Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio del libro del profeta Zacar\u00edas, iniciando otra de las principales divisiones del mismo. <\/p>\n
Como comentamos en el programa anterior, este libro se divide en tres secciones principales. La primera secci\u00f3n comprende las diez visiones iniciales del profeta Zacar\u00edas, que ocupan los seis primeros cap\u00edtulos. Tras un breve interludio hist\u00f3rico de unos dos a\u00f1os, que encontramos en los cap\u00edtulos 7 y 8, llegamos a la \u00faltima divisi\u00f3n principal, los mensajes o encargos prof\u00e9ticos, en los cap\u00edtulos 9 al 14.<\/p>\n
Bien, hemos visto que la primera de las profec\u00edas ten\u00eda que ver con los aspectos relacionados con la primera venida de Cristo (cap\u00edtulos 9 al 11). Hoy, y a partir del cap\u00edtulo 12, analizaremos la siguiente profec\u00eda, que alude directamente a la segunda venida de Cristo. Eso lo veremos en los cap\u00edtulos 12 y 13. <\/p>\n
Pero dado que en nuestro anterior programa no tratamos en profundidad el vers\u00edculo 17 del cap\u00edtulo 11, vamos ahora a detenernos all\u00ed por unos momentos para analizarlo adecuadamente.<\/p>\n
Recordemos que la primera parte del cap\u00edtulo 11 presentaba la figura del \u00abBuen Pastor\u00bb de Su pueblo; el Buen Pastor, que daba Su vida por las ovejas. El Buen pastor que fue vendido por 30 piezas de plata para ser luego entregado al gobierno romano y muerto en una cruz. Pero esa cruz, en vez de ser un lugar de \u00abrendici\u00f3n\u00bb, y derrota, result\u00f3, y se transform\u00f3, en un lugar de \u00abredenci\u00f3n\u00bb. El madero de la cruz lleg\u00f3 a ser \u00abel altar de bronce de Dios\u00bb. All\u00ed, el Buen Pastor fue ofrecido como el Cordero de Dios, que vino para quitar los pecados del mundo. \u00c9se era el Buen Pastor. El Buen Pastor que dio Su vida voluntariamente, obedientemente, por las ovejas. Eso lo comentamos en la primera secci\u00f3n. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n vimos que se mencionaba a un pastor diferente: un pastor necio, cuyas caracter\u00edsticas eran claramente opuestas al \u00abBuen Pastor\u00bb, quien generosamente, y voluntariamente dio su vida por sus ovejas. Este pastor necio no vendr\u00e1 hasta m\u00e1s tarde, mucho m\u00e1s tarde, que el primer pastor. \u00bfPor qu\u00e9? La raz\u00f3n es porque habr\u00e1 un intervalo de tiempo que tendr\u00e1 lugar entre la presencia de ambos, y cuya duraci\u00f3n desconocemos. Volvamos a leer los vers\u00edculos 15 y 16 del cap\u00edtulo 11 de Zacar\u00edas, que dicen:<\/p>\n
\u00abY me dijo el Se\u00f1or: Toma a\u00fan los aperos de un pastor insensato; porque he aqu\u00ed, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitar\u00e1 las perdidas, ni buscar\u00e1 la peque\u00f1a, ni curar\u00e1 la perniquebrada, ni llevar\u00e1 la cansada a cuestas, sino que comer\u00e1 la carne de la gorda, y romper\u00e1 sus pezu\u00f1as.\u00bb<\/p>\n
El texto b\u00edblico nos explica que este pastor necio ser\u00e1 todo lo contrario al Buen Pastor que procuraba el bien de sus ovejas, de su reba\u00f1o, que hasta lleg\u00f3 a dar su vida para salvarlas. Este pastor necio esquilar\u00e1 las ovejas, se aprovechar\u00e1 de ellas, y hasta llegar\u00e1 a darles muerte para obtener su alimento, es decir, obtendr\u00e1 beneficios propios a costa de un gran sufrimiento por parte de las ovejas. <\/p>\n
Pero este pastor necio, aprovechado, enga\u00f1ador, \u00e9ste ser\u00e1 un pastor para estas ovejas. El pastor necio es la figura del Anti-Cristo. Qu\u00e9 clara fue la advertencia de las palabras del Se\u00f1or Jesucristo cuando advirti\u00f3: \u00abYo he venido en nombre de mi Padre y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00e9is\u00bb. (Juan 5:43).<\/p>\n
Y en este vers\u00edculo 17 del cap\u00edtulo 11 del libro del profeta Zacar\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del pastor necio que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secar\u00e1 su brazo, y su ojo derecho ser\u00e1 enteramente oscurecido.\u00bb<\/p>\n
El Dr. Merrill Unger, te\u00f3logo y profesor de Biblia, un conocido erudito del idioma hebreo, realiza la siguiente traducci\u00f3n del vers\u00edculo 17 del cap\u00edtulo 11 de Zacar\u00edas: \u00ab\u00a1Ay del pastor necio, que abandona el reba\u00f1o! Que la espada sea contra su brazo y contra su ojo derecho; su brazo se secar\u00e1 completamente, y su ojo derecho se secar\u00e1 enteramente.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00abAy\u00bb es una palabra que proviene del hebreo, \u00abJ\u00f3i, J\u00f3i, J\u00f3i\u00bb que indica una dificultad, o un problema que acontecer\u00e1. Este pastor necio, ego\u00edsta, buscar\u00e1 solamente su propia gratificaci\u00f3n y bien, y no traer\u00e1 ning\u00fan beneficio a sus ovejas. Muy al contrario: las destruir\u00e1 despiadadamente, sin remordimientos, ni conciencia. Pero, a pesar de todo su proceder nefasto, perjudicial y mort\u00edfero, el mundo le seguir\u00e1, la gente no ver\u00e1 su verdadera naturaleza. <\/p>\n
Como consecuencia del total rechazo que Israel mostr\u00f3 abiertamente al Buen Pastor prometido, Dios cumpli\u00f3 con Su advertencia, con Su promesa, porque los jud\u00edos, el Pueblo escogido, amado por Dios, tristemente fue esparcido por todo el mundo, sufriendo una larga historia de cruel discriminaci\u00f3n. Pero, parad\u00f3jicamente, y tambi\u00e9n por la buena voluntad de Dios, y de la misma manera, el mensaje de las \u00abbuenas nuevas\u00bb, el evangelio que el Se\u00f1or Jesucristo comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n, se extendi\u00f3 por todo el resto del mundo, tal y como \u00c9l, el Hijo del Dios Alt\u00edsimo hab\u00eda anunciado. <\/p>\n
El espacio de tiempo, este intervalo temporal entre el Pastor verdadero, el Buen Pastor, el Mes\u00edas, el Cristo, que fue rechazado por su pueblo, y aquel otro pastor anunciado en el mensaje del profeta Zacar\u00edas como \u00bb el pastor necio\u00bb, que habr\u00eda de venir, ya ha durado m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. Pero alg\u00fan d\u00eda, nadie conoce ni la hora ni el d\u00eda, s\u00f3lo el Se\u00f1or, ese momento llegar\u00e1. Y ese llamado \u00abpastor necio\u00bb vendr\u00e1, y prometer\u00e1 paz y seguridad. Ser\u00e1 el mejor pol\u00edtico que haya pisado jam\u00e1s la tierra. Leamos una vez m\u00e1s este vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del pastor necio que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secar\u00e1 su brazo, y su ojo derecho ser\u00e1 enteramente oscurecido.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quieren decir estas palabras prof\u00e9ticas pronunciadas en nombre de Dios por Zacar\u00edas? Quiere decir que el \u00abpastor necio\u00bb, ese falso pastor, utilizar\u00e1 su ojo, no para observar a las ovejas para protegerlas de los peligros, ampararlas de los enemigos, o para buscar los recursos m\u00e1s convenientes, sino para ver y seleccionar aquellas que podr\u00edan serle m\u00e1s \u00fatiles para lograr sus fines ego\u00edstas. <\/p>\n
Luego Zacar\u00edas menciona \u00absu brazo\u00bb, que ten\u00eda que haber utilizado para proteger a las ovejas, mediante su cayado. Pero \u00e9l, el pastor necio, en cambio, las dejar\u00e1 literalmente al descubierto, sin protecci\u00f3n alguna. \u00c9l no las cuidar\u00e1 en absoluto. Por ello, vendr\u00e1 el juicio o castigo sobre su ojo derecho y su brazo. Dios juzgar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a ese falso pastor, al Anticristo. En el libro del Apocalipsis podemos leer que ser\u00e1 arrojado al lago de fuego antes, incluso, que el mismo Satan\u00e1s (cap\u00edtulos 19 al 21 del libro de Apocalipsis). <\/p>\n
Ahora, al llegar al cap\u00edtulo 12, observaremos aquellos aspectos prof\u00e9ticos que est\u00e1n directamente relacionados con la segunda venida de Cristo. Y nos encontraremos, por ejemplo, con el sitio final de la ciudad de Jerusal\u00e9n y el levantamiento de dicho asedio. <\/p>\n
Como ya hemos mencionado anteriormente, desde este cap\u00edtulo y hasta el final del libro (en el cap\u00edtulo 14), estudiaremos la segunda y \u00faltima misiva prof\u00e9tica de Zacar\u00edas, en la que presenta el tema ya familiar de la salvaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n definitiva de Israel, al final de los tiempos. A diferencia del juicio inicial, ahora el profeta alentar\u00e1 al pueblo del pacto de Dios con una descripci\u00f3n de su restauraci\u00f3n y bendici\u00f3n en el reino milenario, de conformidad con el car\u00e1cter de Dios y el significado del nombre de \u00abZacar\u00edas\u00bb, que significa \u00abEl Se\u00f1or recuerda\u00bb. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo, \u00abJerusal\u00e9n\u00bb es mencionada en diez ocasiones. Y la expresi\u00f3n \u00aben aquel d\u00eda\u00bb aparece mencionada siete veces. En realidad, esta expresi\u00f3n de \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb es la que se menciona en relaci\u00f3n con el que comienza el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Este per\u00edodo s\u00f3lo finalizar\u00e1 con la llegada del reino milenario (o el reino de los mil a\u00f1os) del Se\u00f1or Jesucristo, que \u00c9l inaugurar\u00e1 cuando regrese por segunda vez a esta tierra; \u00e9ste ser\u00e1 un reinado de gran paz y prosperidad en la tierra. El anticristo, por el contrario, traer\u00e1 consigo la denominada \u00abGran Tribulaci\u00f3n\u00bb o periodo de enorme sufrimiento para la humanidad. Por ello, esta interesante expresi\u00f3n, \u00aben aquel d\u00eda\u00bb, mencionada de manera recurrente en esta secci\u00f3n, ser\u00e1 objeto de nuestra atenci\u00f3n en este programa.<\/p>\n
Vayamos por tanto al texto b\u00edblico y leamos el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 12 de Zacar\u00edas, que dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abProfec\u00eda de la palabra del Se\u00f1or acerca de Israel. El Se\u00f1or, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el esp\u00edritu del hombre dentro de \u00e9l, ha dicho\u00bb<\/p>\n
Fijemos nuestra atenci\u00f3n en la primera palabra de este vers\u00edculo: \u00abprofec\u00eda\u00bb, que significa un juicio que vendr\u00e1 sobre la naci\u00f3n, un futuro asedio sobre el pueblo, indicando una considerable devastaci\u00f3n antes de que hubiera arrepentimiento y conversi\u00f3n a Dios en Israel. Esto es una palabra prof\u00e9tica de advertencia que tiene que ver aqu\u00ed con el sitio de Jerusal\u00e9n, que precede a la gran batalla de Armaged\u00f3n descrita en el libro del Apocalipsis.<\/p>\n
Ahora, quisi\u00e9ramos dedicar algo de tiempo a hablar acerca de la interesante expresi\u00f3n \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, ya mencionado anteriormente cuando estudi\u00e1bamos a los denominados profetas menores. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 piensa usted, estimado oyente, al escuchar la frase, \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb? \u00bfQu\u00e9 idea le viene a la mente? Si usted ha sido un asiduo oyente y nos ha acompa\u00f1ado en nuestro estudio b\u00edblico sistem\u00e1tico de este programa que ya ha recorrido casi todos los libros de las Sagradas Escrituras, la Biblia, es probable que ya tenga una opini\u00f3n definida, ya recordar\u00e1 lo que en otras ocasiones comentamos. <\/p>\n
Ahora bien, esta frase \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb puede tener un significado desigual para diferentes personas. Y se trata de una expresi\u00f3n muy importante. Se menciona 18 veces en el libro de Zacar\u00edas y ya la hemos visto reiteradamente tanto en los libros de los profetas mayores, como de los menores. Recordemos que \u00e9ste era el tema principal del libro del profeta Joel, por ejemplo. En el libro del profeta Malaqu\u00edas, que estudiaremos pr\u00f3ximamente, tambi\u00e9n se menciona: Malaqu\u00edas nos habla de la venida del grande y terrible \u00abd\u00eda de Jehov\u00e1\u00bb. Y en cierto sentido, es tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s importantes temas del Antiguo Testamento. De ah\u00ed nuestro inter\u00e9s en estudiarlo en detalle.<\/p>\n
Veamos ahora, el significado de la palabra \u00abD\u00eda\u00bb. \u00bfQu\u00e9 quiere decir aqu\u00ed la palabra \u00abd\u00eda\u00bb? Obviamente no se trata de un d\u00eda con sus habituales 24 horas. El ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3 en su segunda ep\u00edstola, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 8: 2Mas, oh amados, no ignor\u00e9is esto: que para con el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u00bb. <\/p>\n
Ahora, los sucesos que los profetas incluyen en \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb excluyen la posibilidad de que \u00e9stos tengan lugar en un d\u00eda de 24 horas. Lo cierto es que estos hechos tan significativos que relata Zacar\u00edas tendr\u00e1n lugar durante la Gran Tribulaci\u00f3n. <\/p>\n
Una de las interpretaciones b\u00edblicas m\u00e1s extendidas asume que el as\u00ed llamado \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb abarcar\u00e1 un per\u00edodo de tiempo que incluir\u00e1 el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n y el reino milenial de Cristo; lo que significa que durar\u00e1 algo m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os.<\/p>\n
Una pregunta que alguno de ustedes se estar\u00e1 haciendo podr\u00eda ser la siguiente: \u00bfHa llegado ya \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or? \u00bfEstamos viviendo, de hecho, en ese d\u00eda? El Antiguo Testamento se\u00f1ala hacia este d\u00eda y el Nuevo Testamento tambi\u00e9n lo anticipa. Usted recordar\u00e1 que el ap\u00f3stol Pablo indicaba en su primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, de manera muy clara, que ese d\u00eda a\u00fan se encuentra en el futuro, tal y como menciona en 1\u00aa Tesalonicenses cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 2: \u00abPorque vosotros sab\u00e9is perfectamente que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 as\u00ed como ladr\u00f3n en la noche\u00bb. Aparentemente no hab\u00eda llegado a\u00fan en la \u00e9poca en la que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 estas l\u00edneas. Y nada ha sucedido desde entonces que indique lo contrario.<\/p>\n
El denominado \u00abd\u00eda de Jehov\u00e1\u00bb es un d\u00eda con connotaciones tanto positivas como negativas. De hecho, podr\u00eda afirmarse que, \u00abel d\u00eda de Jehov\u00e1\u00bb implica tanto buenas como malas noticias. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan \u00ablas malas\u00bb noticias? La \u00abmala\u00bb noticia ser\u00eda el comienzo del per\u00edodo denominado \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan entonces las \u00abbuenas\u00bb noticias? La \u00abbuena\u00bb noticia ser\u00e1 el comienzo del tiempo, o el acercamiento del pr\u00f3ximo advenimiento del reino milenario de Cristo en la tierra. Leamos ahora juntos los vers\u00edculos 2 y 3 de este cap\u00edtulo 12 de Zacar\u00edas, que dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed yo pongo a Jerusal\u00e9n por copa que har\u00e1 temblar a todos los pueblos de alrededor contra Jud\u00e1, en el sitio contra Jerusal\u00e9n. Y en aquel d\u00eda yo pondr\u00e9 a Jerusal\u00e9n por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren ser\u00e1n despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntar\u00e1n contra ella.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sas son las \u00abmalas\u00bb noticias. Pero, m\u00e1s adelante, en el cap\u00edtulo 14 de Zacar\u00edas, encontraremos las \u00abbuenas\u00bb noticias: leamos el vers\u00edculo 8 del cap\u00edtulo 14:<\/p>\n
\u00abAcontecer\u00e1 tambi\u00e9n en aquel d\u00eda, que saldr\u00e1n de Jerusal\u00e9n aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno.\u00bb<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa analizaremos el contenido y mensaje de los vers\u00edculos 1 al 3 de este cap\u00edtulo 12 que hoy hemos le\u00eddo, pero que no nos hemos detenido a estudiar en profundidad; hoy pretend\u00edamos tan s\u00f3lo contextualizarlo debidamente para poder, en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, adentrarnos en toda la profundidad y la amplitud de la Palabra de Dios de esta importante secci\u00f3n del libro del profeta Zacar\u00edas.<\/p>\n
Como veremos, estimado amigo oyente, estos vers\u00edculos tienen realmente una gran relevancia para la historia de la Iglesia, pasada, presente y futura, y por lo tanto, merecen un mayor detenimiento para prestarle toda nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed es que nos despedimos hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, deseando de todo coraz\u00f3n que Vd. siga leyendo la Palabra de Dios para que \u00e9sta, que es poderosa para cambiar vidas, le acerque m\u00e1s a \u00c9l, y le llene del conocimiento del profundo amor que Dios le tiene, y as\u00ed usted tambi\u00e9n podr\u00e1 llegar a pertenecer a la familia de Dios. <\/p>\n
Que Dios le bendiga, y confiamos que nos acompa\u00f1ar\u00e1 en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 11:15 – 12:3 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio del libro del profeta Zacar\u00edas, iniciando otra de las principales divisiones del mismo. Como comentamos en el programa anterior, este libro se divide en tres secciones principales. La primera secci\u00f3n comprende las diez visiones iniciales del profeta Zacar\u00edas, que ocupan los seis primeros cap\u00edtulos. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 11:15-12:3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}