Proseguimos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio por el libro del profeta Malaqu\u00edas, el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento. <\/p>\n
A modo de repaso, y como recodar\u00e1n nuestros estimados amigos oyentes que habitualmente nos acompa\u00f1an, este profeta habla al pueblo de Israel, despu\u00e9s de su regreso de la cautividad sufrida durante el imperio babil\u00f3nico. <\/p>\n
Nada espectacular est\u00e1 sucediendo. Ellos estaban sencillamente disfrutando un per\u00edodo de paz, las cosas marchaban bien, y la vida ten\u00eda una rutina, en la cual trabajaban, iban al reconstruido Templo a adorar, y prosperaban en sus negocios; esa calma prolongada era inusual, fuera de lo com\u00fan, para esta naci\u00f3n.<\/p>\n
El pueblo, en multitudes, iba al templo todos los d\u00eda, para cumplir con sus habituales obligaciones religiosas. Se podr\u00eda pensar que esa pr\u00e1ctica habitual de acudir y cumplir con todos los preceptos establecido por Dios los hab\u00eda convertido en gente profundamente espiritual, deseosa en agradar a Dios, y as\u00ed mostrar a las naciones circundantes que el Dios de Israel era diferente. Ciertamente, eran religiosos, pero sus corazones estaban lejos de Dios, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Malaqu\u00edas, por mandato de Dios, les habl\u00f3 severamente. El pueblo estaba quejoso, insatisfecho. Las quejas que el profeta recogi\u00f3 en su libro revelan la condici\u00f3n lamentable del coraz\u00f3n del pueblo. Dios les dijo muy directamente: \u00abYo les amo\u00bb. Pero ellos se mostraron muy arrogantes y despectivos y dec\u00edan: \u00abnosotros no creemos eso. \u00bfC\u00f3mo sabemos que T\u00fa nos amas?\u00bb Y Dios, por medio de Malaqu\u00edas, les hizo recordar su historia, como Su pueblo, el pueblo con el que hab\u00eda hecho un Pacto, y al que \u00c9l hab\u00eda demostrado reiteradamente Su amor y misericordia, desde el llamamiento de Abraham, el padre de la naci\u00f3n hebrea, hasta su condici\u00f3n presente.<\/H4><\/p>\n
Hemos visto en nuestro programa anterior que, a pesar de cumplir con los ritos establecidos por la Ley, el pueblo los realizaban por costumbre, por tradici\u00f3n, pero no hab\u00eda un sentir genuino de amor o respeto a Dios. Aunque practicaban los ritos dados por Dios mismo, ellos los estaban quebrantando continuamente. Se hab\u00edan acostumbrado a ofrecer a Dios, animales enfermos y cojos; ovejas mutiladas, inv\u00e1lidos y enfermos, un sacrificio totalmente inadecuado que ofend\u00eda el coraz\u00f3n de Dios y desvirtuaba totalmente el profundo sentido de los sacrificios que deb\u00edan ofrendar a Dios. Los sacerdotes, los supuestos l\u00edderes espirituales del pueblo hab\u00edan bajado el list\u00f3n de la perfecci\u00f3n exigida por Dios en las leyes espec\u00edficas que al respecto les hab\u00eda dado en los tiempos de Mois\u00e9s. <\/p>\n
El sentir espiritual en general se hab\u00eda diluido; todos cre\u00edan que \u00abcon total de cumplir\u00bb era suficiente, que Dios al fin y al cabo, no era tan exigente. Y nada m\u00e1s lejos de la verdad. Dios, por medio de sus profetas, reiteradamente, les hizo saber que \u00c9l rechazaba sus sacrificios, y no aceptaba esa burla de ofrendas baratas de animales defectuosos, que eran una grave afrenta a Su santidad.<\/p>\n
Dios hab\u00eda dicho que ese sacrificio que deb\u00edan realizar peri\u00f3dicamente se\u00f1alaba o representaba simb\u00f3licamente la futura venida del Mes\u00edas, de Cristo, el Cordero de Dios, sin mancha, perfecto, que quitar\u00eda el pecado del mundo. Y cuando ellos ofrec\u00edan un sacrificio de un animal enfermo, o que sufr\u00eda alg\u00fan defecto, esto no representaba a Cristo. El profundo sentido del sacrificio no se cumpl\u00eda, porque ten\u00eda que ser un animal sin mancha, sin defecto alguno. Todo el pueblo hab\u00eda perdido su sensibilidad espiritual, y ya no ten\u00edan ning\u00fan concepto de la adoraci\u00f3n a Dios.<\/H4><\/p>\n
A esa frialdad espiritual hab\u00eda que sumarle un hast\u00edo por el cumplimiento de las leyes de Dios, porque entre ellos dec\u00edan: \u00ab\u00a1Ah, que fastidio es esto!\u00bb Ellos se quejaban de tener que cumplir con ciertos ritos y ceremonias; ten\u00edan apariencia de piedad, pero estaban negando el poder y el amor de Dios. Veamos pues, lo que nos dicen los vers\u00edculos 13 y 14 de este primer cap\u00edtulo de Malaqu\u00edas:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! y me despreci\u00e1is, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. \u00bfAceptar\u00e9 yo eso de vuestra mano? Dice el Se\u00f1or. Maldito el que enga\u00f1a, el que teniendo machos en su reba\u00f1o, promete, y sacrifica al Se\u00f1or lo da\u00f1ado. Porque yo soy Gran Rey, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed es como ser\u00e1 alg\u00fan d\u00eda, amigo oyente. Tristemente, lo que m\u00e1s ha da\u00f1ado la reputaci\u00f3n o la honra de Dios, ha sido y es el comportamiento, la vida y las acciones de los que dicen ser \u00abcristianos\u00bb, creyentes, seguidores de Jesucristo. Bueno, el Se\u00f1or Jesucristo les dijo esto de una manera muy clara y directa a los l\u00edderes religiosos de su d\u00eda, a los fariseos. \u00c9l les llam\u00f3, sin ning\u00fan tipo de diplomacia, \u00absepulcros blanqueados\u00bb. Jesucristo los compar\u00f3 a una hermosa tumba, blanca y limpia por fuera, pero que por dentro guardaba la descomposici\u00f3n de los muertos. Jesucristo llam\u00f3 a esas personas cumplidoras, \u00abhip\u00f3critas\u00bb. <\/p>\n
Ahora, hablemos claramente y de manera directa. \u00bfProfesamos alguna religi\u00f3n, alguna fe, estimado amigo oyente? \u00bfTiene usted a Cristo en su coraz\u00f3n, en su vida? \u00bfEstamos siendo honrados y honestos cuanto afirmamos que no somos como ese pueblo hebreo, que no somos hip\u00f3critas cuando vamos a una iglesia, porque todo lo que hacemos, es por la fe que profesamos? \u00bfEs la religi\u00f3n, la fe, como un traje dominguero que nos quitamos durante el resto de la semana? \u00bfSomos genuinamente piadosos, o solamente nos entretenemos con algunas trivialidades piadosas, para quedar bien con la familia, los amigos, con el c\u00edrculo social al que pertenecemos? \u00bfEs verdaderamente alguien real para usted? \u00bfCu\u00e1n real es \u00c9l para usted, amigo oyente? \u00bf Es un mero personaje hist\u00f3rico, fue una buena persona que fue ejemplar, un revolucionario, un h\u00e9roe, un embaucador? Son preguntas muy importantes que no debe pasar por alto, requieren una respuesta honesta.<\/p>\n
Esta gente, el pueblo de Israel que rodeaba a Malaqu\u00edas, hab\u00eda olvidado la raz\u00f3n de su existencia, por lo que su fe se hab\u00eda acomodado a su situaci\u00f3n tranquila y pac\u00edfica. Eso les llev\u00f3 a cuestionarse la vigencia de las leyes dadas por Dios, restar importancia a la fe de sus antepasados, y as\u00ed, poco a poco entre ellos se instal\u00f3 la incredulidad. Hasta sus sacerdotes no eran consecuentes con su ministerio, porque permitieron el sacrificio de animales que no cumpl\u00edan los requisitos m\u00ednimos que Dios hab\u00eda establecido por ley. La frialdad que reinaba se hizo patente cuando comenzaron a decir que las pr\u00e1cticas religiosas eran un fastidio. Estaban hartos de ir al templo, cansados de los rituales de sacrificios, hastiados de llevar ofrendas o las primicias a la casa de Dios; sab\u00edan que deb\u00edan cumplir, pero se hab\u00edan olvidado el por qu\u00e9, el para qu\u00e9, y del c\u00f3mo se deb\u00eda uno presentarse ante Dios. <\/p>\n
El Dr. J. Vernon McGee, autor de estos estudios b\u00edblicos, dec\u00eda que por un per\u00edodo de 21 a\u00f1os fue Pastor de una gran iglesia donde el promedio de asistencia a los estudios b\u00edblicos los d\u00edas jueves por la noche, era de unas mil quinientas personas. El Dr. McGee siempre daba gracias a Dios por eso, pero cuando alguna persona se acercaba, le daba unas palmadas en la espalda y le felicitaba por ese \u00e9xito de audiencia, \u00e9l siempre hac\u00eda lo mismo: llevaba a esa persona afuera del edificio, para que contemplara la ciudad, donde viv\u00edan m\u00e1s de doscientas mil personas, y le comentaba que con esa numerosa poblaci\u00f3n \u00abnuestro promedio no es muy alto, \u00bfverdad?\u00bb <\/p>\n
La mayor\u00eda de los habitantes de esa ciudad eran miembros de alguna iglesia. La mayor\u00eda iba al menos una vez al a\u00f1o a su iglesia, pero m\u00e1s veces acud\u00edan a los estadios donde se celebraban apasionados encuentros de f\u00fatbol. Ahora, esta gente pod\u00eda pasar el tiempo en el estadio los domingos por la tarde, hacer cola, gastar dinero en las entradas, pero era pr\u00e1cticamente imposible verlos en la iglesia m\u00e1s veces al a\u00f1o. Pero, nos llamamos \u00abcristianos\u00bb y por supuesto esperamos que Dios acuda cuando lo necesitamos. A ese estilo de vida se le denomina \u00abun cristianismo light\u00bb sin fuerza ni credibilidad. Hay muchas personas a las que les gusta \u00abjugar\u00bb o \u00abpretender\u00bb ser cristianos, pero todo se queda en un mero juego. Y hay muchas personas que se divierten jugando a ir a la iglesia.<\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee, contaba que cuando \u00e9l termin\u00f3 sus estudios de Teolog\u00eda y se recibi\u00f3 como \u00abministro del evangelio\u00bb, la persona que le otorg\u00f3 su titulaci\u00f3n, destac\u00f3 en su intervenci\u00f3n tres obst\u00e1culos que todo cristiano que quiere llevar ese t\u00edtulo con honra, y que quiere crecer y llegar a ser un cristiano maduro, debe vencer: Bueno, el n\u00famero uno es la pereza. Por qu\u00e9? Porque nos acomodamos con los conocimientos m\u00e1s b\u00e1sicos que hemos aprendido y creemos que con eso ya hemos cumplido, pero no tenemos suficiente amor por el estudio de la Palabra de Dios. Y es necesario que uno ame la Palabra de Dios. Esa es la raz\u00f3n por la cual la Biblia es un Libro diferente a cualquier otro libro. A cualquier otro libro uno tiene que leerlo, o al menos comprenderlo, antes de poder amarlo. Pero, amigo oyente, es necesario amar la Palabra de Dios antes de poder comprenderla. \u00c9l Esp\u00edritu de Dios no la ense\u00f1a a personas perezosas. <\/p>\n
Ahora, el segundo obst\u00e1culo para el crecimiento adecuado de un cristiano es el orgullo espiritual. El orgullo puede manifestarse de muchas formas diferentes, y entre ellas est\u00e1 la soberbia, la autosuficiencia y la codicia. La soberbia y la auto suficiencia espiritual son caracter\u00edsticas de una gran inmadurez espiritual, como tambi\u00e9n lo es el codiciar conocimientos con el simple prop\u00f3sito de adquirir fama de ser un buen conocedor de la Palabra de Dios, el de tener o pretender tener todas las respuestas. <\/p>\n
Ahora, el tercer obst\u00e1culo para nuestro crecimiento espiritual y el de los que nos rodean es proyectar con nuestras actitudes y nuestro estilo de vida de que el verdadero cristianismo es mon\u00f3tono y aburrido. No necesitamos tener un carisma especial, pero no hay ninguna excusa para ser una persona ap\u00e1tica, ser demasiado prosaico, sin color y sin brillo. Pensemos en este ejemplo: un gran escritor de obras teatrales no escribe nada sin pensar, sin tomarse el debido tiempo en meditar la trama, los personajes, el ritmo, el vocabulario, etc. Podemos pensar en un gran escritor como Cervantes, por ejemplo. \u00c9l no escribi\u00f3 sus obras sin dedicarles tiempo. Fue en realidad un genio de la pluma. Y cuando asistimos a una representaci\u00f3n de una obra teatral, comprobamos que todos los actores conocen el texto de su obra de memoria. Est\u00e1n repitiendo todo lo que el escritor ha intentado comunicar al escribir esa obra. Los actores trabajan mucho tiempo, practican, se esfuerzan en aprender todos los matices que su personaje debe reflejar, y las representan como si ellos mismos fueran la encarnaci\u00f3n de esos personajes. \u00bfPor qu\u00e9? Porque han trabajado mucho, han practicado mucho, y entonces pueden dar una buena representaci\u00f3n.<\/p>\n
Estimado amigo oyente, si un actor puede dedicar todo este tiempo a su tarea, a su vocaci\u00f3n \u00bfpor qu\u00e9 no podemos nosotros dedicar el m\u00e1ximo de tiempo a la Palabra de Dios? Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, en nuestro estudio de hoy, que la gente le despreciaba cuando trataba los temas espirituales con tanta ligereza, con frivolidad y dejadez. Volviendo ahora a Malaqu\u00edas vemos que en el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 1, dice:<\/p>\n
\u00abMaldito el que enga\u00f1a, el que teniendo machos en su reba\u00f1o, promete, y sacrifica al Se\u00f1or lo da\u00f1ado. Porque yo soy Gran Rey, dice el Se\u00f1or Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un asunto muy delicado y muy negativo. La gente en el tiempo de Malaqu\u00edas, el pueblo de Israel, hac\u00eda promesas a Dios. Quiz\u00e1 usted recuerda que enfatizamos este tema cuando estudiamos el libro de Lev\u00edtico, y volvimos a mencionarlo cuando medit\u00e1bamos en el libro de Proverbios. Dios no quiere que Le prometamos algo, a no ser que lo vayamos a cumplir. Si usted le promete algo a Dios, es mejor que lo cumpla, estimado amigo oyente, porque Dios toma las promesas muy en serio. Si usted le promete dar algo a Dios, h\u00e1galo sin demora. Dios no nos pide que Le hagamos una promesa. Una promesa es algo voluntario, surge de uno mismo. As\u00ed que, cuando usted le promete algo a Dios, es mejor que lo cumpla, amigo oyente.<\/p>\n
Hay personas que hacen promesas de esta manera, y dicen: \u00abBueno, vamos a tener una buena cosecha este a\u00f1o, o, voy a tener un aumento de mi salario; Le voy a dar m\u00e1s al Se\u00f1or, no s\u00f3lo el diezmo, sino que voy a dar algo m\u00e1s, como ofrenda al Se\u00f1or\u00bb. Pero cuando llega el tiempo de la cosecha, y \u00e9sta viene en abundancia, cuando llega el esperado aumento de sueldo, y en lugar de dar lo que han prometieron, se lo guardan para s\u00ed mismos, eso es como robar a Dios. Tengamos mucho cuidado con lo que prometemos al Se\u00f1or, a menos que hayamos decidi\u00f3 cumplir nuestra promesa.<\/p>\n
Bien, con esto llegamos al fin del cap\u00edtulo 1, y tenemos tiempo solamente para poner nuestro pie en el umbral del cap\u00edtulo 2. Pero, antes de llegar a esa secci\u00f3n, quisi\u00e9ramos mencionar algo sobre los dos \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 1. El vers\u00edculo 13, dice:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto!\u00bb<\/p>\n
Esta manera de expresarse y de sentirse hastiados y hartos agravaba mucho m\u00e1s a\u00fan la triste condici\u00f3n espiritual en la que el pueblo de Dios se encontraban. Lo que la gente dec\u00eda en realidad era, que Dios les fastidiaba. Cuando el coraz\u00f3n, los sentimientos y las emociones no son aut\u00e9nticos, y por obligaci\u00f3n hay que fingir una devoci\u00f3n que no es real, entonces cualquier manifestaci\u00f3n espiritual se convierte en un gran estorbo, en un enorme fastidio. Curiosamente esa gente pensaba que algo le pasaba a Dios. Nunca se les ocurri\u00f3 pensar que lo malo estaba en ellos, dentro de ellos. Ten\u00edan apariencia de piedad, pero estaban negando la eficacia de esa piedad, trayendo lo hurtado, o cojo, o enfermo a la presencia de Dios en el Templo.<\/p>\n
Observemos el vers\u00edculo 14, que describe la pobre situaci\u00f3n espiritual era la causante que les cegaba a las realidad de la santidad de Dios, al ofrecerle aquello que no estaba en perfectas condiciones, como Dios lo demandaba. Leamos una vez m\u00e1s el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 1 de Malaqu\u00edas: <\/p>\n
\u00abMaldito el que enga\u00f1a, el que teniendo machos en su reba\u00f1o, promete, y sacrifica al Se\u00f1or lo da\u00f1ado. Porque yo soy Gran Rey, dice el Se\u00f1or Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.\u00bb<\/p>\n
Y bien, llegamos ahora s\u00ed al cap\u00edtulo 2, y tenemos otra secci\u00f3n, que contin\u00faa tratando con los sacerdotes. Ellos hab\u00edan sido reprendidos por Malaqu\u00edas, por su profanaci\u00f3n de las ceremonias, de los sacrificios, de la interpretaci\u00f3n ligera de La Ley. Ahora, la palabra \u00abprofano\u00bb proviene de \u00abfanus\u00bb que significa \u00abtemplo\u00bb. Pro – para o por el templo, o tambi\u00e9n contra el templo. As\u00ed es que, en realidad, en lugar de estar sirviendo a Dios, ellos estaban fomentando el desprecio hacia Dios, humillando a Dios en cada ceremonia, en cada sacrificio que realizaban en el Templo. Veamos lo que nos dicen los primeros dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas: <\/p>\n
\u00abAhora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento. Si no oyereis, y si no decid\u00eds de coraz\u00f3n dar gloria a mi nombre, ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, enviar\u00e9 maldici\u00f3n sobre vosotros, y maldecir\u00e9 vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os hab\u00e9is decidido de coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que ellos, los sacerdotes, los supuestos l\u00edderes espirituales del pueblo hebreo no estaban tomando su profesi\u00f3n en serio. Por ello, Dios va a juzgarlo de una manera mucho m\u00e1s severa que al resto de la gente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estaban ocupando un lugar de responsabilidad, y porque estaban permitiendo que existiera esta condici\u00f3n tan s\u00f3rdida. Ellos estaban cerrando sus ojos al hecho de que la gente estaba ofreciendo estos sacrificios de animales enfermos, aunque Dios les hab\u00eda dado a ellos la ley de la verdad. Ellos ten\u00edan el privilegio de servirle y de transmitir el mensaje de Dios, pero estaban fallando con desidia y abandono en sus responsabilidades. <\/p>\n
Bien, estimado amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed. Continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa y nos permitimos sugerirle que lea todo el cap\u00edtulo 2 del libro del profeta Malaqu\u00edas para interiorizarse de los pormenores y as\u00ed comprender mejor las profundas ense\u00f1anzas de amor de parte de Dios. Continuamos pidiendo la bendici\u00f3n y la luz del Se\u00f1or sobre cada estimado oyente que nos ha acompa\u00f1ado. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Malaqu\u00edas 1:14 – 2:2 Proseguimos hoy, estimado amigo oyente, nuestro estudio por el libro del profeta Malaqu\u00edas, el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento. A modo de repaso, y como recodar\u00e1n nuestros estimados amigos oyentes que habitualmente nos acompa\u00f1an, este profeta habla al pueblo de Israel, despu\u00e9s de su regreso de la cautividad sufrida durante el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Malaqu\u00edas 1:14-2:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}