Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra interesante andadura a trav\u00e9s de la Biblia y, en esta ocasi\u00f3n en el libro del profeta Zacar\u00edas en su cap\u00edtulo 6.<\/p>\n
En nuestro programa anterior estuvimos analizando la d\u00e9cima y \u00faltima visi\u00f3n, que completa el c\u00edrculo y es paralela a la primera visi\u00f3n del profeta, aunque diferente en los detalles, tales como el orden y el color de los caballos. Aqu\u00ed, adem\u00e1s, el castigo lo recibir\u00eda s\u00f3lo un pa\u00eds y no varios. Al igual que en la primera visi\u00f3n, Dios es descrito como el Soberano que controla todos los eventos de la Historia; ser\u00e1 \u00c9l quien castigue a la naci\u00f3n que oprimi\u00f3 a Jud\u00e1.<\/H4><\/p>\n
En los primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas, el profeta vio, recordemos, cuatro caballos de guerra, que representaban esp\u00edritus ang\u00e9licos agentes del juicio divino. Estos caballos sal\u00edan de \u00abentre dos monta\u00f1as, que eran de bronce\u00bb. Todo ello representaba el juicio de Dios sobre las naciones que atacan a Israel, y lo m\u00e1s probable que los montes mencionados se refieran al Monte de Si\u00f3n y al Monte de los Olivos, donde el Se\u00f1or regresar\u00e1 a juzgar. Este valle, llamado \u00abValle de Josafat\u00bb (\u00abEl Se\u00f1or juzga\u00bb), podr\u00eda corresponder al Valle de Cedr\u00f3n que se abre paso entre estos dos montes. Jud\u00edos, cristianos y hasta musulmanes han ense\u00f1ado que all\u00ed tendr\u00e1 lugar el juicio final. Recordemos que el bronce era un s\u00edmbolo de juicio divino, como el caso de la serpiente de bronce, mencionada en el Libro de N\u00fameros, y el altar de bronce, mencionado en el Libro de \u00c9xodo, ambos utilizados como medios para tratar con el pecado.<\/p>\n
Recordemos, adem\u00e1s, que estos cuatro carros con cuatro caballos de diferentes colores nos tra\u00edan a la mente los llamados cuatro jinetes del Apocalipsis, nombrados por el ap\u00f3stol Juan en su libro de Apocalipsis, que recorrer\u00e1n la tierra para ejecutar el juicio de Dios sobre las naciones. Sin embargo, notamos que el orden en que eran presentados aqu\u00ed era bastante diferente del que pod\u00edamos leer en Apocalipsis, donde el primer caballo era blanco, el segundo alaz\u00e1n o rojo, simbolizando la guerra; en tercer lugar, el caballo negro, que representa al hambre. Y finalmente, el cuarto caballo, que era una plaga de la muerte que recorr\u00eda toda la tierra. <\/p>\n
Pero lo importante aqu\u00ed no es el orden de presentaci\u00f3n sino el hecho de que la escena del juicio se vuelve aqu\u00ed m\u00e1s dram\u00e1tica con la aparici\u00f3n de estos \u00abcarros de guerra\u00bb con sus cuatro caballos. <\/H4><\/p>\n
Retomemos pues nuestro estudio a partir de los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas, que dicen as\u00ed:<\/p>\n
\u00abRespond\u00ed entonces y dije al \u00e1ngel que hablaba conmigo: Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 es esto? Y el \u00e1ngel me respondi\u00f3 y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen despu\u00e9s de presentarse delante del Se\u00f1or de toda la tierra.\u00bb<\/p>\n
Esta imagen de \u00ablos cuatro vientos\u00bb representan a los agentes angelicales de Dios, enviados para ejecutar juicio en representaci\u00f3n del \u00abSe\u00f1or de toda la tierra\u00bb, un t\u00edtulo milenario que designa el mandato universal del Mes\u00edas en la era del reino venidero de Jes\u00fas en la tierra.<\/p>\n
Leemos, a continuaci\u00f3n, los vers\u00edculos 6 y 7, donde se nos dice:<\/H4><\/p>\n
\u00abEl carro con los caballos negros sal\u00eda hacia la tierra del norte, y los blancos salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur. Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra.\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed c\u00f3mo estos portadores angelicales de la justicia divina desatar\u00e1n juicios catastr\u00f3ficos sobre la tierra. Los caballos blancos y a los caballos negros ir\u00e1n a la tierra del norte. Y los alazanes o pintos, hacia el sur. Nada se dice acerca de ir hacia el Esto u Oeste, a causa del mar o del desierto. Recordemos que los enemigos de Israel vinieron del Norte (Asiria, Babilonia los Sele\u00facidas y los Romanos) y del Sur (Egipcios). Esta salida hacia el Norte y el Sur conducir\u00e1 a una serie de juicios que se desatar\u00e1n a escala global sobre las naciones de toda la tierra.<\/p>\n
Leamos nuevamente los vers\u00edculos 7 y 8, que dicen as\u00ed:<\/p>\n
\u00abY los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. Luego me llam\u00f3, y me habl\u00f3 diciendo: Mira, los que salieron a la tierra del norte hicieron reposar mi esp\u00edritu en la tierra del norte.\u00bb<\/p>\n
Los caballos blancos y negros fueron hasta la tierra del norte. Por esta raz\u00f3n, algunos han interpretado que lo que la Biblia llama \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb o periodo de gran sufrimiento sobre la tierra debido al juicio de Dios, podr\u00eda comenzar en torno a la zona de Rusia, China. <\/p>\n
\u00abLos caballos negros que van hacia el norte\u00bb podr\u00eda implicar un primer juicio sobre estas naciones, identificadas en Apocalipsis, seg\u00fan algunos estudiosos, como Gog y Magog. Luego, habr\u00eda de venir el juicio en el sur, en la tierra de Egipto. <\/p>\n
Sin embargo, insistimos en que esta imagen no es exactamente la misma que nos encontramos en el Apocalipsis, donde se nos presenta una serie de juicios sucesivos que ocurrir\u00e1n sobre la tierra durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. <\/H4><\/p>\n
Por ejemplo, en el Apocalipsis, los caballos blancos son los primeros en salir y cumplir su misi\u00f3n. Este animal representa un periodo de paz mundial sin paralelo en la historia de la humanidad, una paz falsa que ser\u00e1 muy breve y que culminar\u00e1 con el ascenso del anticristo, mencionado en el libro de Mateo 24:3 y en Apocalipsis 6:2. El mundo creer\u00e1 que est\u00e1 entrando en el periodo del milenio, cuando en realidad est\u00e1 inaugurando en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Inmediatamente despu\u00e9s del caballo blanco, saldr\u00e1 el caballo alaz\u00e1n o rojo de la guerra. Seguidamente, partir\u00e1 el caballo negro, s\u00edmbolo de una hambruna como jam\u00e1s se ha visto sobre toda la tierra, as\u00ed como de enfermedades y plagas. El cuarto caballo, en Apocalipsis, representa la muerte. <\/p>\n
Lo importante aqu\u00ed no es la coincidencia de ambas visiones, el color de los caballos o su orden de partida, sino el hecho de que, alg\u00fan d\u00eda, Dios va a juzgar a las naciones de la tierra. <\/p>\n
Enfoquemos ahora nuestra atenci\u00f3n hacia el vers\u00edculo 8, le\u00eddo anteriormente:<\/p>\n
\u00abLuego me llam\u00f3, y me habl\u00f3 diciendo: Mira, los que salieron a la tierra del norte hicieron reposar mi esp\u00edritu en la tierra del norte.\u00bb<\/p>\n
Como resultado del juicio de Dios sobre sus enemigos, su ira puede ser aplacada. Dios ha sido vengado por esta acci\u00f3n, en particular porque la potencia que viene del Norte ha sido juzgada. Es probable que esto se refiera a la Babilonia de los \u00faltimos tiempos, citada en los cap\u00edtulos 17 y 18 de Apocalipsis. Hasta que este juicio sea ejecutado y la ira de Dios repose, el reino no podr\u00e1 ser establecido con el Mes\u00edas sobre su trono, tal y como se menciona en los cap\u00edtulos 19 y 20 del citado libro.<\/p>\n
Veamos ahora lo que nos dicen los siguientes vers\u00edculos, el 9 y el 10 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas:<\/p>\n
\u00abVino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: 10Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tob\u00edas y a Jeda\u00edas, los cuales volvieron de Babilonia; e ir\u00e1s t\u00fa en aquel d\u00eda, y entrar\u00e1s en casa de Jos\u00edas hijo de Sofon\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Se nos mencionan aqu\u00ed a tres hombres que hab\u00edan regresado del cautiverio de Babilonia. Sus nombres significan lo siguiente: Heldai significa \u00abrobusto\u00bb, y Tob\u00edas significa \u00abbondad de Dios\u00bb. Jeda\u00edas significa \u00abDios sabe o conoce\u00bb. Si juntamos estos significados nos encontramos con que Dios, por Su bondad, va a colocar a Su rey sobre el trono. Y lo har\u00e1 \u00abde una manera robusta y poderosa\u00bb. Se trata pues de una coronaci\u00f3n simb\u00f3lica. Y representa la venida de Cristo y Su futuro reino sobre la tierra.<\/p>\n
Si continuamos leyendo, en el vers\u00edculo 11, dice as\u00ed:<\/H4><\/p>\n
\u00abTomar\u00e1s, pues, plata y oro, y har\u00e1s coronas, y las pondr\u00e1s en la cabeza del sumo sacerdote Josu\u00e9, hijo de Josadac.\u00bb<\/p>\n
Josu\u00e9 sirvi\u00f3 como ilustraci\u00f3n del Mes\u00edas en este pasaje donde la coronaci\u00f3n que Zacar\u00edas hace de Josu\u00e9, el Sumo sacerdote, constituye una versi\u00f3n \u00aben miniatura\u00bb de la esperada coronaci\u00f3n del Mes\u00edas en el futuro El Mes\u00edas ser\u00e1 aqu\u00e9l Renuevo quien unir\u00e1 en su persona los dos oficios de sacerdote y rey. Por eso, estos vers\u00edculos finalizar\u00e1n, un poco m\u00e1s adelante, la serie de visiones del profeta con el punto culminante de toda la Historia: la coronaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo es el Gran Sumo Sacerdote hoy. La ep\u00edstola a los Hebreos es un libro que nos habla de que Cristo es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Y se nos insta a considerar, seguir y obedecer a nuestro Gran Sumo Sacerdote, el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
\u00c9l, Jes\u00fas, ya no est\u00e1 m\u00e1s en la tierra, sino que est\u00e1 en el cielo. Est\u00e1 sentado ahora a la derecha de Dios. Y est\u00e1 esperando a que llegue el momento cuando sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; entonces \u00c9l regresar\u00e1 a la tierra para establecer Su reino sobre ella. Y lo que nos encontramos aqu\u00ed es una ilustraci\u00f3n de todo ello. <\/p>\n
Despu\u00e9s del juicio del poder de Dios y del juicio de todas las naciones gentiles del mundo, acontecer\u00e1 la venida de Cristo, y su coronaci\u00f3n como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Esta es la raz\u00f3n por la que nos encontramos coronas en estos vers\u00edculos. \u00c9l es el Rey de reyes. Y todos echar\u00e1n sus coronas ante \u00c9l. Y tenemos a Josu\u00e9, el Sumo Sacerdote por aquel entonces, que representa al Se\u00f1or Jesucristo. <\/H4><\/p>\n
Recordemos, estimados oyentes, que la primera vez que Jes\u00fas vino a esta tierra fue hace m\u00e1s 2.000 a\u00f1os, como el Hijo de Dios. \u00c9l vino aqu\u00ed para anunciarnos el amor y el favor de Dios hacia nosotros, y para morir en cruz por sus pecados y los m\u00edos. \u00bfPuede acaso haber un mayor acto de humildad, amor y entrega que el entregar la vida por alguien? Eso es lo que hizo Jes\u00fas. Eso es lo que hizo el Hijo de Dios por ti y por m\u00ed. <\/p>\n
Hoy en d\u00eda, en el siglo XXI, Jes\u00fas ya no est\u00e1 en la tierra sino en el cielo, con Dios. \u00c9l se encuentra en el lugar sant\u00edsimo, habitado por la misma presencia de Dios. Y \u00c9l intercede al Padre por nosotros cuando hay un pecado en nuestras vidas, y nosotros confesamos este pecado. <\/p>\n
Pero un d\u00eda, \u00c9l vendr\u00e1 otra vez. \u00c9l regresar\u00e1 a este mundo moderno, habitado por miles de millones de personas, muchas de las cu\u00e1les le han dado la espalda y viven una vida totalmente separada de \u00c9l. Pero cuando Jes\u00fas regrese, no lo har\u00e1 de la misma manera que se relata en los Evangelios, de manera pobre y humilde. Lo har\u00e1, en cambio, tal y como nos avanza el libro de Apocalipsis, como el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. As\u00ed es que, \u00c9l es Profeta (porque anunci\u00f3 al Padre), Sacerdote (porque intercede hoy en nuestro favor al Padre) y Rey (porque reinar\u00e1 sobre todo el universo). <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas: <\/p>\n
\u00abY le hablar\u00e1s, diciendo: As\u00ed ha hablado Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, diciendo: He aqu\u00ed el var\u00f3n cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar\u00e1 de sus ra\u00edces, y edificar\u00e1 el templo de Jehov\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Aunque en la visi\u00f3n la corona fue colocada en la cabeza de Josu\u00e9 el Sumo sacerdote, el acto fue una representaci\u00f3n simb\u00f3lica de la futura coronaci\u00f3n del Mes\u00edas, conocido tambi\u00e9n como el \u00abRenuevo\u00bb, que significa \u00abbrote\u00bb o \u00abra\u00edz\u00bb, t\u00e9rmino aplicado a \u00e9ste como descendiente de David. En \u00c9l, en el Mes\u00edas, quedar\u00e1n unidos para siempre los oficios de Rey, Profeta y Sacerdote, que eran los oficios b\u00edblicos del Antiguo Testamento, siempre ejercidos de manera separada en personas diferentes. S\u00f3lo Jes\u00fas integra los tres.<\/p>\n
\u00c9l es la Ra\u00edz que brota de la tierra seca. Y el \u00e1ngel dijo de \u00c9l: \u00abSe llamar\u00e1 Su nombre Jes\u00fas, porque \u00c9l salvar\u00e1 a Su pueblo de sus pecados\u00bb. (Mateo 1:21). <\/H4><\/p>\n
\u00c9l vendr\u00e1 nuevamente como el Renuevo. Y esta vez el Renuevo gobernar\u00e1 al mundo. Y en este vers\u00edculo 12 del cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas, leemos, de nuevo: <\/H4><\/p>\n
\u00abY le hablar\u00e1s, diciendo: As\u00ed ha hablado Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, diciendo: He aqu\u00ed el var\u00f3n cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar\u00e1 de sus ra\u00edces, y edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Seg\u00fan el Talmud de Jerusal\u00e9n (colecci\u00f3n de instrucciones religiosas), y el Midrash (exposici\u00f3n pr\u00e1ctica de la Ley), los jud\u00edos vieron en este vers\u00edculo una profec\u00eda mesi\u00e1nica. <\/p>\n
La Historia del pueblo de Israel est\u00e1 recorrida por una serie de Templos sucesivos: El Tabern\u00e1culo en el desierto, en primer lugar. El de Salom\u00f3n, posteriormente. El de Zorobabel. El de Herodes. El que se construir\u00e1 en la Gran Tribulaci\u00f3n. Y finalmente, el templo milenario que ser\u00e1 edificado sobre esta tierra. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no existe actualmente un Templo de este tipo para Dios? Porque el Templo de Dios, hoy, queridos amigos, somos nosotros mismos. El Esp\u00edritu Santo, que es Dios, habita en todos y cada uno de los cristianos. Por ello, debemos reflexionar si estamos cuidando responsablemente de este Templo, y preguntarnos, \u00ab\u00bfEstoy dirigiendo mi vida como si en mi interior habitase un templo con el Esp\u00edritu de Dios en mi interior?\u00bb No importa cu\u00e1n grande o insignificante te sientas, querido amigo. Lo importante es que t\u00fa eres un templo del Esp\u00edritu Santo; Dios habita en ti, se regocija en ti y tambi\u00e9n se entristece cuando tus actos no son dignos de \u00abeste templo\u00bb, que eres t\u00fa. <\/p>\n
En aquel entonces, muchos de los coet\u00e1neos de Zacar\u00edas pensaron que el Templo que se estaba construyendo jam\u00e1s podr\u00eda ser como el antiguo de Salom\u00f3n. La historia dice lo contrario, pero ellos no fueron capaces de tener una visi\u00f3n a largo plazo, que es la que debemos desarrollar cuando leemos estas profec\u00edas. Dios ve a largo plazo, pero nosotros s\u00f3lo podemos ver a corto plazo. Por ello, recordemos que no importa si hoy me siento como \u00abun templo peque\u00f1o, insignificante e indigno\u00bb. Dios, que ha visto tu futuro, ha visto tu pasado y conoce tu futuro, te ve con todo tu potencial, con todos tus talentos, en todo tu esplendor: te ve como un templo \u00abterminado.\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes desarrollar entonces esta visi\u00f3n a largo plazo? Mediante la fe en Jesucristo, en primer lugar, y por medio de la lectura habitual de su Palabra, la Biblia.<\/p>\n
La Biblia nos habla del pasado, pero se enfoca, sobretodo, en el futuro. Dios ya ha estado en su futuro y lo conoce. Ahora, usted puede apropiarse de \u00e9l creyendo, viviendo y obedeciendo su Palabra. As\u00ed de sencillo, pero tambi\u00e9n, as\u00ed de profundo. <\/p>\n
Porque esto implica renunciar a tus proyectos, deseos y anhelos para realizar los Suyos. Ahora bien, le ruego que me escuche con la m\u00e1xima atenci\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n le ha dicho que los deseos de Dios son \u00abmalos\u00bb para usted?\u00bb\u00a1Al contrario! La Biblia le promete una vida plena de bendiciones, seguridad, paz y estabilidad. La Biblia le ofrece algo que nadie, en esta sociedad, puede asegurarle: La vida eterna. Y hasta entonces, una vida plena, aqu\u00ed en la tierra. \u00bfC\u00f3mo? Por medio de la fe en Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador personal.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es gratuita y Jes\u00fas dio el primer paso, al morir por sus pecados, pero ahora usted debe dar, por propia iniciativa, el segundo paso: aceptar su \u00abregalo\u00bb de salvaci\u00f3n eterna, creyendo en \u00c9l como Hijo de Dios y su Salvador y Se\u00f1or personal. Ahora bien, no olvide que una vez haya realizado esta acci\u00f3n, usted comenzar\u00e1 una larga \u00abcarrera hacia la meta\u00bb que durar\u00e1 toda su vida y s\u00f3lo finalizar\u00e1 con su propia muerte. Y en esta carrera, usted deber\u00e1 ir sorteando una serie de vallas u obst\u00e1culos: aquellos deseos contrarios a Dios, a su propia sabidur\u00eda humana, muy inferior a la de Dios, su anhelo hacia los bienes materiales, las posesiones y las riquezas, que son idolatr\u00eda contra Dios, etc. Pero le aseguramos, querido amigo, que con cada obst\u00e1culo que usted haya superado, usted ser\u00e1 m\u00e1s feliz, independientemente de lo duras y dif\u00edciles que las circunstancias que le rodeen (enfermedad, falta de dinero, dificultades en el trabajo, problemas con la pareja, orientaci\u00f3n con los hijos, etc). Para cada problema, la Biblia tiene una soluci\u00f3n. Pero esta soluci\u00f3n, estimado oyente, no ser\u00e1 su soluci\u00f3n, sino la que Dios tiene para usted. <\/p>\n
Usted elije, querido amigo, o vive la vida conforme a los prop\u00f3sitos de Dios, o lo hace de espaldas a \u00c9l, viviendo seg\u00fan sus propios deseos. Y aunque en la vida existen diferentes tonalidades de grises entre el blanco y el negro, los cristianos tenemos que ser blanco 100%. La Biblia dice claramente que usted elige su posici\u00f3n, de \u00abamigo\u00bb o \u00abenemigo\u00bb de Dios. No hay puntos intermedios ni medias tintas.<\/p>\n
Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy; vamos a tener que dejar nuestro estudio aqu\u00ed. Le invitamos a que nos sintonice en nuestro pr\u00f3ximo programa y siga descubriendo, con nosotros, todos los tesoros que tiene la Biblia para usted.<\/p>\n
Mientras tanto, le sugerimos que usted concluya la lectura de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas y se familiarice con su contenido. Hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, querido amigo y que Dios le bendiga abundantemente por medio de su Palabra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 6:4 – 12 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra interesante andadura a trav\u00e9s de la Biblia y, en esta ocasi\u00f3n en el libro del profeta Zacar\u00edas en su cap\u00edtulo 6. En nuestro programa anterior estuvimos analizando la d\u00e9cima y \u00faltima visi\u00f3n, que completa el c\u00edrculo y es paralela a la primera visi\u00f3n del profeta, aunque … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 6:4-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}