Retomamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis en el estudio de la carta del Cristo Resucitado, a la iglesia de Filadelfia, la m\u00e1s joven de las siete iglesias que estamos analizando, aunque, sin embargo, la que m\u00e1s alabanzas recibir\u00e1 por su buena conducta y actitud. <\/p>\n
Antes de entrar en el estudio de la carta en s\u00ed, perm\u00edtanos contextualizarla para lograr as\u00ed una mayor comprensi\u00f3n de su contenido y prop\u00f3sito. Durante siglos Filadelfia fue la \u00fanica ciudad cristiana libre en medio de una tierra no cristiana, siendo el \u00faltimo baluarte del cristianismo asi\u00e1tico hasta mediados del siglo XIV, fecha en la que todas las dem\u00e1s iglesias hab\u00edan desaparecido, salvo la de Filadelfia, la \u00fanica que por aquel entonces segu\u00eda enarbolando la bandera de la fe cristiana.<\/p>\n
Filadelfia estaba situada en una regi\u00f3n monta\u00f1osa a unos 50 km. de Sardis. Hoy en d\u00eda esta ciudad es conocida como Alasehir y est\u00e1 situada en lo que antes se conoc\u00eda como Asia menor y que actualmente es Turqu\u00eda. <\/p>\n
Filadelfia significa en griego \u00abel que ama a su hermano\u00bb y aunque la Biblia no menciona esta iglesia en ning\u00fan otro lugar, es probable que fuera producto de uno de los viajes misioneros del Ap\u00f3stol pablo. La ciudad era un enclave comercial importante en el camino imperial que conectaba Esmirna con Frigia. Su f\u00e9rtil tierra la hac\u00eda ideal para el cultivo de vinos. La zona, propensa a los terremotos, provocaba que la gente prefiriera vivir fuera de la ciudad y evitara, en lo posible, desplazarse hasta el centro, por miedo a sufrir heridas en alg\u00fan derrumbe. <\/p>\n
La iglesia de Filadelfia era especial por varios motivos. Algunos la han llamado la \u00abiglesia misionera\u00bb, debido a su celo a la hora de expandir el evangelio. Otros, la han denominado la \u00abiglesia que sirve\u00bb, aspecto que tambi\u00e9n era cierto. Otros la han llamado la \u00abiglesia viviente\u00bb, lo cual tambi\u00e9n resulta adecuado. Sin embargo, un sobrenombre que a nosotros nos resulta m\u00e1s apropiado es el de la \u00abiglesia viva\u00bb, o la iglesia que cree en la Biblia. Era esta una iglesia b\u00edblica, que viv\u00eda la Palabra de Dios y que estaba fundada en la Palabra de Dios. Sus cimientos eran buenos. Sus fundamentos eran s\u00f3lidos, porque, como el mismo Se\u00f1or Jesucristo enfatiz\u00f3 en Su carta: \u00abHas guardado mi palabra, y no has negado mi nombre\u00bb. (Ap. 3:8). <\/p>\n
Acomp\u00e1\u00f1enos al vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis, donde dice el Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
10<\/sup> Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. <\/p>\n Cristo hace aqu\u00ed una descripci\u00f3n de un acontecimiento futuro que por un periodo breve de tiempo someter\u00e1 al mundo entero a prueba. Debe de referirse al tiempo denominado tribulaci\u00f3n, un periodo de siete a\u00f1os antes de que el reino de Cristo sea consumado, y que se caracterizar\u00e1 por una descarga de ira divina en juicios expresados como sellos, trompetas y copas. Este periodo se describir\u00e1 en detalle en los cap\u00edtulos 6 al 19. Recordemos, estimados oyentes, que los jud\u00edos divid\u00edan el tiempo en dos edades; la presente, que era totalmente mala; y la por venir, que es totalmente buena. Entre ambas habr\u00eda un periodo de destrucci\u00f3n cuando caiga el juicio por el mundo. A ese tiempo se refiere aqu\u00ed Juan. Hasta cuando el tiempo llegue a su fin, y el mundo, tal y como lo conocemos, deje de existir, el que sea fiel a Cristo, estar\u00e1 a salvo bajo Su protecci\u00f3n. <\/p>\n Creemos que hoy en d\u00eda, Dios est\u00e1 mostrando Su paciencia para con el mundo que ha rechazado de pleno Su Palabra. No sucede ahora como en los antiguos d\u00edas de No\u00e9, \u00e9poca en la que el ser humano no dispon\u00eda de la Palabra escrita de Dios. Y a pesar de ello, Dios le juzg\u00f3 severamente. Pero ahora s\u00ed tenemos la Palabra de Dios, encuadernada y editada en cientos de idiomas diferentes. La Biblia es el libro m\u00e1s vendido del mundo, aunque, parad\u00f3jicamente, y en vista de c\u00f3mo est\u00e1 hoy nuestro planeta es, sin duda, el libro menos le\u00eddo del mundo. <\/p>\n Sin embargo, esta iglesia, Filadelfia, era una iglesia que crey\u00f3 en la Palabra de Dios<\/p>\n 11<\/sup> He aqu\u00ed yo vengo pronto; ret\u00e9n lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.<\/p>\n En este vers\u00edculo podemos observar c\u00f3mo se combinan una advertencia y una promesa. El Cristo resucitado les dice que est\u00e1 por venir pronto. Se ha dicho que en el Nuevo Testamento la Segunda Venida de Cristo se presenta con dos claros prop\u00f3sitos: En primer lugar, como advertencia a los descuidados. El Ap\u00f3stol Pablo ya advirti\u00f3 a los Tesalonicenses del terrible castigo que les espera a los desobedientes e incr\u00e9dulos, cuando Jesucristo sea revelado desde el cielo y obtenga una victoria r\u00e1pida y definitiva sobre sus enemigos (2 Tes. 1:7-9). Tambi\u00e9n el Ap\u00f3stol Pedro advirti\u00f3 a los suyos que tendr\u00edan que dar cuenta de sus acciones, al que viene a juzgar a los vivos y a los muertos (1 P 4:5). En segundo lugar, la segunda venida se utiliza para dar consuelo a los oprimidos; Santiago exhorta a la resistencia paciente a sus fieles porque la venida del Se\u00f1or se aproxima (Santiago 5:8); pronto llegar\u00e1 el final de sus angustias. Y el autor de la Ep\u00edstola a los Hebreos exhorta a la paciencia, porque muy pronto vendr\u00e1 el que ha de venir (Heb. 10:37). <\/p>\n Pero adem\u00e1s, observamos aqu\u00ed otra advertencia; El Cristo resucitado manda a los cristianos de Filadelfia que retengan lo que tienen, para que nadie les prive de su corona. No se trata de que nadie pueda robarle su corona, que les pertenece, sino de que Dios se la retire y se la d\u00e9 a alg\u00fan otro, porque no sean dignos de llevarla. En la Biblia encontramos numerosos ejemplos al respecto: Esa\u00fa perdi\u00f3 su posici\u00f3n de primog\u00e9nito ante Jacob; Rub\u00e9n, ante Jud\u00e1, Sa\u00fal, ante David, Judas, ante Mat\u00edas; los jud\u00edos perdieron su posici\u00f3n ante los cristianos gentiles. En Su obra, Dios asigna una tarea a cada persona; pero si \u00e9sta resulta incapaz de realizarla, se la dar\u00e1 a alguna otra. <\/p>\n \u00bfHa reflexionado usted, querido oyente, si est\u00e1 llevando a cabo con esfuerzo y diligencia la obra que Dios le ha encomendado? \u00bfEs usted digno de recibir la corona celestial que Dios ha prometido a los que le sirven con excelencia? Tambi\u00e9n nos hacemos estas mismas preguntas, porque nos ata\u00f1e a todos los que somos \u00abcristianos\u00bb, los que seguimos a Cristo.<\/p>\n Continuemos ahora nuestra lectura a partir del vers\u00edculo 12:<\/p>\n 12<\/sup> Al que venciere, yo le dar\u00e9 columna en el templo de mi Dios, y nunca m\u00e1s saldr\u00e1 de all\u00ed; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusal\u00e9n, la cual desciende del cielo, de mi Dios y de mi nombre nuevo. 13<\/sup> El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/p>\n En este extenso vers\u00edculo encontramos las promesas del Cristo resucitado a los que Le son fieles; el cristiano ser\u00e1 un pilar del templo de Dios, como Pedro, Santiago y Juan fueron pilares de la primera iglesia original en Jerusal\u00e9n (Gal. 2:9). Adem\u00e1s, el cristiano fiel, no tendr\u00e1 que salir m\u00e1s, lo cual puede significar una promesa de seguridad en una ciudad frecuentemente sacudida por terremotos, o bien la promesa de una bondad inalterable que se vive cuando despu\u00e9s de las batallas de la tierra, alcanzamos la presencia de Dios. Otra de las promesas que adornan este vers\u00edculo es que Jesucristo escribir\u00e1 en el cristiano fiel su propio nombre nuevo.<\/p>\n Es importante se\u00f1alar, adem\u00e1s, que cuando Jesucristo dice aqu\u00ed \u00abHe aqu\u00ed yo vengo pronto\u00bb, no est\u00e1 avanzando un juicio condenatorio como el que hemos podido leer vers\u00edculos atr\u00e1s, ni como los que leeremos m\u00e1s adelante, sino que m\u00e1s bien se trata de una palabra de \u00e1nimo y aliento por un acontecimiento esperanzador. Porque Cristo regresar\u00e1 para librar a Su Iglesia de la hora de la prueba.<\/p>\n Bien, estimados oyentes, a estas alturas del programa llegamos ahora a la carta de Cristo a la iglesia de Laodicea, tal y como podemos observar en nuestras Biblias, en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 14.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tipo de iglesia era Laodicea? Laodicea tiene la distinci\u00f3n de ser la \u00fanica iglesia de la cual Jesucristo no pudo decir nada positivo. Pero antes de entrar en el estudio del contenido de la Carta deteng\u00e1monos un momento para analizar el contexto de la misma.<\/p>\n La ciudad estaba ubicada en el valle del r\u00edo Lico, al Sur Oeste de Frigia, y se convirti\u00f3 en el centro de comercio de mayor riqueza e importancia en la regi\u00f3n. Era conocida por tres industrias principales: El pr\u00e9stamos de dinero, la lana y la medicina (en particular, el colirio, que era una nueva soluci\u00f3n acuosa y salubre para los ojos). No deja de ser una paradoja que una ciudad tan orgullosa de sus habilidades m\u00e9dicas en el cuidado de los ojos no reconociera lo ciega que estaba espiritualmente. Por otro lado, la falta de una fuente adecuada de agua oblig\u00f3 a la ciudad a construir un acueducto subterr\u00e1neo. Las tres industrias, junto con el suministro inadecuado de agua potable, formaron parte del mensaje de la carta, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n Las palabras de Jesucristo se refieren directamente a la prosperidad y a la habilidad de las que Laodicea presum\u00eda, hasta el punto de que hab\u00edan eliminado la necesidad de Dios en las mentes de sus ciudadanos, y a\u00fan, siendo esto m\u00e1s doloroso, en su propia iglesia.<\/p>\n A\u00f1adiremos otro detalle significativo acerca de Laodicea; Estaba en una zona en la que hab\u00eda una muy extensa poblaci\u00f3n jud\u00eda. Puede que hubiera pocas ciudades en Asia Menor en la que los jud\u00edos fueran tan ricos e influyentes como en Laodicea.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 esta iglesia? Esta iglesia comenz\u00f3 por medio del ministerio de Epafras mientras el Ap\u00f3stol Pablo se dedic\u00f3 a ministrar en \u00c9feso (Col. 1:7); De hecho, Pablo nunca visit\u00f3 Laodicea en persona. Y, como ya hemos avanzado, de las siete iglesias, \u00e9sta es la que se condena a si misma irremisiblemente. No encontramos en ella ninguna cualidad redentora. Se dice que Arquipo fue su primer obispo y cuando Pablo escribi\u00f3 a la vecina iglesia de Colosas, incluy\u00f3 la siguiente advertencia: \u00abDecidle a Arquipo: Mira que lleves a cabo la porci\u00f3n del servicio que te ha encomendado el Se\u00f1or\u00bb (Col. 4:17). \u00bfSignificaban estas palabras que Arquipo estaba fallando en el cumplimiento de su cometido? Esto sucedi\u00f3 unos 30 a\u00f1os antes de que Juan escribiera el Apocalipsis, pero parece ser que ya entonces se hubiese introducido en la iglesia de Laodicea alg\u00fan tipo de infecci\u00f3n espiritual. Leamos juntos el vers\u00edculo 14 de este tercer cap\u00edtulo del Apocalipsis.<\/p>\n 14<\/sup> Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu\u00ed el Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios, dice esto: <\/p>\n Al igual que las otras cartas, esta comienza nombrando una serie de grandes t\u00edtulos de Cristo. \u00c9l es el Am\u00e9n, lo cual puede significar, si acudimos en nuestras Biblias al libro de Isa\u00edas 65:16, dice \u00abDios de Verdad\u00bb, que en hebreo se traduce como \u00abDios del Am\u00e9n\u00bb. Con ello se resalta la idea de que Dios es digno de toda credibilidad. Si hay alguien digno de confianza, si hay alguien digno de cr\u00e9dito y en el que podemos reposar confiados, ese es Jesucristo, amigo y amiga oyente.<\/p>\n Adem\u00e1s, \u00c9l es el Testigo Fiel, es digno de toda confianza, veraz a toda prueba. Esto revela que solamente el Se\u00f1or Jesucristo es quien puede revelarlo todo y contarlo todo.<\/p>\n Adem\u00e1s, a \u00c9l se le llama el principio de la creaci\u00f3n de Dios. Esto podr\u00eda indicar que Jes\u00fas fue la primera persona creada por el Padre, o que \u00c9l puso en marcha el proceso de la creaci\u00f3n. De hecho, la conexi\u00f3n de Jesucristo con la creaci\u00f3n se establece a lo largo de todo el Nuevo Testamento de la Biblia. Juan empieza su evangelio diciendo de la Palabra: \u00abTodas las cosas fueron hechas por medio de \u00c9l\u00bb (Juan 1:3). Y Pablo escribi\u00f3: \u00abEn \u00c9l fueron creadas todas las cosas\u00bb (Col 1:15, 18). \u00bfPor qu\u00e9 podemos observar esta insistencia a lo largo de las Escrituras en demostrar que el Hijo, Jes\u00fas, tuvo un papel esencial en la Creaci\u00f3n? Porque los no cristianos estaban ense\u00f1ando que el pecado y la enfermedad se deb\u00edan a que el mundo hab\u00eda sido creado por un Dios falso, malo e inferior. Los cristianos, en cambio, insistieron que desde el principio, este mundo era la creaci\u00f3n de Dios, y que el pecado y el sufrimiento no exist\u00edan por culpa de Dios, sino por la desobediencia humana. <\/p>\n Dec\u00eda un famoso escritor que a menudo se culpa a Dios de los errores del hombre. Y si observamos a nuestro alrededor, el estado del planeta, el calentamiento global de la atm\u00f3sfera, el agujero del ozono, la ruina moral de algunos gobiernos, las quiebras de compa\u00f1\u00edas debido al uso fraudulento de los productos financieros o a las malas inversiones, el paro, el terrorismo, las guerras, el hambre ocasionada por la mala distribuci\u00f3n de la riqueza, los genocidios, las crisis econ\u00f3micas?\u00bfpodemos acaso eludir nuestra responsabilidad sobre todo lo anterior y culpar a Dios de nuestras propios actos y decisiones?<\/p>\n Leamos ahora los vers\u00edculos 15 y 16 de este tercer cap\u00edtulo de Apocalipsis:<\/p>\n 15<\/sup> Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! 16<\/sup> Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca.<\/p>\n La condenaci\u00f3n de Laodicea comienza con un cuadro de gran crudeza: Como los Laodicenses no son \u00abni fr\u00edos ni calientes\u00bb ten\u00edan esa cualidad nauseabunda que har\u00eda que Jesucristo acabase por vomitarlos de su boca. Conviene, adem\u00e1s, fijarse en el sentido original de la palabra \u00abfr\u00edo\u00bb que significa un fr\u00edo tal que puede llegar a la congelaci\u00f3n. El t\u00e9rmino \u00abcaliente\u00bb, en cambio, alude a un calor tal que puede llegar a la ebullici\u00f3n. <\/p>\n \u00bfNo resulta verdad, estimado oyente, que las cosas tibias, como por ejemplo el agua tibia, producen nauseas, o al menos, no es agradable? Los alimentos fr\u00edos o calientes pueden resultar apetitosos, pero la comida tibia a menudo revuelve el est\u00f3mago. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 actitud condena el Cristo resucitado aqu\u00ed? La \u00fanica actitud que condena, irremisiblemente, es la indiferencia. Y de todas las actitudes, la m\u00e1s dif\u00edcil de combatir es la indiferencia. \u00bfNo es este el problema del evangelismo moderno? El cristianismo de hoy en d\u00eda no se enfrenta a la hostilidad, sino a una m\u00e1s que evidente y cruda indiferencia. El problema es que el cristianismo, como sistema de vida y de valores, ha dejado de ser relevante para la mayor\u00eda de la gente. El mundo no percibe ya al cristianismo como un modo de vida que pueda hacer que la vida valga la pena: Y los cristianos, tal vez, deber\u00edamos realizar una sana autocr\u00edtica: \u00bfNo ser\u00e1 que el mundo no quiere ser cristiano, porque no encuentra nada atractivo en ser cristiano? \u00bfNo ser\u00e1 que los hombres y mujeres de este siglo XXI no encuentran atractivo un estilo de vida que, observado en algunos cristianos que proclaman ser \u00abdiferentes\u00bb, no parece ser, en realidad, tan diferente del suyo propio?<\/p>\n Gandhi dijo una vez: \u00abMe gusta Cristo, pero no los cristianos\u00bb. Duras palabras de un gran hombre, y que deber\u00edan hacernos reflexionar si, como cristianos, nuestra vida refleja a Cristo?o tan s\u00f3lo nos refleja a nosotros mismos. \u00bfA qui\u00e9n refleja su vida, estimado oyente? <\/p>\n La \u00fanica actitud que no se puede adoptar frente al cristianismo es la neutralidad. Jesucristo obra por medio de personas como usted y como yo, a pesar de todas nuestras imperfecciones personales, a no ser, claro?que usted se lo impida. Si, no deja de ser parad\u00f3jico que el Ser supremo creador del universo no act\u00fae en y a trav\u00e9s de usted, si usted no se lo permite. Efectivamente, querido amigo y amiga, si usted, como cristiano, no se somete a \u00c9l, se est\u00e1 resistiendo a \u00c9l. No hay t\u00e9rmino medio. O est\u00e1 con \u00c9l, o est\u00e1 contra \u00c9l. \u00bfLe suena radical? Es que el cristianismo es absolutamente radical. Por eso es rechazado por los modernos movimientos sociales y tildado de intransigente y anti humanista; porque el cristiano debe posicionarse, debe tomar partido, debe decidir de qu\u00e9 lado est\u00e1. Y no puede permanecer en medio. A no ser que desee hacer suyas las palabras de Jesucristo a la iglesia de Laodicea; <\/p>\n 15<\/sup> Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! 16<\/sup> Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca.<\/p>\n Querido amigo y amiga que nos escucha; por muy duro que nos parezca, el sentido de esta terrible advertencia del Cristo Resucitado es que es mejor no empezar siquiera el camino cristiano que empezar y luego desviarse a un cristianismo puramente ficticio, religioso, vac\u00edo de vida y de contenido, fr\u00edo y desapasionado. \u00a1Hay que mantener el fuego ardiendo! Jes\u00fas nos est\u00e1 trasladando la idea de \u00abel que est\u00e1 cerca de m\u00ed, est\u00e1 cerca del fuego. El que est\u00e1 lejos de m\u00ed, esta fr\u00edo, o lo que es peor, tibio\u00bb.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 lado del term\u00f3metro se encuentra usted, querido amigo y amiga?<\/p>\n En definitiva, la tragedia de Laodicea es la tragedia que hoy podemos ver en algunas iglesias cristianas y en no pocos cristianos: era una comunidad de creyentes que se cre\u00eda muy rica, pero en realidad, era extremadamente pobre. Humanamente hablando, se dir\u00eda que era la iglesia m\u00e1s pr\u00f3spera de Asia Menor. Espiritualmente hablando, era la comunidad m\u00e1s menesterosa de las siete que hemos estudiado. Y aunque era materialmente rica, con dinero no se puede comprar la felicidad, ni la salud, ni la fe, ni un puesto en el Cielo. Laodicea, adem\u00e1s, presum\u00eda de su riqueza textil. Sus ropas se hab\u00edan hecho famosas en todo el mundo y la lana de las ovejas de Laodicea era un conocido art\u00edculo de lujo de la \u00e9poca. Pero Jesucristo les acus\u00f3 de estar espiritualmente desnuda; si quer\u00eda estar vertida ten\u00eda que acudir a Cristo. Por ello, como veremos en nuestro pr\u00f3ximo programa, Jesucristo habla de \u00abla verg\u00fcenza de la desnudez de Laodicea\u00bb. Por \u00faltimo, Laodicea era tambi\u00e9n conocida por su famoso colirio ocular, pero parad\u00f3jicamente era ciega a su propia pobreza y desnudez. <\/p>\n Dejamos por hoy nuestro programa en este punto del estudio. Esperamos que usted est\u00e9 disfrutando de este recorrido por el fascinante libro del Apocalipsis y deseamos encontrarle de nuevo, aqu\u00ed, en las ondas, en nuestro pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n Hasta entonces, querido amigo y amiga, que usted siga disfrutando de la lectura diaria de la Palabra de Dios, que es la verdadera fuente de vida eterna, para usted y para los suyos. \u00a1Que Dios le bendiga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 3 Vers\u00edculos 10-16 Retomamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis en el estudio de la carta del Cristo Resucitado, a la iglesia de Filadelfia, la m\u00e1s joven de las siete iglesias que estamos analizando, aunque, sin embargo, la que m\u00e1s alabanzas recibir\u00e1 por su buena conducta y actitud. 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