Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio del libro del profeta Malaqu\u00edas, alrededor del a\u00f1o 450 a.C. en la ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Estamos ante un peque\u00f1o libro muy din\u00e1mico, de prosa brillante y argumento sumamente interesante. Despu\u00e9s de la \u00e9poca de Malaqu\u00edas sucedieron muchas eventos en el pueblo de Israel, pero Dios no volvi\u00f3 a comunicarse con Su pueblo durante un largo periodo de 400 a\u00f1os, que finaliz\u00f3 con la aparici\u00f3n, profetizada cientos de a\u00f1os antes, de Juan el Bautista, quien prepar\u00f3 el terreno para la llegada del Mes\u00edas, Jes\u00fas de Nazaret. <\/p>\n
En nuestro programa anterior comentamos que nada sabemos de este personaje llamado Malaqu\u00edas, salvo que Dios lo dirigi\u00f3 a profetizar a la naci\u00f3n de Israel unos cien a\u00f1os despu\u00e9s de haber regresado del exilio en Babilonia. Si bien, tras el retorno a su pa\u00eds, el pueblo se hab\u00eda entusiasmado con la idea de reedificar Jerusal\u00e9n, de levantar el Templo y restaurar el sistema antiguo de culto, su celo pronto comenz\u00f3 a desvanecerse. Empezaron a cuestionarse la providencia de Dios y su fe degener\u00f3, poco a poco, en cinismo y apat\u00eda espiritual.<\/H4><\/p>\n
Como comentamos en anteriores programas, hac\u00eda ya unos 100 a\u00f1os que el pueblo hab\u00eda regresado a su pa\u00eds. Lejos hab\u00edan quedado ya la experiencia de la esclavitud y la cautividad en la imponente Babilonia. Poco a poco y a base de mucho esfuerzo, los jud\u00edos hab\u00edan vuelto a habitar Jerusal\u00e9n y sus alrededores, a comerciar y a prosperar. Su templo, ya reconstruido, hab\u00eda retomado los ritos y ceremoniales de anta\u00f1o. Sin embargo, sus corazones se llenaron con incredulidad y de apat\u00eda, llegando hasta el cinismo de ofrecer sus ofrendas en rituales impuros que resultaba una dolorosa e inaceptable afrenta para Dios.<\/p>\n
Recordemos algo que ya mencionamos en nuestro programa anterior, veamos como muestra, el di\u00e1logo divino que tiene lugar al comienzo del libro. En el cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 2, Dios les dice: Yo os he amado, dice el Se\u00f1or. A lo que ellos le responden: \u00bfen qu\u00e9 nos amaste?, es decir, \u00abNosotros no creemos que T\u00fa nos hayas amado realmente\u00bb. Esa es la misma frase que podemos escuchar con cierta frecuencia hoy, en nuestros d\u00edas, en la actualidad, tanto de labios de personas que asisten a una iglesia y se consideran cristianos, como tambi\u00e9n de aquellos que no conocen a Dios, ni quieren saber nada de \u00c9l. En un contexto religioso cristiano se menciona a menudo que \u00abDios es amor\u00bb, lo cual supone una afirmaci\u00f3n bastante abstracta. Aqu\u00ed, Dios no les dice al pueblo de Israel que \u00c9l es amor. Sino que les dice: Yo os he amado. \u00abYo lo he demostrado\u00bb. <\/H4><\/p>\n
Y si miramos la historia del pueblo israelita, podremos apreciar que es m\u00e1s que evidente que Dios am\u00f3 y cuid\u00f3 a la naci\u00f3n jud\u00eda desde sus comienzos. Y la elecci\u00f3n del patriarca jud\u00edo Jacob sobre su hermano Esa\u00fa, revela c\u00f3mo Dios aborrec\u00eda los descendientes de este \u00faltimo a causa de su idolatr\u00eda, hasta tal punto que Dios la hizo desaparecer de la faz de la tierra. Pero los israelitas no parec\u00edan apreciar esta elecci\u00f3n divina. Dios, acerc\u00e1ndose nuevamente a ellos, les dice: El hijo honra al padre. (Malaqu\u00edas 1:6). \u00c9l usa esta ilustraci\u00f3n: El hijo honra al Padre, y el siervo a su se\u00f1or. \u00abNo me est\u00e1is honrando\u00bb, estaba dici\u00e9ndoles Dios, porque el pueblo se hab\u00eda vuelto arrogante, ego\u00edsta, egoc\u00e9ntrico y confiaba en sus propios recursos.<\/p>\n
Nos preguntamos: Y no es esta misma actitud la que encontramos en numerosas personas? Personas que no desean escuchar, no quieren ser incomodadas y mucho menos, cambiar de rumbo sus vidas, porque eso implicar\u00eda un cambio de h\u00e1bitos y un estilo de vida diferente.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, en la lectura del profeta, podemos ver c\u00f3mo contin\u00faa el di\u00e1logo entre Dios y los israelitas: Vosotros menospreci\u00e1is mi nombre. (Malaqu\u00edas 1:6). La respuesta de ellos es de rechazo, mostr\u00e1ndose heridos y lastimados, seguros de que sus numerosos sacrificios y complejos rituales pod\u00edan, de alg\u00fan modo, agradar y aplacar la ira de Dios. Pero Dios, que no mira las apariencias sino los corazones, sab\u00eda que la aparente religiosidad de Sus hijos ocultaba un profundo desprecio y desconfianza hacia Dios, envuelta en una falsa espiritualidad. Una vez m\u00e1s Dios asiste, con dolor e ira, al alejamiento y frialdad de Su pueblo.<\/p>\n
Pero Dios, con infinita paciencia, intenta hacerles reflexionar: \u00bfc\u00f3mo pueden ellos menospreciar Su nombre en su propio Templo, al cual acuden regularmente para ofrendar y hacer sacrificios en Su nombre? Dios les reprocha, sin embargo, su mala actitud: mientras invocan Su nombre, ofrecen en sacrificio pan inmundo, siendo \u00e9ste una alusi\u00f3n a todo sacrificio que se colocaba sobre el altar. Por todo ello, Dios les dice:<\/p>\n
\u00abAsimismo cuando ofrec\u00e9is el cojo o el enfermo, \u00bfno es malo? Pres\u00e9ntalo, pues, a tu pr\u00edncipe; \u00bfacaso se agradar\u00e1 de ti, o le ser\u00e1s acepto? dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Dios contin\u00faa su discurso: Sus hijos temen m\u00e1s a los hombres poderosos, como los pr\u00edncipes, a qui\u00e9nes jam\u00e1s se les ocurrir\u00edan ofrendarle cosas defectuosas, que lo estaban haciendo con \u00c9l. Con una pregunta llena de iron\u00eda, Malaqu\u00edas, por mandato de Dios, les reprocha que no tienen reparo alguno en realizar ofrendas \u00abdefectuosas\u00bb o impuras al mism\u00edsimo Dios, pero ser\u00edan capaces de entregar lo mejor de sus bienes a los gobernantes.<\/p>\n
Leamos lo que Dios dict\u00f3 a su pueblo en el libro de Lev\u00edtico, cap\u00edtulo 22, vers\u00edculos 20 al 23: Ninguna cosa en que haya defecto ofrecer\u00e9is, porque no ser\u00e1 acepto por vosotros. As\u00ed mismo, cuando alguno ofreciere sacrificio en ofrenda de paz al Se\u00f1or para cumplir un voto, o como ofrenda voluntaria, sea de vacas o de ovejas, para que sea aceptado, ser\u00e1 sin defecto Ciego, perniquebrado, mutilado, verrugoso, sarnoso o ro\u00f1oso, no ofrecer\u00e9is estos al Se\u00f1or, ni de ellos pondr\u00e9is ofrenda encendida sobre el altar del Se\u00f1or. Buey o carnero que tenga de m\u00e1s o de menos, podr\u00e1s ofrecer por ofrenda voluntaria; pero en pago de voto no ser\u00e1 acepto. <\/p>\n
Dios, perfecto, puro y tres veces santo, no puede aceptar sacrificios u ofrendas impuras. Y cada sacrificio que le ofrec\u00edan sus propios hijos representaba un doloroso e inaceptable insulto hacia \u00c9l. De la misma manera, hoy d\u00eda hay personas que ofrecen recursos a sus iglesias de manera incorrecta, es decir, con un coraz\u00f3n no entregado o alejado de Dios; y a la hora de ofrendar diezmos, ofrendas o limosnas, dan \u00abde lo que les sobra\u00bb, de lo que no necesitan, como un mero formulismo, para lavar su conciencia ante Dios. Pero Dios no ve las apariencias; Dios mira el coraz\u00f3n. Dicen las Escrituras que Dios ama al dador alegre, y una ofrenda hecha con el coraz\u00f3n en un acto de adoraci\u00f3n a Dios, en el que \u00c9l se complace y la persona es bendecida.<\/p>\n
De la misma manera, podemos leer en el cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio, vers\u00edculo 21: Y si hubiere en \u00e9l defecto, si fuere ciego, o cojo, o hubiere en \u00e9l cualquier falta, no lo sacrificar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas de nuestras ofrendas son aceptables ante Dios? Gracias a Jesucristo, que fue sacrificado en la cruz por nosotros ya no tenemos que ofrecer sacrificios de animales a Dios para aplacar Su ira, Su justicia. Sin embargo, la palabra \u00absacrificio\u00bb implica que la persona que \u00absacrifica algo\u00bb est\u00e1 renunciando a algo que le pertenec\u00eda, y de alguna manera ello implica un esfuerzo: de ah\u00ed la expresi\u00f3n \u00abme estoy sacrificando para lograr esto o lo otro\u00bb, implica una renuncia. <\/p>\n
Por ello, le invitamos a preguntarse si lo que usted ofrenda, sea tiempo, dinero, etc. le est\u00e1 o no suponiendo \u00abun sacrificio\u00bb. Y en caso negativo, tal vez deber\u00eda preguntarse si est\u00e1 usted dando de aquello que le sobra y no necesita, con lo cual su ofrenda es incompleta, parcial e inconclusa: Si ofrendar no le supone un coste, tal vez la ofrenda no es un sacrificio para usted.<\/p>\n
Sigamos adelante con nuestra lectura, en el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 1 de Malaqu\u00edas, dice:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is agradarle, si hac\u00e9is estas cosas? dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Esta invitaci\u00f3n al arrepentimiento debe entenderse en sentido ir\u00f3nico: \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan esperar que Dios extendiera Su gracia y perd\u00f3n mientras ellos lo insultaban con sacrificios inaceptables? Leamos el vers\u00edculo 10: <\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n tambi\u00e9n hay de vosotros que cierre las puertas o alumbre mi altar de balde? Yo no tengo complacencia en vosotros, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, ni de vuestra mano aceptar\u00e9 ofrenda.\u00bb<\/p>\n
Dios habla aqu\u00ed en primera persona y expresa su deseo de que alguien cierre las puertas del templo para impedir la presentaci\u00f3n in\u00fatil e hip\u00f3crita de sacrificios. Parece mejor interrumpir todos los sacrificios que presentar ofrendas fingidas. Dios dice: \u00abTodos vuestros rituales son vanos y no tienen valor alguno para m\u00ed; no los acepto\u00bb. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 11: <\/p>\n
\u00abPorque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
De manera consciente y voluntaria, Israel estaba desprestigiando el nombre de Dios, por la forma en que Le estaban sirviendo. Nada m\u00e1s lejos, que el esplendor ceremonial y los corazones llenos de gratitud de los rituales que, a\u00f1os atr\u00e1s, presenci\u00f3 la reina de Saba en su visita a Salom\u00f3n, la cual qued\u00f3 gratamente impresionada por su devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Ahora, en cambio, todo resultaba en un fr\u00edo y vac\u00edo formalismo y Dios dice, dos veces en el mismo vers\u00edculo: Es grande mi nombre entre las naciones. Dios alude a Su poder sobre toda la tierra, como indica en la siguiente frase: \u00abEn todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia\u00bb, que parece referirse al futuro reino milenial de Cristo en la tierra, en Su Segunda Venida. El celo de Malaqu\u00edas por los sacrificios de Israel, al lado de la actitud negativa hacia los extranjeros y sus dioses, apunta a esta era milenaria, al Reino del Milenio, cuando los jud\u00edos adorar\u00e1n en su templo reconstruido y presentar\u00e1n tanto ofrendas, como incienso. En aquel tiempo, y no antes, el Se\u00f1or recibir\u00e1 adoraci\u00f3n sincera a lo largo y ancho del mundo, y Su nombre ser\u00e1 adorado en todas partes.<\/p>\n
Y en los vers\u00edculos 12 y 13 leemos lo siguiente:<\/p>\n
\u00abY vosotros lo hab\u00e9is profanado cuando dec\u00eds: Inmunda es la mesa del Se\u00f1or, y cuando dec\u00eds que su alimento es despreciable. Hab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! y me despreci\u00e1is, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb<\/p>\n
Malaqu\u00edas repite aqu\u00ed la reprensi\u00f3n de los vers\u00edculos anteriores 7 y 8: los sacerdotes se hab\u00edan cansado de cumplir los requisitos exactos de los sacrificios y, aunque no hab\u00edan expresado de forma literal que la mesa del Se\u00f1or (el altar de los sacrificios) era una ceremonia anticuada, obsoleta o sin sentido, los expresaron en la pr\u00e1ctica, porque rehusaron dirigir al pueblo a ser reverentes y ofrecer lo mejor de s\u00ed al Se\u00f1or. En consecuencia, su ejemplo, su actitud y sus acciones profanaban el altar y eran un insulto para el Se\u00f1or, raz\u00f3n por la cual sus ofrendas fueron rechazadas por \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 actitud ten\u00edan los sacerdotes, los supuestos l\u00edderes espirituales de la naci\u00f3n, hacia el culto a su Dios? Dice Miqueas que era la siguiente: Hab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! \u00bfCu\u00e1ndo sucede este tipo de actitud y de pensamientos? Cuando uno no tiene el coraz\u00f3n puesto en lo que hace, todo llega a parecerle fastidioso, cansino y aburrido. Es como cuando uno se fija en las caras de las personas que se dirigen al trabajo un lunes por la ma\u00f1ana: caras largas, tristes, sombr\u00edas, somnolientas, llenas de fastidio, por tener que ir a trabajar. Porque lo peor que le puede pasar a una persona es tener que realizar una tarea que no le gusta hacer. Las horas pasan lentamente y la jornada laborar parece hacerse eterna. \u00bfNo hemos tenido todos esta misma sensaci\u00f3n, en alg\u00fan momento de nuestras vidas? Por otro lado, sucede lo contrario cuando realizamos tareas y funciones que nos gustan, que nos \u00abllenan\u00bb, que nos resultan interesantes. Y en este tipo de trabajos ponemos no s\u00f3lo nuestra mente, sino tambi\u00e9n nuestro coraz\u00f3n; y lo realizamos con cuidado y mimo, con calidad y excelencia.<\/p>\n
Y de la misma manera, para algunas personas, ir a la iglesia resulta tan apasionante como una visita al dentista. Y lo peor es que es \u00a1sin anestesia!<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, en numerosas iglesias sus l\u00edderes se devanan los sesos intentando dise\u00f1ar programas interesantes y atractivos, con el fin de atraer a m\u00e1s personas. Porque la triste realidad es que mucha gente acudir\u00e1 a la iglesia para participar en un programa atractivo, cuando en realidad, Jes\u00fas es lo m\u00e1s atractivo que podr\u00edan encontrar para s\u00ed. \u00bfQu\u00e9 busca usted, estimado amigo oyente en una iglesia? \u00bfUn buen ambiente de compa\u00f1erismo con otros cristianos, sesudos estudios b\u00edblicos, atractivos programas para ni\u00f1os, una excelente m\u00fasica? \u00bfO acude buscando a Jes\u00fas? \u00bfTiene usted hambre de Jes\u00fas o s\u00f3lo de las bendiciones de Jes\u00fas? \u00bfBusca usted la presencia de Dios, o el bolsillo lleno de \u00abregalos\u00bb de Dios, como si se tratara de un papa Noel?<\/p>\n
Disc\u00falpenos estas provocativas reflexiones, pero ya comentamos en nuestro anterior programa que la Palabra de Dios est\u00e1 llena de reflexiones que no dejan a nadie indiferente. Y Malaqu\u00edas era un profeta que no dejaba indiferente a nadie: su mensaje fue claro, honesto y directo: Dios no espera ritos de usted, \u00c9l espera todo de usted. Dios no quiere sus ofrendas. Lo quiere TODO de usted. Dios no se conforma con que le dedique el domingo. Quiere los siete d\u00edas de la semana; los 365 d\u00edas del a\u00f1o. Dios no se conforma con \u00ablos restos\u00bb, con lo que le sobra, con lo que no le supone sacrificio alguno. Porque Dios anhela tener el 100% de nosotros, y no se va a conformar con menos. \u00bfCu\u00e1nto anhela usted tener de Dios? \u00bfSe conformar\u00e1 con guardar las apariencias, tal y como hicieron los sacerdotes de la \u00e9poca de Malaqu\u00edas? \u00bfSe conformar\u00e1 usted con alimentarse de las migajas que caen de Su mesa o, por el contrario, luchar\u00e1 por tener una comuni\u00f3n \u00edntima y privilegiada con su Dios y sentarse junto a \u00c9l en Su mesa y comer de Su pan y beber de su vino?<\/p>\n
\u00bfPiensa usted que Dios es aburrido, lejano y que no se interesa por usted? Si usted piensa esto, querido amigo, est\u00e1 muy equivocado, pues en realidad, sucede todo lo contrario: Dios es apasionado, y por eso anhela desesperadamente mantener una relaci\u00f3n de amor con usted, una relaci\u00f3n de \u00edntima amistad, tal y como la tuvo con Mois\u00e9s, o con No\u00e9. La Biblia entera habla de esto; la Biblia, de principio hasta el final, es una declaraci\u00f3n de amor de Dios hacia el hombre y la mujer. <\/p>\n
En el pasado, los cristianos puritanos acostumbraban a sentarse en troncos de \u00e1rboles y all\u00ed escuchaban la Palabra durante dos horas seguidas. Hoy los amantes del deporte son capaces de esperar, haciendo cola por unas entradas, por tres horas, o de estar dos horas saltando y gritando durante un partido de f\u00fatbol. Los fans pasan fr\u00edo o calor, aguantan sin comer ni beber, se mojan con la lluvia o pagan una buena cantidad de dinero, con tal de ver, sentir y disfrutar un buen encuentro deportivo. <\/p>\n
Pero, no aguantan los 90 minutos de un culto en una iglesia. O apenas ofrendan dinero para el mantenimiento del local. O se quejan del coste de un evento organizado. <\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n nuestras prioridades, estimado amigo? \u00bfEn qu\u00e9 momento de nuestra vida dejamos de ser \u00abfans\u00bb de Jes\u00fas para convertirnos en \u00abfans fan\u00e1ticos\u00bb del mando a distancia, de un programa de la televisi\u00f3n o de un equipo deportivo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus prioridades, querido amigo? Porque la buena noticia es que aunque usted no lo sea, o no lo crea, Jes\u00fas sigue siendo un fan suyo. Tanto, que muri\u00f3 en una cruz por usted. Tanto, que lo dio todo por pasar toda la Eternidad junto, a usted. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus prioridades? Porque donde est\u00e9n sus prioridades, all\u00ed estar\u00e1 su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Bien, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Deseamos que el programa de hoy le haya servido como motivo de reflexi\u00f3n para acercare m\u00e1s a Dios y a Su Palabra, la Biblia, que es palabra de vida. Que Dios le bendiga abundantemente y esperamos encontrarnos con usted en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/H4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Malaqu\u00edas 1:8 – 13 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio del libro del profeta Malaqu\u00edas, alrededor del a\u00f1o 450 a.C. en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Estamos ante un peque\u00f1o libro muy din\u00e1mico, de prosa brillante y argumento sumamente interesante. Despu\u00e9s de la \u00e9poca de Malaqu\u00edas sucedieron muchas eventos en el pueblo de Israel, pero … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Malaqu\u00edas 1:8-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}