Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, un libro prof\u00e9tico que nos habla de situaciones actuales, pero sobre todo, de los eventos que ocurrir\u00e1n en este planeta Tierra, seg\u00fan lo ha establecido el Dios Todopoderoso y Eterno. En la mente del Creador de todo el Universo hay un plan divino, que se cumple y se desarrolla seg\u00fan Su Voluntad. Puede usted estar de acuerdo o no, pero esto es lo que dice la Biblia, la Palabra de Dios. El libro Apocalipsis es el \u00faltimo libro de La Biblia. <\/p>\n
Vamos a regresar a nuestro estudio que dejamos en nuestro programa anterior en el cap\u00edtulo 3 donde Jesucristo amonesta y reprocha en su carta a la iglesia de Laodicea. Hemos le\u00eddo que ni siquiera las obras que realizaban los creyentes, los miembros de esa iglesia, recib\u00edan la aprobaci\u00f3n de Dios. Son malas obras, y la iglesia ? les dec\u00eda el Se\u00f1or ? no es fr\u00eda, ni caliente. Vamos a leer otra vez este texto, por la importancia que tiene todav\u00eda hoy, para los que nos llamamos \u00abcristianos\u00bb, o seguidores de Jesucristo. El que habla es Jesucristo, resucitado y en gloria, quien en una asombrosa y magn\u00edfica visi\u00f3n le dicta 7 cartas a 7 iglesias escogidas, entre ellas la que se reun\u00eda en Laodicea. Vamos a leer Apocalipsis 3, vers\u00edculos 15 y 16: <\/p>\n
15<\/sup> Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! 16<\/sup> Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. (Ap. 3:15-16) <\/p>\n En las seis cartas anteriores pudimos comprobar que Jesucristo relacionaba Su mensaje con algo identificable para el receptor, algo relacionado con la geograf\u00eda, la historia, o las costumbres y pr\u00e1cticas que ilustrara e hiciese m\u00e1s comprensible Sus palabras. Estas duras y acusadoras palabras pod\u00edan ser perfectamente comprendidas por los creyentes de la iglesia que se reun\u00eda en la ciudad de Laodicea.<\/p>\n Las palabras eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente ten\u00edan un significado claro, porque estaba relacionado con una pr\u00e1ctica local con la que diariamente ellos conviv\u00edan. Esta ciudad Laodicea estaban ubicados en un valle, y la poblaci\u00f3n sufr\u00eda severas dificultades para tener suficiente agua. A cierta distancia, hac\u00eda el sur hay unas monta\u00f1as frigias bastante elevadas cuyas cumbres, todav\u00eda en el mes de junio, suelen estar cubiertas de nieve. Los habitantes de Laodicea, pues, construyeron un acueducto para bajar de las nevadas monta\u00f1as esa agua fr\u00eda, para su uso en la ciudad. Cuando esa agua bajaba por de la monta\u00f1a, era agua helada. Pero para cuando llegaba a la ciudad, ya era agua tibia. Y el agua tibia no es muy apetecible. <\/p>\n Ahora, en el valle, donde se une el r\u00edo Lycus con el r\u00edo Meandro, hay una zona de aguas termales muy calientes que producen vapor, a causa de su alta temperatura. Tambi\u00e9n se canalizaron estas calientes aguas hasta la ciudad de Laodicea, pero, para desilusi\u00f3n de todos, esa agua ya llegaba en otras condiciones, ya no era agua caliente, porque hab\u00eda perdido muchos grados y se enfriaba tanto que s\u00f3lo era agua tibia.<\/p>\n De modo que, cuando el Se\u00f1or Jesucristo le dice a esta iglesia de Laodicea: Que ni eres fr\u00edo ni caliente, ellos sab\u00edan exactamente de lo que \u00c9l estaba hablando. Ellos eran tibios, como esa agua tibia que hab\u00edan estado bebiendo por mucho tiempo. Ellos reconoc\u00edan, por experiencia propia, que el agua que bajaba de las monta\u00f1as, al iniciar su recorrido, era muy fr\u00eda; como tambi\u00e9n pod\u00edan comprender que el agua que se tra\u00eda de las termas del r\u00edo Meandro era muy caliente, aunque a su llegada a Laodicea, no era ni fr\u00eda, ni caliente, sino se hab\u00eda transformado en agua tibia. Y el dictamen del Se\u00f1or Jesucristo era que esta iglesia \u00abno era ni fr\u00eda ni caliente\u00bb, y a\u00f1adi\u00f3: Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda \u00abuna iglesia fr\u00eda\u00bb? Una iglesia fr\u00eda tiene unas caracter\u00edsticas que no han cambiado a lo largo de la historia de la Iglesia. Una iglesia espiritualmente fr\u00eda es una iglesia que ha negado todas las doctrinas fundamentales de la fe; que s\u00f3lo vive de formalidades, donde las formas son m\u00e1s importantes que el contenido mismo; es una iglesia que hace una abierta oposici\u00f3n a la Palabra de Dios y al Evangelio de Jesucristo. En la actualidad existen corrientes de un fr\u00edo liberalismo que se opone activamente al Evangelio del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n En contraste y opuesta, est\u00e1 \u00abla iglesia caliente\u00bb. En esta clase de iglesia encontramos a los creyentes con verdadero fervor espiritual, que sienten una pasi\u00f3n espiritual por las cosas de Dios. Los creyentes de la iglesia en \u00c9feso hab\u00edan tenido esa clase de iglesia, ferviente y entregada, aunque en la carta que recibi\u00f3 de parte de Jesucristo ya hab\u00eda un reproche, porque se estaban apartando de ese su gran y primer amor. El Esp\u00edritu de Dios les hab\u00eda llevado a una posici\u00f3n espiritual muy elevada en su relaci\u00f3n personal con Cristo, pero no estaban cuidando esa relaci\u00f3n. <\/p>\n Esta iglesia en Laodicea no pod\u00eda ser considerada por el Se\u00f1or Jesucristo como \u00abcaliente\u00bb. Pero tampoco estaba \u00abfr\u00eda\u00bb espiritualmente. Sencillamente \u00a1era tibia! Y entre esas condiciones extremas, de ser fr\u00eda o caliente, tenemos esa fe tibia. Al ver el panorama de las iglesias cristianas en la actualidad, tristemente tenemos que reconocer que muchas de ellas se han apartado de la fe sencilla y valiente, quiz\u00e1 por indolencia, para evitar problemas o cuestionamientos de la sociedad que nos rodea. Muchas iglesias no quieren, o quiz\u00e1, incluso, no pueden salir abiertamente en apoyo a la Palabra de Dios, y de las grandes doctrinas de la fe cristiana. Pretenden e intentan llevar una trayectoria \u00aben el centro de la carretera\u00bb, es decir, sin llegar a ser demasiado liberal, pero tampoco demasiado fundamental. Nuestra sociedad, tan democr\u00e1tica, respetuosa con la individualidad y el derecho de toda persona, sin embargo, se siente confrontada, desafiada y hasta humillada, por un cristiano que se atreve a creer y a compartir su fe en Jesucristo. Esta palabra de advertencia del Se\u00f1or nos debe, a los creyentes, sacudir profundamente para hacernos un auto-examen personal. Las serias palabras de evaluaci\u00f3n de Jesucristo nos afectan a los que decimos que creemos en \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo nos ver\u00e1 Jesucristo? \u00bfTendremos que o\u00edr las terribles palabras de Su labios: Te vomitar\u00e9 de mi boca? <\/p>\n En sus inicios, con la Reforma, el protestantismo asumi\u00f3 la posici\u00f3n de creer en todas las grandes doctrinas de la fe cristiana. Los credos, de todas las ramas hist\u00f3ricas, fueron profundos y muy elocuentes. Fueron hermosos escritos, pero \u00bfqui\u00e9n realmente vive de acuerdo con estos credos? \u00bfQui\u00e9n les cree en el presente? Tienen apariencia de piedad, pero niegan la eficacia de ella. Tienen un nombre de que est\u00e1n vivos, pero est\u00e1n muertos en realidad. No son ni fr\u00edos ni calientes. Son tibios. Este es un cuadro triste y terrible el que Jesucristo encuentra al contemplar esta iglesia. Luego, en el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis, leemos: <\/p>\n 17<\/sup>Porque t\u00fa dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t\u00fa eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. (Ap. 3:17)<\/p>\n La ciudad de Laodicea era una ciudad rica. Posiblemente las ciudades de Laodicea y de Sardis eran las dos ciudades muy ricas, quiz\u00e1 las m\u00e1s pr\u00f3speras de toda esa zona en ese tiempo. Y el Se\u00f1or tambi\u00e9n aqu\u00ed relaciona su estado econ\u00f3mico, con sus fallos espirituales porque les dijo: Porque t\u00fa dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad. <\/p>\n Como muchos, tambi\u00e9n los creyentes en la ciudad de Laodicea pensaban que el dinero, sus bienes materiales, su solvencia econ\u00f3mica era la respuesta a cualquier problema de la vida. Al concluir la segunda guerra mundial, esa fue la suposici\u00f3n en la que oper\u00f3 el gobierno norteamericano. Comenz\u00f3 a distribuir enormes sumas multimillonarias de d\u00f3lares por todo el mundo, como que si estuvieran comprando amigos, para hacer la paz, para arreglar los problemas del mundo. Sin embargo, eso no sucede de esta manera, los problemas no se solucionan con dinero, estimado amigo oyente. El dinero no puede solucionar todos los conflictos que padece el mundo, porque las riquezas no resuelven aquello que tiene un problema de fondo. Esta iglesia en Laodicea vivi\u00f3 en ese contexto, con esa filosof\u00eda. Yo soy rico ? dijo en su coraz\u00f3n la iglesia, pero Jesucristo la mir\u00f3 en profundidad y la encontr\u00f3 ?t\u00fa eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.<\/p>\n Al parecer, esta iglesia se jactaba de sus posesiones materiales. En cambio, la iglesia en Esmirna era pobre en cosas materiales, y sin embargo, el Se\u00f1or la elogi\u00f3 justamente por eso. Era una iglesia de gente pobre, d\u00e9bil y menospreciada por el los conciudadanos, por la sociedad de ese mundo. No hab\u00eda muchos ricos y nobles en esa iglesia primitiva. El Ap\u00f3stol Pablo, escribe en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 26: Pues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. <\/p>\n Las iglesias suelen jactarse del n\u00famero de miembros, o feligreses, de la gente prominente que asiste, de las grandes reuniones, de su potencial econ\u00f3mico, de sus adornados edificios, etc. <\/p>\n La riqueza material suele ser la regla para calibrar, y medir, el potencial de una iglesia moderna. Los valores espirituales se han perdido de vista, o se ignoran completamente. La iglesia no es s\u00f3lo rica en cuanto a posesiones terrenales, sino que tambi\u00e9n parece estar en el negocio \u00abde acumular riquezas\u00bb. <\/p>\n Podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que el estado espiritual de la iglesia de Laodicea era lamentable. Su condici\u00f3n de ceguera espiritual era m\u00e1s grave que en cualquiera de las otras iglesias mencionadas en el libro de Apocalipsis. La pobreza espiritual llega a una vida, a una iglesia, cuando \u00e9sta deja la Palabra de Dios a un lado, cuando la obra salvadora de Jesucristo no se proclama o se ignora, no se ejerce la fe, y tampoco puede mostrar ninguna obra buena. Esa tibieza que demostraba la iglesia de Laodicea estaba adem\u00e1s caracterizada por el orgullo, la ignorancia, la autosuficiencia y la complacencia. Pero lo m\u00e1s grave era su ceguera en cuanto a su verdadera condici\u00f3n. <\/p>\n Para ilustrar esto, amigo oyente, perm\u00edtanos mencionar una carta que un pastor redact\u00f3 para la gaceta parroquial, su bolet\u00edn de informaci\u00f3n, hace muchos a\u00f1os. La carta fue dirigida a un personaje ficticio, pero que simbolizaba muy bien un sector de la membres\u00eda de su iglesia. La carta dice lo siguiente: \u00abQuerida Juana: Te estoy escribiendo para ayudarte a que te sacudas ese sentimiento de inutilidad que se ha apoderado de ti. Muchas veces t\u00fa has dicho que no puedes ver c\u00f3mo Jesucristo puede utilizarte, porque t\u00fa no eres \u00abnadie en especial\u00bb. Dios ha elegido a los sencillos, aquellos que el mundo, la sociedad, llama insensato, atrasados, anticuados, para avergonzar a los sabios. Dios ha elegido lo que la sociedad llama d\u00e9bil, para avergonzar a los fuertes. Dios ha elegido las cosas que tienen poca fuerza, y poca relevancia social, para que ninguno pueda jactarse en la presencia de Dios. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas eligi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, \u00c9l no busc\u00f3 a campeones ol\u00edmpicos, o a senadores romanos. \u00c9l eligi\u00f3 a gente sencilla como t\u00fa, unos eran pescadores, uno era un pol\u00edtico extremista, otro, un publicano, un recaudador de impuestos, un \u00abdon nadie\u00bb en esa sociedad. Pero estos hombres sencillos, -ninguno fue un personaje relevante, -estos hombres llegaron a trastornar el mundo romano, por amor a Cristo. \u00bfC\u00f3mo lo hicieron? \u00bfPor medio de su popularidad? No ten\u00edan ninguna. \u00bfPor su posici\u00f3n? Tampoco la ten\u00edan. Su poder radicaba en el poder de Dios, por medio del Esp\u00edritu Santo. Juana, no te olvides de que nosotros, la Iglesia, necesitamos personas ordinario, normales, que, en las manos de Cristo, lleguen a ser extraordinarios, para trastornar al mundo\u00bb. Hasta aqu\u00ed, esta carta que un pastor incluy\u00f3 en el bolet\u00edn de su iglesia, para todas aquellas personas creyentes, que se consideran in\u00fatiles ante Dios, por carecer de fama y poder. <\/p>\n Hay un antiguo himno que ya casi no se escucha en ninguna parte que dice en su primera estrofa: \u00abEl cimiento de la iglesia es Jesucristo, su Se\u00f1or, ella es Su nueva creaci\u00f3n por agua, y por la Palabra. Del cielo \u00c9l baj\u00f3 a buscarla, para hacerla Su esposa santa. Con Su propia sangre la compr\u00f3, y por su vida, \u00c9l muri\u00f3\u00bb. Hay una inscripci\u00f3n en la catedral de Lubeck, en Alemania, donde se puede leer lo siguiente; \u00abMe llam\u00e1is Maestro, y no me obedec\u00e9is; me llam\u00e1is Luz, y no me veis; me llam\u00e1is Camino, y no and\u00e1is en \u00e9l; me llam\u00e1is Vida, y no me eleg\u00eds a M\u00ed; me llam\u00e1is Sabio, y no me segu\u00eds; me llam\u00e1is Bueno, y no me am\u00e1is; me llam\u00e1is Rico, y no me ped\u00eds; me llam\u00e1is Eterno, y no me busc\u00e1is; me llam\u00e1is Misericordioso, y no confi\u00e1is en m\u00ed; me llam\u00e1is Noble, y no me serv\u00eds; me llam\u00e1is Poderoso, y no me honr\u00e1is; me llam\u00e1is Justo, y no me tem\u00e9is; si Yo, pues, os condeno, no me culp\u00e9is\u00bb.<\/p>\n Esta, amigo oyente, era la iglesia en Laodicea. Esta es la iglesia de la cual hablaba Stanley Hyde cuando dijo: \u00abLa iglesia fracasa, por no decirme que yo soy un pecador. La iglesia ha fracasado, por no tratarme como una persona perdida. La iglesia ha fracasado, por no ofrecerme la salvaci\u00f3n que solamente hay en Cristo Jes\u00fas. La iglesia ha fracasado, por no decirme de las terribles consecuencias del pecado, de la certidumbre del infierno, y del hecho de que solamente Jesucristo puede salvar\u00bb.<\/p>\n Y luego, \u00e9l agreg\u00f3 lo siguiente: \u00abNecesitamos saber m\u00e1s del Juicio Final, y menos de la regla de oro. M\u00e1s, de un Dios viviente y de un diablo viviente, tambi\u00e9n. M\u00e1s, de un cielo que ganar, y de un infierno que evitar. La iglesia debe traerme no un mensaje sobre cultura, sino un mensaje del \u00abnuevo nacimiento\u00bb . Pudiera ser que yo le falle a esa clase de iglesia, pero esa iglesia, no me fallar\u00e1 a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n Estamos viviendo, en este tiempo, en el per\u00edodo de la iglesia de Laodicea, y la Iglesia est\u00e1 fracasando por no testificar acerca de la gracia salvadora de Dios. <\/p>\n Jesucristo continu\u00f3 hablando a la iglesia en Laodicea, en el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis:<\/p>\n 18<\/sup> Por tanto, yo te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg\u00fcenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. (Ap. 3:18)<\/p>\n Por tanto, ? dice ? yo te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico. Esta es la sangre preciosa de Cristo. Y vestiduras blancas para vestirte; esto nos habla de la justicia de Cristo. Y unge tus ojos con colirio, para que veas. Jesucristo habla del Esp\u00edritu Santo que abre los ojos de los creyentes hoy. Y luego, dice en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n 19<\/sup>Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s\u00e9, pues, celoso, y arrepi\u00e9ntete. (Ap. 3:19)<\/p>\n Este es el \u00faltimo de los 7 mensajes que envi\u00f3 Jesucristo a las 7 iglesias escogidas. La palabra \u00abcelos\u00bb significa estar o ser muy ardiente. Y Jesucristo le aconseja a la \u00faltima de estas 7 iglesias, la que se reun\u00eda en Laodicea, que sea celosa, fervorosa, ardiente, que se inflame por Dios. \u00c9l est\u00e1 orden\u00e1ndole a esta iglesia que abandone ese estado \u00abtibio\u00bb, y le dice: Arrepi\u00e9ntete. Esta iglesia necesitaba un verdadero arrepentimiento m\u00e1s que ninguna de las otras iglesias. Y la voz de Jesucristo sigue, a trav\u00e9s de los siglos, llamando al arrepentimiento. Somos conscientes de que no es un mensaje muy popular, que no va a tener una gran aceptaci\u00f3n, pero as\u00ed es la Palabra de Dios: nos confronta continuamente con nosotros mismos, para que no caigamos en una ciega auto-complacencia.<\/p>\n Casi hemos concluido el cap\u00edtulo tres de Apocalipsis, en los que encontramos los mensajes que Jesucristo orden\u00f3 a anotar al ap\u00f3stol Juan en esa magn\u00edfica y sobrecogedora visi\u00f3n de Su Gloria y Poder. Fueron siete mensajes a siete iglesias, escogidas por sus caracter\u00edsticas particulares, para que ellos supieran que \u00c9l, Jesucristo, los estaba observando, evaluando y juzgando. Pero cada uno de estos mensajes es tambi\u00e9n v\u00e1lido para nosotros que vivimos en el siglo 21, para aprender de sus errores y de sus aciertos. El mundo, nuestra sociedad, tiene que ver, para creer; tiene que \u00abver\u00bb a los cristianos vivir y ser dignos representantes de Cristo, para \u00abcreer\u00bb que la fe en \u00c9l es poderosa, \u00fatil y deseable. \u00bfC\u00f3mo vamos a convencer a alguien, a nuestro entorno, con un testimonio ambiguo, tibio, sin coherencia? Estimados amigos oyentes, cristianos, cristianas, despertemos del letargo, honremos a Aquel que muri\u00f3 de Amor, y por Amor. Que no tengamos que escuchar un reproche de Jesucristo, al Rey de Reyes, un d\u00eda en la Eternidad. <\/p>\n En nuestro siguiente estudio, nos trasladaremos, junto con la Iglesia, al Cielo. Le invitamos, pues, a que nos acompa\u00f1e en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n Mientras tanto, le sugerimos leer los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis, como tambi\u00e9n el cap\u00edtulo 4 de este mismo libro, para estar mejor preparado, para la siguiente lecci\u00f3n. Continuamos rogando a Dios que bendiga a cada estimado amigo, amiga oyente, y que la Luz del Evangelio, y el calor de Su Amor y Perd\u00f3n llegue a alumbrar su coraz\u00f3n. \u00a1Le esperamos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 3 Vers\u00edculos 16-19 Continuamos hoy, estimado amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis, un libro prof\u00e9tico que nos habla de situaciones actuales, pero sobre todo, de los eventos que ocurrir\u00e1n en este planeta Tierra, seg\u00fan lo ha establecido el Dios Todopoderoso y Eterno. En la mente del Creador de todo el Universo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Apocalipsis 3:16-19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}