Continuamos hoy, estimado amigo, amiga oyente, nuestro viaje por este profundo y fascinante libro de Apocalipsis, que, como ya lo hemos mencionado anteriormente, es el \u00faltimo libro de la Biblia, Las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios. Muchas personas confiesan que no han le\u00eddo este libro porque est\u00e1 lleno de s\u00edmbolos, figuras extra\u00f1as, y porque su tem\u00e1tica es tan catastr\u00f3fica y l\u00fagubre. Pero, nuestros oyentes habituales ya han podido comprobar una y otra vez, que este libro es una declaraci\u00f3n del amor infinito de Dios, Creador de todo el Universo y de todo lo que en \u00e9l existe; de Dios, Padre amoroso, amante y protector de todos aquellos que han aceptado Su regalo de amor y perd\u00f3n, que es Su Hijo Jesucristo. Apocalipsis es una carta de amor de Dios a Sus hijos en la que el Todopoderoso recuerda a los Suyos que \u00c9l tambi\u00e9n es un Juez Justo y fiel, que no es indiferente al sufrimiento humano y que todos aquellos que lo han provocado sufrir\u00e1n las consecuencias de sus actos. S\u00ed, un d\u00eda habr\u00e1 un juicio justo para todos los que se han declarado enemigos de Su bondad y misericordia, de todos los que no se han arrepentido de su indiferencia, rebeli\u00f3n, o ataques a aquellos que \u00c9l ama, Sus hijos. Y todos los juicios terribles que en Apocalipsis se anuncian son las consecuencias provocadas por una Humanidad que vive alejada de las leyes y los principios \u00e9ticos, morales y espirituales que Dios hab\u00eda establecido.<\/p>\n
Juan, el ap\u00f3stol y disc\u00edpulo de Jesucristo, quien es el autor y el privilegiado profeta que vio y oy\u00f3 estas escenas en visiones, cuando se encontraba exiliado y prisionero en la isla de Patmos, nos escribi\u00f3 todo lo que Dios quer\u00eda comunicarnos. Pero, entre todas las revelaciones cronol\u00f3gicamente relatadas de los eventos que se desarrollar\u00e1n en nuestro planeta, no est\u00e1 ni el d\u00eda, ni la hora del comienzo de los \u00ab\u00faltimos tiempos\u00bb, del fin de este mundo y el principio de uno nuevo, totalmente distinto, pero mejor, donde reinar\u00e1n la paz y la justicia entre todos los seres. <\/p>\n
Hoy regresamos al cap\u00edtulo 10, y comenzaremos nuestro estudio con el vers\u00edculo 8, que dice: <\/p>\n
8<\/sup> La voz que o\u00ed del cielo habl\u00f3 otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que est\u00e1 abierto en la mano del \u00e1ngel que est\u00e1 en pie sobre el mar y sobre la tierra. (Ap. 10:8)<\/p>\n Juan recibe esta orden que viene del Se\u00f1or Jesucristo quien desde el Cielo dirige todos los eventos y las operaciones registradas en este libro de Apocalipsis. \u00c9l tiene el control completo; \u00c9l es la autoridad y Juan le contempla ya no como el buen Maestro, ni siquiera como el Cristo sufriente, despreciado y finalmente crucificado. Ahora lo ve como el Se\u00f1or absoluto, rodeado de gloria y poder, que es el due\u00f1o y juez de toda la Tierra, Dios, ensalzado supremamente, a Quien se le ha dado Nombre sobre todo nombre.<\/p>\n Aparentemente Juan, despu\u00e9s de haber sido llamado al Cielo para presenciar varias escenas all\u00ed, ahora ha regresado a la Tierra en el Esp\u00edritu, porque el librito que hab\u00eda estaba en la mano de Dios el Padre, y en las del Se\u00f1or Jesucristo, ahora le ser\u00eda entregado, o transferido, a Juan. Leemos los vers\u00edculos 9 y 10 de este cap\u00edtulo 10 de Apocalipsis:<\/p>\n 9<\/sup> Y fui al \u00e1ngel, dici\u00e9ndole que me diese el librito. Y \u00e9l me dijo: Toma, y c\u00f3melo; y te amargar\u00e1 el vientre, pero en tu boca ser\u00e1 dulce como la miel. 10<\/sup> Entonces tom\u00e9 el librito de la mano del \u00e1ngel, y lo com\u00ed; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amarg\u00f3 mi vientre (Ap. 10:9-10)<\/p>\n Juan ahora es un participante en este gran drama que se est\u00e1 desarrollando ante nosotros. El \u00e1ngel le requiere hacer algo muy extra\u00f1o. Por supuesto, esta acci\u00f3n de \u00abcomer\u00bb el librito tiene un significado. Juan come ese librito siguiendo las instrucciones del \u00e1ngel, y el resultado es que el sabor dulce se transforma en amargo, tal como se lo hab\u00eda anunciado el \u00e1ngel. El comer el librito significa, por supuesto, el recibir la Palabra de Dios con fe, es decir, recibir las ense\u00f1anzas de la Palabra de Dios. El profeta Jerem\u00edas, en el cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 16, leemos: Fueron halladas tus palabras, y yo las com\u00ed; y tu palabra me fue por gozo y por alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n; porque tu nombre se invoc\u00f3 sobre m\u00ed, oh Jehov\u00e1 Dios de los ej\u00e9rcitos. <\/p>\n De modo que, Jerem\u00edas compara a la palabra y el apoderarse de ella, con el degustar, saborear, y comerla. Lo mismo nos describe el profeta Ezequiel, en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 1 al 3, donde dice: Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel. Y abr\u00ed mi boca, y me hizo comer aquel rollo. Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entra\u00f1as de este rollo que yo te doy. Y lo com\u00ed, y fue en mi boca dulce como miel. <\/p>\n No se est\u00e1 hablando de pan, pero as\u00ed es la Palabra de Dios. Es pan, pero tambi\u00e9n puede resultar agridulce. Nuevamente podemos leer en Proverbios, cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 24, dice: Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos. Y en el Salmo 119, vers\u00edculo 103, dice: \u00a1Cu\u00e1n dulces son a mi paladar tus palabras! M\u00e1s que la miel a mi boca. <\/p>\n Era dulce para Abraham, cuando Dios le dijo: \u00bfEncubrir\u00e9 yo a Abraham lo que voy a hacer? Dios le dijo \u00absomos amigos, y yo te voy a decir lo que voy a hacer\u00bb. (Gn. 18:17). Es dulce conocer y experimentar el amor, la misericordia y la fidelidad constante y permanente de nuestro gran Dios. Pero ese aspecto dulce y reconfortante tambi\u00e9n tiene otra faceta, cuando descubrimos que inevitablemente se acerca un juicio. Y, estimado amigo, amiga oyente, Juan recibi\u00f3 con asombro y entusiasmo la Palabra de Dios, pero contemplar los juicios que seguir\u00edan, le produjo gran pena en su alma, y tristeza de coraz\u00f3n. Fue dulce en su boca, pero amargo en su digesti\u00f3n. Si usted y yo nos deleitamos en leer esta secci\u00f3n de la Palabra de Dios, y disfrutamos anticipando los juicios justos que caer\u00e1n sobre la Tierra, entonces necesitamos pedir a Dios que \u00c9l nos permita ver c\u00f3mo \u00c9l ve las cosas, para comprender Su pensamiento compasivo y redentor. Cuando miramos a nuestro alrededor, y vemos que nuestra sociedad rechaza a Cristo, o simplemente le ignora, no podemos alegrarnos ante estas circunstancias. Conocer el destino final, y el gran sufrimiento que el justo juicio conllevar\u00e1, nos dejar\u00e1 un sentimiento triste y amargo.<\/p>\n Hay muchas personas que comienzan a estudiar las profec\u00edas con entusiasmo. Cuando descubren que hay una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica a la vida diaria, y que las ense\u00f1anzas o el conocimiento de ellas demandan compromisos personales que implican un cambio de h\u00e1bitos en el estilo de su vida, pierden el inter\u00e9s en ellas. El compromiso que el conocimiento implica llega a ser amargo. Hay personas que nos comentan: \u00abyo no quiero o\u00edr nada sobre Apocalipsis. No me gustan las profec\u00edas. Me asustan\u00bb. Estimado amigo, amiga oyente, se supone que ese es uno de los efectos deseados. La esperanza de una Eternidad con Dios, deber\u00eda resultarnos dulce, reconfortante y esperanzadora. Desafortunadamente, muchas personas disfrutan al estudiar las profec\u00edas, pero simplemente porque son curiosos por naturaleza. Quieren conocer el futuro, pero entonces descubren que en la Palabra de Dios se enfatiza la importancia de vivir una vida santa, especialmente en el estudio de la profec\u00eda. Y todo aquel que tiene esta esperanza ? dice Juan, ? se purifica a s\u00ed mismo. (1 Jn. 3:3). <\/p>\n No podemos vivir una vida sucia, manch\u00e1ndonos con pecados que ensucian el alma, la mente y el coraz\u00f3n, que nos aparta de la santidad de Dios, y seguir estudiando las profec\u00edas. Esto es porque la Palabra de Dios no est\u00e1 dando resultado en nuestro coraz\u00f3n. Desafortunadamente hay muchas personas que se interesan por las profec\u00edas, pero no en la forma cristiana de vivir. <\/p>\n El autor de estos estudios, el Dr. McGee coment\u00f3 en alguna ocasi\u00f3n que no era dif\u00edcil reunir a una nutrida audiencia, que llenaba el aforo, cuando ense\u00f1aba temas de profec\u00edas relacionadas con el libro de Apocalipsis; pero era llamativo que ya no acud\u00eda tanta gente si el tema estaba relacionado con alg\u00fan otro libro de las ense\u00f1anzas apost\u00f3licas como Romanos, por ejemplo. Descubri\u00f3 que muchas personas est\u00e1n m\u00e1s interesadas en saber m\u00e1s acerca del Anticristo, que de Cristo y de sus ense\u00f1anzas. <\/p>\n Bien, continuemos con este cap\u00edtulo 10 de Apocalipsis y leamos ahora el vers\u00edculo 11, que dice: <\/p>\n 11<\/sup> Y \u00e9l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. (Ap. 10:11)<\/p>\n Juan estaba convencido que todas las naciones y todos los pueblos, de todas las razas y lenguas, deber\u00edan escuchar la Palabra de Dios. No s\u00f3lo deb\u00edan escuchar las \u00abbuenas noticias\u00bb del amor de Dios, sino que deb\u00edan ser advertidos del juicio venidero que se acerca. Y aquellos que un d\u00eda pasar\u00e1n por el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, sabr\u00edan en ese primer tiempo de aparente paz y estabilidad, que ese tiempo no era el Milenio, sino que era todo lo opuesto. Y cuando comenzaran las terribles agon\u00edas de los eventos futuros, que no pensaran que hab\u00edan entrado en el mismo infierno. Por toda esa carga de conocimientos previos de los hechos que un d\u00eda ocurrir\u00edan, el ap\u00f3stol Juan sent\u00eda gran dolor y tristeza. <\/p>\n Esa es la verdadera raz\u00f3n por la cual estas visiones resultaron dulces y amargas a la vez. Era necesario que \u00e9l profetizara a muchos antes de la Segunda Venida de Jesucristo, antes del regreso de Cristo para comenzar Su Reino del Milenio. Y todav\u00eda muchas profec\u00edas le ser\u00edan reveladas. A\u00fan no hemos llegado a la mitad de este libro de Apocalipsis, y todav\u00eda faltan muchas profec\u00edas contra las naciones y contra pueblos y gente. Una nueva serie de profec\u00edas comenzar\u00e1 a partir del cap\u00edtulo 12, y se revelar\u00e1 que Dios tiene todav\u00eda mucho que decir.<\/p>\n Creemos que el estudio de las profec\u00edas siempre tiene un efecto o resultado muy definido sobre el que se acerca a ellas. El estudiar este libro de Apocalipsis puede tener dos efectos: o le acercar\u00e1 m\u00e1s a Cristo, o le separar\u00e1 y le alejar\u00e1 de \u00c9l.<\/p>\n Y con esta observaci\u00f3n hemos llegado al cap\u00edtulo 11 de Apocalipsis, y aqu\u00ed el tema contin\u00faa con este par\u00e9ntesis o interludio que comentamos al principio, esa pausa que encontramos entre el toque de la sexta y la s\u00e9ptima trompeta. En este momento que nos encontramos, al concluir el cap\u00edtulo 10, veremos que restan 42 meses \u00abdel Tiempo de los Gentiles\u00bb, y que aparecen dos personajes que son llamados los \u00abDos Testigos\u00bb que profetizan en este per\u00edodo de tiempo. Eso lo encontramos todo en este cap\u00edtulo 11, al que hemos dividido de la siguiente manera:<\/p>\n En los primeros dos vers\u00edculos tenemos la fecha de la conclusi\u00f3n \u00abdel Tiempo de los Gentiles\u00bb. Luego, en los vers\u00edculos 3 hasta el 12, tenemos la duraci\u00f3n de la profec\u00eda de los \u00abDos Testigos\u00bb. Despu\u00e9s, en los vers\u00edculos 13 y 14, tenemos la condena del \u00absegundo ay\u00bb, el gran terremoto, y el toque de la \u00abS\u00e9ptima Trompeta\u00bb, y la apertura del Templo en el Cielo. Eso lo veremos en los vers\u00edculos 15 al 19.<\/p>\n Este cap\u00edtulo nos devuelve, nos hace regresar, al terreno y tiempo del Antiguo Testamento. Volveremos a recordar al Templo. Trataremos con los diferentes tiempos y per\u00edodos y las distinciones que se hace entre los jud\u00edos y los Gentiles, lo cual nos indica que estamos otra vez en la \u00e9poca de los tiempos del Antiguo Testamento.<\/p>\n Cronol\u00f3gicamente, la s\u00e9ptima trompeta nos lleva al regreso de Cristo, al fin del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Vamos a seguir avanzando en este texto. En los primeros dos vers\u00edculos tenemos la fecha para el fin o la conclusi\u00f3n del \u00abTiempo de los Gentiles\u00bb. Recordemos que la Iglesia, ya no est\u00e1 en la Tierra. Ha sido llevada de manera sobrenatural, \u00abarrebatada\u00bb al Cielo. Aqu\u00ed en la Tierra habr\u00e1 testimonio de la fe salvadora en Jesucristo, pero para esos creyentes ser\u00e1 muy dif\u00edcil creer, vivir y ser fieles a su fe por las persecuciones y las crecientes demandas que el Anticristo, dictador, y soberano sobre toda la Tierra ejecutar\u00e1 desp\u00f3ticamente. Veamos entonces, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 11 de Apocalipsis:<\/p>\n 1<\/sup> Entonces me fue dada una ca\u00f1a semejante a una vara de medir, y se me dijo: Lev\u00e1ntate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en \u00e9l. 2<\/sup> Pero el patio que est\u00e1 fuera del templo d\u00e9jalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollar\u00e1n la ciudad santa cuarenta y dos meses. (Ap. 11:1-2)<\/p>\n Ese es el per\u00edodo del cual el Se\u00f1or Jesucristo habl\u00f3, cuando \u00c9l dijo que Jerusal\u00e9n iba a ser hollada por los gentiles hasta que se cumpliera \u00abel tiempo de los gentiles\u00bb. Muchas personas pensaron que cuando la naci\u00f3n de Israel reconquist\u00f3 a su ciudad y capital Jerusal\u00e9n, que ese tiempo hab\u00eda comenzado. Pero no fue as\u00ed. <\/p>\n Recordemos que el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n ha sido dividido en dos partes, y hemos llegado a la \u00faltima mitad de ese per\u00edodo, porque se nos explica que \u00abel Tiempo de los Gentiles\u00bb finalizar\u00e1 en 42 meses, es decir, su duraci\u00f3n m\u00e1xima ser\u00e1 de tres a\u00f1os y medio. Esta es la mitad del per\u00edodo de \u00abla Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n En este primer vers\u00edculo Juan escribe que se le entreg\u00f3 una vara para medir. Cada vez que se habla de mediciones en el Antiguo o el Nuevo Testamento, esto indica que Dios est\u00e1 comenzando a tratar alg\u00fan asunto con el pueblo de Israel. Eso ocurri\u00f3 en el libro del profeta Zacar\u00edas, cap\u00edtulo 2, y tambi\u00e9n en el del profeta Jerem\u00edas, cap\u00edtulo 32. Esta ca\u00f1a que le es entregada a Juan era como la vara que utiliza un pastor; una vara es utilizada para castigo y juicio, como leemos en el Salmo 2, vers\u00edculo 9: Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s. <\/p>\n Estamos tratando aqu\u00ed con la medici\u00f3n y la duraci\u00f3n del \u00abTiempo de los Gentiles\u00bb, despu\u00e9s del cual caer\u00e1 sobre ellos el juicio. Ahora, la vara tambi\u00e9n es un elemento de ayuda y consuelo. En el Salmo 23, vers\u00edculo 4, leemos: Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo; tu vara y tu cayado me infundir\u00e1n aliento. <\/p>\n As\u00ed es que en este cap\u00edtulo, encontramos juicio y consuelo. La menci\u00f3n del Templo de Dios, se limita al lugar santo y al lugar Sant\u00edsimo. El Templo de Dios nos remonta otra vez al Antiguo Testamento, porque recordemos, no hubo ning\u00fan templo que se le haya dado a la Iglesia de Jesucristo. En realidad, la Iglesia es el templo del Esp\u00edritu Santo; es decir, los creyentes, cada uno, somos templo, porque ahora ya no se trata de un edificio. El Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en su ep\u00edstola a los Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 21 y 22: En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu. <\/p>\n Ahora, \u00abel altar\u00bb mencionado en este texto aqu\u00ed se refiere al altar de oro de oraci\u00f3n ya que el altar del holocausto no estaba dentro de la corte del templo, sino que estaba en el patio de afuera.<\/p>\n Juan recibi\u00f3 la orden de medir el Templo, el altar y hasta aquellos que adoran en \u00e9l ten\u00edan que ser medidos. Dios cuenta a aquellos que Le adoran. Y a continuaci\u00f3n se le indic\u00f3: Pero el patio que est\u00e1 fuera del templo d\u00e9jalo aparte. Esto incluye todo aquello que no pertenece propiamente al templo. Fuera del mismo se consideraba al altar del holocausto, donde se quemaban las ofrendas, como tambi\u00e9n el altar de bronce. Como el altar ha sido considerado una representaci\u00f3n, un cuadro, de la cruz de Cristo, esto nos parece indicar que el evangelio de la cruz de Cristo, el mensaje de la salvaci\u00f3n para todos los que buscan el perd\u00f3n de sus pecados, a\u00fan estar\u00e1 al alcance de toda la Humanidad durante la intensidad de este breve tiempo. No deb\u00eda ser medido, para estar al alcance de todos. 2Pero el patio que est\u00e1 fuera del templo d\u00e9jalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles?<\/p>\n Es dado a los Gentiles significa que, aunque este per\u00edodo de tiempo todav\u00eda pertenece a los Gentiles, su dominio ha sido limitado a 42 meses. Esto confirma las palabras del Se\u00f1or Jesucristo. Como ya hemos mencionado, 42 meses es el per\u00edodo identificado con la \u00faltima mitad del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 13 de Apocalipsis, en el vers\u00edculo 5, se repite esa cifra: Tambi\u00e9n se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. <\/p>\n Esta es la \u00faltima mitad del reino del Anticristo sobre esta Tierra. Ahora, ese per\u00edodo de 3 a\u00f1os y medio es mencionado otra vez en Apocalipsis, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 14, donde dice: Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran \u00e1guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Es decir, un tiempo que es un a\u00f1o, m\u00e1s dos tiempos, que significan dos a\u00f1os m\u00e1s el medio. Esto nos hace regresar al libro del profeta Daniel. Daniel tambi\u00e9n hab\u00eda recibido muchas revelaciones prof\u00e9ticas relacionadas con este per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 25, Daniel dice: Y hablar\u00e1 palabras contra el Alt\u00edsimo, y a los santos del Alt\u00edsimo quebrantar\u00e1, y pensar\u00e1 en cambiar los tiempos y la ley; y ser\u00e1n entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Esto es, tres a\u00f1os y medio, porque Daniel vuelve a decir en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 11: Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominaci\u00f3n desoladora, habr\u00e1 mil doscientos noventa d\u00edas. Esos d\u00edas resultan ser tres a\u00f1os y medio. Y tambi\u00e9n hay otra referencia del profeta Daniel, hablando del Anticristo, dice en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 27: Y por otra semana confirmar\u00e1 el pacto con muchos; a la mitad de la semana har\u00e1 cesar el sacrificio y la ofrenda. Despu\u00e9s con la muchedumbre de las abominaciones vendr\u00e1 el desolador, hasta que venga la consumaci\u00f3n, y lo que est\u00e1 determinado se derrame sobre el desolador. <\/p>\n Aqu\u00ed la Gran Tribulaci\u00f3n est\u00e1 dividida en dos partes iguales. Esta \u00absemana\u00bb de Daniel dura siete a\u00f1os, y es la septuag\u00e9sima semana de Daniel, o el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. <\/p>\n Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, y continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa. Le invitamos pues, a que sintonice nuevamente este programa que desea ser de ayuda y aliento para su vida. Mientras tanto, le sugerimos que usted contin\u00fae la lectura del cap\u00edtulo 11 de Apocalipsis, para familiarizarse con su contenido. Continuamos rogando a Dios que por Su misericordia, Su Palabra encuentre eco y respuesta en el coraz\u00f3n de nuestros oyentes. Cordialmente le saludamos dese\u00e1ndole \u00a1que Dios le bendiga!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 10 – 11 Vers\u00edculos 10:8 – 11:2 Continuamos hoy, estimado amigo, amiga oyente, nuestro viaje por este profundo y fascinante libro de Apocalipsis, que, como ya lo hemos mencionado anteriormente, es el \u00faltimo libro de la Biblia, Las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios. 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