Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Zacar\u00edas, uno de los \u00faltimos libros del Antiguo Testamento, y llegamos al cap\u00edtulo tres. Este cap\u00edtulo es muy breve; s\u00f3lo tiene diez vers\u00edculos, pero el contenido es tan rico que solamente reflexionaremos sobre los dos primeros vers\u00edculos en nuestro programa de hoy. <\/p>\n
Como recordar\u00e1n nuestros amigos oyentes que siguen este programa llamado \u00abLa Fuente de la Vida\u00bb, y nos acompa\u00f1an diariamente en el estudio sistem\u00e1tico de la Palabra de Dios, hemos comenzado con el tema de las diez visiones del profeta Zacar\u00edas. Estas visiones, aunque le fueron reveladas al profeta en una sola noche, no fueron una sucesi\u00f3n de sue\u00f1os. Sus ojos estaban bien abiertos, y as\u00ed lo manifest\u00f3 Zacar\u00edas reiteradamente explicando que: \u00abVi, mir\u00e9, alc\u00e9 mis ojos\u00bb, etc. As\u00ed es que, aqu\u00ed no se trata de interpretar una serie de sue\u00f1o, sino de diez visiones que tuvo Zacar\u00edas. Pero estas visiones, diferentes entre s\u00ed, tienen un significado determinado, y deben ser estudiadas como un conjunto, como una unidad. Como en un puzle, debemos unir y enlazar todas las visiones para poder comprender el mensaje de estas diferentes visiones; como veremos m\u00e1s adelante, el mensaje era para el pueblo de Dios, el pueblo de Israel, en tiempos de Zacar\u00edas, pero tambi\u00e9n es v\u00e1lido para nosotros, a pesar del paso del tiempo. <\/p>\n
Para una correcta interpretaci\u00f3n de cualquier texto b\u00edblico siempre se debe tener en cuenta el contexto, pero tambi\u00e9n necesitamos observar otras escrituras prof\u00e9ticas. El ap\u00f3stol Pedro lo expres\u00f3 de una manera muy clara cuando dijo: \u00abNinguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada\u00bb. (2 Pedro 1:20). Es decir, que un mensaje prof\u00e9tico, como este conjunto de visiones de Zacar\u00edas, no se pueden interpretar por s\u00ed solo, o independiente de las dem\u00e1s. Es indispensable observar todo el conjunto de profec\u00edas dadas por Dios para poder tener un punto de vista completo que se extiende de la eternidad, en el pasado, hasta la eternidad, en el futuro. <\/p>\n
Ahora, el cap\u00edtulo 3 comienza diciendo: \u00abMe mostr\u00f3 al sumo sacerdote Josu\u00e9\u00bb, Zacar\u00edas deseaba enfatizar el hecho de que lo que \u00e9l vio, no fue un sue\u00f1o, sino algo muy real, una visi\u00f3n dada por Dios. Veamos pues, lo que el profeta describi\u00f3 en los primeros cinco vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abMe mostr\u00f3 al sumo sacerdote Josu\u00e9, el cual estaba delante del \u00e1ngel del Se\u00f1or, y Satan\u00e1s estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo el Se\u00f1or a Satan\u00e1s: el Se\u00f1or te reprenda, oh Satan\u00e1s; el Se\u00f1or que ha escogido a Jerusal\u00e9n te reprenda. \u00bfNo es \u00e9ste un tiz\u00f3n arrebatado del incendio? Y Josu\u00e9 estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del \u00e1ngel. Y habl\u00f3 el \u00e1ngel, y mand\u00f3 a los que estaban delante de \u00e9l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a \u00e9l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. Despu\u00e9s dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el \u00e1ngel del Se\u00f1or estaba en pie.\u00bb<\/p>\n
Esto es todo el texto que leeremos hoy. Vamos a mencionar varios aspectos importantes a manera de introducci\u00f3n, antes de entrar en el texto del relato.<\/p>\n
El cap\u00edtulo comienza con estas palabras: \u00abMe mostr\u00f3 al sumo sacerdote Josu\u00e9\u00bb. Seguramente recordaremos a otro Josu\u00e9, el sucesor de Mois\u00e9s, aquel que gui\u00f3 a los hijos de Israel en su salida de Egipto, y los llev\u00f3 a la Tierra Prometida. Josu\u00e9 era el Sumo Sacerdote, el l\u00edder espiritual de aquel pueblo que hab\u00eda regresado de la cautividad en Babilonia. El nombre de Josu\u00e9 significa \u00abJehov\u00e1, el Se\u00f1or salva\u00bb. En el Nuevo Testamento encontramos que se usa la misma palabra griega para el nombre \u00abJes\u00fas\u00bb. Y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, – leemos en el evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 21: \u00abY llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados. \u00bb As\u00ed es que, este nombre, Josu\u00e9, ten\u00eda un gran significado.<\/p>\n
En el pasaje que acabamos de leer se hace nuevamente referencia a Satan\u00e1s, al \u00e1ngel ca\u00eddo, al enemigo de Dios y de toda la humanidad. Como ya hemos indicado en otras ocasiones, estamos dejando el estudio sobre Satan\u00e1s hasta que lleguemos al libro de Apocalipsis. El profeta relat\u00f3 esta visi\u00f3n con mucha claridad y suficientes detalles: Zacar\u00edas afirm\u00f3 que \u00abvio\u00bb a Josu\u00e9, pero tambi\u00e9n vio a Satan\u00e1s. Zacar\u00edas describi\u00f3 lo que vio con sus propios ojos: vio a Satan\u00e1s como una persona, como un ser real. Es interesante observar que ese nombre, Satan\u00e1s, ha desaparecido del vocabulario de la mayor\u00eda de la gente, en las as\u00ed llamadas tierras cristianas, desde la \u00faltima mitad del siglo 20. Es como si hubiese un olvido colectivo, quiz\u00e1 porque la gente espera haberse librado de \u00e9l; o porque se piensa que si no se lo menciona, quiz\u00e1 \u00e9l se marchar\u00eda. Pero, este ser, no se ha ido, es y permanecer\u00e1 hasta que Dios lo juzgue y condene, como ha prometido hacer. Muy al contrario, \u00e9l es una realidad muy activa y presente en medio de nuestra sociedad. En la actualidad hay una tendencia de volverse hacia lo sobrenatural, y desafortunadamente, la gente busca emociones distintas, cada vez m\u00e1s ex\u00f3ticas y hasta peligrosas. Se sabe que existen sociedades secretas que incluyen en sus ritos la adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s y a los demonios. \u00a1Qu\u00e9 tristeza para Aqu\u00e9l que dio su vida para que nosotros pudi\u00e9ramos disfrutar la vida eterna! \u00a1Qu\u00e9 tristeza, que en lugar de buscar al Se\u00f1or Jesucristo y a Dios, mucha gente se conforma con experiencias que no les dar\u00e1n ni la paz del alma, ni el perd\u00f3n de la salvaci\u00f3n! Muchas personas piensan que el mal existe, que hay malos esp\u00edritus, hechizos y maleficios, y no les cuesta creer que los demonios existen. Pero, as\u00ed como existe el \u00abmal\u00bb, tambi\u00e9n existe el \u00abbien\u00bb, que es representado por Dios. Por tanto, Dios y el Se\u00f1or Jesucristo quien es Dios, deber\u00edan ser la respuesta final para los hombres y mujeres que est\u00e1n buscando una soluci\u00f3n para sus propias vidas, y para el mundo entero.<\/p>\n
Ahora, hay un tercer aspecto que nos gustar\u00eda mencionar, esta es una visi\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1; tiene un significado mucho m\u00e1s profundo que el haber visto a Josu\u00e9, el Sumo Sacerdote, y a Satan\u00e1s. En realidad en esta visi\u00f3n de Zacar\u00edas tenemos la respuesta a un grave problema. A causa de su rebeld\u00eda, por alejarse de Dios y de Sus mandamientos, por tolerar, aceptar y hacer concesiones a las religiones de otros pueblos, y por su olvido de Aquel que les hab\u00eda dado muchas pruebas de su amor, Dios se hab\u00eda alejado de Su pueblo. Dios incluso permiti\u00f3 que Su pueblo pasara por el cautiverio en Babilonia. Pero ahora Dios les dio promesa de que volver\u00eda a estar junto a Su pueblo; tambi\u00e9n les prometi\u00f3 que \u00c9l iba a restaurar y bendecir a Su propia tierra. Esto todav\u00eda no ha ocurrido, pero Dios dio Su palabra de que lo va a hacer, que \u00c9l les bendecir\u00e1 en esa tierra. La tierra, como vimos en nuestro programa anterior, solamente se llam\u00f3 una vez en las Escrituras \u00abla tierra santa\u00bb. Pero, nunca volver\u00e1 a ser \u00abla tierra santa\u00bb, hasta cuando regrese el Se\u00f1or Jes\u00fas a este planeta Tierra. En nuestros d\u00edas esa tierra no es de ninguna manera una \u00abtierra santa\u00bb. Pero Dios, quien ama a Su pueblo escogido, sigue amando y perdonar\u00e1 toda transgresi\u00f3n e infidelidad. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que Dios siga amando \u00abcon amor eterno\u00bb a un pueblo que le ha dado la espalda tantas veces, a pesar de haber visto a lo largo de Su historia, dif\u00edcil y dolorosa, la misericordia del Alt\u00edsimo? Bueno, creemos que la explicaci\u00f3n se encuentra en que este hombre, el Sumo Sacerdote, este Josu\u00e9, iba a representar a la naci\u00f3n. Le\u00edmos que Zacar\u00edas vio a Josu\u00e9 vestido con vestiduras viles, muy sucia, muy inapropiadas para un Sumo Sacerdote. Ahora, la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n de un sacerdote, al pertenecer a la clase sacerdotal, era llegar a categor\u00eda de Sumo Sacerdote, una de las cosas que el Sumo Sacerdote ten\u00eda que hacer es que ten\u00eda que estar vestido con vestiduras sin manchas. O de otra manera, no puede servir a Dios. Ahora, \u00bfc\u00f3mo pueden estas personas ser aceptadas ya que son pecadoras? Bueno, este cap\u00edtulo nos va a dar la clave para esto. El ap\u00f3stol Pablo, dice en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 3: \u00abPorque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios\u00bb. Bien, la justicia de Dios ser\u00e1 revelada en este cap\u00edtulo. Y, \u00bfc\u00f3mo puede Dios aceptar a los pecadores?<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n, un hombre llam\u00f3 por tel\u00e9fono al Pastor de una iglesia y le dijo que \u00e9l posiblemente hab\u00eda cometido el pecado imperdonable. Entonces, el Pastor le dijo que por supuesto que \u00e9l no hab\u00eda hecho tal cosa. Le dijo que el Se\u00f1or Jesucristo hab\u00eda muerto por todos sus pecados. Y que si \u00e9l quer\u00eda ir al Se\u00f1or Jesucristo en ese mismo instante, no importaba qui\u00e9n fuera o lo que hubiera hecho, pod\u00eda ser el peor criminal m\u00e1s grande que hubiera existido, \u00e9l pod\u00eda ir a Cristo. Cualquier persona, no importa lo que haya hecho, puede acudir a Cristo, y \u00c9l le va a aceptar y le va a recibir. Pero es necesario que esa persona acuda a Cristo. Y entonces, ellos pueden descubrir que el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Como dice el ap\u00f3stol Pablo en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 4. As\u00ed es que, no importa qui\u00e9n sea uno, puede ir a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Y creemos que esto va a ser resaltado aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 3 de Zacar\u00edas. Ahora, Josu\u00e9 era sencillamente una persona, y por cierto que no era una persona perfecta. Pero \u00e9l era el sumo sacerdote de Dios. Y aqu\u00ed \u00e9l est\u00e1 vestido de vestiduras inmundas, y puede que \u00e9l haya sido as\u00ed personalmente. No lo sabemos. Pero s\u00ed sabemos que representa a la naci\u00f3n de Israel. Primero que todo, debemos decir que \u00e9l, como sumo sacerdote, es el representante de la naci\u00f3n. En el gran d\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote entraba al lugar sant\u00edsimo representando a toda la naci\u00f3n. Y de la misma manera, Cristo es hoy nuestro representante. \u00c9l representa al cuerpo total de todos los creyentes, la iglesia, ante Dios en el presente. <\/p>\n
Por tanto, amigo oyente, necesitamos ver esto en el contexto m\u00e1s amplio de todas estas visiones; que este hombre es un cuadro prof\u00e9tico de la naci\u00f3n de Israel. Y esto evitar\u00e1 que tengamos una interpretaci\u00f3n muy limitada. Este hombre es un representante de la naci\u00f3n. Y Luepold, uno de los grandes eruditos del pasado, dijo esto: \u00ab\u00c9ste (es decir Josu\u00e9) representa y pr\u00e1cticamente es la personificaci\u00f3n de Israel en su santo oficio. \u00c9l ruega por la naci\u00f3n; por la naci\u00f3n \u00c9l entra al lugar santo. \u00c9l lleva la culpa, la carga de la naci\u00f3n. Nosotros, por tanto, no debemos referir los asuntos y las implicaciones de este cap\u00edtulo a Josu\u00e9 como una persona, ni a Josu\u00e9 como solamente el sumo sacerdote, sino que debemos llegar a la conclusi\u00f3n de que su condici\u00f3n es la condici\u00f3n de Israel, que su perd\u00f3n es una forma t\u00edpica de expresar el de la naci\u00f3n, y las palabras de consuelo y de \u00e1nimo que se le dan, se aplican con igual validez a ellos. . \u00ab. Hasta aqu\u00ed la declaraci\u00f3n de Leupold, y de paso digamos, que es una declaraci\u00f3n muy buena. Y Leupold es una persona que no puede ser seguida muy f\u00e1cilmente en una interpretaci\u00f3n como esta, pero aqu\u00ed ha hecho algo especialmente bueno. <\/p>\n
Tambi\u00e9n sabemos que Josu\u00e9 es un s\u00edmbolo. \u00c9l es un tipo y es un representante. Y Dios le ha elegido. Dios ha elegido a la naci\u00f3n de Israel. As\u00ed es que, podemos seguir este pensamiento, y encontrar muchos paralelos que se pueden aplicar.<\/p>\n
Usted puede notar que aqu\u00ed tenemos a la naci\u00f3n. Y est\u00e1 representada por este hombre. Lo que se dice de \u00e9l puede decirse de la naci\u00f3n. Esto nos recuerda una peque\u00f1a novela que fue escrita hace muchos a\u00f1os, llamada \u00abEl peque\u00f1o Ministro\u00bb. Este libro es un estudio de los puritanos que habitaron en Norteam\u00e9rica en el pasado, y cuando por ejemplo, una mujer era hallada culpable de adulterio, era marcada con una letra \u00abA\u00bb en color rojo sobre su pecho. Y ella ten\u00eda que llevar eso todo el tiempo. Bueno, en ese entonces eso ser\u00eda un castigo bastante severo. Pero hoy, habr\u00eda muchos que llevar\u00edan la letra \u00abA\u00bb. Y quiz\u00e1 no tengamos muchas letras \u00abB\u00bb o \u00abC\u00bb, pero por cierto que habr\u00eda muchas \u00abA\u00bb si se hiciera eso hoy. Pero usted recuerda que este peque\u00f1o ministro era realmente quien era culpable. Y al final, se revela que en su propio pecho se encontraba una letra \u00abA\u00bb en rojo. Y eso revelaba tambi\u00e9n su culpa. <\/p>\n
La consecuencia es sencillamente que Josu\u00e9 es culpable, pero alguien m\u00e1s es tan culpable como Josu\u00e9. La naci\u00f3n de Israel es culpable, y ese el cuadro que se nos presenta aqu\u00ed. Ahora, veamos lo que dice el texto mismo, y vamos a avanzar un poquito en este cap\u00edtulo. El primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 3, dice: <\/p>\n
\u00abMe mostr\u00f3 al sumo sacerdote Josu\u00e9, el cual estaba delante del \u00e1ngel de Jehov\u00e1, y Satan\u00e1s estaba a su mano derecha para acusarle.\u00bb<\/p>\n
Ahora, el hecho de que Satan\u00e1s est\u00e1 a su mano derecha podr\u00eda indicar que le est\u00e1 apoyando o defendiendo, o que est\u00e1 all\u00ed para acusarle. Y Satan\u00e1s en su enga\u00f1o, por supuesto, est\u00e1 all\u00ed para acusarle. Y esto es t\u00edpico de la obra de Satan\u00e1s. Se nos dice que tenemos un Abogado para con el Padre, y por cierto que necesitamos un abogado para con Dios el Padre, ya que Satan\u00e1s nos est\u00e1 acusando all\u00ed. Y, se nos dice que Satan\u00e1s finalmente ser\u00e1 echado fuera del cielo, que el acusador de los hermanos habr\u00e1 sido expulsado del cielo. Bueno, \u00e9l es quien tiene acceso al cielo en el presente. <\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que \u00e9l pensaba que \u00e9l pod\u00eda haber sido acusado all\u00ed, y con raz\u00f3n. Pensaba que \u00e9l ha dicho lo que otros han dicho tambi\u00e9n cuando \u00e9l era joven, y trabajaba en un banco, y hab\u00eda tratado de cometer toda clase de pecado imaginable. Sus amigos no eran de los mejores. Y nadie del grupo de sus amigos podr\u00eda siquiera imaginarse que \u00e9l llegar\u00eda alg\u00fan d\u00eda a ser maestro de la Palabra de Dios. Y el Dr. McGee dec\u00eda que cuando \u00e9l sinti\u00f3 que Dios le hab\u00eda llamado, cuando \u00c9l le salv\u00f3 y cuando le llam\u00f3, entonces \u00e9l present\u00f3 su renuncia en el banco. Y todos comenzaron a burlarse de \u00e9l. Ellos dec\u00edan que le conoc\u00edan bien, y que conoc\u00edan esto o aquello en cuanto a \u00e9l, y \u00e9l se imaginaba que Satan\u00e1s habr\u00eda tenido un d\u00eda muy ocupado cont\u00e1ndole todas estas cosas al Se\u00f1or, y dici\u00e9ndole que era una insensatez permitirle entrar al ministerio. Que ese hombre ser\u00eda la \u00faltima persona en todo ese lugar que deber\u00eda entregarse a esta tarea de predicar y ense\u00f1ar la Biblia. Y es que, amigo oyente, Satan\u00e1s est\u00e1 all\u00ed para acusar a Josu\u00e9. Y \u00e9l est\u00e1 dici\u00e9ndole a Dios que Josu\u00e9 estaba vestido con vestiduras inmundas y que \u00e9l no le podr\u00eda usar as\u00ed. Y \u00e9l ser\u00e1 quien acuse a la naci\u00f3n de Israel. Eso lo veremos, Dios mediante, en el libro de Apocalipsis. Pero \u00e9l estaba all\u00ed para acusar a esta naci\u00f3n. \u00c9l es en realidad antisemita. Y si usted quiere saber en realidad quien es el l\u00edder del antisemitismo, pues es el diablo mismo. Y ese es el cuadro que tenemos aqu\u00ed ante nosotros, amigo oyente. <\/p>\n
Ahora, notemos c\u00f3mo comienza diciendo este vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 3 de Zacar\u00edas, dice: <\/p>\n
\u00abY dijo Jehov\u00e1 a Satan\u00e1s: Jehov\u00e1 te reprenda, oh Satan\u00e1s; Jehov\u00e1 que ha escogido a Jerusal\u00e9n te reprenda.\u00bb<\/p>\n
Esta forma de expresarse es bastante moderada, seg\u00fan pensamos nosotros. Pensamos que nosotros podr\u00edamos utilizar peores cosas que estas que decir de Satan\u00e1s. Pero Dios respeta a \u00e9ste a quien \u00c9l ha creado. La criatura de m\u00e1s alto rango creada por Dios fue Satan\u00e1s. \u00c9l fue el primer hijo de la ma\u00f1ana. Y en \u00e9l fue hallado pecado. \u00bfQu\u00e9 clase de pecado? \u00bfLujuria, robo? No, amigo oyente. Solamente orgullo. \u00c9l sencillamente quer\u00eda rebelarse contra Dios. \u00c9l ten\u00eda una libre voluntad y \u00e9l puso esta voluntad en contra de Dios. Y, amigo oyente, eso es pecado. \u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino\u00bb (Is. 53:6). Y esto de \u00abapartarse por su camino\u00bb engloban tambi\u00e9n los pecados que instiga el enemigo Satan\u00e1s, como el asesinato, el robo, la mentira, el adulterio, todos los abusos y todas las violencias que llenan hoy en d\u00eda los peri\u00f3dicos en todo el mundo. Todos caen bajo un solo t\u00edtulo: \u00absu propio camino\u00bb. \u00c9se es el problema del hombre.<\/p>\n
Observemos esta expresi\u00f3n por un instante, antes de finalizar nuestro programa de hoy. \u00c9l dijo: \u00abel Se\u00f1or te reprenda oh Satan\u00e1s\u00bb. As\u00ed es que, la reprensi\u00f3n no fue a causa o a favor de Josu\u00e9, como hombre, sino fue para defender a Jerusal\u00e9n, la capital de esta naci\u00f3n. Porque tambi\u00e9n la ciudad representaba a toda la naci\u00f3n. La \u00faltima parte del vers\u00edculo 2 dice:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo es \u00e9ste un tiz\u00f3n arrebatado del incendio?\u00bb<\/p>\n
\u00bfNo es este un tiz\u00f3n, (se refiri\u00f3 a Jerusal\u00e9n), un tiz\u00f3n arrebatado del incendio? <\/p>\n
Con esta pregunta, que contestaremos en nuestro siguiente estudio, finalizaremos nuestro estudio. Mientras tanto, nos permitimos sugerirle que lea los siguientes vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3 de Zacar\u00edas, para as\u00ed estar mejor preparado para nuestro pr\u00f3ximo estudio. Le saludamos muy cordialmente y es nuestra m\u00e1s sincera oraci\u00f3n y ruego que Dios, por medio de Su Esp\u00edritu haga llegar Su luz y amor al coraz\u00f3n de cada amigo oyente. S\u00f3lo en Dios encontrar\u00e1 todas las respuestas a sus interrogantes y dudas, y \u00c9l fervientemente desea acercarse a su vida, para tener comuni\u00f3n y cercan\u00eda, por medio de Jesucristo, nuestro Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 3:1 – 2 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Zacar\u00edas, uno de los \u00faltimos libros del Antiguo Testamento, y llegamos al cap\u00edtulo tres. Este cap\u00edtulo es muy breve; s\u00f3lo tiene diez vers\u00edculos, pero el contenido es tan rico que solamente reflexionaremos sobre los dos primeros vers\u00edculos en nuestro … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 3:1-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}