Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro del profeta Hageo. Y conviene mantener delante de nosotros el bosquejo que este profeta nos ha dado, ya que este libro, aunque sea breve, est\u00e1 muy bien organizado y estructurado. Este hombre, Hageo, era una persona muy organizada. Era un administrador. Era un hombre muy pr\u00e1ctico, por cierto. Estaba siempre fuera, al alcance de la gente, ayudando al pueblo a reedificar el templo, anim\u00e1ndolos y estimul\u00e1ndolos. Y como hemos visto en los primeros 11 vers\u00edculos del primer cap\u00edtulo, Hageo present\u00f3 un desaf\u00edo al pueblo, ya que en primer lugar exist\u00eda all\u00ed una acusaci\u00f3n de conflicto de intereses. Ellos hab\u00edan puesto sus propios intereses ego\u00edstas por delante del programa de Dios. Esa fue la raz\u00f3n por la cual no se hab\u00edan comenzado las obras de reparaci\u00f3n del templo. Y ellos estaban dando \u00e9nfasis a la excusa de que sencillamente no era el tiempo apropiado para reedificar.<\/p>\n
Despu\u00e9s, Dios les pidi\u00f3 que reconsideraran su camino, es decir, su conducta. En realidad, Dios estaba busc\u00e1ndolos, llam\u00e1ndolos para que meditaran en su forma comportarse y no hab\u00edan sido debidamente conscientes de ello a causa de que sus corazones se hab\u00edan endurecido. No se daban cuenta de que estaban por enfrentarse a un juicio de Dios sobre ellos. Pero Dios, en Su misericordia los estaba llamando a la reflexi\u00f3n, <\/p>\n
Despu\u00e9s, \u00c9l les dio el mandamiento de que construyeran el templo. El plan de reconstrucci\u00f3n era relativamente sencillo. Ten\u00edan que subir al monte y derribar los \u00e1rboles y, en segundo lugar, transportar la madera. Y luego, deb\u00edan proceder a edificar la casa, el templo de Dios. Como vemos, el aspecto log\u00edstico de la operaci\u00f3n no ten\u00eda mayores complicaciones. <\/p>\n
Ahora, los resultados de esta magna empresa iban a ser fant\u00e1sticos. Dios iba a ser complacido y honrado. A partir del momento en que ellos colocaran a Dios en el lugar prioritario de sus vidas, \u00c9l iba a ser glorificado. Y, \u00bfqu\u00e9 iba a suceder? Bueno, hasta ese momento en que decidieron consagrarse a \u00c9l, las bendiciones materiales hab\u00edan sido retenidas. \u00c9l profeta les hab\u00eda informado sobre esa realidad de una manera muy clara, porque realmente le hab\u00edan fallado a Dios, colocando sus propios intereses personales en primer lugar y desentendi\u00e9ndose del gran proyecto de reconstrucci\u00f3n de la casa de Dios. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 1, y en los vers\u00edculos restantes, tenemos la respuesta a ese desaf\u00edo. En primer lugar, tenemos la construcci\u00f3n del templo en el vers\u00edculo 12. La gente obedeci\u00f3. Leamos este vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abY oy\u00f3 Zorobabel hijo de Salatiel, y Josu\u00e9 hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del pueblo, la voz del Se\u00f1or su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como le hab\u00eda enviado el Se\u00f1or su Dios; y temi\u00f3 el pueblo delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ahora, ellos hicieron dos cosas aqu\u00ed. En primer lugar, obedecieron. Recordemos que en la Biblia se nos ha ense\u00f1ado que el obedecer es mejor que realizar sacrificios. De ah\u00ed, la importancia de la obediencia. Si andamos en luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. (como nos dijo el ap\u00f3stol Juan en su primera carta, 1:7). Nosotros debemos andar en la luz de la Palabra de Dios, y la Palabra de Dios nos har\u00e1 sentir humildes, y nos har\u00e1 ver con claridad nuestras faltas, fracasos y todo aquello que estorbe nuestra relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios. Muchos de nosotros no necesitamos que esas cosas nos sean demostradas, porque sabemos que est\u00e1n ah\u00ed, pero si nos decidimos a solucionar el problema de no estar en una relaci\u00f3n cercana a Dios y tratamos con el problema del pecado, entonces podemos descubrir que la sangre de Jesucristo contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo pecado, y entonces podremos restablecer nuestra comuni\u00f3n con Dios. <\/p>\n
De modo que, el pueblo de Israel obedeci\u00f3 a Dios; dice aqu\u00ed: y temi\u00f3 el pueblo delante del Se\u00f1or. Esa fue la segunda actitud. El principio de la sabidur\u00eda es el temor del Se\u00f1or. (como podemos leer en el libro de los Proverbios. 1:7). Esta gente no s\u00f3lo crey\u00f3 a Dios, sino que obedeci\u00f3 a Dios, y tambi\u00e9n sintieron un temor reverente por Dios. Y entonces recibieron una confirmaci\u00f3n de parte de Dios. Leamos el vers\u00edculo 13: <\/p>\n
\u00abEntonces Hageo, enviado del Se\u00f1or, habl\u00f3 por mandato del Se\u00f1or al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPuede uno pedir m\u00e1s que esto, amigo oyente? \u00bfAlgo m\u00e1s que la compa\u00f1\u00eda misma del Se\u00f1or? \u00c9l dice: Yo estoy con vosotros. El Se\u00f1or Jesucristo nos dijo: He aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas. (como podemos leer en el Evangelio de Mateo 28:20). Y esta presencia constante del Se\u00f1or con nosotros se basa o descansa en la obediencia al mandato Id por todo el mundo y predicad el evangelio. \u00c9l no dijo: \u00abYo estar\u00e9 con vosotros si permanec\u00e9is en una actitud de espera, de indecisi\u00f3n de incredulidad o de apat\u00eda\u00bb. \u00c9l nunca dijo que estar\u00eda con usted en esas circunstancias. \u00c9l dijo que estar\u00eda con usted cuando le obedeciera activamente. Esa es la condici\u00f3n para recibir la bendici\u00f3n, amigo oyente. La extraordinaria realidad es que usted y nosotros podemos tener una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n con \u00c9l. Yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or. Uno no puede agregar nada m\u00e1s a esa hermosa experiencia. No podemos tener una vivencia mejor para vivir. Ahora, volviendo a la cronolog\u00eda de nuestro relato, lo que sucedi\u00f3 fue que los l\u00edderes se dedicaron a la tarea, al trabajo, de una manera muy entusiasta. Leamos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 14 de este primer cap\u00edtulo de Hageo:<\/p>\n
\u00abY despert\u00f3 el Se\u00f1or el esp\u00edritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud\u00e1, y el esp\u00edritu de Josu\u00e9 hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el esp\u00edritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, su Dios\u00bb<\/p>\n
Es muy importante que tomemos nota de estos detalles significativos referentes al liderazgo de la naci\u00f3n. Tenemos aqu\u00ed a un l\u00edder civil, a Zorobabel el gobernador. \u00c9l pertenec\u00eda al linaje real. \u00c9l era el hijo de Salatiel. Y \u00abSalatiel\u00bb era una palabra interesante. Significaba \u00abpedir a Dios en oraci\u00f3n\u00bb. As\u00ed es que, detr\u00e1s de todo este esfuerzo, hubo mucha oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y dice aqu\u00ed que esta gente vino y trabaj\u00f3 en la casa del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos era su Dios. All\u00ed tambi\u00e9n estaba Josu\u00e9, el sumo sacerdote, hijo de Josadac, que era el sumo sacerdote en el momento de la invasi\u00f3n Babil\u00f3nica. Y luego se encontraba el remanente del pueblo. As\u00ed fue que todos estaban reunidos all\u00ed: los l\u00edderes civiles y religiosos, unidos al pueblo para llevar a cabo la obra del Se\u00f1or. <\/p>\n
Y entonces el profeta proclam\u00f3 su segundo mensaje, y en este vers\u00edculo 15 encontramos la fecha: dice este vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abEn el d\u00eda veinticuatro del mes sexto, en el segundo a\u00f1o del rey Dar\u00edo.\u00bb<\/p>\n
O sea que, la fecha era el 24 de septiembre del a\u00f1o 520 antes de Cristo. El primer mensaje, como usted recordar\u00e1, hab\u00eda sido dado el primero de septiembre del a\u00f1o 520 A.C. Esa fue la fecha cuando Dios les hab\u00eda desafiado, les hab\u00eda retado a esta tarea; y ellos hab\u00edan respondido a ese desaf\u00edo, y el 24 de septiembre Hageo entonces, present\u00f3 este segundo mensaje. El pueblo ya se hab\u00eda reunido, se hab\u00eda organizado. Ellos iban a comenzar a trabajar; hab\u00edan comenzado a derribar los \u00e1rboles, a cortar la madera y estaban procediendo a edificar. Y nos imaginamos que para entonces ya se hab\u00edan establecido los cimientos, y probablemente ya se estaban levantando algunos elementos de la estructura del templo. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
Al continuar nuestro recorrido e iniciar este cap\u00edtulo 2, vemos que la gente se hab\u00eda desanimado, y que Dios les estaba estimulando. La inferioridad de este segundo templo era tan evidente, al compararlo con el templo de Salom\u00f3n, que se convirti\u00f3 en una causa de desaliento. Sin embargo Dios tuvo una respuesta para ello.<\/p>\n
Este desaliento por parte del pueblo lo vemos en los primeros 9 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo. Esto tuvo lugar el 21 de octubre del a\u00f1o 520 A.C. Veamos ahora el desaliento del pueblo y el \u00e1nimo y est\u00edmulo del Se\u00f1or, en el tercer mensaje. Leamos el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 2 de Hageo:<\/p>\n
\u00abEn el mes s\u00e9ptimo, a los veinti\u00fan d\u00edas del mes, vino palabra del Se\u00f1or por medio del profeta Hageo, diciendo\u00bb<\/p>\n
Ahora, ellos hab\u00edan estado trabajando por un mes. Hab\u00edan pasado unos 24 d\u00edas organiz\u00e1ndose, probablemente colocando los cimientos, y ahora por un mes las obras del templo hab\u00edan estado realizando progresos, y la construcci\u00f3n estaba siendo edificada. Y entonces, hab\u00eda habido mucho entusiasmo en esta fase del proyecto, pues en todo Dios les hab\u00eda animado. Dios les hab\u00eda dicho: Yo estoy con vosotros. (Hageo 1:13). <\/p>\n
Pero despu\u00e9s llegamos al segundo punto de des\u00e1nimo. Y escuchemos lo que Dios les dijo en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abHabla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud\u00e1, y a Josu\u00e9 hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo:\u00bb<\/p>\n
Este mensaje fue dirigido al mismo grupo de gente que Dios hab\u00eda animado en el primer cap\u00edtulo, a los l\u00edderes y la misma gente. Llegamos ahora al segundo obst\u00e1culo que tuvo que sortear Hageo como profeta. Usted debe recordar que durante todo ese tiempo, Zacar\u00edas estaba profetizando junto a \u00e9l. Pero eso lo vamos a ver cuando estudiemos el siguiente profeta. Aqu\u00ed tenemos ahora el problema, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 2 de Hageo, donde leemos: <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y c\u00f3mo la veis ahora? \u00bfNo es ella como nada delante de vuestros ojos?\u00bb<\/p>\n
Lo que estaba sucediendo era lo siguiente: muchos de aquellos que hab\u00edan regresado de la cautividad de Babilonia recordaban la belleza y la riqueza del templo de Salom\u00f3n. Entonces, en comparaci\u00f3n con este peque\u00f1o templo que ellos estaban levantando, \u00e9ste parec\u00eda poco m\u00e1s que una peque\u00f1a estructura, una sala de dimensiones reducidas cuando se le comparaba con la riqueza y amplitud que ten\u00eda el templo de Salom\u00f3n. Aquel era un templo muy adornado. Era muy rico en todos los detalles de su arquitectura y ornamentaci\u00f3n. Pr\u00e1cticamente, no hab\u00eda ning\u00fan punto de comparaci\u00f3n entre este segundo templo y el otro que hab\u00eda sido erigido por Salom\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, debemos tener en cuenta que el templo de Salom\u00f3n no hab\u00eda sido, en realidad, un templo grande en tama\u00f1o. Lo que mucha gente del pueblo recordaba de aquel primer templo era su buen gusto, belleza y riqueza. Sus adornos, obras de arte, joyas, y el oro y la plata que el rey Salom\u00f3n hab\u00eda acumulado en \u00e9l. Y al hablar de lo que debe haber costado, uno puede calcular una cantidad que oscila entre cinco y veinte millones de d\u00f3lares. Ahora, sabemos por cierto que para aquel d\u00eda, aquella suma representaba much\u00edsima riqueza. Ese templo era como una caja de joyas. Era algo incomparablemente hermoso.<\/p>\n
Recordemos la fecha en que este templo estaba siendo edificado, y la fecha que el profeta le dio a este mensaje. Tuvo lugar en el mes s\u00e9ptimo, a los 21 d\u00edas del mes. Eso es muy interesante. Si usted se fija en esa fecha y observa lo que dice el cap\u00edtulo 23 del libro de Lev\u00edtico y lee all\u00ed sobre los d\u00edas de fiesta, descubrir\u00e1 que esta fecha era el s\u00e9ptimo d\u00eda de la fiesta de los tabern\u00e1culos, o sea, la fiesta final de la reuni\u00f3n para los jud\u00edos. Pensamos nosotros que la gente estaba tratando de concluir la edificaci\u00f3n del templo, o por lo menos avanzar en su construcci\u00f3n tanto como les fuera posible para poder utilizarlo para la celebraci\u00f3n de la fiesta de los tabern\u00e1culos. Y cuando muchos de los ancianos de esa \u00e9poca llegaron, y pudieron contemplar este edificio cuando hab\u00eda sido ya terminado, comprobaron que no hab\u00eda quedado tan adornado como el de Salom\u00f3n. Hab\u00eda all\u00ed una ausencia de joyas y de oro y de plata. Eso lo vamos a ver en este cap\u00edtulo m\u00e1s adelante. Le faltaba pues, toda esa belleza, y toda esa riqueza que caracterizaba al templo de Salom\u00f3n.<\/p>\n
De modo que, cuando esta gente lleg\u00f3 all\u00ed, aparentemente para celebrar la fiesta de los tabern\u00e1culos, solamente pudo ver una construcci\u00f3n que hab\u00eda sido levantada r\u00e1pidamente para poder ser utilizada en esa ocasi\u00f3n. Y todos podemos darnos cuenta de que cualquier edificio, antes de quedar totalmente finalizado no presenta un aspecto demasiado atractivo, es decir, que no causa una buena impresi\u00f3n. Y menos a\u00fan, si se trata de un templo. Uno debe esperar hasta que el constructor finalice todo los detalles para poder apreciarlo. Y este edificio no hab\u00eda sido finalizado. Y en realidad, como ya hemos anticipado, no hab\u00eda ninguna comparaci\u00f3n entre este edificio y el templo de Salom\u00f3n. As\u00ed es que se produjo all\u00ed una reacci\u00f3n un poco mezclada entre la gente, una explosi\u00f3n de emociones conflictivas. Hubo all\u00ed una mezcla de j\u00fabilo y llanto. Veamos lo que nos dice el libro de Esdras en relaci\u00f3n a lo que ocurri\u00f3 entonces. Creemos que la lectura de algunos vers\u00edculos all\u00ed aclarar\u00e1n lo que tenemos ante nosotros, y nos ayudar\u00e1 mucho a comprender el ambiente que se form\u00f3 all\u00ed. Si usted tiene su Biblia a mano, busque en el cap\u00edtulo 3 de Esdras, vers\u00edculos 8 al 11, y all\u00ed leemos: En el a\u00f1o segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusal\u00e9n, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jes\u00faa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que hab\u00edan venido de la cautividad a Jerusal\u00e9n; y pusieron a los levitas de veinte a\u00f1os arriba para que activasen la obra de la casa del Se\u00f1or. Jes\u00faa tambi\u00e9n, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Jud\u00e1, como un solo hombre asist\u00edan para activar a los que hac\u00edan la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas. Y cuando los alba\u00f1iles del templo del Se\u00f1or echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con c\u00edmbalos, para que alabasen al Se\u00f1or, seg\u00fan la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias al Se\u00f1or, y diciendo: Porque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran j\u00fabilo, alabando al Se\u00f1or porque se echaban los cimientos de la casa del Se\u00f1or. <\/p>\n
Ahora, usted puede apreciar que ellos ten\u00edan algo que celebrar. Solamente eran los cimientos, y quiz\u00e1 algunas maderas para ayudar a la construcci\u00f3n de las paredes. Pero los vers\u00edculos 12 y 13 de este mismo cap\u00edtulo 3 de Esdras, dicen: Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que hab\u00edan visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegr\u00eda. Y no pod\u00eda distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegr\u00eda, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran j\u00fabilo, y se o\u00eda el ruido hasta de lejos. <\/p>\n
Pues bien, entre esas exclamaciones de j\u00fabilo, hab\u00eda tambi\u00e9n otra cosa. Hab\u00eda llanto y clamor, porque hab\u00eda aquellos que estaban haciendo una comparaci\u00f3n entre los dos templos y no pod\u00edan evitar el recordar las im\u00e1genes de grandiosidad y magnificencia del pasado grabadas en sus mentes. <\/p>\n
Muchas veces nos ocurre lo mismo al recordar eventos de otras \u00e9pocas pasadas, que conservamos atesorados en nuestra memoria. Y es entonces cuando lo que vemos en el presente a nuestro alrededor, nos parece p\u00e1lido, sin brillo y es precisamente en esos momentos en que nos viene a la mente la famosa m\u00e1xima de que cualquier tiempo pasado fue mejor. El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que la primera iglesia en la cual \u00e9l trabaj\u00f3 como Pastor, estaba situada en el estado de Georgia en los Estados Unidos. Dec\u00eda que era una peque\u00f1a iglesia blanca, y se encontraba situada en un monte. Y dec\u00eda \u00e9l que cuando se ocupaba de las labores del pastorado como Pastor estudiante, tuvo unas reuniones en el verano y entonces predic\u00f3 una serie de mensajes evangel\u00edsticos basados en el libro de Apocalipsis. Dec\u00eda que no lo ha podido hacer desde entonces, pero lo hizo en esa ocasi\u00f3n, y Dios le bendijo. Muchos j\u00f3venes fueron salvados entonces. Y en la \u00faltima reuni\u00f3n, un domingo por la noche, en el calor del atardecer, dec\u00eda \u00e9l, se sent\u00f3 a la entrada de la iglesia, y estaba all\u00ed conversando con los dem\u00e1s j\u00f3venes, de lo maravilloso que hab\u00eda sido poder reunirse todos esos d\u00edas, en un ambiente tan inspirador por su silencio y por el encanto del paisaje. Pero all\u00ed hab\u00eda tambi\u00e9n un hombre de avanzada edad, y este hombre introdujo la nota discordante al decir: \u00abUstedes piensan que han tenido una buena reuni\u00f3n aqu\u00ed, \u00bfverdad? Bueno, yo recuerdo en aquello d\u00edas . . \u00bb Y as\u00ed empez\u00f3 a rememorar tiempos de su propio pasado que, a su entender, hab\u00edan sido mejores, con reuniones m\u00e1s concurridas, en un ambiente m\u00e1s acogedor. Como era de esperar, a partir de ese momento, el ambiente de la reuni\u00f3n comenz\u00f3 a decaer y esa sola persona consigui\u00f3 crear el des\u00e1nimo y empa\u00f1ar el ambiente de aquel encuentro entre j\u00f3venes que, hasta ese momento, hab\u00eda sido una hermosa reuni\u00f3n. <\/p>\n
Bien, en nuestro pr\u00f3ximo programa, Dios mediante, vamos a ver c\u00f3mo fue que Dios super\u00f3 este asunto y esta situaci\u00f3n. Le invitamos pues, a acompa\u00f1arnos. Mientras tanto, le sugerimos leer todo este cap\u00edtulo 2 de la profec\u00eda de Hageo, para estar as\u00ed mejor preparado e informado para nuestro pr\u00f3ximo estudio. Y si surgiera alguna duda, puede usted ponerse en contacto con nosotros a la direcci\u00f3n y tel\u00e9fono indicados al final de este programa. Amigo oyente, le esperamos, pues, para continuar juntos esta etapa que forma parte del viaje de largo recorrido que estamos llevando a cabo \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hageo 1:12-2:3 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro del profeta Hageo. Y conviene mantener delante de nosotros el bosquejo que este profeta nos ha dado, ya que este libro, aunque sea breve, est\u00e1 muy bien organizado y estructurado. Este hombre, Hageo, era una persona muy organizada. Era un administrador. Era un hombre … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hageo 1:12-2:3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}