Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido a trav\u00e9s del libro del profeta Zacar\u00edas con la conclusi\u00f3n de las diez visiones que estamos analizando en estos \u00faltimos programas. <\/p>\n
Pero antes, recordemos brevemente que estos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6 tienen que ver con el sumo sacerdocio (gobierno religioso) y el gobierno civil (de la l\u00ednea de sucesi\u00f3n del antiguo rey israelita David). Ahora, Zacar\u00edas relacion\u00f3 el mensaje de esas dos visiones y se las aplic\u00f3 al futuro Mes\u00edas que habr\u00eda de venir casi quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, Jes\u00fas, como Rey y Sacerdote.<\/p>\n
Comienza el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas diciendo as\u00ed:<\/p>\n
\u00abVino a m\u00ed palabra del Se\u00f1or, diciendo:\u00bb<\/p>\n
Nos detenemos un momento para recordar que esta forma de hablar expresaba un profundo temor reverente hacia Dios y era frecuente entre los profetas para enfatizar la idea de que su mensaje proven\u00eda directamente del Se\u00f1or, siendo ellos meros intermediarios de Su Palabra.<\/p>\n
Recordemos que los profetas de la Biblia no eran magos ni adivinos, sino tan s\u00f3lo hombres revestidos de la autoridad de Dios para comunicar su mensaje a su pueblo. Dios prometi\u00f3 que \u00c9l escoger\u00eda entre su pueblo a hombres inspirados, capaces de decir con autoridad lo que \u00c9l ordenar\u00eda exponer (Deuteronomio 18:18). As\u00ed, entre Mois\u00e9s, modelo de profeta entre todos los que le siguieron, y Cristo, un determinado n\u00famero de hombres de diferente procedencia en cuanto a estrato social, econ\u00f3mico y cultural, fueron utilizados por Dios para ser heraldos de su preciosa Palabra. Y era el Esp\u00edritu de Dios, y no ellos mismos, quien inspiraba los mensajes de aliento, amor, esperanza, juicio y castigo que el pueblo o\u00eda y, en la mayor\u00eda de las ocasiones, bien poco obedec\u00eda.<\/p>\n
Deber\u00edan servir estas palabras de reflexi\u00f3n para todos aquellos quienes, hoy en d\u00eda, en nuestra sociedad actual, que sin tener la profesi\u00f3n de profeta tienen la responsabilidad y privilegio de llevar la Palabra de Dios a otras personas. Si queremos que hoy Dios nos use como canales de su Palabra y de su Obra, deberemos someternos a \u00c9l para ser embajadores excelentes de las buenas noticias que Dios tiene para la humanidad: vida eterna y vida en abundancia.<\/p>\n
Siguiendo adelante, en la primera parte del vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abToma de los del cautiverio a Heldai, a Tob\u00edas y a Jeda\u00edas, los cuales volvieron de Babilonia; e ir\u00e1s t\u00fa en aquel d\u00eda, y entrar\u00e1s en casa de Jos\u00edas hijo de Sofon\u00edas. Tomar\u00e1s, pues, plata y oro, y har\u00e1s coronas, y las pondr\u00e1s en la cabeza del sumo sacerdote Josu\u00e9, hijo de Josadac.\u00bb<\/p>\n
En nuestro programa anterior vimos el significado de sus nombres, que eran en realidad nombres babil\u00f3nicos, paganos, al haber nacido en la cautividad. <\/p>\n
Zacar\u00edas deb\u00eda elaborar, no una corona o un turbante de sumo sacerdote, sino una corona adornada y compuesta por muchos aros. Ser\u00eda una corona majestuosa que servir\u00eda como s\u00edmbolo de la corona que se habr\u00eda de dar al futuro Mes\u00edas en su regreso, tal y como menciona Apocalipsis 19:12.<\/p>\n
Zacar\u00edas, adem\u00e1s, recibe la misi\u00f3n de colocar esta corona en la cabeza del sumo sacerdote Josu\u00e9. La coronaci\u00f3n del sumo sacerdote apunta a la consumaci\u00f3n de la profec\u00eda de la coronaci\u00f3n y reinado del Mes\u00edas como Rey y Sacerdote.<\/p>\n
Recordemos que en el Antiguo Testamento, los oficios de Rey y Sacerdote fueron siempre objeto de distinciones estrictas entre s\u00ed. El oficio de Rey permanec\u00eda en exclusiva al linaje de David, mientras que el oficio de sacerdote s\u00f3lo pod\u00eda ser ejercido por miembros de la casa de Lev\u00ed. <\/p>\n
Sorprende, adem\u00e1s, que fuera Josu\u00e9 quien hubiera de recibir la corona, en lugar de Zorobabel, como gobernador y descendiente directo del Rey David. Quiz\u00e1 fuera este hecho una indicaci\u00f3n del comienzo de la armon\u00eda y mezcla entre los poderes civil y religioso. Recordemos que la mezcla procurada por el rey Uz\u00edas al tratar de ejercer ambos oficios trajo como resultado su muerte, narrada en segunda de Cr\u00f3nicas capitulo 26.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n m\u00e1s plausible es que si Zacar\u00edas hubiera recibido la orden de coronar al gobernador civil Zorobabel, descendiente directo del rey David, ello habr\u00eda indicado de manera evidente la restauraci\u00f3n del linaje de David en ese instante, cosa que, evidentemente, no era posible y habr\u00eda de esperar hasta la llegada del futuro Mes\u00edas, tambi\u00e9n descendiente directo de David. <\/p>\n
Como resultado de la intenci\u00f3n de Dios de mantener separados los oficios de Rey y Sacerdote, Zacar\u00edas recibe la orden de coronar no a Zorobabel sino a Josu\u00e9, que en aquel momento era ya sumo sacerdote. De esta manera Dios demostr\u00f3 su firme prop\u00f3sito de mantener, de momento, separada la religi\u00f3n del gobierno de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Veamos ahora lo que nos dicen los vers\u00edculos 12 al 15 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas:<\/p>\n
\u00abY le hablar\u00e1s, diciendo: As\u00ed ha hablado el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, diciendo: He aqu\u00ed el var\u00f3n cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar\u00e1 de sus ra\u00edces, y edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or. \u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or, y \u00e9l llevar\u00e1 gloria, y se sentar\u00e1 y dominar\u00e1 en su trono, y habr\u00e1 sacerdote a su lado; y consejo de paz habr\u00e1 entre ambos. 14Las coronas servir\u00e1n a Helem, a Tob\u00edas, a Jeda\u00edas y a Hen hijo de Sofon\u00edas, como memoria en el templo del Se\u00f1or. 15Y los que est\u00e1n lejos vendr\u00e1n y ayudar\u00e1n a edificar el templo del Se\u00f1or, y conocer\u00e9is que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos me ha enviado a vosotros. Y esto suceder\u00e1 si oyereis obedientes la voz del Se\u00f1or vuestro Dios.\u00bb<\/p>\n
Hemos le\u00eddo de seguido esta secci\u00f3n dado que nos ofrece mucha informaci\u00f3n complementaria, como ahora veremos. Se nos ofrece aqu\u00ed ocho hechos acerca del Mes\u00edas, quien es el Renuevo: 1) Vendr\u00e1 de Israel, 2) \u00c9l construir\u00e1 el Templo milenario, 3) \u00c9l ser\u00e1 glorioso, 4) \u00c9l ser\u00e1 rey y sacerdote, 5) \u00c9l hace la paz, 6) \u00c9l abre el reino a los gentiles, 7) \u00c9l corroborar\u00e1 la Palabra de Dios y 8) \u00c9l demandar\u00e1 obediencia. Despu\u00e9s de que Israel crea en \u00c9l, el Mes\u00edas vendr\u00e1 a establecer su Reino, dado que antes, deben darse la fe y limpieza de su pueblo.<\/p>\n
Como sucede con muchas profec\u00edas, las de Zacar\u00edas tienen una interpretaci\u00f3n v\u00e1lida para su tiempo y v\u00e1lida, tambi\u00e9n, para la historia futura de la humanidad.<\/p>\n
Aqu\u00ed se haya representado el futuro de la naci\u00f3n de Israel, la destrucci\u00f3n de sus enemigos, la posterior reuni\u00f3n de los jud\u00edos en la tierra de Israel, su limpieza y restauraci\u00f3n sacerdotal as\u00ed como el establecimiento de un gobierno realmente dirigido por y para Dios. <\/H4><\/p>\n
En estos vers\u00edculos, ante nosotros, se abre una ventana hacia el futuro en la que podemos vislumbrar el pr\u00f3ximo advenimiento de Cristo a la tierra como Gran Sacerdote y Rey, para reinar en toda la tierra, desde el trono del Rey David. <\/p>\n
Regresemos ahora al pasado, a la \u00e9poca en la que Zacar\u00edas tiene estas visiones. Israel acaba de regresar a su tierra. Pero el pueblo, estaba desanimado. Los israelitas deseaban abandonar la reconstrucci\u00f3n del templo. Por eso y por otros motivos importantes, como la necesidad de limpieza moral y renovaci\u00f3n espiritual, Dios levant\u00f3 a dos profetas, Hageo y Zacar\u00edas. Ambos fueron testigos de esta dif\u00edcil \u00e9poca, en la que un ambiente generalizado de des\u00e1nimo estaba poniendo en serio peligro la reedificaci\u00f3n del Templo de Dios.<\/p>\n
Debido a este motivo, las tareas de construcci\u00f3n avanzaban de manera ardua y lenta. Sin duda, en la mente de aquellos israelitas resid\u00edan a\u00fan las imponentes im\u00e1genes de una poderosa e imponente ciudad, Babilonia, objeto de sus recuerdos y fantas\u00edas, dado que en la cautividad, muchos hab\u00edan prosperado y echado fuertes ra\u00edces en aquella tierra pagana y extra\u00f1a.<\/p>\n
Es muy posible que las inevitables comparaciones entre su reci\u00e9n recuperado hogar y Babilonia, con sus legendarias e inexpugnables murallas, sus modernas calles, sus imponentes y exuberantes templos paganos y sus gigantescas dimensiones, muchos hubieran abandonado ya su entusiasmo reconstructor inicial. Comparados con la grandeza Babil\u00f3nica, \u00bfqui\u00e9n no se habr\u00eda sentido peque\u00f1o e insignificante emprendiendo una peque\u00f1a obra de reconstrucci\u00f3n?<\/H4><\/p>\n
Alg\u00fan d\u00eda Dios juzgar\u00e1 a los enemigos de Israel y culminar\u00e1 la limpieza moral de su pueblo, que debe ser rescatado como cualquier pecador de cualquier nacionalidad.<\/p>\n
De esta manera habl\u00f3 Zacar\u00edas a la gente de su \u00e9poca, enfrentando directamente a sus temores y preocupaciones. Zacar\u00edas ten\u00eda un mensaje de \u00e1nimo de pate de Dios para su pueblo. Hab\u00eda un plan y un prop\u00f3sito para ellos de parte de Dios. Pero su comprensi\u00f3n depend\u00eda, en gran medida, de la capacidad de Zacar\u00edas para hacerle visualizar el Gran Plan de Dios desde la perspectiva del largo plazo: Ellos supon\u00edan, ciertamente, que eran un peque\u00f1o eslab\u00f3n en la cadena, pero, simult\u00e1neamente, eran un precioso y valios\u00edsimo eslab\u00f3n a los ojos del Se\u00f1or. Dios ama a sus hijos, independientemente de su nacionalidad y de su importancia a ojos del mundo. Por eso deb\u00edan saber que el templo que ellos estaban reedificando ser\u00eda el pr\u00f3logo del futuro gran templo milenario que el mismo Mes\u00edas edificar\u00eda.<\/p>\n
Ahora bien, tambi\u00e9n hab\u00eda otra aplicaci\u00f3n para el mensaje de Dios trasladado a su pueblo por medio de Zacar\u00edas. Un mensaje de aplicaci\u00f3n inmediata. El ap\u00f3stol Pablo en su Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 16, dice: \u00abToda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia\u00bb. <\/p>\n
Antes dec\u00edamos, querido amigo, que Dios es un Dios de Amor y Misericordia. Y que tambi\u00e9n es un Dios justo, que alg\u00fan d\u00eda juzgar\u00e1 a las naciones y a las personas. Si echamos un vistazo a la Historia, podemos observar como parte de ese juicio ya ha tenido lugar: Todas las grandes civilizaciones antiguas, que con el poder de su ingenio y la fuerza de su espada conquistaron los cinco continentes, han desaparecido. <\/p>\n
Babilonia, la mayor y m\u00e1s hermosa ciudad de su tiempo, con unas murallas defensivas de 23 metros de ancho y casi 100 de alto, dominada con mano de hierro por Nabucodonosor, el mismo que hizo cautivos a los israelitas es hoy una tierra yerma y est\u00e9ril en la que nada crece. El imperio medo-persa se fue igualmente abajo. Lo mismo ocurri\u00f3 con el imperio greco-macedonio, el imperio romano, el imperio espa\u00f1ol, el ingl\u00e9s, el portugu\u00e9s, etc. Los imperios, por poderosos que sean, vienen y se van. Dice la Biblia que crecen como la hierba, se marchitan y se mueren. Pero Dios no pasa. Ni sus Palabras pasan. S\u00f3lo el hombre pasa.<\/p>\n
\u00bfEs usted consciente de todo esto, querido amigo? Que este mundo es como un gran escenario en el cual se desarrollan los acontecimientos de la Historia, y en el cual usted debe representar su propio papel. Dios no s\u00f3lo ha juzgado y juzgar\u00e1 a las naciones, sino que \u00c9l juzgar\u00e1 tambi\u00e9n a las personas, a usted y a m\u00ed<\/p>\n
Mucha gente dice: \u00abSi Dios es bueno, no juzgar\u00e1 a nadie\u00bb, \u00abSi Dios es bueno, \u00bfc\u00f3mo va a enviar a nadie al infierno?\u00bb. Estimado oyente, si no lo ha hecho anteriormente, ya es hora de que se quite la venda de los ojos. Hace falta m\u00e1s fe para pensar que Dios no existe que para pensar que s\u00ed existe. Y precisamente porque Dios es Justo, \u00c9l debe juzgar a las personas y hacer justicia. La Biblia no deja lugar a duda alguna. Existe un cielo y un infierno. Existe un Dios y un adversario, Satan\u00e1s. Y existe, lo crea o no, una tremenda batalla espiritual por su alma. Es una lucha invisible, tal y como menciona el ap\u00f3stol Pablo. Pero existe, aunque usted no pueda percibirla con sus sentidos naturales. La Biblia dice que usted est\u00e1 muerto espiritualmente para Dios hasta que decida regenerar su esp\u00edritu por medio de Jesucristo. Jes\u00fas es el camino, la verdad y la vida. Y nos abre el camino al Padre en virtud de sus meritos, es decir, de su muerte en una cruz. Jes\u00fas es el Salvador del mundo, y carg\u00f3 con sus pecados para que usted no tuviera que morir. Jes\u00fas restaur\u00f3 nuestra relaci\u00f3n con Dios y aplac\u00f3 su ira, acumulada tras siglos y siglos de soportar pacientemente innumerables ultrajes, pecados y ofensas por parte del hombre. Jes\u00fas, querido amigo, es la vida eterna, y el mejor amigo, consejero, compa\u00f1ero y aliado aqu\u00ed en la tierra. Pero tambi\u00e9n es Dios.<\/H4><\/p>\n
Estimado amigo, no olvide que la salvaci\u00f3n es gratuita, pero es usted quien tiene que tomar la decisi\u00f3n de recibir este regalo, abrirlo y disfrutarlo. Y nadie puede hacer esto por usted, ni siquiera Dios. S\u00f3lo usted mismo. Recuerde que usted no es autom\u00e1ticamente salvo, ni hijo de Dios, hasta que no tome la decisi\u00f3n de aceptarle como su salvador personal, como el Se\u00f1or y due\u00f1o de su vida. <\/p>\n
Dios ha actuado a trav\u00e9s de toda historia para lograr Su prop\u00f3sito. Y en un entorno de crisis, en el que la confianza en nuestros sistemas se ha desmoronado, debemos no desanimarnos, trabajar duro y mirar hacia arriba, buscando la ayuda de Dios, buscando su buen consejo para nuestras vidas por medio de Su Palabra, la Biblia, una fuente inagotable de vida para su vida.<\/p>\n
Regresemos por un instante al vers\u00edculo 12 del cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas: <\/p>\n
\u00abY le hablar\u00e1s, diciendo: As\u00ed ha hablado el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, diciendo: He aqu\u00ed el var\u00f3n cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar\u00e1 de sus ra\u00edces, y edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Y este Renuevo mencionado aqu\u00ed no es otro que el Se\u00f1or Jesucristo mismo que alg\u00fan d\u00eda regresar\u00e1 para reinar. \u00c9l es el Renuevo, una ra\u00edz que brota de la tierra seca, que muri\u00f3 por nosotros en la cruz. Y \u00c9l es algo m\u00e1s tambi\u00e9n. All\u00e1 en el libro del profeta Isa\u00edas, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 2, leemos: \u00abEn aquel tiempo el renuevo de Jehov\u00e1 ser\u00e1 para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel\u00bb. S\u00ed, amigo oyente, \u00c9l va a edificar el templo, como se nos dice. \u00bfY que es \u00c9l? Leamos el vers\u00edculo 13, que dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abEl edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or, y \u00e9l llevar\u00e1 gloria, y se sentar\u00e1 y dominar\u00e1 en su trono, y habr\u00e1 sacerdote a su lado; y consejo de paz habr\u00e1 entre ambos.\u00bb<\/p>\n
\u00c9l ser\u00e1 un sacerdote sobre Su trono. Debemos notar esto. \u00c9l es un sacerdote sobre Su trono. \u00c9l es Sacerdote y Rey. M\u00e1s adelante, cuando consideremos la profec\u00eda en cuanto a su entrada triunfal, veremos que el Se\u00f1or Jesucristo entr\u00f3 y entrar\u00e1 a Jerusal\u00e9n en tres ocasiones: como Profeta, como Sacerdote, y como Rey. En el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 6 de Zacar\u00edas, leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abLas coronas servir\u00e1n a Helem, a Tob\u00edas, a Jeda\u00edas y a Hen hijo de Sofon\u00edas, como memoria en el templo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ninguno llevar\u00e1 esas coronas. \u00c9stas fueron colocadas como un s\u00edmbolo en las ventanas m\u00e1s altas del templo. Y all\u00ed estaban como memoria. \u00bfPor qu\u00e9? Para hacerle saber a la gente que vendr\u00eda un Sacerdote Rey. Esa es la raz\u00f3n por la cual \u00c9l pudo limpiar el templo de la forma en que lo hizo. <\/p>\n
Concluimos nuestro programa de hoy, para retomar nuestro estudio con el cap\u00edtulo 7 de Zacar\u00edas. Esperamos encontrarle nuevamente aqu\u00ed, para continuar explorando juntos estas apasionantes visiones de un profeta que tuvo un enorme impacto en su tiempo y que sigue habl\u00e1ndonos hoy a nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI.<\/p>\n
Mientras tanto, le sugerimos que lea el cap\u00edtulo 7 de Zacar\u00edas, para as\u00ed poder aprovechar al m\u00e1ximo las profundas lecciones que Dios desea compartir con nosotros a trav\u00e9s de Su Palabra. Por lo tanto, hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, amigo oyente, y que \u00a1Dios le bendiga abundantemente!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 6:9 – 15 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido a trav\u00e9s del libro del profeta Zacar\u00edas con la conclusi\u00f3n de las diez visiones que estamos analizando en estos \u00faltimos programas. Pero antes, recordemos brevemente que estos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6 tienen que ver con el sumo sacerdocio (gobierno religioso) y el gobierno civil (de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 6:9-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}