFue hecho el primer hombre, Ad\u00e1n, (es decir, el ser psicol\u00f3gico) alma viviente; el \u00faltimo Ad\u00e1n, esp\u00edritu que da vida\u00bb. \u00c9sta fue la diferencia entre el primer Ad\u00e1n y el segundo Ad\u00e1n. Entre Ad\u00e1n en el jard\u00edn del Ed\u00e9n y el Se\u00f1or Jesucristo en la cruz. El Se\u00f1or Jesucristo vino a entregar Su vida, para poder ser un Esp\u00edritu que diera vida. Y en los vers\u00edculos 46 y 47 Pablo continu\u00f3 escribiendo: \u00abPero lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Se\u00f1or, es del cielo\u00bb. Creemos que esta es la gran diferencia que hay entre Ad\u00e1n antes de su ca\u00edda y el ser humano de hoy que no ha sido regenerado. As\u00ed que hoy, al creer en Cristo nos convertimos en hijos de Dios y \u00c9l nos da una nueva naturaleza, que tiene la capacidad de relacionarse, de comunicarse con Dios. La naturaleza m\u00e1s elevada del hombre en el principio, la recibi\u00f3 cuando Dios sopl\u00f3 en su nariz el h\u00e1lito de vida, pero ese fue un esp\u00edritu que pod\u00eda caer, como as\u00ed suceder\u00eda. En la actualidad nosotros tenemos una naturaleza que es pecaminosa, y la conservaremos mientras permanezcamos en este cuerpo, porque en realidad controla nuestro cuerpo; esta es, como dijimos anteriormente, la parte psicol\u00f3gica del ser humano.<\/p>\n
Lo que queremos enfatizar aqu\u00ed es que la parte carnal nos arrastra hacia un nivel interior, y que el Esp\u00edritu nos impulsa hacia un nivel superior. El ap\u00f3stol Judas dijo que los ap\u00f3statas nunca pod\u00edan llegar al reino, a la esfera del Esp\u00edritu, porque no ten\u00edan el Esp\u00edritu. Los llam\u00f3 \u00absensuales\u00bb porque nunca se elevaban m\u00e1s all\u00e1 de su estado psicol\u00f3gico. As\u00ed que, amigo oyente, resulta f\u00e1cil saber si usted es o no un hijo de Dios. El ap\u00f3stol Pablo present\u00f3 una lista de las obras o acciones de la parte carnal en G\u00e1latas 5:19 al 21, y si usted est\u00e1 produciendo aquellas obras en su vida, est\u00e1 viviendo controlado por las pasiones de esa parte carnal. A continuaci\u00f3n el ap\u00f3stol present\u00f3 el fruto del Esp\u00edritu en los vers\u00edculos 22 y 23 de ese mismo cap\u00edtulo 5. Si esas caracter\u00edsticas son una realidad en su vida, entonces usted es un hijo de Dios. Vemos con claridad por qu\u00e9 el ap\u00f3stata no pod\u00eda ofrecer esas virtudes; es que no ten\u00eda al Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n
Hemos pasado alg\u00fan tiempo considerando este tema porque creemos que es que importante que usted y yo nos comprendamos mejor a nosotros mismos y por qu\u00e9 tenemos, como cristianos, estos conflictos y frustraciones. Por ello hemos intentado aclarar el tema de las dos naturalezas que tenemos. El salmista que escribi\u00f3 el Salmo 139:14, dijo: \u00abasombrosa y maravillosamente he sido hecho\u00bb. El ser humano es una criatura muy compleja. Transita por esta tierra con un cuerpo formado del polvo de la tierra, pero el que tiene una relaci\u00f3n con su Creador ha recibido una capacidad para comunicarse con \u00c9l. Aquel que desee adorarle y servirle, puede convertirse en un hijo de Dios por medio de la fe en Jesucristo. Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo que hemos titulado:<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber descrito la apostas\u00eda que vendr\u00eda y a los ap\u00f3statas que se introducir\u00edan en la iglesia, el ap\u00f3stol Judas mencion\u00f3 siete cosas que los creyentes podr\u00edan hacer en su tiempo y en los d\u00edas que estamos viviendo. Leamos ahora el vers\u00edculo 20 de esta ep\u00edstola de Judas:<\/p>\n
\u00abPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/p>\n
Como usted puede apreciar, amigo oyente, \u00e9l nuevamente les estaba hablando a los creyentes, a aquellos que eran amados de Dios. Y, \u00bfqu\u00e9 es lo que podemos hacer hoy ante las condiciones que nos rodean? <\/p>\n
(1) En primer lugar leemos: \u00abPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe\u00bb. Y, \u00bfqu\u00e9 fue lo que quiso decir con esto? Bueno, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe constituye una exhortaci\u00f3n a estudiar la Palabra de Dios. Si Dios nos dio 66 libros, fue para que los estudi\u00e1ramos todos, y no simplemente algunos que nos llamen la atenci\u00f3n o nos agraden por alg\u00fan motivo. Algunos cuando abren su Biblia van a parar siempre a los mismos pasajes. Por supuesto que todos esos pasajes son todos muy importantes, pero todos los libros que Dios permiti\u00f3 que llegaran a nuestras manos son importantes. Si uno quiere desarrollarse y crecer en la fe cristiana, debe leer, estudiar y asimilar la totalidad de la Palabra de Dios bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Nadie puede edificar una casa, sin establecer un fundamento, construir vigas, columnas, paredes, techo y dem\u00e1s elementos arquitect\u00f3nicos necesarios para completar la obra. Esto es precisamente lo que tenemos que hacer con las ense\u00f1anzas de la Biblia, que se complementan unas a otras al revelarnos la voluntad completa de Dios para nuestra vida en las dif\u00edciles circunstancias de los tiempos actuales.<\/p>\n
Tanto el ap\u00f3stol Pedro como el ap\u00f3stol Pablo, urgieron a los creyentes para que estudiaran la Palabra de Dios en tiempos de incertidumbre como aquellos. En su segunda carta a Timoteo el ap\u00f3stol Pablo le aconsej\u00f3 que estudiara para poder presentarse aprobado ante Dios, como un obrero que no tuviera de que avergonzarse, interpretando correctamente la palabra de verdad. Despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo siguiente Pablo destac\u00f3 que toda la Escritura fue entregada por inspiraci\u00f3n de Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, y para instruir en la justicia. Amigo oyente, la Palabra de Dios es el recurso que usted y yo tenemos como hijos de Dios en estos d\u00edas en los que las convicciones se debilitan y muchas personas se alejan de la fe. <\/p>\n
La raz\u00f3n por la cual muchos de ellas se quedan a un costado del camino es porque la semilla, que es la Palabra de Dios, ha ca\u00eddo entre piedras. No lleg\u00f3 a arraigarse profundamente en la tierra. A menos que usted estudie la totalidad de la Palabra de Dios y penetre en ese terreno f\u00e9rtil y rico, usted no se convertir\u00e1, figurativamente hablando, en una planta vigorosa y sana. Y no pasar\u00e1 mucho tiempo antes que alguien la pisotee y el sol la consuma con su calor. En este caso, usted no podr\u00e1 permanecer firme y arraigado en la verdad en tiempos como los que estamos viviendo. <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro en su segunda ep\u00edstola, escribiendo sobre la apostas\u00eda, de la misma manera en que lo hizo Pablo, dijo en su segunda carta cap\u00edtulo 1:19 al 21: \u00abtenemos tambi\u00e9n la Palabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura, a la cual hac\u00e9is bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el d\u00eda esclarezca y el lucero de la ma\u00f1ana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u00bb. O sea que, no debemos sacar uno o dos vers\u00edculos de cualquier pasaje y pensar que ya tenemos nuestra propia interpretaci\u00f3n. Es muy lamentable edificar un sistema de doctrina basado en unos pocos y aislados vers\u00edculos que se escojan de las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Continuaremos Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Nos permitirnos sugerirle que contin\u00fae leyendo por s\u00ed mismo hasta el vers\u00edculo 25, es decir, hasta el final del \u00fanico cap\u00edtulo de esta carta. Y no olvide que le esperamos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, para continuar juntos este extenso viaje que hemos emprendido \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. Hasta entonces, pues, \u00a1y que el Se\u00f1or bendiga su vida abundantemente como resultado del alimento vivo y fresco de la Palabra de Dios! Esta es nuestra ferviente oraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Judas 19 y 20 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por esta breve ep\u00edstola de Judas y volvemos hoy al vers\u00edculo 19. Y aqu\u00ed, Judas, estaba describiendo nuevamente al ap\u00f3stata. Despu\u00e9s, Judas nos habl\u00f3 en cuanto a estas personas que no hab\u00edan sido regeneradas. El vers\u00edculo 19 dice; \u00ab\u00c9stos son los que causan divisiones; los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Judas 1:19-20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}