Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra particular traves\u00eda por el libro del profeta Zacar\u00edas. <\/p>\n
En nuestro programa anterior dedicamos todo el programa a la as\u00ed llamada \u00abentrada triunfal\u00bb de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. Recordamos que, a diferencia del militar y conquistador griego, Alejandro Magno, Jesucristo, al que la multitud aclamaba como su Rey, vino montado sobre un asno. En este sencillo vers\u00edculo pudimos anticipar cuatro elementos clave que pod\u00edan describir el car\u00e1cter del Mes\u00edas: \u00c9l era Rey, era justo, trajo salvaci\u00f3n y tambi\u00e9n era humilde.<\/p>\n
Y como recordar\u00e1n nuestros estimados oyentes habituales que diariamente nos sintonizan, m\u00e1s que \u00abentrada triunfal\u00bb, preferimos denominar la llegada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n \u00absalida triunfal\u00bb. Tambi\u00e9n mencionamos que el ap\u00f3stol Mateo, en su Evangelio, citaba solamente una porci\u00f3n de este vers\u00edculo 9. Y a la pregunta de: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 de lado Mateo ciertas cosas e incluy\u00f3 otras?\u00bb Mencion\u00e1bamos en el programa anterior que aquello que cit\u00f3 San Mateo y que tambi\u00e9n interpret\u00f3 Juan, ten\u00eda que ver con la primera venida de Cristo; y que lo dem\u00e1s ten\u00eda que ver con la segunda venida de Cristo. Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n montado sobre ese peque\u00f1o asno en la primera ocasi\u00f3n, trayendo paz. Pero en la siguiente ocasi\u00f3n, \u00c9l vendr\u00e1 montado sobre un caballo blanco, un animal de guerra. <\/p>\n
Estimado amigo oyente, el mundo ha tenido m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os para decidir lo que va a hacer con Jesucristo. \u00c9l ha sido rechazado por la mayor parte de la humanidad. Es verdad que la religi\u00f3n cristiana es una de las tres mayoritarias religiones monote\u00edstas que existen en todo el mundo, y es verdad que la Biblia es bastante conocida, pero, tambi\u00e9n es cierto que son pocos los hombres y las mujeres, los j\u00f3venes y los ni\u00f1os que hoy, en el siglo XXI, han hecho un compromiso serio, que hayan decidido seguir a Jesucristo y que est\u00e9n decididos a obedecerle, hasta las \u00faltimas consecuencias.<\/p>\n
De modo que, Dios ya anticip\u00f3 de una manera muy clara, por medio de los profetas, que su Hijo Jes\u00fas iba a regresar por segunda vez para reinar, no para morir, ni para redimir nuestros pecados, sino para reinar. Y eso es algo que estamos seguros, era un enigma para Zacar\u00edas. Esto es lo que dijo Sim\u00f3n Pedro cuando escribi\u00f3 en su primera carta, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 10, indicando: \u00abLos profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvaci\u00f3n\u00bb. Ahora, \u00bfinquirieron qu\u00e9? \u00abEscudri\u00f1ando qu\u00e9 persona y qu\u00e9 tiempo indicaba el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendr\u00edan tras ellos\u00bb. As\u00ed es que, los profetas, al igual que Zacar\u00edas en estos vers\u00edculos, un\u00edan la primera a la segunda venida de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ellos inquirieron y escudri\u00f1aron diligentemente, y no pod\u00edan encontrar la diferencia. Ellos pues, ten\u00edan que expresarlo de la manera en que el Esp\u00edritu de Dios les hab\u00eda dado que lo hicieran. <\/p>\n
Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, Sim\u00f3n Pedro, un pescador de peces \u00abreconvertido\u00bb por Jes\u00fas en un pescador de hombres, por medio del Esp\u00edritu de Dios, demostr\u00f3 la diferencia. Jes\u00fas vino en la primera ocasi\u00f3n para sufrir, para traer redenci\u00f3n a toda la humanidad. Pero \u00c9l vendr\u00e1, en la pr\u00f3xima ocasi\u00f3n, en gloria para reinar sobre esta tierra. As\u00ed, Mateo, por medio del Esp\u00edritu, pudo hacer esa distinci\u00f3n, entre la primera y la segunda venida de Cristo a la tierra.<\/p>\n
Vamos a seguir avanzando con nuestra lectura de hoy, avanzando a partir del vers\u00edculo 9 del cap\u00edtulo 9 de Zacar\u00edas. <\/p>\n
\u00abY de Efra\u00edn destruir\u00e9 los carros, y los caballos de Jerusal\u00e9n, y los arcos de guerra ser\u00e1n quebrados; y hablar\u00e1 paz a las naciones, y su se\u00f1or\u00edo ser\u00e1 de mar a mar, y desde el r\u00edo hasta los fines de la tierra. Y t\u00fa tambi\u00e9n por la sangre de tu pacto ser\u00e1s salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua. Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambi\u00e9n os anuncio que os restaurar\u00e9 el doble. Porque he entesado para m\u00ed a Jud\u00e1 como arco, e hice a Efra\u00edn su flecha, y despertar\u00e9 a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondr\u00e9 como espada de valiente.\u00bb<\/p>\n
Efra\u00edn era otro nombre para Israel que se emple\u00f3 con frecuencia en el Antiguo Testamento para aludir al Reino del Norte, y en ocasiones a la naci\u00f3n entera. <\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed tenemos algo que debemos considerar cada vez que estudiamos el cap\u00edtulo 9 de Zacar\u00edas. Los libros de historia cuentan la marcha realizada por Alejandro Magno al cruzar lo que hoy se conoce como Turqu\u00eda, y mencionan c\u00f3mo \u00e9l se apoder\u00f3 de esas grandes ciudades griegas y las destruy\u00f3. \u00c9stos fueron hechos registrados; ten\u00eda un ej\u00e9rcito bastante peque\u00f1o para esa \u00e9poca, de unos 50.000 hombres, que avanzaba r\u00e1pidamente para gobernar el mundo. As\u00ed es como \u00e9l aplast\u00f3 todo lo que estaba a su alcance. Y continu\u00f3 marchando hasta que dio media vuelta para cruzar por este puente que es la tierra de Israel. Alejandro destruy\u00f3 las grandes ciudades que se encontr\u00f3 en el norte, en Asiria. Posteriormente este conquistador entr\u00f3 en la Tierra Prometida, la tierra de los filisteos. Pero cuando lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, no la destruy\u00f3. Dios hab\u00eda afirmado, muchos a\u00f1os atr\u00e1s, que \u00c9l la iba a proteger. \u00c9l dijo: \u00abEntonces acampar\u00e9 alrededor de mi casa como un guarda\u00bb. Dios protegi\u00f3 la ciudad y el templo. Todos pensaban en aquella \u00e9poca que as\u00ed ocurrir\u00eda, porque el sumo sacerdote se hab\u00eda negado a pagar el tributo a Alejandro Magno, porque ya se lo estaba entregando al imperio medo-persa. No le pod\u00eda dar el tributo que demandaba Alejandro porque estaba obligado por un tratado, situaci\u00f3n que enfureci\u00f3 a Alejandro Magno. Y aunque \u00e9l se apoder\u00f3 de Egipto, de Babilonia, y destruy\u00f3 al imperio medo-persa, con s\u00f3lo 33 a\u00f1os de edad, termin\u00f3 muriendo sin haber destruido Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
De esta manera, Alejandro, el conquistador, muri\u00f3 con pr\u00e1cticamente todo el mundo en sus manos. Se dice de \u00e9l que ten\u00eda un asombroso carisma personal, y que sus seguidores le eran muy fieles. Era un brillante general militar, muy atractivo y de gran personalidad, y se cuenta que muchas de esas naciones conquistadas le segu\u00edan. <\/p>\n
Sin embargo, Alejandro Magno tambi\u00e9n era una persona con un car\u00e1cter feroz, cruel y arrogante. Ahora, alguien quiz\u00e1 nos pudiera preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabemos que Zacar\u00edas est\u00e1 hablando de esa \u00e9poca, de ese personaje hist\u00f3rico, y de esas circunstancias?\u00bb Bien, el vers\u00edculo 13 dice: \u00abDespertar\u00e9 a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia\u00bb. De eso es de lo que \u00c9l estaba hablando aqu\u00ed en este cap\u00edtulo. Y as\u00ed fue como Alejandro Magno, m\u00e1ximo exponente del poder\u00edo del imperio macedonio, del imperio greco-macedonio, lleg\u00f3 a convertirse en un gobernante mundial. \u00c9l control\u00f3 al mundo de su d\u00eda. \u00c9l control\u00f3 todo, con la excepci\u00f3n que no pudo controlarse a s\u00ed mismo. Se cuenta que \u00e9l muri\u00f3 borracho.<\/p>\n
Debemos decir que lo que Zacar\u00edas estaba haciendo era situar al conquistador griego en su contexto hist\u00f3rico. Esa entrada triunfal de Alejandro Magno en la ciudad de Jerusal\u00e9n fue, muy probablemente, algo extraordinario de contemplar. <\/p>\n
Intentemos por unos momentos, estimado oyente, recrear e imaginarnos esta historia: El Sumo Sacerdote sali\u00f3 a recibirle. Alejandro Magno, que era una persona muy supersticiosa, hab\u00eda tenido una visi\u00f3n, por medio de un sue\u00f1o, en la que un hombre sal\u00eda a recibirle, que iba vestido como el Sumo Sacerdote. Y so\u00f1\u00f3 que \u00e9l deb\u00eda escuchar lo que ese hombre tuviera que decirle.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n? La tradici\u00f3n nos cuenta que el Sumo Sacerdote mostr\u00f3 a Alejandro Magno el libro del profeta Daniel, en el que se hac\u00eda una menci\u00f3n acerca de \u00e9l. Se menciona a \u00abun macho cabr\u00edo con un cuerno de gran tama\u00f1o que ser\u00eda quebrantado\u00bb. Ese cuerno era el imperio greco-macedonio. De esta manera, Alejandro entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n con mucho triunfo, pero sin destruir la ciudad. <\/p>\n
Eso fue algo realmente sorprendente. Ahora, aqu\u00ed podemos establecer un gran contraste. El Se\u00f1or Jesucristo entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n montado sobre un pollino, un asno joven. Pero \u00c9l no vino a destruir al mundo, sino a salvar al mundo. \u00c9l no vino a formar un gran reino, y a buscar la aclamaci\u00f3n de las multitudes para que le siguieran y para que le sirvieran. \u00abEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb. – dice el mismo Se\u00f1or Jesucristo en el evangelio seg\u00fan Mateo, cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 28. As\u00ed es que, \u00c9l entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n como Rey, pero no con una actitud, ni una disposici\u00f3n de orgullo al recibir la aclamaci\u00f3n multitudinario. \u00c9l, Jesucristo, se estaba preparando para salir de en medio de Sus disc\u00edpulos, de marcharse de este planeta Tierra. Pero, cuando \u00c9l regrese, el mundo habr\u00e1 tenido mucho tiempo para decidir su actitud con respecto a Jes\u00fas. Por su parte, querido amigo y amiga, \u00bfha tomado ya alguna decisi\u00f3n respecto a Jes\u00fas? \u00bfLe considera usted un buen hombre, un estadista, un religioso, un agitador, un luchador del pueblo, un sanador, un maestro… o como el Hijo de Dios? Recuerde, estimado oyente, que su actitud, y su decisi\u00f3n, hoy, pueden determinar su eternidad.<\/p>\n
Bien, prosigamos con nuestro estudio de hoy. <\/p>\n
\u00bfSabe usted, amigo oyente, cu\u00e1l es la raz\u00f3n por la cual no hemos tenido nunca paz total en este mundo? La humanidad siempre ha estado en guerra consigo misma; dos guerras mundiales, innumerables guerras civiles, incontables ej\u00e9rcitos en los cinco continentes, ni\u00f1os soldado en \u00c1frica, millones de armas nucleares, etc. Fue Gandhi quien advirti\u00f3: \u00abOjo por ojo y el mundo acabar\u00e1 ciego\u00bb. <\/p>\n
El hombre, el ser humano, habla de la Paz pero s\u00f3lo sabe hacer la guerra. Y s\u00f3lo el Se\u00f1or Jesucristo puede traer la verdadera paz, terminando con toda injusticia. \u00c9l es el \u00danico que puede traer paz a la tierra. \u00abY hablar\u00e1 paz a las naciones\u00bb. – dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 10. Y eso no ocurrir\u00e1 hasta que \u00c9l regrese otra vez a esta tierra. <\/p>\n
Continuando leyendo en Zacar\u00edas, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 11: <\/p>\n
\u00abY t\u00fa tambi\u00e9n por la sangre de tu pacto ser\u00e1s salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua.\u00bb<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Israel recibi\u00f3 y recibir\u00e1 tanta bendici\u00f3n, tal y como podemos leer en este libro de Zacar\u00edas? No fue por su fidelidad a lo largo de los siglos sino por la misericordia y fidelidad de Dios hacia Su pacto con Su pueblo. Dios cumple siempre sus promesas, a diferencia de nosotros. Dios estableci\u00f3 un pacto de sangre con el patriarca jud\u00edo Abraham que permanecer\u00e1 vigente mientras Dios viva, es decir, para siempre. Para toda la eternidad.<\/p>\n
Veamos ahora la interpretaci\u00f3n espiritual de este vers\u00edculo. \u00abY t\u00fa tambi\u00e9n, por la sangre de tu pacto ser\u00e1s salva\u00bb, esa sangre del pacto es la sangre del Nuevo Testamento, la sangre de Jesucristo. Y solamente a trav\u00e9s de esta sangre existe liberaci\u00f3n para la humanidad. Porque el hombre, el ser humano en este mundo, no est\u00e1 verdaderamente libre. S\u00ed, hablamos de liberaci\u00f3n y libertad, pero en realidad, somos prisionero. Prisioneros de nuestros propios deseos, del materialismo, de la sed de prosperidad, de la b\u00fasqueda de la felicidad, del amor, de la riqueza, del placer, de la salud, de la vida eterna en la tierra. Del pecado, en definitiva, que es para nosotros, los cristianos, cualquier cosa que reemplaza a Dios en nuestras vidas, que nos aleja de \u00c9l y que va en contra de Su voluntad para nosotros, la cual es, seg\u00fan la Biblia, buena, agradable y perfecta para nuestras vidas.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, en los vers\u00edculos 12 al 14 de este cap\u00edtulo 9 de Zacar\u00edas, leemos: <\/p>\n
\u00abVolveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambi\u00e9n os anuncio que os restaurar\u00e9 el doble. Porque he entesado para m\u00ed a Jud\u00e1 como arco, e hice a Efra\u00edn su flecha, y despertar\u00e9 a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondr\u00e9 como espada de valiente. Y El Se\u00f1or ser\u00e1 visto sobre ellos, y su dardo saldr\u00e1 como rel\u00e1mpago; y El Se\u00f1or tocar\u00e1 trompeta, e ir\u00e1 entre torbellinos del austro.\u00bb<\/p>\n
Los cristianos estamos esperando que llegue el milenio, la \u00e9poca cuando Jes\u00fas reine por mil a\u00f1os en la tierra, tras su segunda venida, en un futuro pr\u00f3ximo pero para el cual nadie, salvo el mismo Dios, conoce la fecha. Anhelamos ese momento en el que todas las naciones del mundo inclinar\u00e1n sus cabezas ante \u00c9l. Amigo oyente, cuando \u00c9l regrese de nuevo, s\u00ed que va a realizar una verdadera entrada triunfal. <\/p>\n
El vers\u00edculo 15, dice:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos los amparar\u00e1, y ellos devorar\u00e1n, y hollar\u00e1n las piedras de la honda, y beber\u00e1n, y har\u00e1n estr\u00e9pito como tomados de vino; y se llenar\u00e1n como taz\u00f3n, o como cuernos del altar.\u00bb<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 16 comienza diciendo: <\/p>\n
\u00abY los salvar\u00e1 en aquel d\u00eda\u00bb<\/p>\n
En estos \u00faltimos vers\u00edculos hemos visto, por medio de Zacar\u00edas, una visi\u00f3n evocadora de la liberaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo, su salida de Egipto y su traves\u00eda por el desierto narrada en el libro del \u00c9xodo, en la cual el Se\u00f1or protegi\u00f3 a su pueblo y le dio poder sobre sus enemigos. El cumplimiento inicial de esta profec\u00eda tuvo lugar cuando los macabeos derrotaron a los griegos en el a\u00f1o 167 A.C. El cumplimiento final y completo ocurrir\u00e1 en Su segunda venida. El triunfo sobre los macabeos s\u00f3lo fue un juramento y una visi\u00f3n anticipada del triunfo final sobre todos los enemigos.<\/p>\n
La expresi\u00f3n: \u00abhollar\u00e1n las piedras en la honda\u00bb podr\u00eda significar, seg\u00fan numerosos int\u00e9rpretes b\u00edblicos, la facilidad con la que los jud\u00edos someter\u00e1n a sus enemigos, tal y como hizo un joven jud\u00edo llamado David, que luego ser\u00eda Rey, ante cierto temible soldado enemigo, de gigantescas proporciones llamado Goliat. <\/p>\n
Enfocando esta profec\u00eda hacia el futuro, podr\u00eda, seg\u00fan algunos eruditos, referirse a que los jud\u00edos podr\u00e1n pisar los misiles inofensivos lanzados por sus enemigos, en clara referencia a la futura y terrible batalla de Armaged\u00f3n, en la cual, los ej\u00e9rcitos del mundo, aborrecidos por el Se\u00f1or, se juntar\u00e1n para intentar destruir a Israel. La profec\u00eda a\u00f1ade un final poco halag\u00fce\u00f1o para los enemigos de Israel; ser\u00e1n destruidos por completo y su sangre ser\u00e1 visible desde un extremo de Palestina hasta el otro, como la sangre que salpicaba los cuernos del altar del sacrificio, en el Templo, y ca\u00eda en los tazones que la recolectaban durante los sacrificios de animales.<\/p>\n
El vers\u00edculo 16, contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abY los salvar\u00e1 en aquel d\u00eda El Se\u00f1or su Dios como reba\u00f1o de su pueblo; porque como piedras de diadema ser\u00e1n enaltecidos en su tierra.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se est\u00e1 hablando de joyas que resplandecen. Habr\u00e1 joyas resplandecientes en aquel d\u00eda de El Se\u00f1or. Una prosperidad abundante como el mundo no ha conocido producir\u00e1 gozo y alabanza constante como resultado que el Se\u00f1or salvar\u00e1, en aquel d\u00eda, a su pueblo. Y el profeta Malaqu\u00edas nos anunciar\u00e1 que el Se\u00f1or va a reunir Sus joyas en aquel d\u00eda, para comprar esta perla de gran precio. \u00c9l pag\u00f3 un precio tremendo por esa perla de gran precio. Y el vers\u00edculo 17 contin\u00faa:<\/p>\n
\u00abPorque \u00a1cu\u00e1nta es su bondad, y cu\u00e1nta su hermosura!\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00e9sta es la bondad de Aquel que viene, en contraste con Alejandro Magno, que no era conocido precisamente por su bondad, sino m\u00e1s bien por una tremenda crueldad, brutalidad, arrogancia y orgullo. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo fue manso y humilde, y \u00c9l estaba lleno de bondad y hermosura. Y el vers\u00edculo 17, concluye diciendo:<\/p>\n
\u00abEl trigo alegrar\u00e1 a los j\u00f3venes, y el vino a las doncellas.\u00bb<\/p>\n
Este es un vino nuevo que no intoxica. No ha tenido oportunidad de fermentarse. As\u00ed es que, aqu\u00ed, nos habla de comida para comer, de trigo y el vino. Eso ser\u00e1 lo que caracterizar\u00e1 Su reino. Habr\u00e1 mucha abundancia, a diferencia de la situaci\u00f3n mundial actual en la que muchos pa\u00edses no tienen suficientes recursos para alimentar a sus habitantes.<\/p>\n
Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Hasta entonces, pues, \u00a1que el Se\u00f1or le bendiga, le guarde y le llene de su Paz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 9:10 – 17 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra particular traves\u00eda por el libro del profeta Zacar\u00edas. En nuestro programa anterior dedicamos todo el programa a la as\u00ed llamada \u00abentrada triunfal\u00bb de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. Recordamos que, a diferencia del militar y conquistador griego, Alejandro Magno, Jesucristo, al que la multitud aclamaba como su Rey, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 9:10-17\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}