Estimados oyentes, bienvenidos nuevamente a este programa en el que estamos recorriendo, junto con usted, el libro m\u00e1s fascinante que jam\u00e1s se ha escrito: la Biblia, la Palabra de Dios.<\/p>\n
Y continuamos hoy estudiando el libro del profeta Zacar\u00edas que, en medio de una dif\u00edcil \u00e9poca en la que su pueblo hab\u00eda sido llevado a la esclavitud y cautividad en tierras extra\u00f1as, las del Imperio Babil\u00f3nico, fue capaz de motivar al pueblo hacia una renovaci\u00f3n espiritual, materializada en la reconstrucci\u00f3n del templo del Se\u00f1or.<\/p>\n
Zacar\u00edas, que en hebreo significa \u00abel Se\u00f1or recuerda\u00bb, adem\u00e1s de profeta fue sacerdote y naci\u00f3 en el exilio babil\u00f3nico. Zacar\u00edas fue uno de los m\u00e1s de 40.000 jud\u00edos que regres\u00f3 a Jud\u00e1 en el a\u00f1o 538 A.C, bajo el liderazgo de Zorobabel y Josu\u00e9.<\/p>\n
El libro se inicia con un llamado al pueblo para que se arrepienta y se vuelva a Dios, a diferencia de sus padres, que rechazaron las advertencias de los profetas. Pocos meses despu\u00e9s, en la noche del 15 de febrero del a\u00f1o 519 A.C. Zacar\u00edas tuvo una serie de ocho visiones. Las primeras cinco visiones son de consuelo, pero las \u00faltimas tres son de juicio.<\/p>\n
En la primera visi\u00f3n Zacar\u00edas vio a un jinete entre los mirtos, significando esto que el Se\u00f1or reedificar\u00eda a Si\u00f3n y a Su pueblo.<\/p>\n
En su segunda visi\u00f3n, el profeta vio los cuatro cuernos y los carpinteros, en representaci\u00f3n de que los enemigos y opresores de Israel ser\u00edan juzgados.<\/p>\n
En su tercera visi\u00f3n, Zacar\u00edas vio un var\u00f3n con un cordel de medir, siendo su significado que Dios ayudar\u00eda y proteger\u00eda a Israel. <\/p>\n
En su carta visi\u00f3n, Zacar\u00edas vio la purificaci\u00f3n de Josu\u00e9, el Sumo sacerdote, indicando que la Naci\u00f3n ser\u00eda purificada y restaurada por el Renuevo venidero.<\/p>\n
En la quinta visi\u00f3n, la que comenzamos a analizar en el Programa anterior y finalizaremos hoy, Zacar\u00edas vio un candelabro de oro, cuyo significado era que el Esp\u00edritu de Dios dar\u00eda poder a Zorobabel y a Josu\u00e9 para llevar a cabo su tarea.<\/p>\n
Zacar\u00edas habr\u00eda de ofrecer posteriormente estas visiones al pueblo con el fin de animarles y motivarles. Por ello, el \u00e9nfasis predominante en todo este libro fue el \u00e1nimo y aliento que el profeta transmiti\u00f3 al pueblo para que este lleve a cabo la reconstrucci\u00f3n de su templo. Zacar\u00edas pretend\u00eda as\u00ed levantar el \u00e1nimo del pueblo, mostr\u00e1ndoles que les esperaba un futuro glorioso.<\/p>\n
Pero no adelantemos acontecimientos y regresemos ahora al cap\u00edtulo 4 del libro, en el que leemos c\u00f3mo Zacar\u00edas tiene una nueva visi\u00f3n de un candelabro y dos olivos. <\/p>\n
Ahora que el pueblo hab\u00eda regresado del exilio y del cautiverio, sus pecados deben ser limpiados. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00edan volver a ser efectivos para Dios. <\/p>\n
Dios no pod\u00eda utilizar para Su prop\u00f3sito a un testigo manchado por el pecado, a un embajador que no est\u00e9 a la altura de su est\u00e1ndar de calidad y pureza. Lo mismo sucede hoy con nosotros. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos ser nosotros embajadores de Cristo y dar testimonio de Su obra maravillosa en nosotros si no nos renovamos espiritualmente cada d\u00eda?<\/p>\n
En otro libro de la Biblia, en Deuteronomio, cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo 8, leemos lo siguiente: \u00abCuando el Alt\u00edsimo hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableci\u00f3 los l\u00edmites de los pueblos seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Israel\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 estableci\u00f3 Dios los l\u00edmites de los pueblos del mundo, seg\u00fan el n\u00famero de los hijos de Israel? Porque ellos tienen que ser testigos a todo el mundo. \u00c9sa era la intenci\u00f3n de Dios. Ellos ser\u00e1n, alg\u00fan d\u00eda, testigos en cada rinc\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Hasta el d\u00eda de hoy, el pueblo de Israel no ha cumplido este prop\u00f3sito. Pero la iglesia cristiana, tampoco. El \u00faltimo mandamiento de Jes\u00fas fue: \u00abId y haced disc\u00edpulos de todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles las cosas que os he mandado\u00bb (Mateo 28: 19 y 20). A este mandato se le conoce como \u00abLa gran comisi\u00f3n\u00bb, pero algunas cristianos, sino la mayor\u00eda, lo han entendido como \u00abLa gran sugerencia\u00bb. <\/p>\n
Se nos dice que debemos ir a todo el mundo; pero, \u00bfcu\u00e1ntos lugares no tienen hoy ning\u00fan testimonio, ning\u00fan testigo? Y sin ir tan lejos, \u00bfcu\u00e1nta gente conoce a Cristo personalmente en su propio pa\u00eds, en su ciudad, en su barrio o en su propia casa?<\/p>\n
Otro profeta llamado Ezequiel, escribi\u00f3 en el libro que tambi\u00e9n lleva su nombre, en el cap\u00edtulo 5 y vers\u00edculo 5: \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Esta es Jerusal\u00e9n; la puse en medio de las naciones y de las tierras alrededor de ella\u00bb. \u00bfPara qu\u00e9? Para que pudiera ser un testigo fiel y eficaz.<\/p>\n
Israel est\u00e1 situado en la encrucijada de tres continentes: \u00c1frica, Asia y Europa. Ning\u00fan otro lugar sobre la tierra, salvo quiz\u00e1 los Balcanes, es tan propicio a provocar guerras, enfrentamientos, dolor y destrucci\u00f3n. Israel, una peque\u00f1a naci\u00f3n, rodeada de enemigos, algunos de los cu\u00e1les han jurado destruirla y borrarla del mapa.<\/p>\n
Hasta que Israel no cumpla el prop\u00f3sito que Dios tiene en mente, nosotros, los cristianos, debemos recoger el testigo y ser luz en este mundo. <\/p>\n
Ahora, con esta referencia, leamos el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 4 de Zacar\u00edas:<\/p>\n
\u00abProsegu\u00ed y habl\u00e9, diciendo a aquel \u00e1ngel que hablaba conmigo: \u00bfQu\u00e9 es esto, se\u00f1or m\u00edo? Y el \u00e1ngel que hablaba conmigo respondi\u00f3 y me dijo: \u00bfNo sabes qu\u00e9 es esto? Y dije: No, se\u00f1or m\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Lo que el \u00e1ngel, en realidad, estaba dici\u00e9ndole a Zacar\u00edas era que \u00e9l, como sacerdote deber\u00eda ser capaz de comprender esta visi\u00f3n. Zacar\u00edas tendr\u00eda que haber conocido el significado del candelabro de oro. <\/p>\n
\u00abEntonces respondi\u00f3 y me habl\u00f3 diciendo: Esta es palabra del Se\u00f1or a Zorobabel: No con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu, ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Este es un mensaje para Zorobabel, indicando que, para llevar a cabo su tarea, no podr\u00eda echar mano de ning\u00fan recurso humano. Y, aunque no contara con el esplendor y poder que tuvieron David y Salom\u00f3n, Dios lo usar\u00eda para reconstruir el templo. <\/p>\n
La expresi\u00f3n, \u00abno con ej\u00e9rcito, ni con fuerza\u00bb, resulta muy interesante. No se refiere aqu\u00ed de fortaleza f\u00edsica, sino m\u00e1s bien a agilidad mental. Es la capacidad para tomar una decisi\u00f3n sabia. Es como si, parafraseando, el \u00e1ngel hubiera dicho a Zacar\u00edas: \u00abNi mediante la potencia mental, ni con fuerza muscular, sino con Mi Esp\u00edritu, ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb. <\/p>\n
Podemos imaginarnos el enorme \u00e1nimo que estas sencillas palabras habr\u00e1n causado en Zorobabel. \u00c9l era el gobernador civil. Josu\u00e9 era la autoridad religiosa. Ambos, representados como dos olivos, estaban proveyendo el aceite para el candelero. Y el mensaje que acabamos de leer es sencillamente el siguiente: que la dif\u00edcil misi\u00f3n de reconstruir el templo no ser\u00eda lograda mediante factores humanos, como la inteligencia o la fortaleza f\u00edsica, sino por el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran aplicaci\u00f3n encontramos para nosotros mismos en estas palabras de Dios para Zorobabel! Si el Esp\u00edritu de Dios no est\u00e1 presente en nuestras actividades diarias, \u00e9stas no van a llegar a ning\u00fan puerto, por grande que sea nuestro talento, inteligencia, fortaleza, salud, recursos, etc. <\/p>\n
La obra de Dios, sorpresivamente, no se lleva a cabo de esa manera. Dios quiere hacer Su obra a trav\u00e9s de nosotros. Y tiene que ser por medio y gracias al poder del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 7, de este cap\u00edtulo 4 de Zacar\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh gran monte? Delante de Zorobabel ser\u00e1s reducido a llanura; \u00e9l sacar\u00e1 la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella.\u00bb<\/p>\n
Algunos piensan que se refiere al monte Gueriz\u00edn, s\u00edmbolo de la idolatr\u00eda de Samaria, capital de Babilonia. Pero es muy posible que se refiera, de forma figurativa, a la oposici\u00f3n a la obra de reconstrucci\u00f3n y al des\u00e1nimo del pueblo para realizar la obra. La \u00abpiedra principal\u00bb podr\u00eda referirse a la colocaci\u00f3n de la \u00faltima piedra que habr\u00eda de se\u00f1alar el fin de la restauraci\u00f3n del templo por parte de Zorobabel. As\u00ed, a trav\u00e9s de esta promesa, se anunci\u00f3 que Zorobabel, que coloc\u00f3 los cimientos del templo, concluir\u00eda con \u00e9xito su reconstrucci\u00f3n, entre \u00abaclamaciones de alabanza a su belleza\u00bb. La terminaci\u00f3n de la obra de reconstrucci\u00f3n del templo ir\u00eda acompa\u00f1ada de las expresiones de j\u00fabilo del pueblo, al ver su belleza. <\/p>\n
En los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 4 de Zacar\u00edas, continuamos leyendo: <\/p>\n
\u00abVino palabra del Se\u00f1or a m\u00ed, diciendo: Las manos de Zorobabel echar\u00e1n el cimiento de esta casa, y sus manos la acabar\u00e1n; y conocer\u00e1s que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos me envi\u00f3 a vosotros.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras les fueron dadas para infundirles \u00e1nimo. Porque como dice el ap\u00f3stol Pablo en su ep\u00edstola a los Filipenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6: \u00abEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. Es decir: \u00abZorobabel, t\u00fa tienes que poner los cimientos. Dios estaba contigo cuando t\u00fa colocaste esos cimientos. Y ahora t\u00fa vas a poder colocar el techo sobre el templo. Y Dios estar\u00e1 contigo\u00bb. <\/p>\n
M\u00e1s adelante, el vers\u00edculo 10, dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abPorque los que menospreciaron el d\u00eda de las peque\u00f1eces se alegrar\u00e1n y ver\u00e1n la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos del Se\u00f1or, que recorren toda la tierra.\u00bb<\/p>\n
Una plomada es un peso atado a una cuerda, y era un sencillo pero eficaz instrumento utilizado en la construcci\u00f3n de edificios. Sin \u00e9l, no pod\u00eda garantizarse la horizontalidad de las edificaciones. La gente, al ver a Zorobabel con la plomada en la mano, se regocijar\u00eda, al darse cuenta de que la reconstrucci\u00f3n del templo era ya un hecho. Y al frente de la obra de reconstrucci\u00f3n estaba el mismo Dios; por eso, Zorobabel, dotado del poder del Esp\u00edritu de Dios, la concluir\u00eda con \u00e9xito.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, leemos en los vers\u00edculos 11 al 13:<\/p>\n
\u00abHabl\u00e9 m\u00e1s, y le dije: \u00bfQu\u00e9 significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a su izquierda? Habl\u00e9 a\u00fan de nuevo, y le dije: \u00bfQu\u00e9 significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de s\u00ed aceite como oro? Y me respondi\u00f3 diciendo: \u00bfNo sabes qu\u00e9 es esto? Y dije: Se\u00f1or m\u00edo, no.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente, ante la falta de entendimiento del profeta, el \u00e1ngel le viene a recordar que, como sacerdote de Israel, deber\u00eda conocer su significado. Pero Zacar\u00edas no tiene m\u00e1s remedio que confesar: \u00abSe\u00f1or m\u00edo, no lo s\u00e9\u00bb. <\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 14 dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abY \u00e9l dijo: Estos son los dos ungidos que est\u00e1n delante del Se\u00f1or de toda la tierra.\u00bb<\/p>\n
Estos dos hombres, llenos del Esp\u00edritu ser\u00edan, como anteriormente avanz\u00e1bamos, Zorobabel, el gobernador civil, y Josu\u00e9, la autoridad religiosa. Ya hemos visto que \u00e9ste \u00faltimo hab\u00eda sido limpiado y revestido de vestiduras nuevas. Ahora, podr\u00eda ser un digno representante de Dios. <\/p>\n
La combinaci\u00f3n de gobernante y sacerdote apunta en \u00faltima instancia hacia el Mes\u00edas, como Rey y Sacerdote.<\/p>\n
Y no s\u00f3lo a Zacar\u00edas y Zorobabel, sino a todos nosotros Dios desea llenarnos hoy con Su Esp\u00edritu Santo. Pero primero habr\u00e1 ciertas condiciones que deberemos cumplir. En el cap\u00edtulo 4 de la ep\u00edstola a los Efesios, vers\u00edculo 30, dice el ap\u00f3stol Pablo: \u00abNo contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo\u00bb. Usted no puede ser lleno del Esp\u00edritu si hay pecado en su vida. Dios no lo podr\u00e1 utilizar. En la primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 19, el Ap\u00f3stol Pablo afirma: \u00abNo apagu\u00e9is al Esp\u00edritu\u00bb. <\/p>\n
Esto implica que, aun teniendo al Esp\u00edritu Santo en nosotros, por medio de nuestros malos actos, podemos entristecerlo y \u00abapagarlo\u00bb. Si estamos fuera de la voluntad de Dios, entonces Dios no nos podr\u00e1 usar para sus buenos prop\u00f3sitos, para nuestra vida y para los que nos rodean. Y en la ep\u00edstola a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 16, se nos anima a: \u00abAndad en el Esp\u00edritu\u00bb, implicando la importancia de recorrer un \u00fanico camino, el camino del Esp\u00edritu de Dios, que nos dar\u00e1 m\u00e1s fuerza y poder que un ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, continuaremos investigando y analizando este apasionante libro prof\u00e9tico, escrito hace tantos a\u00f1os pero que mantiene fresco su mensaje para el hombre y la mujer del siglo XXI.<\/p>\n
Hasta entonces, le enviamos desde aqu\u00ed un cordial saludo y nuestro deseo de reencontrarle nuevamente en este Programa. Que Dios le bendiga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 4:4 – 14 Estimados oyentes, bienvenidos nuevamente a este programa en el que estamos recorriendo, junto con usted, el libro m\u00e1s fascinante que jam\u00e1s se ha escrito: la Biblia, la Palabra de Dios. Y continuamos hoy estudiando el libro del profeta Zacar\u00edas que, en medio de una dif\u00edcil \u00e9poca en la que su pueblo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 4:4-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}