En nuestro programa de hoy, estimados oyentes, continuaremos con nuestro viaje por el libro del profeta Malaqu\u00edas. Hoy volveremos al inicio del cap\u00edtulo segundo, desde el vers\u00edculo 10 hasta el 17, repasando algunos vers\u00edculos importantes que ya tratamos en programas anteriores. Le invitamos a que abra su Biblia y nos acompa\u00f1e en este particular viaje. <\/p>\n
En nuestro anterior encuentro comentamos c\u00f3mo Malaqu\u00edas, mensajero de Dios, amonest\u00f3 al pueblo por quebrantar el pacto sagrado del matrimonio mediante el divorcio de sus esposas jud\u00edas para contraer matrimonio con mujeres paganas, que adoraban a otros dioses y que estaban induciendo a sus marido a hacer lo mismo. <\/H4><\/p>\n
Tambi\u00e9n comentamos que el divorcio ha sido un problema social a lo largo de toda la historia de la humanidad, porque destruye el n\u00facleo de nuestra sociedad, la familia. Por ello Dios habl\u00f3 firmemente al pueblo y a sus m\u00e1ximos responsables espirituales, los sacerdotes, cuyo mal ejemplo y negligencia en el culto estaba siendo un p\u00e9simo modelo para el pueblo. Sin l\u00edderes espirituales, la naci\u00f3n de Israel estaba a punto de volver a caer en el pecado que motiv\u00f3 su \u00faltimo castigo por parte de Dios: el destierro, exilio y esclavitud por 70 a\u00f1os en la ciudad de Babilonia, capital del imperio invasor.<\/p>\n
Dice as\u00ed la primera parte del vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo tenemos todos un mismo padre?\u00bb<\/p>\n
Algunos eruditos sostienen que aqu\u00ed Malaqu\u00edas se est\u00e1 refiriendo al patriarca Abraham. Pero la siguiente pregunta que podemos leer en este texto nos aclara mucho de lo que aqu\u00ed Dios est\u00e1 diciendo: \u00bfNo nos ha creado un mismo Dios? Aqu\u00ed, pues, no nos cabe duda de que est\u00e1 presentando a Dios como el Padre. Dios fue el Padre de la creaci\u00f3n, pero el hombre perdi\u00f3, por su pecado y desobediencia, todos sus potenciales privilegios de hijo. Ad\u00e1n fue el hijo de Dios, y tras su ca\u00edda y expulsi\u00f3n del para\u00edso, tuvo su propio hijo, pero fue un hijo a su propia semejanza, no a la semejanza de Dios, sino a la semejanza de su naturaleza ca\u00edda y pecaminosa. <\/p>\n
Y cuando \u00c9l se dirige y habla a la naci\u00f3n de Israel, no lo hace a nivel particular e individual de Padre a hijo, sino que lo hace de Padre a la Naci\u00f3n de sus hijos; su relaci\u00f3n no es personal, sino distante, hacia la naci\u00f3n entera de Israel. \u00c9l dice, como expresa Isa\u00edas: \u00abIsrael, mi hijo\u00bb. Incluso dos hombres muy destacados en el Antiguo Testamento como lo fueron David y Mois\u00e9s, no fueron llamados hijos, sino que se llamaba a Mois\u00e9s, \u00abmi siervo\u00bb, y a David, \u00abmi siervo\u00bb, y nunca: \u00abMois\u00e9s, mi hijo; o David, mi hijo\u00bb. Y nosotros, los que no somos jud\u00edos, hemos llegado a ser los hijos de Dios por medio de la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Ahora, aqu\u00ed dice el texto: \u00bfNo tenemos todos un mismo padre? <\/p>\n
La Biblia dice que todos somos criaturas de Dios, pero no todos somos hijos de Dios. Para ser hijo suyo y poder llamarle \u00abpadre\u00bb tenemos que haber aceptado una verdad que cambiar\u00e1 nuestra perspectiva de vivir: Jes\u00fas fue nuestro Salvador y ahora es nuestro Se\u00f1or, es decir, quien dirige, y gobierna nuestra vida.<\/p>\n
Dice la \u00faltima parte del vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9, pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros padres?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos presenta c\u00f3mo el pueblo que hab\u00eda sido escogido por el mismo Dios para ser Su naci\u00f3n, estaba quebrantando, una vez m\u00e1s, su pacto de Dios. Tal y como aqu\u00ed dice, se estaban portando deslealmente con \u00c9l. No caminaban ni con Dios, ni en su misma direcci\u00f3n. Lo mismo sucede en nuestro mundo actual, \u00bfverdad? Hay algunas personas, cristianas o no cristianas, de las cuales uno no puede fiarse. \u00bfPor qu\u00e9? Porque se comportan deslealmente. Y no hay nada que perjudique m\u00e1s la causa de Cristo en el presente que el comportamiento de algunos de Sus hijos. Dice un refr\u00e1n espa\u00f1ol: \u00abDe tal palo tal astilla\u00bb. Y siguiendo este popular dicho, \u00bfno pensar\u00e1n acaso que nuestro Padre es igual que nosotros, nos comportemos bien o mal? Los cristianos somos aut\u00e9nticos embajadores de Cristo, por lo cual nuestro deber es ser ciudadanos ejemplares, atentos vecinos, trabajadores y empleados excepcionales, estudiantes aplicados y buenos padres y madres de familia. <\/p>\n
Usted y su vida son el mayor evangelista de su entorno, no lo olvide. Y esta responsabilidad no se puede delegar en nadie m\u00e1s. Si usted es desleal con sus deberes como cristiano, estar\u00e1 siendo desleal con Dios. Contin\u00faa el vers\u00edculo 11, diciendo as\u00ed:<\/H4><\/p>\n
\u00abPrevaric\u00f3 Jud\u00e1\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se refiere a Jud\u00e1, a Jerusal\u00e9n y a Israel, por lo que incluye a las 12 tribus, siendo Jerusal\u00e9n su capital. Y dice el vers\u00edculo completo: <\/p>\n
\u00abPrevaric\u00f3 Jud\u00e1, y en Israel y en Jerusal\u00e9n se ha cometido abominaci\u00f3n; porque Jud\u00e1 ha profanado el santuario del Se\u00f1or que \u00e9l am\u00f3, y se cas\u00f3 con hija de dios extra\u00f1o.\u00bb<\/p>\n
Dios es un Dios santo, y \u00c9l ama la santidad. Dios no ama el pecado. \u00c9l aborrece el pecado. \u00bfPero a qu\u00e9 clase de pecado se estaba refiriendo Dios aqu\u00ed? Prestemos atenci\u00f3n a estas palabras: \u00abY se cas\u00f3 con hija de dios extra\u00f1o\u00bb. <\/p>\n
Ya hemos mencionado este asunto. Los hombres, seducidos por hermosas muchachas extranjeras, estaban abandonando a sus propias esposas, divorci\u00e1ndose de ellas para volverse a casar con esas muchachas, aunque estas j\u00f3venes estaban sirviendo a deidades paganas. Ellas fueron las que introdujeron la idolatr\u00eda a Israel, ante la pasividad e inacci\u00f3n de sus enamorados nuevos maridos. <\/p>\n
\u00bfNo est\u00e1 sucediendo acaso la misma historia hoy en d\u00eda? \u00a1Cu\u00e1ntos matrimonios mixtos tenemos entre nuestros j\u00f3venes, los cuales se casan con personas totalmente incr\u00e9dulas respecto a Dios? \u00bfY que suele suceder con el nuevo matrimonio? Normalmente dejan ambos de asistir a la iglesia, cambian su escala de prioridades y comienzan a apartarse de la voluntad de Dios, que, seg\u00fan la Biblia es buena, agradable y perfecta para nosotros. Por ello decimos desde aqu\u00ed que un cristiano no debe casarse con un no cristiano. Dice la Biblia, \u00bfacaso puede tener la luz comuni\u00f3n con las tinieblas? Cualquier muchacha o joven que hace esto ante Dios, desobedeciendo instrucciones y mandamientos muy claros respecto a esto, se est\u00e1 metiendo voluntariamente en graves dificultades. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or cortar\u00e1 de las tiendas de Jacob al hombre que hiciere esto, al que vela y al que responde, y al que ofrece ofrenda al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
\u00abLas tiendas de Jacob\u00bb era una expresi\u00f3n utilizada para referirse a la Comunidad. La pr\u00e1ctica religiosa no pod\u00eda servir para cubrir las faltas cometidas al casarse con un pagano. La expresi\u00f3n \u00abal que vela y al que responde\u00bb se refer\u00eda a dos clases de personas: el \u00abvig\u00eda activo\u00bb, que vela y est\u00e1 despierto a la realidad, y al \u00aboyente pasivo\u00bb, que espera antes de responder. Al parecer, esta frase se origin\u00f3 en los pueblos n\u00f3madas que ten\u00edan guardias alrededor de sus tiendas para velar y arrestar a los dem\u00e1s en caso de peligro. Esto alude al juicio de exterminaci\u00f3n en contra de todos aquellos que cometan pecado de idolatr\u00eda con semejante insolencia.<\/p>\n
Continuando con la lectura de la Palabra, dice as\u00ed el vers\u00edculo 13 de Malaqu\u00edas:<\/p>\n
\u00abY esta otra vez har\u00e9is cubrir el altar del Se\u00f1or de l\u00e1grimas, de llanto, y de clamor; as\u00ed que no mirar\u00e9 m\u00e1s a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era lo que estaba sucediendo? Que el llanto y clamor de los israelitas iban a ser en vano, dado que Dios no iba a responder a sus lamentos. Al haber violado sus votos matrimoniales y aceptado adoraci\u00f3n a falsas deidades, el Se\u00f1or cort\u00f3 toda v\u00eda de acceso a \u00c9l. Y el Se\u00f1or les avisa que no aceptar\u00e1 ofrenda alguna que intente aplacar su ira: \u00abAs\u00ed que no mirar\u00e9 m\u00e1s a la ofrenda, para aceptarla con gusto de vuestra mano\u00bb. Dios no puede aceptar ofrendas hip\u00f3critas que lo \u00fanico que pretenden no es realizar una sincera demostraci\u00f3n de amor hacia Dios, sino un mero pago o soborno para evitar un castigo divino, aunque \u00e9ste se haga con un sincero sentimiento de culpa o remordimientos. Leemos a continuaci\u00f3n, en la primera parte del vers\u00edculo 14 :<\/p>\n
\u00abMas dir\u00e9is: \u00bfPor qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n
Ellos se presentaron ante Dios con fingida sorpresa y dolor, argumentando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que Dios no se digne a aceptar nuestra sincera ofrenda? Traje un hermoso cordero para ofrecerlo a Dios… y \u00c9l no se digna a aceptarlo\u00bb Sin embargo Dios dice que en la vida de este hombre hay pecado de hipocres\u00eda y que no est\u00e1 dispuesto a aceptarla. Y cuando ellos preguntan a Dios el por qu\u00e9 de su rechazo, \u00c9l se lo explica claramente para que no haya malentendido alguno. Leamos el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas, que dice as\u00ed:<\/p>\n
\u00abMas dir\u00e9is: \u00bfPor qu\u00e9? Porque el Se\u00f1or ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compa\u00f1era, y la mujer de tu pacto.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el profeta acentu\u00f3 el car\u00e1cter ofensivo de la infidelidad al mencionar los aspectos legales y obligatorios del contrato matrimonial, un pacto hecho ante Dios como testigo. Y el vers\u00edculo 15 dice:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo hizo \u00e9l uno, habiendo en \u00e9l abundancia de esp\u00edritu? \u00bfY por qu\u00e9 uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro esp\u00edritu, y no se\u00e1is desleales para con la mujer de vuestra juventud.\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00bfY por qu\u00e9 uno?\u00bb Malaqu\u00edas resalt\u00f3 que por medio del matrimonio, Dios convert\u00eda a dos seres en uno solo, por lo que la poligamia, el divorcio y el matrimonio con mujeres id\u00f3latras eran situaciones destructivas para el establecimiento de un pueblo santo del cual nacer\u00eda el Mes\u00edas, el Salvador del mundo. <\/p>\n
Y si usted, estimado amigo o amiga, es un cristiano y est\u00e1 a punto de contraer matrimonio con un \u00abno cristiano\u00bb, y a\u00fan cree que tras su matrimonio tiempo habr\u00e1 para que su pareja comparta su fe y su esperanza, debemos decirle que, por lo general, suele suceder m\u00e1s bien lo contrario: que es el cristiano el que abandona sus esfuerzos iniciales y deja enfriar su fe hasta el punto de congelaci\u00f3n; deja de asistir y participar en la iglesia y no insiste en la futura educaci\u00f3n cristiana de sus hijos. Es por ello que usted tiene que ganarle para Cristo antes del casamiento, porque despu\u00e9s es muy posible que nunca suceda, lo cual podr\u00e1 o bien ocasionarle bastantes problemas y dificultades, poniendo en peligro el mismo matrimonio, o bien podr\u00e1 causarle un debilitamiento de su fe cristiana, hasta el punto de abandonar su compromiso y obediencia con el Se\u00f1or. \u00abGuardaos, pues, en vuestro esp\u00edritu, y no se\u00e1is desleales para con la mujer de vuestra juventud\u00bb. <\/p>\n
Dios aqu\u00ed manifiesta rotundamente que este era el matrimonio que \u00c9l hab\u00eda honrado. \u00c9l no pod\u00eda bendecir a aquellos que han quebrantado o destruido los votos matrimoniales cas\u00e1ndose con estas mujeres extra\u00f1as. Dios hab\u00eda prohibido los matrimonios mixtos, con los gentiles fuera de su Pacto. <\/p>\n
Cuando estudiamos el libro de Nehem\u00edas, vimos que despu\u00e9s de haber edificado los destruidos muros de Jerusal\u00e9n, \u00e9l tuvo que regresar a su trabajo en la capital de Media y de Persia, donde serv\u00eda al rey, ya que era su copero. Despu\u00e9s de haber estado all\u00ed por alg\u00fan tiempo, Nehem\u00edas sali\u00f3 de vacaciones, y en su viaje \u00e9l se encontr\u00f3 con que Tob\u00edas, el enemigo de Dios, hab\u00eda preparado una habitaci\u00f3n en los atrios de la casa de Dios, del templo, porque el hijo del sumo sacerdote se hab\u00eda casado con la hija de Tob\u00edas. Quiz\u00e1 usted recuerde lo que hizo Nehem\u00edas. El profeta fue al Templo, arroj\u00f3 todos los muebles a la calle, hizo que limpiaran el lugar, y volvieran a colocar all\u00ed los utensilios sagrados de la casa de Dios. Quiz\u00e1 pensamos que esa actitud era muy dura y poco diplom\u00e1tica , pero la santidad de la Casa del Se\u00f1or no pod\u00eda seguir contaminada con objetos no autorizados ni santificados por Dios. Continuamos, en el vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas, leemos:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or, Dios de Israel ha dicho que \u00e9l aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Guardaos, pues, en vuestro esp\u00edritu, y no se\u00e1is desleales.\u00bb<\/p>\n
Una de las tradiciones m\u00e1s hermosas y significativas en una ceremonia nupcial en el Antiguo Testamento es el momento cuando el novio toma su capa y la coloca sobre la novia. Eso simbolizaba su intenci\u00f3n de protegerla, de que \u00e9l era ahora su protector. Esta costumbre se describe en el hermoso libro de Rut. Rut era una joven viuda, y seg\u00fan la ley mosaica, ella pod\u00eda reclamar al soltero Booz, como pariente cercano de su suegra, para que \u00e9l la \u00abredimiera\u00bb. \u00c9l no pod\u00eda pedirle a ella en matrimonio; seg\u00fan la costumbre, regulada por la ley, era ella la que ten\u00eda que reclamar ese derecho. As\u00ed es que, Noem\u00ed, su suegra la env\u00eda a la era, al campo de Booz, con la recomendaci\u00f3n: \u00bb Y cuando \u00e9l se acueste, notar\u00e1s el lugar donde se acuesta, e ir\u00e1s y descubrir\u00e1s sus pies, y te acostar\u00e1s all\u00ed; y \u00e9l te dir\u00e1 lo que hayas de hacer. Y aconteci\u00f3 que a la medianoche se estremeci\u00f3 aquel hombre, y se volvi\u00f3; y he aqu\u00ed, una mujer estaba acostada a sus pies. Entonces \u00e9l dijo: \u00bfQui\u00e9n eres? Y ella respondi\u00f3: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva. Es decir que ella, la viuda Rut, le estaba pidiendo a \u00e9l su protecci\u00f3n como pariente que le pudiera redimir. O sea, que le estaba pidiendo que se casara con ella. Y eso es lo que el hombre le ofrece a una mujer en el matrimonio ante Dios: su protecci\u00f3n y su amor. Y ella, la esposa, delante de Dios, le ofrece su amor y su vida. Ese es el cuadro que tenemos de Cristo y la iglesia. Ahora, en el vers\u00edculo 17, el \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo 2 de Malaqu\u00edas, dice: <\/p>\n
\u00abHab\u00e9is hecho cansar al Se\u00f1or con vuestras palabras.\u00bb<\/p>\n
Dios dice: \u00abEstoy tan cansado de esas oraciones largas y presuntamente piadosas, estoy tan cansado de la mucha ret\u00f3rica. <\/p>\n
Quiz\u00e1 usted recordar\u00e1, estimado amigo oyente, que fueron ellos, el pueblo de Israel el que hab\u00edan manifestado a Dios que estaban cansados de cumplir ritos y ceremonias, que no ve\u00edan utilidad en cumplir las leyes. Y entonces, Dios les contesta, por medio del profeta Malaqu\u00edas que \u00c9l estaba m\u00e1s cansado que ellos, que ellos le hab\u00edan hartado y ofendido con los servicios hip\u00f3critas que llevaban a cabo, supuestamente para Dios. <\/p>\n
Malaqu\u00edas tuvo una misi\u00f3n dif\u00edcil, porque Dios le hab\u00eda encargado un trabajo poco agradable. Pero a medida que continuamos nuestra lectura de este libro prof\u00e9tico, comprendemos que este mensajero era fiel a su misi\u00f3n y su denuncia era como una estocada al centro mismo de los males de su pueblo. <\/p>\n
Y por hoy, vamos a detenernos aqu\u00ed. Dios mediante, continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa con el estudio del cap\u00edtulo 3, el \u00faltimo cap\u00edtulo de este libro de Malaqu\u00edas. Nos permitimos sugerirle que lea el cap\u00edtulo 3 de Malaqu\u00edas, y se familiarice con su contenido, porque facilitar\u00e1 la comprensi\u00f3n del texto que trataremos. Que Dios bendiga Su Palabra y que Su Esp\u00edritu ilumine su alma para desear cada d\u00eda m\u00e1s la presencia real y transformadora de Dios en su vida, estimado amigo oyente. Esa es nuestra oraci\u00f3n, y nuestro m\u00e1s ferviente deseo para cada oyente de este espacio radiof\u00f3nico. <\/p>\n
Ser\u00e1, pues, hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, \u00a1que Dios le bendiga es nuestra ferviente oraci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Malaqu\u00edas 2:10 – 17 En nuestro programa de hoy, estimados oyentes, continuaremos con nuestro viaje por el libro del profeta Malaqu\u00edas. Hoy volveremos al inicio del cap\u00edtulo segundo, desde el vers\u00edculo 10 hasta el 17, repasando algunos vers\u00edculos importantes que ya tratamos en programas anteriores. Le invitamos a que abra su Biblia y nos acompa\u00f1e … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Malaqu\u00edas 2:10-17\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}