Retomamos hoy nuestro estudio del libro del profeta Malaqu\u00edas, profeta de Dios ante su pueblo alrededor por el a\u00f1o 450 a.C. en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Para los estimados oyentes que hoy nos escuchan por primera vez les queremos aclarar que estamos estudiando el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento, que es la primera parte de las Sagradas Escrituras, la Biblia. <\/p>\n
En nuestro programa anterior estudiamos una secci\u00f3n en particular dirigida especialmente a los sacerdotes que estaban sirviendo en el templo de Jerusal\u00e9n. Anteriormente, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, Dios les hab\u00eda dicho, por boca del profeta: \u00abOh, sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre\u00bb. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 habl\u00f3 Malaqu\u00edas a los sacerdotes de esta manera? Malaqu\u00edas se dirigi\u00f3, en primer lugar a los sacerdotes del templo, porque se supon\u00eda que ellos eran los que en primera instancia deb\u00eda servir de ejemplo para el resto de la naci\u00f3n. Sin embargo, en vez de reflejar con sus vidas la integridad y pureza de Dios, fueron los primeros en menospreciar Su nombre, ofreciendo un culto impuro, contaminado, contrario a las leyes que Dios hab\u00eda ordenado. <\/p>\n
Retomando ahora nuestra lectura desde el inicio del cap\u00edtulo 2, leemos en el primer vers\u00edculo c\u00f3mo Malaqu\u00edas vuelve de nuevo su atenci\u00f3n hacia los sacerdotes de Dios:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento.\u00bb<\/p>\n
Y contin\u00faa el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abSi no oyereis, y si no decid\u00eds de coraz\u00f3n dar gloria a mi nombre, ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, enviar\u00e9 maldici\u00f3n sobre vosotros, y maldecir\u00e9 vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os hab\u00e9is decidido de coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el resultado de no glorificar a Dios \u00abde coraz\u00f3n\u00bb? El resultado ser\u00eda una maldici\u00f3n enviada sobre ellos. Y ese es, estimado oyente, un tema recurrente a lo largo de todo el Antiguo Testamento: Bendici\u00f3n por obediencia y maldici\u00f3n por desobediencia: Dios bendice cuando Le obedecemos y no lo hace cuando lo desobedecemos. As\u00ed de sencillo, as\u00ed de claro. Cuando el Se\u00f1or dice \u00abmaldecir\u00e9 vuestras bendiciones\u00bb se refiere no s\u00f3lo a las bendiciones materiales sino tambi\u00e9n a todos los beneficios de la gracia de Dios y que inclu\u00edan, en este caso, las bendiciones pronunciadas por los sacerdotes sobre el pueblo de Israel.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l constitu\u00eda entonces el pecado de los sacerdotes? El pecado principal de los sacerdotes era su evidente desprecio al nombre de Dios. Y en segundo lugar, que, abiertamente y sin disimulo alguno, desobedec\u00edan sistem\u00e1ticamente a Dios. Su actitud ante el pueblo era de p\u00fablica rebeld\u00eda hacia Dios, as\u00ed como de abierto enfrentamiento hacia su Se\u00f1or.<\/p>\n
Recordemos que muestra inequ\u00edvoca de su negativa actitud hacia su Dios era el incumplimiento de la pureza de los rituales en los actos de ofrenda y sacrificio, contra lo establecido por el Se\u00f1or muchos a\u00f1os atr\u00e1s. Su osad\u00eda llegaba incluso a profanar la ley de sacrificar \u00fanicamente aquellos animales absolutamente puros y libres de todo defecto, o imperfecci\u00f3n. Los sacerdotes se contentaban as\u00ed ofreciendo a Dios mercanc\u00eda de segunda, mientras que a los reyes, pr\u00edncipes y gobernantes terrenales ofrec\u00edan s\u00f3lo lo mejor y de primera calidad. <\/p>\n
Amigo oyente, nuestro Dios es un Dios misericordioso y amoroso, pero tambi\u00e9n es justo y celoso. Y \u00c9l castiga el pecado y no tolera la idolatr\u00eda. Como Dios es justo, tiene el deber de juzgar el pecado. Y como Dios celoso, no tolerar\u00e1 que nadie ajeno a \u00c9l reciba culto o adoraci\u00f3n. Dios desea ser adorado. Desea ser glorificado. Y no aceptar\u00e1 ser el segundo en ninguna escala de prioridades. Y si lo recuerda, programas atr\u00e1s, le lanzamos a usted la pregunta retadora de \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa Dios en su escala de prioridades? \u00bfEs Dios su segunda opci\u00f3n en alguna de sus listas de tareas pendientes? <\/p>\n
Recuerde, amigo oyente, que Dios no desea una parte de su tiempo: lo desea todo. Dios no anhela un d\u00eda dominical de comuni\u00f3n con usted; anhela tener sus 24 hs. al d\u00eda, 365 d\u00edas al a\u00f1o. Dios no desea sus ofrendas; le desea usted. Usted es su ofrenda. Si usted quiere, claro. Porque Dios le ha dado a usted la libertad de escoger entre ser un \u00absacrificio vivo\u00bb o, simplemente, poder vivir como bien le plazca. Suya es la elecci\u00f3n. Pero \u00bfsabe una cosa? Normalmente los sacrificios, cuando llegaban al altar, ya estaban muertos, sin vida. \u00bfY sabe lo que implica ser, como dice la Biblia, un \u00absacrificio vivo para Dios\u00bb? \u00a1Que al estar vivo puede escaparse y huir del altar! Por eso, ser un \u00absacrificio vivo\u00bb para Dios significa renunciar a todo y sacrificar al 100% las propias aspiraciones y deseos, a\u00fan leg\u00edtimos, por los de Dios, y permanecer quietos en el altar.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed, yo os da\u00f1ar\u00e9 la sementera, y os echar\u00e9 al rostro el esti\u00e9rcol, el esti\u00e9rcol de vuestros animales sacrificados, y ser\u00e9is arrojados juntamente con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir el profeta Malaqu\u00edas con esto? Este lenguaje tan gr\u00e1fico muestra c\u00f3mo ve\u00eda Dios a los sacerdotes infieles, quienes para \u00c9l eran dignos de la humillaci\u00f3n m\u00e1s ins\u00f3lita. Normalmente, los desechos de animales eran llevados fuera del campamento para ser quemados. Dios anuncia que de esta manera, los sacerdotes ser\u00edan desechados y sufrir\u00edan humillaci\u00f3n adem\u00e1s de la p\u00e9rdida de su cargo. Como podemos ver, el prop\u00f3sito de Dios era sacudir sus anestesiadas conciencias para que abandonaran su complacencia.<\/p>\n
Y Dios dice: Yo os da\u00f1ar\u00e9 la sementera. En esa \u00e9poca en particular los israelitas estaban disfrutando de unas abundantes cosechas. Y como usted recordar\u00e1, los sacerdotes recib\u00edan un diezmo de cada cosecha, ya fuera en trigo o en cebada o, en verano, en forma de vi\u00f1as. Y Dios dice: Yo os da\u00f1ar\u00e9 la sementera. No recibir\u00e9is el diezmo que hab\u00e9is estado recibiendo. Vuestra abundante provisi\u00f3n se terminada. He aqu\u00ed, yo os da\u00f1ar\u00e9 la sementera, y os echar\u00e9 al rostro el esti\u00e9rcol. Debemos recordar que se daba a los sacerdotes todas las entra\u00f1as de los sacrificios, incluyendo los intestinos, llenos de esti\u00e9rcol. Esta materia inmunda no pod\u00eda ser utilizada en el sacrificio, y por eso se apartaba. Y lo que Dios dec\u00eda era, que iba a arrojar dicho esti\u00e9rcol a sus rostros. De esta manera tan gr\u00e1fica Dios les declara que ellos est\u00e1n tan inmundos como el esti\u00e9rcol, y que no podr\u00e1n disfrutar de su presencia en el altar sagrado del templo. Y a\u00f1ade: El esti\u00e9rcol de vuestros animales sacrificados, y ser\u00e9is arrojados juntamente con \u00e9l. <\/p>\n
Contin\u00faa el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abY sabr\u00e9is que yo os envi\u00e9 este mandamiento, para que fuese mi pacto con Lev\u00ed, ha dicho el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Es decir, los sacerdotes sabr\u00edan finalmente cu\u00e1l ser\u00eda el precio de la desobediencia, con la m\u00e1s amarga de las experiencias.<\/p>\n
Vamos a analizar brevemente este pacto con Lev\u00ed. Pero antes leeremos los vers\u00edculos 5 y 6 de este cap\u00edtulo segundo de Malaqu\u00edas:<\/p>\n
\u00abMi pacto con \u00e9l fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de m\u00ed, y delante de mi nombre estuvo humillado. La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad.\u00bb<\/p>\n
Veamos ahora la raz\u00f3n por la cual Dios escogi\u00f3 a la tribu israelita de Lev\u00ed para servir como sacerdotes en su templo. La Biblia nos aclara que Lev\u00ed era uno de los hijos de Jacob. Cuando Jacob estaba en su lecho de muerte, mand\u00f3 llamar a sus 12 hijos y cuando estuvieron en su presencia, profetiz\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y se refiri\u00f3 a dos de ellos, Sime\u00f3n y Lev\u00ed, de manera conjunta. En G\u00e9nesis 49, vers\u00edculos 5 y 6, leemos: \u00abSime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos; armas de iniquidad sus armas. En su consejo no entre mi alma, ni mi esp\u00edritu se junte en su compa\u00f1\u00eda. Porque en su furor mataron hombres, y en su temeridad desjarretaron toros\u00bb. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 7, del mismo cap\u00edtulo 49 de G\u00e9nesis, leemos: Maldito su furor, que fue fiero; y su ira, que fue dura. Yo los apartar\u00e9 en Jacob, y los esparcir\u00e9 en Israel. Ahora, \u00bfc\u00f3mo esparcir\u00e1 a Lev\u00ed? Llegando a ser la tribu sacerdotal, la denominada tribu de Lev\u00ed. <\/p>\n
Ahora bien, cuando leemos la vida del patriarca jud\u00edo Mois\u00e9s, nos encontramos con algo completamente diferente. Mois\u00e9s, en su lecho de muerte, reuni\u00f3 a las tribus a su alrededor, y lo que en el momento de la muerte de Jacob fueron s\u00f3lo 12 hombres, ahora eran probablemente en torno a un mill\u00f3n de israelitas, que estaban alrededor de Mois\u00e9s. Y en Deuteronomio, cap\u00edtulo 33, vers\u00edculos 8 al 11, leemos: A Lev\u00ed dijo: Tu Tumin y tu Urim sean para tu var\u00f3n piadoso, a quien probaste en Masah, con quien contendiste en las aguas de Meriba, quien dijo de su padre y de su madre: Nunca los he visto; y no reconoci\u00f3 a sus hermanos, ni a sus hijos conoci\u00f3; pues ellos guardaron tus palabras, y cumplieron tu pacto. Ellos ense\u00f1ar\u00e1n tus juicios a Jacob, y tu ley a Israel. Es decir, de esta manera, Dios los constituye como la tribu sacerdotal del pueblo, con la especial y sagrada misi\u00f3n de ense\u00f1ar a Israel la ley de Dios). Y contin\u00faa: Pondr\u00e1n el incienso delante de ti. O sea que, ellos ofrecer\u00e1n una oraci\u00f3n por los hijos de Israel, y sigue: Y el holocausto sobre tu altar. Bendice, oh Se\u00f1or, lo que hicieren, y recibe con agrado la obra de sus manos; hiere los lomos de sus enemigos, y de los que lo aborrecieren, para que nunca se levanten. <\/p>\n
Este es el pacto que Dios hizo con Lev\u00ed. Pero tras 70 a\u00f1os de cautividad, Lev\u00ed no ha aprendido a\u00fan la lecci\u00f3n. Y en el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abMi pacto con \u00e9l fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de m\u00ed, y delante de mi nombre estuvo humillado.\u00bb<\/p>\n
Este pacto consist\u00eda en responsabilidad mutua, porque Dios esperaba la reverencia de ellos a cambio de vida y paz para los sacerdotes. Y como podemos ver, los sacerdotes jud\u00edos del tiempo de Malaqu\u00edas se hab\u00edan enga\u00f1ado a s\u00ed mismos al reclamar los privilegios del pacto, mientras desobedec\u00edan sus condiciones. Como si Dios estuviera en la obligaci\u00f3n de bendecirlos, aunque ellos rechacen el deber de servirlos. Y en el vers\u00edculo 6, Dios dice:<\/p>\n
\u00abEn paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad.\u00bb<\/p>\n
Es decir, a diferencia de los sacerdotes del tiempo de Malaqu\u00edas, Aar\u00f3n, el sacerdote y hermano de Mois\u00e9s, y los suyos, cumplieron su responsabilidad, temiendo, reverenciando y viviendo una vida piadosa para Dios. <\/p>\n
Continuemos con nuestra lectura a partir del vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas:<\/p>\n
\u00abPorque los labios del sacerdote han de guardar la sabidur\u00eda, y de su boca el pueblo buscar\u00e1 la ley; porque mensajero es del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente nos encontramos con la palabra \u00abmensajero\u00bb o \u00e1ngel. Los sacerdotes eran los mensajeros de Dios en Israel. Y su responsabilidad era doble, ya que no s\u00f3lo deb\u00edan representar al pueblo ante Dios, sino que tambi\u00e9n eran responsables de representar a Dios ante el pueblo mediante la ense\u00f1anza de la Ley de Mois\u00e9s a la Naci\u00f3n. <\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas, que dicen as\u00ed:<\/p>\n
\u00abMas vosotros os hab\u00e9is apartado del camino; hab\u00e9is hecho tropezar a muchos en la ley; hab\u00e9is corrompido el pacto de Lev\u00ed, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Por tanto, yo tambi\u00e9n os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, as\u00ed como vosotros no hab\u00e9is guardado mis caminos, y en la ley hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas.\u00bb<\/p>\n
Desde luego, amigo oyente, las palabras de Dios no dejan lugar a ninguna duda. Eran un serio aviso hacia aquellos sacerdotes que se hab\u00edan apartado totalmente de los par\u00e1metros originales de comportamiento que Dios le dio a Lev\u00ed, y por medio de \u00e9ste, a todos sus descendientes, que representaban el oficio de sacerdotes. Lo que podr\u00eda considerarse como agravante es la situaci\u00f3n mencionada por Dios respecto a que , con su mal ejemplo y falsa interpretaci\u00f3n de la Ley, la verg\u00fcenza y la degradaci\u00f3n m\u00e1s infame cay\u00f3 sobre ellos. <\/p>\n
Queremos despedirnos hoy con una sencilla reflexi\u00f3n, pero que fue olvidada por los sacerdotes de la \u00e9poca de Malaqu\u00edas: Servimos a Dios, sirviendo a los dem\u00e1s. Aunque el mundo define la grandeza en t\u00e9rminos de poder, posici\u00f3n, dise\u00f1o y fama, Jes\u00fas midi\u00f3 la grandeza en t\u00e9rminos de servicio y no de estatus. Los sacerdotes de Jerusal\u00e9n no sirvieron ni a Dios, ni a Su pueblo. <\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 usted dispuesto a servir al Se\u00f1or, a Dios, y a Sus hijos? Dios determinar\u00e1 su grandeza, estimado oyente, por el n\u00famero de personas a la que sirve y no por las que est\u00e1n a su servicio. En las librer\u00edas podemos comprobar que hay miles de libros que se han escrito sobre el liderazgo, sobre c\u00f3mo llegar a ser una persona influyente, fuerte, con \u00e9xito, pero son muy pocos que hablan acerca del servicio tal y como Dios lo entiende. Todo el mundo quiere dirigir, ser un l\u00edder, un jefe, una persona influyente y poderosa, pero nadie desea ser siervo. Y a menudo Dios probar\u00e1 nuestros corazones pidi\u00e9ndonos que sirvamos en ciertas maneras que no hab\u00edamos planeado, ni esperado. De usted depender\u00e1, querido oyente, si desea servir o ser servido.<\/p>\n
Hasta, queridos amigos, nuestro programa de hoy. Esperamos encontrarle nuevamente para retomar juntos nuestro estudio del profeta Malaqu\u00edas, un hombre que tuvo un mensaje claro de parte de Dios para Su pueblo y que, como estamos constatando, resulta igualmente v\u00e1lido para el hombre y la mujer del siglo XXI.<\/p>\n
Si usted quisiera acercarse y conocer m\u00e1s a Dios, pero no sabe c\u00f3mo hacerlo, porque considera que Dios no est\u00e1 interesado en usted, o que no ha hecho suficiente m\u00e9ritos para ser atendido por Dios, que ha vivido demasiado alejado de \u00c9l, o que voluntariamente se ha apartado de Sus mandamientos y vivido \u00aba su manera\u00bb, entonces tenemos \u00abbuenas noticias\u00bb para usted. <\/p>\n
Dios ya ha recorrido el camino que le distancia de usted; Dios le conoce a usted por nombre, como tambi\u00e9n a sus circunstancias; Dios le ama, as\u00ed, de la manera como usted se encuentra en este momento; Dios no rechaza a nadie, muy al contrario, le ama y anhela apasionadamente tener una relaci\u00f3n estrecha y cercana, con cada una de Sus creaturas, y usted \u00a1es una creaci\u00f3n original de \u00c9l!<\/p>\n
Dios hoy le invita a comenzar una relaci\u00f3n de Padre e hijo. Lo maravilloso del amor de Dios es que es incondicional, fiel, y eterno. Pero, para disfrutar de ese amor que protege, que abriga, que sostiene, que gu\u00eda, hay s\u00f3lo un requisito: usted tiene que reconocer que es pecador, que necesita el perd\u00f3n de todos sus pecados y de sus errores. <\/p>\n
Seg\u00fan la Biblia, no hay nada con que podamos saldar esa deuda con Dios, excepto, y esta es la BUENA NOTICIA, aceptar y creer, que alguien ya pag\u00f3 por nosotros, y ese fue Jesucristo en la cruz. \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad, y la sangre de Jesucristo si Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb. Lo puede leer en la primera ep\u00edstola de Juan, vers\u00edculos 7 al 9.<\/p>\n
Amigo oyente, no espere m\u00e1s. Hable con Dios, con sus propias palabras, d\u00edgalo todo lo que hay en su interior, confi\u00e9sele todo aquello que le pesa, y pida Su perd\u00f3n. Usted puede vivir la experiencia m\u00e1s grandiosa de su vida: puede sentir el perd\u00f3n de Dios, sentirse libre de cualquier carga, y podr\u00e1 comenzar una nueva vida con Jesucristo.<\/p>\n
Estimado amigo oyente, si tiene alguna duda o pregunta respecto a este tema, le animamos a que se ponga en contacto con nosotros, y con mucho gusto intentaremos ayudarle. Es nuestra m\u00e1s ferviente oraci\u00f3n que el Esp\u00edritu de Dios siga conmoviendo a cada persona que se acerca con coraz\u00f3n sincero a la Palabra de Dios, y que \u00e9sta hale eco en su esp\u00edritu y alma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Malaqu\u00edas 2:1 – 9 Retomamos hoy nuestro estudio del libro del profeta Malaqu\u00edas, profeta de Dios ante su pueblo alrededor por el a\u00f1o 450 a.C. en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Para los estimados oyentes que hoy nos escuchan por primera vez les queremos aclarar que estamos estudiando el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento, que es … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:1-9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}