Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del \u00fanico libro prof\u00e9tico del Nuevo Testamento, y que tambi\u00e9n es el \u00faltimo libro de la Biblia: el libro de Apocalipsis. En nuestro programa anterior, hab\u00edamos llegado hasta el vers\u00edculo 19 del cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis. <\/p>\n
Se trata del mensaje que Jesucristo, glorificado, envi\u00f3 por medio del ap\u00f3stol Juan, a la iglesia en Laodicea, con una amonestaci\u00f3n y una recomendaci\u00f3n. Retomamos el vers\u00edculo 19, y leemos: Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s\u00e9, pues, celoso, y arrepi\u00e9ntete. (Ap. 3:19). <\/p>\n
As\u00ed es que, los cristianos, miembros de esa iglesia, a\u00fan pod\u00edan volverse a Cristo, pod\u00eda recobrar su celo y devoci\u00f3n de anta\u00f1o. Ahora, esa palabra celoso, significa \u00abser ferviente\u00bb, \u00abentregado\u00bb. Esta iglesia hab\u00eda llegado al punto de ser calificados por Jesucristo como \u00abtibios\u00bb. Continuamos con el siguiente vers\u00edculo 20. Es una invitaci\u00f3n amplia y general de parte del Se\u00f1or Jesucristo, leamos:<\/p>\n
20<\/sup> He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. (Ap. 3:20)<\/p>\n Este es un hermoso cuadro del Se\u00f1or Jesucristo, esperando, golpeando suavemente la puerta del coraz\u00f3n del pecador. Es una ilustraci\u00f3n preciosa de la amorosa y tierna paciencia del Se\u00f1or Jesucristo. El artista ingl\u00e9s Holman Hunt pint\u00f3 un cuadro de Cristo frente a una puerta, seg\u00fan su imaginaci\u00f3n. Cuando finaliz\u00f3 su obra, la expuso e invit\u00f3 a sus amigos artistas a que lo vieran, y expresaran su opini\u00f3n al respecto. Uno de ellos le dijo: \u00abHolman, no incluiste una parte muy importante de la puerta. Te has olvidado de pintar un picaporte, o un pomo en la puerta\u00bb. Y Holman contest\u00f3: \u00abBueno, es que esa puerta es un cuadro del coraz\u00f3n humano, y el pomo, el picaporte de la puerta, se encuentra por el lado de adentro de la puerta\u00bb. Y, s\u00ed, estimado amigo oyente, eso es exactamente lo que quiere indicarnos este vers\u00edculo. \u00c9l, Jesucristo est\u00e1 a la puerta y llama. \u00c9l no derriba ninguna puerta. \u00c9l no impone Su presencia, ni obliga a nadie \u00abalojarlo\u00bb en su vida \u00edntima, en su coraz\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo mover\u00e1 el cielo y la tierra para llegar a la puerta de su coraz\u00f3n, estimado oyente, y cuando \u00c9l se encuentra cerca de usted, \u00c9l se detiene y llama suavemente, pero con paciencia. Usted es quien tiene que decidir si abrir\u00e1 su coraz\u00f3n, su vida, o si por el contrario, se niega a escuchar esa voz, y le grita para que \u00c9l se marche, y le dice que le deje en paz, que no le necesita, que se encuentra bien, y que no tiene ninguna necesidad de Su compa\u00f1\u00eda. Pero, aunque le hayamos rechazado una y otra vez, Jesucristo siempre continuar\u00e1 esperando. Su m\u00e1s ferviente deseo es transformarnos en verdaderos hijos de Dios, perdon\u00e1ndonos, y am\u00e1ndonos.<\/p>\n Y \u00c9l dice: Entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. Esto nos habla de comuni\u00f3n, de comunicaci\u00f3n, y de interacci\u00f3n con el Ser Supremos de todo el Universo. El \u00abcenar\u00bb, indica el alimentarse de la Palabra de Dios. Indica llegar a conocer a Jesucristo m\u00e1s \u00edntimamente, personalmente. Continuamos en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n 21<\/sup> Al que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, as\u00ed como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. (Ap. 3:21)<\/p>\n Debemos volver a recalcar que aqu\u00ed \u00c9l nos est\u00e1 hablando de la relaci\u00f3n estrecha con Su Padre. Destaca el hecho de que cuando \u00c9l est\u00e1 hablando de Su relaci\u00f3n con el Padre, \u00c9l siempre personaliza esa relaci\u00f3n, la hace excluyente, \u00fanica. As\u00ed lo vemos aqu\u00ed tambi\u00e9n. Jesucristo dice: Mi Padre. Cuando estaba en la Tierra dijo, por ejemplo: Subir\u00e9 a Mi Padre. (Jn. 14:28); no dijo nuestro Padre, porque Su relaci\u00f3n con el Padre siempre tiene otras caracter\u00edsticas muy personales. <\/p>\n Ahora, con las siguientes palabras \u00c9l nos est\u00e1 preparando para la pr\u00f3xima escena que nos revela, dice: Y me he sentado con Mi Padre en Su trono, ese es el cuadro que veremos en los siguientes cap\u00edtulos, y comentaremos en detalles, m\u00e1s a delante. Luego, en el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis, leemos:<\/p>\n 22<\/sup> El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias. (Ap. 3:22)<\/p>\n Este es un mensaje especial del Se\u00f1or Jesucristo a todas las iglesias, pero para escucharlo se necesita tener el o\u00eddo regenerado, limpio, ungido; cada hijo de Dios, que ya ha aceptado al Salvador, es limpiado, y regenerado por Su sangre, completamente. Su vista es la de Cristo, sus manos y pies, son como las de Cristo, y su o\u00eddo y su habla, son como los de Cristo, o \u00abcomo debieran ser\u00bb. La facultad de comprender lo que Jesucristo nos quiere comunicar no depende de nuestra habilidad, ni de nuestra cultura y preparaci\u00f3n acad\u00e9mica. Y esa es la raz\u00f3n por la cual debemos tener mucho cuidado en cuanto a nuestro estudio de la Palabra de Dios. No debemos adelantarnos al Esp\u00edritu de Dios, sino que debemos permitir que \u00c9l sea nuestro maestro. \u00c9l quiere que usted le escuche, que escuche lo que \u00c9l tiene que decirle. S\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios, el Esp\u00edritu Santo, puede darnos la capacidad y la sensibilidad para escuchar y entender los misterios de Dios.<\/p>\n Bien, con esto concluye el tema de las siete iglesias. Estas son las \u00abcosas que son\u00bb. Hemos dedicado bastante tiempo a las siete iglesias, porque cada una se relaciona con un per\u00edodo en la historia de la iglesia de Jesucristo. Entender los tiempos, y conocer el momento en el cual vivimos, nos afecta y afectan a nuestra propia congregaci\u00f3n; si somos miembros de Su iglesia, tambi\u00e9n somos miembros de Su cuerpo, que comenz\u00f3 con la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Su cuerpo, Su Iglesia, ha sobrevivido a todos los vaivenes de la historia, hasta la presente hora, y muchos millones ya han confiado en el Se\u00f1or Jesucristo como su \u00fanico y suficiente Salvador personal. Pero muchas almas todav\u00eda deben escuchar, \u00abmientras haya tiempo\u00bb las buenas noticias del regalo de la salvaci\u00f3n de su alma, por la Gracia de Jesucristo, de su Amor y Perd\u00f3n. <\/p>\n Ahora, hemos mencionado que cada una de estas siete iglesias representaba un per\u00edodo de tiempo definido, que en su gran mayor parte ya se han cumplido. Creemos que nos encontramos en el per\u00edodo de las dos \u00faltimas iglesias. Y como ya hemos mencionado anteriormente, creemos observar una bifurcaci\u00f3n en la visible y organizada iglesia de nuestro tiempo presente. Hay una parte de la iglesia que se est\u00e1 apartando cada vez, hasta llegar a la apostas\u00eda, que es representada por la iglesia de Laodicea. Una iglesia, con mucha estructura y organizaci\u00f3n, en la cual se podr\u00e1 incluir todas las diversas familias del Cristianismo, que todav\u00eda se consideran \u00abiglesias cristianas\u00bb, pero que desde hace mucho se han apartado de la Palabra de Dios, y de la persona de Cristo. Pero, tambi\u00e9n continuar\u00e1 la iglesia que permanece cerca de la Palabra de Dios, representada por la iglesia en Filadelfia. Esa es la iglesia que ser\u00e1 removida y quitada del mundo, cuando Jesucristo la llame. Una iglesia ser\u00e1 \u00abrescatada y removida\u00bb por el Se\u00f1or, pero la otra pasar\u00e1 por el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n Hay un claro mensaje en cada una de estas 7 iglesias. El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee dec\u00eda que \u00e9l hab\u00eda disfrutado mucho con el estudio de estas iglesias, porque hab\u00eda podido realizar varios viajes a Turqu\u00eda, a esa zona que antes se llamaba el Asia Menor. \u00c9l tuvo la oportunidad de visitar las ruinas de las siete iglesias mencionadas aqu\u00ed. Y dec\u00eda, que cada vez que le tocaba estudiar cada una de estas iglesias, pod\u00eda visualizar en su memoria las ruinas que observ\u00f3, y recordar su situaci\u00f3n actual. El Se\u00f1or Jesucristo habl\u00f3 a cada iglesia, dentro de su contexto local y su situaci\u00f3n particular. Cada una de estas 7 iglesias representan un per\u00edodo espec\u00edfico, y juntas completan toda la historia de la Iglesia de Jesucristo mientras \u00e9sta contin\u00faa aqu\u00ed, en la Tierra.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n encontramos, en cada una de ellas, un mensaje para usted y para m\u00ed, amigo oyente, aplicable y pr\u00e1ctico para nuestra actualidad. A la iglesia de \u00c9feso, su mensaje conten\u00eda una seria advertencia que es v\u00e1lido e importante tambi\u00e9n para nosotros. Jesucristo hab\u00eda encontrado que a pesar de todas sus excelentes cualidades, la iglesia se estaban apartando de su primer, su mejor amor; se estaba enfriando en esa estrecha relaci\u00f3n personal que ten\u00edan con el Se\u00f1or Jesucristo. Creemos que la verdadera prueba para cualquier creyente hoy, especialmente para aquellos que desean servirle, es la prioridad que damos a nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfLe amamos? \u00bfLe amamos, sobre todas las cosas? \u00bfAtesoramos y cultivamos, como vital e insustituible, nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo? Cuando le amamos, entonces tendremos una relaci\u00f3n \u00edntima y personal con \u00c9l. Pero, cuando comenzamos a apartarnos de la persona de Cristo, cuando otras cosas se interponen, entonces nuestra relaci\u00f3n se enfr\u00eda, y llega a ser \u00abtibia\u00bb. La iglesia ap\u00f3stata de Laodicea, era culpable de ser tibia. No parece ser esa una condici\u00f3n extremadamente mala, pero es la peor condici\u00f3n en la que se puede encontrar una persona en el plano espiritual.<\/p>\n Cierto predicador dijo en una ocasi\u00f3n: \u00abVeinte creyentes tibios da\u00f1an m\u00e1s la causa de Cristo, que un ateo beligerante\u00bb. Y estamos de acuerdo con esa observaci\u00f3n. Una iglesia tibia es una desgracia para la causa de Cristo.<\/p>\n Y, como mencionamos en otra ocasi\u00f3n, cada una de estas iglesias tiene un mensaje que tambi\u00e9n es v\u00e1lido para nosotros. A la iglesia en Esmirna, Jesucristo le dijo que no temiera al sufrimiento. Pero, la posibilidad de sufrir nos llena de temor. No queremos pagar el precio que implica el servir a Cristo. Y, sin embargo, ese es muchas veces Su m\u00e9todo para ense\u00f1arnos, y hacernos madurar.<\/p>\n Luego, tenemos la iglesia en P\u00e9rgamo. Recordemos lo que estudiamos en el cap\u00edtulo 2 de Apocalipsis, vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n 14<\/sup> Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los \u00eddolos, y a cometer fornicaci\u00f3n. 15Y tambi\u00e9n tienes a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, la que yo aborrezco. (Ap. 2:14-15)<\/p>\n Esa iglesia estaba expuesta al peligro de muchas falsas doctrinas. \u00c9ste grave peligro existe tambi\u00e9n hoy, ense\u00f1anzas que se desv\u00edan y alejan de las verdades del Evangelio. Eso es lo que andaba mal en la iglesia en P\u00e9rgamo. A la iglesia en Tiatira Jesucristo le dijo, lo estudiamos en el mismo cap\u00edtulo 2 de Apocalipsis, vers\u00edculo 20: <\/p>\n 20<\/sup> Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos. (Ap. 2:20)<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 lo que se llama \u00abla nueva moralidad\u00bb, que es presentada como un tema de \u00e9tica moderna, tolerante y respetuosa; sin embargo es un grave peligro para muchos que no est\u00e1n firmes en su fe. Muchos creyentes piensan que pueden aceptar a Cristo, y luego vivir de cualquier manera, a \u00absu\u00bb manera, pero no a la manera de Cristo. Pero, si usted es un verdadero hijo de Dios, no se rebajar\u00e1 a ese nivel.<\/p>\n El mensaje a la iglesia en Sardis, se le advirti\u00f3 del peligro de una muerte espiritual. A ella le dijo Jesucristo: Tienes nombre de que vives, y est\u00e1s muerto. \u00bfAsiste usted, estimado amigo oyente a una iglesia que Cristo evaluar\u00eda como \u00abviva\u00bb? \u00bfY usted, est\u00e1 vivo, espiritualmente hablando? <\/p>\n Luego, hemos visto el mensaje a la iglesia de Filadelfia. Jesucristo no tuvo ninguna palabra de condena para esa iglesia, pero s\u00ed le hizo una recomendaci\u00f3n. Le dijo: Ret\u00e9n lo que tienes. \u00bfQu\u00e9 es lo que ellos ten\u00edan? \u00c9l les elogi\u00f3 porque guardaba fielmente Su Palabra. Esa advertencia tambi\u00e9n nos afecta a nosotros, porque debemos tener mucho cuidado en ser fieles a Su Palabra, y guardarla como un tesoro. Tantas personas que comenzaron su camino como cristianos comprometidos amaban la Palabra de Dios, la guardaban, pero a lo largo de sus vidas, se fueron apartando de la ley de Dios, negando la fe que tiempo atr\u00e1s les era tan importante. <\/p>\n Llegamos ahora al cap\u00edtulo 4. Hemos visto la historia de la iglesia en los 3 cap\u00edtulos anteriores, pero ahora \u00bfqu\u00e9 ocurri\u00f3 con la Iglesia? A partir del cap\u00edtulo 4, hasta el final del libro de Apocalipsis, ya no se menciona m\u00e1s a la Iglesia, excepto al final del libro. Pero de aqu\u00ed en adelante, no vamos a encontrar la palabra \u00abiglesia\u00bb, que sin embargo fue mencionada 19 veces en los 3 primeros cap\u00edtulos de Apocalipsis. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ha tenido lugar \u00abel arrebatamiento o la recogida\u00bb de todos los miembros que pertenec\u00edan a esa Iglesia. Porque toda la Iglesia, sorpresivamente, instant\u00e1neamente, y de manera sobrenatural fue trasladada para encontrarse con Jesucristo en las nubes, y es llevada por \u00c9l al Cielo. Este evento ocurrir\u00e1 durante el simb\u00f3lico per\u00edodo de la iglesia de Filadelfia, quedando en la Tierra una organizaci\u00f3n religiosa que s\u00ed pasar\u00e1 la Gran Tribulaci\u00f3n. A ese organismo lo volveremos a ver cuando se lo denomina como la Gran Ramera, o prostituta. El cap\u00edtulo 17 de Apocalipsis es el cuadro m\u00e1s aterrador que encontramos en la Biblia. \u00bfVeremos otra vez a la Iglesia? S\u00ed, pero ya no es la \u00abIglesia\u00bb; la veremos como una novia ? una novia adornada y preparada para el esposo. Los cap\u00edtulos 4 al 22 abarcan la \u00faltima divisi\u00f3n, la m\u00e1s amplia de este asombroso libro de Apocalipsis. Recordemos que Jesucristo mismo le dio al ap\u00f3stol Juan la divisi\u00f3n de este libro. Le dijo: Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas. (Ap. 1:19). Esto es en griego, \u00abmeta-tauta\u00bb, las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas. As\u00ed es que, cuando llegamos a este cap\u00edtulo 4 de Apocalipsis, \u00bfqu\u00e9 es lo que encontramos? Leamos el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 4:<\/p>\n 1a<\/sup> Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o\u00ed, como de trompeta, hablando conmigo, (Ap. 4:1a)<\/p>\n Ese es el sonido de la trompeta que ha llamado a la Iglesia a las nubes. \u00bfY de qui\u00e9n era esa voz? La voz de Jesucristo. . .<\/p>\n 1b<\/sup> dijo: Sube ac\u00e1, y yo te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas. (Ap. 4:1b)<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 clase de cosas? Bueno, eso lo veremos ahora al considerar este vers\u00edculo 1. Son las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas. \u00bfDespu\u00e9s de qu\u00e9? Bueno, despu\u00e9s de que la Iglesia complet\u00f3 su trayectoria terrenal, ser\u00e1 llevada a los Cielos. Llegamos ahora a estas cosas, \u00abmeta-tauta\u00bb, despu\u00e9s de estas cosas. Vamos a destacar varias hechos, o acontecimientos sorprendentes que demuestran por s\u00ed mismas, que hemos entrado a una nueva divisi\u00f3n al comenzar el cap\u00edtulo 4 de Apocalipsis. <\/p>\n 1.- A partir del cap\u00edtulo 4 hasta el final de Apocalipsis, la Iglesia ya no se menciona m\u00e1s. La \u00faltima y breve referencia es el testimonio final en el cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 16. En el evangelio de Juan, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 16, Cristo dijo de los Suyos: No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. \u00c9l tambi\u00e9n dijo, en el vers\u00edculo 3 del cap\u00edtulo 14, del mismo evangelio de Juan: Vendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. <\/p>\n 2.- La escena en el cap\u00edtulo 4 ahora se desarrolla en el Cielo, y ya que la Iglesia todav\u00eda es el tema principal, le seguimos a su nuevo hogar. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 la Iglesia al Cielo? El Ap\u00f3stol Pablo nos da la respuesta; escribi\u00f3: Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. (1 Tes. 4:17). Y \u00e9l explica este acontecimiento en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 51 y 52, del siguiente modo: He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. <\/p>\n Amigo oyente, la fe en el Se\u00f1or Jesucristo nos permite ser parte de esa iglesia verdadera que un d\u00eda se encontrar\u00e1 con \u00c9l en el aire. Los santos, los creyentes fieles, entrar\u00e1n por la puerta abierta al cielo. Esta es la reuni\u00f3n de la Iglesia con Jesucristo en el cielo, desde donde \u00c9l se ocupar\u00e1 en dirigir los sucesos del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, que se desarrollar\u00e1n en la Tierra, que veremos cuando lleguemos al cap\u00edtulo 6 de Apocalipsis.<\/p>\n 3.- La Iglesia no es un nombre, sino una definici\u00f3n de aquellos que han confiado en Cristo en este tiempo. Debemos tener algo claro en nuestras mentes: La palabra \u00abiglesia\u00bb se deriva del sustantivo griego, \u00abekklesia\u00bb; y ek-kaleo, significa \u00abllamar fuera de\u00bb. Por lo tanto \u00abekklesia\u00bb quiere decir \u00abun grupo de personas llamado a salir (fuera) del mundo\u00bb. Al llegar la iglesia a su destino, al Cielo, pierde ese nombre por el cual era conocida en el mundo. Ahora, se utiliza otros t\u00e9rminos para describirla. Vamos a verlo en el cap\u00edtulo 4, como los 24 ancianos representan a la iglesia en el Cielo. Tambi\u00e9n veremos a la iglesia en el Cielo como la Esposa, descendiendo a su nuevo hogar, la nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Mientras tanto contin\u00faa en el mundo la organizaci\u00f3n ap\u00f3stata, que se denominar\u00e1 con una terminolog\u00eda eclesi\u00e1stica. Pero no se le otorga el t\u00edtulo de \u00abiglesia\u00bb, sino que es llamada con el terrible nombre de la Gran Ramera, o prostituta. El Dr. George Gill dijo en cierta ocasi\u00f3n: \u00abCuando tenga lugar el arrebatamiento, habr\u00e1 algunas iglesias que se reunir\u00e1n al siguiente domingo, despu\u00e9s de ese desconcertante suceso mundial, y no echar\u00e1 de menos a ninguno de sus miembros, todos estar\u00e1n presente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque esa ser\u00e1 una iglesia como la de Laodicea\u00bb.<\/p>\n 4.- Si la Iglesia, la fiel seguidora de Jesucristo y de Su Palabra, permaneciera en el mundo durante los juicios que se mencionan a partir del cap\u00edtulo 6, no habr\u00eda armon\u00eda entre la Gracia y la promesa que Dios ha hecho a la Iglesia de liberarnos del juicio.<\/p>\n 5.- Finalmente, si continuamos del cap\u00edtulo 3 al cap\u00edtulo 4, sin reconocer este cambio, ser\u00eda ignorar la divisi\u00f3n natural y normal del libro de Apocalipsis, la cual Jesucristo marc\u00f3 cuando dijo: Las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas (Ap. 1:19). Esta \u00faltima divisi\u00f3n se nos presenta con todo Su juicio e ira, y conviene que mantengamos nuestro enfoque sobre el Se\u00f1or Jesucristo, porque \u00c9l es el centro. \u00c9l est\u00e1 dirigiendo todos los eventos para llevarlos a una conclusi\u00f3n efectiva y determinante. Apocalipsis 7, 17 dice: …el Cordero que est\u00e1 en medio del trono…. \u00c9l es el Cordero que muri\u00f3 por los pecados del mundo. Y \u00c9l es Aquel que juzgar\u00e1.<\/p>\n En nuestro programa de hoy, apenas hemos llegamos al umbral de este cap\u00edtulo 4, pero tenemos que resaltar que se utiliza esta palabra \u00abmeta-tauta\u00bb, que significa las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas dos veces, como reforzando ese pensamiento. En nuestro pr\u00f3ximo estudio entraremos en m\u00e1s detalles para ver a la Iglesia en el cielo, y veremos el Trono de Dios, a los 24 ancianos, y cuatro seres vivientes en este cap\u00edtulo. Le sugerimos adelantarse en su lectura de todo el cap\u00edtulo 4. P\u00eddale a Dios que le ilumine y le haga entender esos grandiosos textos b\u00edblicos de la profec\u00eda de Apocalipsis. Hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, entonces, \u00a1que el Se\u00f1or le bendiga! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 3 Vers\u00edculos 20-22 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del \u00fanico libro prof\u00e9tico del Nuevo Testamento, y que tambi\u00e9n es el \u00faltimo libro de la Biblia: el libro de Apocalipsis. En nuestro programa anterior, hab\u00edamos llegado hasta el vers\u00edculo 19 del cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis. 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