Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Zacar\u00edas, y nos corresponde hoy comenzar el \u00faltimo cap\u00edtulo de este libro. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo contin\u00faa y concluye la segunda divisi\u00f3n de este libro que hemos estudiado en programas anteriores. Hemos dividido esta \u00faltima secci\u00f3n seg\u00fan los temas prof\u00e9ticos que comienzan con el cap\u00edtulo 9 y concluyen en el cap\u00edtulo 14. Hemos estado reflexionando sobre los aspectos prof\u00e9ticos de la primera secci\u00f3n que estaba relacionada con la \u00abprimera venida\u00bb de Jesucristo a la Tierra. Y en esta \u00faltima parte, que comenz\u00f3 con el cap\u00edtulo 12, y que finaliza aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 14, estamos profundizando los aspectos prof\u00e9ticos relacionados con la \u00absegunda venida\u00bb de Jesucristo. <\/p>\n
Ahora, en este \u00faltimo cap\u00edtulo, veremos la conclusi\u00f3n de todas las profec\u00edas anteriores que describen acontecimientos que todav\u00eda no han ocurrido hasta el d\u00eda de hoy. Podemos titular este cap\u00edtulo \u00abCaracter\u00edsticas y hechos relacionados con la Segunda Venida de Cristo a la Tierra\u00bb. <\/p>\n
Estimado amigo oyente, tenemos delante de nosotros una descripci\u00f3n muy definida que el profeta Zacar\u00edas tuvo que comunicar por mandato de Dios. Recordemos que en este libro prof\u00e9tico se pueden encontrar tres divisiones principales. En programas anteriores hemos hablado sobre las 10 visiones que tuvo Zacar\u00edas; despu\u00e9s meditamos sobre el interludio hist\u00f3rico. Y ahora, finalmente hemos llegado a la \u00faltima secci\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n
Nuestros amigos oyentes que habitualmente nos acompa\u00f1an recordar\u00e1n que el profeta anunci\u00f3 eventos que todav\u00eda no han ocurrido hasta la fecha y Zacar\u00edas hablaba sobre las dificultades futuras que el pueblo de Israel tendr\u00e1 que enfrentar. Tambi\u00e9n hemos estudiado los acontecimientos que llevar\u00e1n al arrepentimiento y a la conversi\u00f3n de toda la naci\u00f3n de Israel y el derramamiento del Esp\u00edritu de Dios sobre ellos. Estos eventos preparar\u00e1n la escena para el regreso del Mes\u00edas, la segunda venida de Jesucristo a la Tierra. <\/p>\n
Ahora, este \u00faltimo cap\u00edtulo es el cap\u00edtulo culminante de todos los acontecimientos que forman parte del plan o programa que Zacar\u00edas profetiz\u00f3, y ahora nos encontramos con una situaci\u00f3n mundial que nos llevar\u00e1 a contemplar el establecimiento del Reino en la Segunda Venida de Cristo. <\/p>\n
En otras palabras, Zacar\u00edas est\u00e1 animando a la gente de su tiempo para que mire con confianza hacia un futuro que ser\u00e1 glorioso, al final de la historia, a pesar de las muchas dificultades que todav\u00eda les esperaban. En esta secci\u00f3n que tenemos ante nosotros, en este cap\u00edtulo 14, hay ciertos aspectos que necesitamos aclarar en cuanto al texto b\u00edblico. El primer aspecto es que estamos hablando de profec\u00edas, es decir que es totalmente prof\u00e9tico. Y el segundo, es que no es una profec\u00eda que est\u00e1 espec\u00edficamente relacionada con nuestro tiempo presente, para esta \u00e9poca en la cual estamos viviendo. Zacar\u00edas est\u00e1 hablando del \u00abfin de la era\u00bb que introduce el Reino del Milenio. Hay numerosos comentaristas b\u00edblicos que ense\u00f1an que este texto no habla en realidad de profec\u00edas que todav\u00eda no se han cumplido, que este cap\u00edtulo no se debe afrontar de manera literal. <\/p>\n
Sin embargo creemos que la totalidad de este cap\u00edtulo es prof\u00e9tico porque la \u00fanica interpretaci\u00f3n que puede satisfacer es una interpretaci\u00f3n literal. \u00c9sa es la \u00fanica que puede darle significado y sentido porque s\u00f3lo as\u00ed se puede encontrar armon\u00eda con el contexto de la Escritura. Ya hemos mencionado en distintas ocasiones que el tratamiento de cualquier texto b\u00edblico siempre debe ser muy cuidadoso, ya sea la interpretaci\u00f3n de una profec\u00eda o de cualquier otro pasaje de la Escritura. Un analista b\u00edblico nunca puede despreciar, o dejar de lado, el contexto anterior y posterior del texto b\u00edblico que est\u00e1 contemplando, porque todo tiene que ser interpretado en plena armon\u00eda con el esp\u00edritu y el sentimiento de toda la Palabra de Dios. No es serio tomar pasajes sueltos y reunirlos arbitrariamente para as\u00ed llegar a una interpretaci\u00f3n subjetiva, y este pasaje b\u00edblico es una buena muestra de que existe una diferencia entre la interpretaci\u00f3n literal, y la pr\u00e1ctica de espiritualizar o mistificar algunos textos b\u00edblicos. Estos vers\u00edculos que trataremos no son meramente figurativos, y tampoco son aplicables a los tiempos del Nuevo Testamento. El remanente que aqu\u00ed se menciona – y esto ha sido muy claramente expresado en este libro prof\u00e9tico- se refiere al remanente del pueblo jud\u00edo. Tenemos que reconocer que todo este cap\u00edtulo final es enteramente escatol\u00f3gico.<\/p>\n
Despu\u00e9s de estas aclaraciones, volvamos al texto que hoy nos ocupa, y comenzamos con el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 14 de Zacar\u00edas, que dice: <\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene, y en medio de ti ser\u00e1n repartidos tus despojos.\u00bb<\/p>\n
Ahora, esta frase \u00abhe aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene\u00bb podr\u00eda ser un buen titular para el comienzo de este cap\u00edtulo. Probablemente usted se habr\u00e1 dado cuenta, al leer un peri\u00f3dico, que el editor encabeza los art\u00edculos con llamativos titulares; despu\u00e9s de leer el contenido de alg\u00fan art\u00edculo, encontramos que el autor retrocede y presenta m\u00e1s informaci\u00f3n preliminar que lleva a la conclusi\u00f3n relacionado con el titular. Pues, bien, eso es lo que aqu\u00ed tenemos. Fijemos nuestra atenci\u00f3n en la frase: \u00abHe aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene\u00bb. Nuevamente encontramos esta declaraci\u00f3n tan impresionante. Vamos a ver que en los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo, tenemos lo que se llama \u00abel \u00faltimo sitio de Jerusal\u00e9n\u00bb. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n veremos los cuatro vers\u00edculos que siguen a estos, del vers\u00edculo 4 al 7, cuando Zacar\u00edas habla acerca del advenimiento personal del Mes\u00edas. Todos estos temas los hemos tratado y conocido ya en los anteriores cap\u00edtulos del libro. Pero ahora, se nos presentan desde un \u00e1ngulo algo diferente. Por ejemplo, el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, y el sitio de Jerusal\u00e9n; lo que era importante en los dem\u00e1s pasajes b\u00edblicos era el \u00e9nfasis que Zacar\u00edas pon\u00eda en los \u00faltimos acontecimientos, en el final que culmina con la liberaci\u00f3n que ven\u00eda de parte del Se\u00f1or, para animar y dar esperanzas al pueblo. Ahora, sin embargo, veremos cu\u00e1n tr\u00e1gico va a ser ese per\u00edodo del d\u00eda del Se\u00f1or. El profeta Joel dijo que \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb no es un d\u00eda di\u00e1fano, claro o agradable; quiz\u00e1 usted recuerda, \u00e9l dijo: \u00abEl d\u00eda, de tinieblas y de oscuridad\u00bb. (Joel 2:2). As\u00ed ser\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or; no habr\u00e1 claridad, no habr\u00e1 luz, comenzar\u00e1 con las tinieblas, y nos es imposible entender la desesperaci\u00f3n de la gente que vivir\u00e1 en ese tiempo. <\/p>\n
De modo que, \u00abHe aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene\u00bb, es el titular que encabeza nuestra meditaci\u00f3n. La expresi\u00f3n hebrea que se utiliza aqu\u00ed es \u00abYom ba le Yawh\u00bb. La expresi\u00f3n se refiere a este d\u00eda que vendr\u00e1, y que a\u00fan se encuentra en el futuro, cuando la Iglesia ser\u00e1 quitada y el Anticristo introduzca la Gran Tribulaci\u00f3n. El mundo, todas las naciones creer\u00e1 que ese personaje introducir\u00e1 el Milenio, el tiempo de la paz. Muchos l\u00edderes o gobernantes han prometido paz, la paz sobre el planeta Tierra, pero, estimado amigo oyente, ninguno de ellos pudo lograr un per\u00edodo continuado de paz y estabilidad. Como dijimos en la anterior oportunidad, s\u00f3lo el Se\u00f1or Jesucristo puede hacerlo verdaderamente. <\/p>\n
Ahora, este vers\u00edculo 1, de este cap\u00edtulo 14 de Zacar\u00edas, comienza diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene, y en medio de ti ser\u00e1n repartidos tus despojos\u00bb. Esto demuestra que el enemigo nuevamente se apoderar\u00e1 de Jerusal\u00e9n, pero \u00e9sta ser\u00e1 la \u00faltima derrota e invasi\u00f3n que sufrir\u00e1. Luego, en el vers\u00edculo 2, leemos:<\/p>\n
\u00abPorque yo reunir\u00e9 a todas las naciones para combatir contra Jerusal\u00e9n; y la ciudad ser\u00e1 tomada, y ser\u00e1n saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad.\u00bb<\/p>\n
Este ser\u00e1 el \u00faltimo sitio de esa amada ciudad, pero el cuadro que se nos describe no es muy hermoso. El enemigo se apoderar\u00e1 cruelmente de la ciudad. Y cuando Zacar\u00edas profetiza y menciona aqu\u00ed a \u00abtodas las naciones\u00bb, pensamos que cada naci\u00f3n tendr\u00e1 una delegaci\u00f3n representativa all\u00ed. Hoy en d\u00eda ya no es dif\u00edcil imaginarse c\u00f3mo podr\u00eda haber representantes de todas las naciones todos reunidos en un mismo lugar. Hace a\u00f1os se han creado las Naciones Unidas, ese organismo que ha aprobado la creaci\u00f3n del Estado de Israel, y que est\u00e1 integrado por la mayor\u00eda de las naciones del mundo. Adem\u00e1s, esa entidad mantiene un ej\u00e9rcito formado por muchos pa\u00edses que tiene una funci\u00f3n representativa y cuyo fin es pac\u00edfico. Ese ej\u00e9rcito internacional est\u00e1 presente en muchas zonas conflictivas del planeta, y tambi\u00e9n tiene en las zonas lim\u00edtrofes de Israel una misi\u00f3n permanente muy complicada, por los muchos intereses pol\u00edticos de esa regi\u00f3n. Pero todo ser\u00e1 diferente en aquel d\u00eda. Se presentar\u00e1 un ej\u00e9rcito formado por representantes de todas las naciones que rodear\u00e1n y al final se apoderar\u00e1n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En este vers\u00edculo se nos dice: \u00abSer\u00e1n saqueadas las casas, y violadas las mujeres, y la mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad\u00bb. Aparentemente, lo que podemos entender por este texto es que algunos podr\u00e1n escapar. Hay quienes creen, y entre ellos nosotros, que probablemente los que han podido escapar de aquella situaci\u00f3n tan angustiosa ir\u00e1n a refugiarse a esa famosa ciudad esculpida en una zona netamente rocosa llamada Petra, pero tambi\u00e9n podr\u00eda tratarse de la roca llamada Messada, donde ya, en el primer siglo, alrededor del a\u00f1o 70 D.C, cuando cay\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n, un grupo numeroso de jud\u00edos se refugi\u00f3 con sus familias y animales para escapar de los invasores romanos. El \u00fanico problema de esa roca-refugio Messada es que ser\u00eda un buen objetivo, un blanco f\u00e1cil para los aviones bombarderos. Por esa raz\u00f3n muchos estudiosos de las profec\u00edas se inclinan a pensar que la abandonada ciudad de Petra, tan original, enclavada en la roca, esa ciudad hoy en d\u00eda muy visitada por los turistas, ser\u00e1 el sitio elegido por constituir el m\u00e1s adecuado refugio.<\/p>\n
Zacar\u00edas tuvo que revelar esta triste verdad a su pueblo. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 invadida, tomada por una multitud de enemigos, las casa ser\u00e1n saqueadas, y las mujeres violadas. \u00c9sas son las tres situaciones que se nos mencionan aqu\u00ed. Luego, en el vers\u00edculo 3, leemos:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s saldr\u00e1 el Se\u00f1or y pelear\u00e1 con aquellas naciones, como pele\u00f3 en el d\u00eda de la batalla.\u00bb<\/p>\n
Ahora Zacar\u00edas describe otro cuadro; dibuja la llegada del Libertador que vendr\u00e1. En esta ocasi\u00f3n la ayuda para el pueblo de Israel no vendr\u00e1 ni del norte, ni del sur, ni del oriente, ni del occidente. La ayuda, el oportuno socorro, para ellos vendr\u00e1 del Se\u00f1or, del Omnipotente, quien hizo los Cielos y la Tierra. Y no ser\u00e1 ning\u00fan otro sino el Se\u00f1or Jesucristo que regresa a la Tierra, a liberar a Su gente, a su pueblo, el pueblo del Pacto. Y su llegada es parte del programa, del gran plan de este \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Veamos ahora lo que nos dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abY se afirmar\u00e1n sus pies en aquel d\u00eda sobre el monte de los Olivos, que est\u00e1 en frente de Jerusal\u00e9n al oriente; y el monte de los Olivos se partir\u00e1 por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar\u00e1 hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.\u00bb<\/p>\n
La escena aqu\u00ed descrita tiene una fuerte carga dram\u00e1tica. Creemos y comprendemos que lo que nos narra Zacar\u00edas debemos interpretarlo literalmente. Todo lo que se menciona en esta narraci\u00f3n se debe interpretar literalmente; el Monte de los Olivos, es literal; la ciudad de Jerusal\u00e9n es literal; la gente, todo es absolutamente literal. Todo est\u00e1 preparado y las profec\u00edas cumplidas, para el regreso, porque es Su Segunda Venida, a este planeta Tierra, del Hijo del Omnipotente, del Mes\u00edas anunciado, y tan esperado, del Emanuel, de Jesucristo, el Se\u00f1or. Zacar\u00edas menciona claramente que Sus pies se afirmar\u00e1n sobre el Monte de los Olivos. Creemos que esto ocurrir\u00e1 literalmente. El que viene, el que regresa es ahora el Cristo glorificado. Los clavos que un d\u00eda penetraron sus mu\u00f1ecas y pies Le dejaron las cicatrices en sus manos, en Sus pies, y ser\u00e1n marcas visibles. Probablemente, usted estimado amigo oyente recordar\u00e1 la escena de la ascensi\u00f3n de Jesucristo. Cuando el Se\u00f1or ascendi\u00f3 a los Cielos, despu\u00e9s de haberse presentado corporalmente a m\u00e1s de 500 personas despu\u00e9s de Su Resurrecci\u00f3n, se encontraba en el Monte de los Olivos, acompa\u00f1ado por sus disc\u00edpulos y seguidores, dice el relato b\u00edblico que hubo dos varones con vestiduras blancas que les dijeron a los disc\u00edpulos: \u00abVarones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u00bb. (Hechos 1:11). El cumplimiento de aquel regreso anunciado y tan esperado a trav\u00e9s de muchos siglos, ciertamente tendr\u00e1 lugar, literalmente, en el futuro; \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 eso, cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 lo que millones de seguidores anhelaban ver, el regreso de Su amado Salvador y Se\u00f1or? En el d\u00eda del Se\u00f1or, dice Zacar\u00edas, en el momento cuando el pueblo jud\u00edo, Su pueblo escogido y tan amado est\u00e9n pasando por grandes dificultades. La profec\u00eda es que Jerusal\u00e9n va a ser sitiada, y ser\u00e1 tomada, pero ser\u00e1 la \u00faltima vez que sufrir\u00e1 esa humillaci\u00f3n y angustia. <\/p>\n
Leemos en este vers\u00edculo 4: \u00abY se afirmar\u00e1n sus pies en aquel d\u00eda sobre el Monte de los Olivos, que est\u00e1 en frente de Jerusal\u00e9n al oriente\u00bb. Esta menci\u00f3n no es un mero detalle, es una importante declaraci\u00f3n. A trav\u00e9s de las Escrituras vemos que la ayuda de Israel viene del oriente. Esa es la raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos prestan mucha atenci\u00f3n a esa \u00abpuerta del oriente\u00bb que algunos llaman \u00abla puerta dorada\u00bb. Personalmente, opinamos que esa referencia a \u00abla puerta dorada\u00bb se debe a la puerta del templo que ser\u00e1 construido un d\u00eda. Es la \u00abpuerta del oriente\u00bb, por lo tanto, El Mes\u00edas vendr\u00e1 del oriente. El profeta Ezequiel tambi\u00e9n hace una referencia a que la ayuda que vendr\u00e1 a socorrerles viene del oriente. <\/p>\n
Esa menci\u00f3n es muy interesante. Hay varios pa\u00edses que han estado apoyando a la naci\u00f3n de Israel por mucho tiempo, desde su creaci\u00f3n como Estado, pero estas naciones se encuentran en el occidente. As\u00ed es que, pensamos, que la verdadera ayuda que vendr\u00e1, proviene del Se\u00f1or, pero hasta el presente, no ha habido cumplimiento de esta profec\u00eda.<\/p>\n
Amigo oyente, al leer esta profec\u00eda comprendemos que lo que suceder\u00e1 all\u00ed es que tendr\u00e1 lugar un gran terremoto, y que esa monta\u00f1a, el Monte de los Olivos, sufrir\u00e1 un fen\u00f3meno geol\u00f3gico, se partir\u00e1 por el medio. Zacar\u00edas aqu\u00ed nos describe lo que ocurrir\u00e1: una mitad se desplazar\u00e1 hacia el norte y la otra mitad lo har\u00e1 hacia el sur. Se anuncian grandes cambios geogr\u00e1ficos en esa zona, porque, como explica el profeta: <\/p>\n
y el monte de los Olivos se partir\u00e1 por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; <\/p>\n
La ciudad de Jerusal\u00e9n est\u00e1 rodeada actualmente por un tierra muy rocosa, agreste, seca, de muchas colinas que se extiende hac\u00eda cualquier direcci\u00f3n, al norte, sur, este y oeste, salpicada toda esa zona por enormes rocas muy caracter\u00edsticas de esa regi\u00f3n. Pero, un d\u00eda, en cumplimiento de esta profec\u00eda, el Monte de los Olivos, esa zona tur\u00edstica que atrae a cientos de miles de cristianos de todos los rincones de la Tierra, un d\u00eda ser\u00e1 nuevamente escenario de las pisadas de Aquel que conoc\u00eda bien esa regi\u00f3n. <\/p>\n
Jesucristo, el Mes\u00edas, el Hijo de Dios hecho Hombre, despreciado, humillado, perseguido, que s\u00f3lo hizo el Bien, y que por amor a la Humanidad, y por obediencia al Padre Celestial, se hizo hombre; vivi\u00f3 y sufri\u00f3 toda clase de penalidades, hasta el m\u00e1s humillante castigo que s\u00f3lo los m\u00e1s desalmados asesinos recib\u00edan, la terrible muerte en una cruz; pero que fue resucitado por el poder de Dios, Aquel que ascendido hasta el Cielo para estar al lado del Padre, e interceder por cada uno de nosotros aqu\u00ed en la Tierra, \u00a1\u00c9l volver\u00e1, \u00c9l regresar\u00e1! \u00bfNo es maravilloso que podemos tener esa esperanza tambi\u00e9n nosotros, que \u00c9l un d\u00eda regresar\u00e1, y que todos le reconocer\u00e1n por las marcas de sus padecimientos que fueron el regalo de amor de Dios?<\/p>\n
Un d\u00eda, toda rodilla de arrodillar\u00e1, toda lengua confesar\u00e1, que Jesucristo es el Se\u00f1or. El ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a los Filipenses, lo expresa tan soberbiamente en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 9 hasta el 11: \u00abPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u00bb<\/p>\n
Estimado amigo oyente, si todav\u00eda no conoce a Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or, si todav\u00eda no le ha pedido que le perdone y limpie de todo pecado, -porque \u00c9l es el \u00fanico que puede hacerlo, no hay otro Mediador entre Dios Padre, que Jes\u00fas- si todav\u00eda no tiene la certeza que pasar\u00e1 la Eternidad con Dios, y que su nombre ha sido escrito por el dedo de Dios en el Libro de la Vida, entonces, muy estimado amigo, estimada amiga, le rogamos encarecidamente que no espere m\u00e1s. HOY puede ser el primer d\u00eda de una nueva vida, una vida como hijo de Dios, perdonado, salvado y muy amado por Aquel que un d\u00eda ser\u00e1 el Rey de Reyes.<\/p>\n
Si tiene dudas o preguntas, por favor, cont\u00e1ctenos y con mucho gusto trataremos de ayudarle a comprender las preciosas promesas de vida y perd\u00f3n en Cristo Jes\u00fas. Nos despedimos hoy, y esperamos encontrarnos con usted nuevamente en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zacar\u00edas 14:1 – 4 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Zacar\u00edas, y nos corresponde hoy comenzar el \u00faltimo cap\u00edtulo de este libro. En este cap\u00edtulo contin\u00faa y concluye la segunda divisi\u00f3n de este libro que hemos estudiado en programas anteriores. Hemos dividido esta \u00faltima secci\u00f3n seg\u00fan los temas prof\u00e9ticos que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Zacar\u00edas 14:1-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}