{"id":9015,"date":"2016-03-07T20:49:16","date_gmt":"2016-03-08T01:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-apocalipsis-61\/"},"modified":"2016-03-07T20:49:16","modified_gmt":"2016-03-08T01:49:16","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-61","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-apocalipsis-61\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Apocalipsis 6:1"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Apocalipsis 6<\/h2>\n<h3 class='estudio'>Vers\u00edculo 1<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis. Este es el \u00faltimo libro de la Biblia, la Palabra de Dios, y tambi\u00e9n el \u00faltimo, y el \u00fanico libro prof\u00e9tico del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y hoy comenzaremos el cap\u00edtulo 6.  Este particular cap\u00edtulo constituye una gran l\u00ednea divisoria en el libro de Apocalipsis, que es de suma importancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es probable que hoy, en este programa, nos acompa\u00f1en amigos por primera vez a los que les cuesta entender el tema que aqu\u00ed tratamos.  Tambi\u00e9n, y a modo de repaso para nuestros estimados oyentes habituales, vamos a dar un resumen a grandes rasgos.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estamos estudiando un libro fascinante que habla de temas muy relevantes para el hombre moderno, para todos nosotros que vivimos en el siglo XXI. El autor de Apocalipsis fue el ap\u00f3stol Juan, quien estuvo exiliado a causa de su fe en Jesucristo, en la Isla de Patmos.  All\u00ed recibi\u00f3 una visi\u00f3n maravillosa de parte de Dios.  Este libro est\u00e1 dividido en tres secciones mayores, probablemente es el libro mejor organizado de toda la Biblia. En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 19, Jesucristo le ordena al ap\u00f3stol Juan: Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas.  Aqu\u00ed tenemos la primera secci\u00f3n:  \u00abescribe las cosas que has visto\u00bb, a Jesucristo glorificado, en el Cielo, quien se le presenta vestido con el ropaje del Gran Sumo Sacerdote; lleno de majestad, en pie, entre 7 candeleros, que representan a la Iglesia, con su luz encendida en la Tierra.  La segunda secci\u00f3n de \u00ablas cosas que son\u00bb, observamos a las siete iglesias escogidas a las que Jesucristo les env\u00eda un mensaje espec\u00edfico por medio de Juan.  Por sus caracter\u00edsticas particulares esas 7 iglesias representan la experiencia total de la historia de la Iglesia; cada una ilustra una de las 7 etapas por las que la Iglesia iba a transitar.  La iglesia, como \u00abCuerpo\u00bb comenz\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s; pero, un d\u00eda ser\u00e1 removida, retirada, de la Tierra, para encontrarse con Su Se\u00f1or, Jesucristo, quien la introducir\u00e1 en el Cielo. El cap\u00edtulo 3 relata el final de la trayectoria terrenal de la Iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tercera divisi\u00f3n tiene que ver con la \u00faltima parte de la frase de Jesucristo \u00abEscribe las cosas que has visto,&#8230;. y las que son,&#8230; y las que han de ser despu\u00e9s de estas, que es la tercera. En un programa anterior mencionamos que se utiliz\u00f3 la palabra Meta-tauta dos veces al comenzar el cap\u00edtulo 4, como queriendo enfatizar la secuencia hist\u00f3rica, el punto de vista hist\u00f3rico.  Juan recalc\u00f3: despu\u00e9s de estas ? Meta-tauta, para demostrar las cosas que tienen que suceder despu\u00e9s.  As\u00ed que a partir del cap\u00edtulo 4 comienzan las cosas&#8230; las que han de ser despu\u00e9s de estas. En los dos cap\u00edtulos siguientes, los cap\u00edtulos 4 y 5, Juan describe unas escenas que se desarrollaron en el Cielo.  Juan escribe lo que vio: el Trono y al Se\u00f1or Jesucristo, como el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, sentado a la diestra de  Dios, esperando a que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo 5, Jesucristo es descrito por Juan como el Cordero, porque as\u00ed hab\u00eda venido a este mundo, en Su primera venida, como un \u00abcorderito indefenso, e inofensivo.  Jesucristo es el Cordero, que expi\u00f3 los pecados de la Humanidad;  y  porque \u00c9l es el Redentor, el \u00fanico entre todo ser viviente, s\u00f3lo \u00c9l es capaz de tomar  en sus manos &#8211; con las marcas de sus heridas- ese documento que representa el \u00abt\u00edtulo de propiedad\u00bb de esta Tierra.  \u00bfSabe usted, estimado amigo, amiga oyente, que Jesucristo es el \u00danico con autoridad y poder, capaz de juzgar esta Tierra?  Porque, seg\u00fan la Biblia, habr\u00e1 un juicio severo, pero justo.  Jesucristo es el que juzgar\u00e1 a este mundo no s\u00f3lo por Quien es, -Dios encarnado-, sino por lo que \u00c9l ha hecho.  \u00c9l ha creado esta Tierra, y esto le otorga el derecho sobre Su propiedad.  En el cap\u00edtulo 4 Jesucristo es adorado como el Creador.  Pero, adem\u00e1s, \u00c9l tambi\u00e9n es el Redentor de esta Tierra.  En el cap\u00edtulo 5, \u00c9l es adorado como el Redentor, como el Salvador; y porque \u00c9l es el Creador y el Redentor, Jesucristo es el \u00fanico digno de juzgar esta Tierra.  \u00c9l es el \u00fanico capaz de gobernar la Tierra.  Todas las naciones de este planeta tienen alg\u00fan tipo de leyes, y jueces que aplican las condenas y castigos seg\u00fan esas leyes. Algunos sistemas judiciales son m\u00e1s justos que otros, y algunos jueces m\u00e1s imparciales y justos que otros.  Lamentablemente, no hay ning\u00fan sistema perfecto, ni leyes perfectas, ni jueces perfectos.  Todos son humanos, y pueden equivocarse en sus planteamientos y en sus juicios.   Amigo oyente, \u00bfqui\u00e9n es digno de actuar como el juez perfecto y justo sobre la Tierra?  S\u00f3lo el Se\u00f1or Jesucristo, es digno; y este es el cuadro que Juan nos describe al concluir el cap\u00edtulo 5.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hemos llegado al cap\u00edtulo 6 del libro de Apocalipsis.  Nos encontramos en la tercera divisi\u00f3n principal de este libro.  En el cap\u00edtulo 4 encontramos que Juan fue llevado de manera misteriosa ?en el Esp\u00edritu- hasta el Cielo para relatar lo que all\u00ed ve\u00eda y o\u00eda, para escribirlo y d\u00e1rnoslo a conocer.  \u00bfPor qu\u00e9?  Para que los que creemos en Jesucristo, los que Le hemos aceptado como nuestro \u00fanico y suficiente Salvador, &#8211; hemos \u00abnacido de nuevo\u00bb espiritualmente,- conozcamos de antemano el desarrollo del plan de Dios para la Humanidad, y para este planeta Tierra.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ap\u00f3stol Juan ya no menciona m\u00e1s a la \u00abIglesia\u00bb, que es el nombre que se le ha dado aqu\u00ed en la tierra al conjunto de personas redimidas y salvas por el sacrificio de Jes\u00fas en la cruz; ya no se menciona m\u00e1s a la \u00abIglesia\u00bb como tal, pero  vimos que a partir del cap\u00edtulo 4 de Apocalipsis, la Iglesia se encuentra representada por los 24 ancianos que rodean al Trono.  La Iglesia se encuentra ahora en el Cielo, porque en la Tierra hab\u00eda ocurrido un acontecimiento asombroso.  Prestemos atenci\u00f3n a esta profec\u00eda que anuncia que un d\u00eda ?no sabemos cu\u00e1ndo, ni el a\u00f1o, mes, d\u00eda o la hora-  Jesucristo llamar\u00e1 a cada hijo de Dios a reunirse con \u00c9l en las nubes, y en un instante, de forma sobrenatural, todos seremos quitados de este mundo. Se formar\u00e1 un gran caos, por esa ausencia instant\u00e1nea de millones de personas, pero de esto hablaremos m\u00e1s adelante.  El hecho es que la Iglesia ya est\u00e1 en el Cielo, con Jesucristo.  Solamente al final del libro de Apocalipsis se menciona a la Iglesia en relaci\u00f3n a una invitaci\u00f3n. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llegamos ahora al cap\u00edtulo 6, y el escenario cambia.  Ahora es la Tierra el tema que nos ocupar\u00e1.  Quiz\u00e1 nos preguntemos sobre qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en la Tierra, desde que sali\u00f3 y se march\u00f3 la Iglesia.  Bueno, en la tierra ha comenzado el tiempo de \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb.  Este per\u00edodo ocupa los cap\u00edtulos 6 al 18.  En los cap\u00edtulos 6 y 7, hasta el vers\u00edculo uno del cap\u00edtulo 8, veremos lo que ocurre cuando se abre \u00abel libro sellado con siete sellos\u00bb.  Con la apertura de los siete sellos comienza en la Tierra \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb.  El personaje principal de todo el Apocalipsis, el Se\u00f1or Jesucristo, es quien rompe los 7 sellos del documento de propiedad que tiene en sus manos.  Al abrir los sellos, comienzan a galopar los 4 caballos.  Veremos a los fieles, muertos por martirio durante ese per\u00edodo, y la llegada del \u00abD\u00eda de la Ira\u00bb.   El s\u00e9ptimo sello provocar\u00e1 \u00abel sonar de las siete trompetas\u00bb; lo veremos m\u00e1s adelante, entre los cap\u00edtulos 8 y 11.  \u00abEl sonar de las siete trompetas \u00abque  introduce a \u00aba siete personas\u00bb sorprendentes, en los cap\u00edtulos 12 y 13.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los cap\u00edtulos 15 y 16 veremos a una bestia que sube de la mar, y su presencia introduce \u00ablas siete copas de la ira\u00bb.  La \u00faltima \u00abcopa de la ira\u00bb nos llevar\u00e1 a la profec\u00eda del \u00abjuicio de Babilonia\u00bb.  Los cap\u00edtulos 17 y 18 describen el final del per\u00edodo de \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb, y es entonces cuando Jesucristo vuelve a la Tierra. Esa ser\u00e1 Su Segunda Venida a este planeta Tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es interesante observar que \u00abBabilonia\u00bb  es mencionada en el primer juicio a la Humanidad y en el \u00faltimo.  Babilonia, est\u00e1 representada en la torre de Babel, porque es figura de la primera rebeli\u00f3n organizada contra Dios.  Eso lo vimos cuando estudiamos el libro del G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 11; y ahora nos encontramos que se menciona a Babilonia como s\u00edmbolo representativo de la \u00faltima rebeli\u00f3n contra Dios; ambas fueron rebeliones religiosas, como lo leeremos en el cap\u00edtulo 17 de Apocalipsis, pero en el \u00faltimo evento, tambi\u00e9n es una rebeli\u00f3n pol\u00edtica, que veremos en el cap\u00edtulo 18.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo importante en todo el desarrollo de esta profec\u00eda es mantener nuestro enfoque sobre el personaje principal de Apocalipsis, Aquel, que es el \u00fanico digno de abrir ese documento, ese libro.  \u00c9l dirige todo, y est\u00e1 en control de todos los eventos.  Esto nos indica que este libro es una revelaci\u00f3n; aqu\u00ed se revela y se descubre a Jesucristo.  Juan ya no Le ve caminando entre los 7 candeleros, porque \u00e9stos, que simbolizan a la Iglesia, ya han sido removidos de la Tierra.  Jesucristo  ya no es el Sumo Sacerdote, present\u00e1ndose como el fiel Intercesor, sino que ahora, al abrir los sellos del libro, es \u00c9l quien ejecuta la Voluntad de Dios sobre la Tierra, Todos los juicios de la Gran Tribulaci\u00f3n se suceden al abrir los sellos del libro,  las trompetas, las personas, y las copas de ira.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Gran Tribulaci\u00f3n ser\u00e1 iniciada desde el cielo.  Jesucristo, personalmente va a dirigir toda la operaci\u00f3n.  El salmista, autor del Salmo 2, vers\u00edculo 9, tambi\u00e9n tuvo esta revelaci\u00f3n, cuando escribi\u00f3: Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro.   <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seguramente muchos de nuestros oyentes opinar\u00e1n que esa medida de castigos y juicios no son de su agrado, porque muchos asumen que Dios es Amor, que ama, perdona, y olvida.  Eso es correcto, pero tambi\u00e9n Dios es JUSTO.  Con paciencia Jesucristo trata de atraer la atenci\u00f3n del ser humano, para salvarlo y para darle el regalo de la Vida Eterna. Su Amor cubre \u00abmultitud de pecados\u00bb, pero, tristemente la mayor\u00eda de las personas no quieren saber nada de Jesucristo, y hablar de Dios no es un tema muy popular. Y as\u00ed como el ser humano desea ser auto-suficiente, no quiere una intervenci\u00f3n, ni una injerencia en su vida, as\u00ed tampoco ning\u00fan gobierno, ni partido pol\u00edtico alguno aceptar\u00eda a Jesucristo como la Autoridad Suprema.  No aceptar\u00edan a Jesucristo como la Autoridad m\u00e1xima, como el Juez justo.   Pero, estimado amigo oyente, debemos reiterar que \u00c9l es el \u00danico que es digno.  \u00bfY c\u00f3mo llegar\u00e1 Jesucristo al poder sobre todas las naciones?  Exactamente como nos lo expresa este segundo Salmo que hemos le\u00eddo.  Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; eso lo veremos m\u00e1s adelante, cuando estudiemos el juicio sobre la Tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, la Iglesia ser\u00e1 librada de este per\u00edodo.  \u00bfPor qu\u00e9?  \u00bfPorque son personas muy buenas?  No, amigo oyente.  Ellos eran pecadores, pero fueron salvos por la Gracia de Dios.  S\u00f3lo aquellos que han rechazado la Gracia de Dios pasar\u00e1n por el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n.  Esa es la raz\u00f3n por la cual creemos que Dios utiliza programas de radio, como \u00e9ste, para esparcir la Palabra de Dios a todos los confines de la tierra.  \u00c9l va a permitir que todos puedan escuchar el Evangelio, y dar\u00e1 oportunidad a todas las personan para que tomen una decisi\u00f3n; depender\u00e1 de esa decisi\u00f3n si se les ser\u00e1 franqueada la entrada en el Cielo, o si deber\u00e1n pasar por la Gran Tribulaci\u00f3n.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los cap\u00edtulos 4, en donde vimos el escenario del Trono y al Trino Dios, y el cap\u00edtulo 5, donde Juan nos describe el libro, ese importante documento en manos del Se\u00f1or Jesucristo, estos dos cap\u00edtulos constituyen la preparaci\u00f3n para lo que sigue a continuaci\u00f3n ? el juicio en la Tierra.  Destacaremos ciertos factores que aumentan la intensidad y ferocidad de la Gran Tribulaci\u00f3n.  Mencionaremos 5 de ellas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1.- El Esp\u00edritu Santo ya no frenar\u00e1 la maldad.  Eso no quiere decir que el <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esp\u00edritu de Dios dejar\u00e1 la Tierra.  El Esp\u00edritu Santo estuvo en el mundo antes del d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el d\u00eda en que asumi\u00f3 un nuevo ministerio, el de bautizar a los creyentes en el Cuerpo de Cristo, de llenarlos y morar en ellos, gui\u00e1ndoles fielmente en este mundo.  \u00c9l remover\u00e1 y trasladar\u00e1 a la Iglesia de la Tierra, pero eso no quiere decir que \u00c9l tambi\u00e9n se ausentar\u00e1.  El Esp\u00edritu Santo permanecer\u00e1 en el mundo, pero ya no restringir\u00e1 el mal.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2.- La verdadera Iglesia, como luz y sal, ya se habr\u00e1 marchado de la Tierra.  La Iglesia no tiene mucho peso en el mundo, pero cuando se marche de este mundo, ya no habr\u00e1 ni siquiera esa reducida influencia.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3.- El diablo sabe que s\u00f3lo dispone de un tiempo muy breve, por lo que tratar\u00e1 de aprovechar esta situaci\u00f3n; y Dios le dar\u00e1 la libertad para ello.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4.- Personas llenas de maldad gozar\u00e1n de libertad para llevar a cabo sus nefastos planes.  Es decir, que el Anticristo podr\u00e1 tomar control de esta Tierra, por un breve per\u00edodo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5.- Habr\u00e1 un juicio directo de parte de Dios.  Eso lo vemos en este cap\u00edtulo 6 y en el vers\u00edculo 17, donde dice: Porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado; \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No creemos que la Gran Tribulaci\u00f3n surgir\u00e1 de repente, como un gran tornado.  La apertura de los 7 sellos del documento se har\u00e1 de forma ordenada y organizada, gradual, y cronol\u00f3gica; Jesucristo romper\u00e1 uno sello a la vez.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al llegar a este cap\u00edtulo queremos hacer una afirmaci\u00f3n cuidadosa, y es que, desde el cap\u00edtulo 4 en adelante, este libro nos presenta el futuro. Todo lo que estamos viendo revelado es parte del futuro, de cosas que no han ocurrido todav\u00eda.   Todav\u00eda nos encontramos en el per\u00edodo de la historia que pertenece al de las cosas que son, el tiempo de la iglesia, que todav\u00eda est\u00e1 presente en la Tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando estudiamos a  las siete iglesias y los mensajes que cada una recibi\u00f3 de parte de Jesucristo, pudimos ubicar y relacionar a cada una de ellas en un correspondiente tiempo en la historia universal.  Pero, todo lo que veremos a partir de ahora, no es posible encuadrarlo en ella.  La diferencia entre los dos principales sistemas de interpretaci\u00f3n de las profec\u00edas de Apocalipsis, desde el punto de vista futurista, o el hist\u00f3rico, se manifiesta en este punto.  Como resultado, existen cerca de 50 sistemas diferentes de interpretaci\u00f3n, seg\u00fan el profesor de Biblia y te\u00f3logo Dr. Walvoord, que han salido de la perspectiva hist\u00f3rica.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ap\u00f3stol Juan afirm\u00f3 en este punto de su visi\u00f3n que hemos llegado a los acontecimientos \u00abfuturos\u00bb, y todo lo que \u00e9l vio y oy\u00f3, a partir de ahora hasta el cap\u00edtulo 20, ocurrir\u00e1 \u00aben un futuro\u00bb.  Aqu\u00ed veremos el desarrollo cronol\u00f3gico, que por otra parte, es muy l\u00f3gico.  Estos eventos no est\u00e1n ocurriendo en la actualidad, y tampoco podemos afirmar que ya ocurrieron, que ya son \u00abhistoria\u00bb. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comenzamos una secci\u00f3n que titularemos  \u00abLa apertura del primer sello y el jinete del caballo blanco\u00bb.  El Se\u00f1or Jesucristo ha tomado en Sus manos el libro, el documento que tiene 7 sellos, y rompe el primer sello.  Leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 6 de Apocalipsis:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup> Vi cuando el Cordero abri\u00f3 uno de los sellos, y o\u00ed a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.   (Ap. 6:1)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ap\u00f3stol Juan, trasladado al Cielo para ser el testigo \u00abde las cosas que han de venir\u00bb recibe la orden: Ven y mira.  El vers\u00edculo 2, contin\u00faa:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>2<\/sup> Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un caballo blanco; y el que lo montaba ten\u00eda un arco; y le fue dada una corona, y sali\u00f3 venciendo, y para vencer.  (Ap. 6:2)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesucristo va a abrir todos los sellos en el orden correcto.  El Se\u00f1or est\u00e1 en control de todos los acontecimientos, de cada movimiento, de cada palabra que se pronuncia, y toda criatura en el Cielo est\u00e1 actuando seg\u00fan Su mandamiento.  Al romper el sello del documento, el ap\u00f3stol Juan recibi\u00f3 la orden de mirar y ver; y obedientemente, Juan escribe lo que vio y oy\u00f3.  Juan vio un caballo blanco, con un jinete sobre su lomo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, el simbolismo del jinete en el caballo blanco ha dado ocasi\u00f3n para muchas opiniones diferentes.  Una interpretaci\u00f3n entre varios estudiosos es que este jinete representa a Cristo, y se apoyan en el Salmo 45, y en el cap\u00edtulo 19 de  Apocalipsis. Pero la mayor\u00eda de los expositores b\u00edblicos contempor\u00e1neos de la tendencia pre-milenarista interpretan que el caballo blanco y su jinete representan al Anticristo.  Esa es la posici\u00f3n teol\u00f3gica que han tomado los doctores Scott, Ironside, Chafer, Walvoord, Woodbridge, y Pentecost.  Y esa es tambi\u00e9n nuestra posici\u00f3n, e interpretaci\u00f3n de esta primera figura, el primer jinete.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, el Anticristo no va a surgir como un malvado villano.  Despu\u00e9s de todo, estimado amigo oyente, los \u00e1ngeles de Satan\u00e1s son \u00e1ngeles de luz.  No se parecen a los demonios, as\u00ed como se los caricaturiza.  No tienen cuernos, rabo, o cualquier otra caracter\u00edstica que pueda resultar repelente.  Ocurrir\u00e1 que el Anticristo se dar\u00e1 a conocer como un hombre extraordinariamente atractivo, carism\u00e1tico, que fascinar\u00e1 a todas las naciones.  Muchas situaciones y conflictos adversos preparan el escenario apropiado para que surja un personaje que prometer\u00e1 paz, bienestar, equidad y justicia para todos.  Lenta, pero inexorablemente, las naciones buscar\u00e1n a un l\u00edder que tendr\u00e1 el respaldo y el consenso mundial.  Este personaje ser\u00e1 aclamado como el supuesto \u00absalvador del mundo\u00bb, y se le ofrecer\u00e1n todos los poderes necesarios para gobernar a nuestro planeta.  Se esperar\u00e1 que \u00e9l logre la anhelada paz para un mundo inestable.   <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En nuestro pr\u00f3ximo programa hablaremos m\u00e1s sobre ese personaje  Y vamos a saber m\u00e1s detalles que Dios nos ha revelado por medio del ap\u00f3stol Juan, el autor de Apocalipsis.  En el siguiente programa tambi\u00e9n comentaremos el significado de los dem\u00e1s jinetes que comienzan a galopar a medida que Jesucristo abra los restantes sellos.   <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sugerimos, estimado oyente, que lea todo el cap\u00edtulo 6 de Apocalipsis, para estar m\u00e1s informado de los pr\u00f3ximos temas a tratar.  \u00a1Qu\u00e9 Dios bendiga Su Palabra, y le bendiga usted, al escucharla!  Hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apocalipsis 6 Vers\u00edculo 1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Apocalipsis. Este es el \u00faltimo libro de la Biblia, la Palabra de Dios, y tambi\u00e9n el \u00faltimo, y el \u00fanico libro prof\u00e9tico del Nuevo Testamento. Y hoy comenzaremos el cap\u00edtulo 6. Este particular cap\u00edtulo constituye una gran l\u00ednea divisoria en el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-apocalipsis-61\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio b\u00edblico de Apocalipsis 6:1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}