{"id":9364,"date":"2016-03-08T14:56:39","date_gmt":"2016-03-08T19:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/familias-solidas-con-ayuda-de-dios\/"},"modified":"2016-03-08T14:56:39","modified_gmt":"2016-03-08T19:56:39","slug":"familias-solidas-con-ayuda-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/familias-solidas-con-ayuda-de-dios\/","title":{"rendered":"Familias s\u00f3lidas con ayuda de Dios"},"content":{"rendered":"
Escrito por Fernando Alexis Jim\u00e9nez \/ 3 junio, 2015 \/ 690<\/div>\n

Base B\u00edblica:<\/strong> Salmos 127:1-5; 1 Corintios 13:1-6<\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/strong> <\/p>\n

Las familias hoy enfrentan crisis que tienen m\u00faltiples factores desencadenantes, pero que esencialmente, parte de la ausencia de principios y valores. Algunos expertos coinciden en asegurar que en los pa\u00edses desarrollados y m\u00e1s a\u00fan en los que est\u00e1n en v\u00edas de desarrollo, hoy se puede afirmar que los hogares est\u00e1n enfermos y sufren un desequilibrio que amenaza la felicidad de todos, la paz social, la seguridad de las personas, y aleja la esperanza de lograr un mundo mejor. \u00bfHay salida al laberinto? Sin duda que s\u00ed. Volver nuestra familia a Dios. Permitirle que \u00c9l ocupe el primer lugar y nos permita edificar hogares s\u00f3lidos, con pautas de vida que le permitan a todos los componentes de la pareja, alcanzar el pleno desarrollo personal y espiritual.<\/p>\n

I.- El prop\u00f3sito de Dios es la edificar hogares s\u00f3lidos a partir de matrimonios imperfectos<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Desde el comienzo de la creaci\u00f3n, un prop\u00f3sito indeclinable de Satan\u00e1s ha sido la destrucci\u00f3n de la familia<\/p>\n

1.1.<\/strong> Satan\u00e1s incide mediante una cultura plagada de antivalores<\/p>\n

1.2.<\/strong> Satan\u00e1s estimula el orgullo, el resentimiento y la falta de perd\u00f3n entre los integrantes de la familia<\/p>\n

a.<\/strong> Los mayores conflictos, ir\u00f3nicamente, los enfrentamos al interior de la familia<\/p>\n

b.<\/strong> Los mayores grados de falta de perd\u00f3n e intolerancia se viven al interior de la familia.<\/p>\n

1.3.<\/strong> Al interior de la familia hay crisis, que podemos diferenciar en crisis favorables <\/i><\/strong> y adversas<\/i><\/strong>.<\/p>\n

a.<\/strong> Las crisis favorables llevan al aumento de la calidad de vida y el bienestar. Se originan en conflictos que tienen un adecuado manejo y nos permiten aprender, para crecer. Podemos mencionar las diferentes etapas en la relaci\u00f3n de pareja, las etapas de los hijos (infancia, adolescencia, juventud) as\u00ed como circunstancias eventuales: una enfermedad o la p\u00e9rdida de un ser querido.<\/p>\n

b.<\/strong> Las crisis desfavorables o adversas, se originan en crisis de valores, crisis de pareja o en la relaci\u00f3n con los hijos, resquebrajamiento de la relaci\u00f3n y el subsecuente divorcio, p\u00e9rdida del trabajo y dificultades econ\u00f3micas, entre otras. El secreto est\u00e1 en el manejo que le demos a cada situaci\u00f3n. Podemos salir adelante o sumirnos en una situaci\u00f3n irremediable.<\/p>\n

1.4.<\/strong> Las Escrituras nos ense\u00f1an que Dios mismo es el Padre de la familia (Efesios 3:14, 15)<\/p>\n

2.<\/strong> La familia es el espacio donde Dios quiere afirmar el amor, la tolerancia, el apoyo mutuo y el sentido de pertenencia.<\/p>\n

2.1.<\/strong> Quien m\u00e1s se interesa en la fragmentaci\u00f3n del n\u00facleo familiar es nuestro Adversario, Satan\u00e1s. En esa direcci\u00f3n siembra disensi\u00f3n, falta de perd\u00f3n y un vivo deseo de acudir al divorcio como soluci\u00f3n a los problemas. Si fallamos como cabezas del hogar, es necesario reconocerlo delante del Se\u00f1or y fortalecernos en \u00c9l para sobreponernos a las dificultades y salir victoriosos (Cf. 2 Corintios 12:7-10)<\/p>\n

\n

El afamado escritor y conferencista Stephen R. Covey, se\u00f1ala que \u201cLas buenas familias, incluso las familias excepcionales, se desv\u00edan del camino que deben seguir \u00a1durante el 90% de su existencia!\u201d (Covey, Stephen R. \u201cLos siete h\u00e1bitos de las familias altamente efectivas\u201d. EE.UU. 1997. Pg 9, 10) <\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

La clave de las familias exitosas radica en permanecer unidas durante y conflictos desarrollan la habilidad de identificar d\u00f3nde est\u00e1n fallando y reorientarse en el camino correcto. En criterio del autor no se puede perder de vista el significado de la familia y a d\u00f3nde queremos llegar. No podemos apartarnos de la meta.<\/p>\n

2.2.<\/strong> La familia perfecta no existe. En todos los hogares hay situaciones complejas que\u2014 con ayuda de Dios\u2014 podemos corregir.<\/p>\n

2.3.<\/strong> Cuando alg\u00fan integrante de la familia falla\u2014 c\u00f3nyuge o hijos\u2014 es cuando m\u00e1s nos necesita para que los apoyemos y ayudemos a reemprender el camino.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ESTRUCTURA DE FAMILIAS SANAS<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Los padres de \u201cfamilias perfectas\u201d<\/strong><\/td>\nLos padres de familias normales<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
– En su propia opini\u00f3n nunca fallan. No sirven de ejemplo y arrepentimiento.<\/td>\n– Reconocen que fallan y se disponen a corregir errores.<\/td>\n<\/tr>\n
– Son infalibles. Aunque fallan, siempre hacen su voluntad.<\/td>\n– Admiten que en las normas del hogar, debe primar la concertaci\u00f3n y aplicar ajustes si hay lugar sin renunciar a principios esenciales.<\/td>\n<\/tr>\n
– Consideran que \u201creconocer errores\u201d es perder autoridad y as\u00ed ense\u00f1an a sus hijos.<\/td>\n– Ense\u00f1an a sus hijos a reconocer sus errores, a perdonarse y reemprender el camino.<\/td>\n<\/tr>\n
– No admiten discusiones a sus decisiones.<\/td>\n– Aceptan las sugerencias y las inquietudes de la familia.<\/td>\n<\/tr>\n
– Viven record\u00e1ndoles a sus hijos los recuerdos del pasado.<\/td>\n– Inculcan en los hijos que podemos cambiar y ser mejores cada d\u00eda.<\/td>\n<\/tr>\n
– Obligan a sus hijos a ser perfectos<\/td>\n– Les ense\u00f1an a sus hijos que podemos fallar, pero que con ayuda de Dios, crecemos.<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

2.3.<\/strong> Los pilotos pueden desviarse algunos grados de su plan de vuelo; sin embargo con los instrumentos de aeronavegaci\u00f3n vuelven a la ruta apropiada. Igual el cristiano puede reorientar su familia con ayuda de Dios y la gu\u00eda de los principios b\u00edblicos.<\/p>\n

3.<\/strong> Es necesario reconocer que todos tenemos alg\u00fan grado de imperfecci\u00f3n y no pretender que nuestra familia sea perfecta.<\/p>\n

3.1.<\/strong> Hay esperanza para las familias imperfectas porque Dios las ama con su carga de defectos en el proceso de ser corregidos.<\/p>\n

3.2.<\/strong> Dios sabe lo s\u00f3lida que puede llegar a ser nuestra familia si le damos primer lugar a \u00c9l (Salmos 127:1-5)<\/p>\n

II. Desde el comienzo de la creaci\u00f3n, Dios tiene un prop\u00f3sito con la familia (G\u00e9nesis 2:18-24)<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Los seres humanos no fuimos concebidos para vivir en soledad ni \u201caislados<\/i>\u201d de todos y de todo. Por naturaleza somos sociables.<\/p>\n

1.1.<\/strong> En el c\u00f3nyuge Dios provee: ayuda, acompa\u00f1amiento, amor, est\u00edmulo en los planos f\u00edsico <\/i>y emocional<\/i>.<\/p>\n

1.2.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 form\u00f3 Dios a Eva de la costilla de Ad\u00e1n? \u2026Para ense\u00f1arnos:<\/p>\n

a.<\/strong> Que la mujer est\u00e1 a nuestro nivel, y no por encima o por debajo de los varones.<\/p>\n

b.<\/strong> Que la mujer ser\u00eda protegida por el var\u00f3n.<\/p>\n

c.<\/strong> Que iba a ser amada por su esposo, y por eso se tom\u00f3 la costilla, muy cerca del coraz\u00f3n.<\/p>\n

1.3.<\/strong> En el hogar la pareja debe tomar sus decisiones al margen de la influencia de sus padres, familiares y amigos cercanos (G\u00e9nesis 2:24)<\/p>\n

Se privilegia:<\/p>\n

a.<\/strong> La Unidad<\/p>\n

b.<\/strong> La independencia<\/p>\n

c.<\/strong> La Identidad \u00e0 Unasola carne<\/p>\n

1.4.<\/strong> Una familia comienza siendo una pareja; dos personas que se aman y que se comprometen a estar juntos, a apoyarse mutuamente y a construir un hogar para ambos y sus futuros hijos. La pareja es la columna vertebral de la familia, a partir de la cual los hijos podr\u00e1n construir sus vidas con bases s\u00f3lidas, donde tambi\u00e9n los padres podr\u00e1n seguir creciendo y realiz\u00e1ndose. Una relaci\u00f3n de pareja disfuncional o sometida a la inestabilidad termina afectando a los hijos que reproducir\u00e1n el mismo modelo en sus etapas posteriores.<\/p>\n

\n

El reconocido autor y conferencista alem\u00e1n, Walter Trobisch indica que \u201cEn el matrimonio, dos personas comparten todo lo que poseen: no solo sus cuerpos, y sus posesiones materiales, sino tambi\u00e9n sus pensamientos y sentimientos, su gozo y sufrimientos, sus esperanzas y temores, sus \u00e9xitos y fracasos. Llegar a ser una sola carne significa que dos personas llegan a ser complemente una en un cuerpo, alma y espiritual y, sin embargo, permanecen siendo individuos diferentes.\u201d<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

2.<\/strong> El hombre y la mujer fueron creados por Dios para compartir igual dignidad y valor. Ninguno es superior a otro.<\/p>\n

2.1.<\/strong> Por tener especiales atributos del Creador, el var\u00f3n debe tributar especial trato a su c\u00f3nyuge. Esto lleva a que no acepte que haya maltrato f\u00edsico y emocional hacia la pareja o los hijos (Cf. Efesios 5:21-25)<\/p>\n

2.2<\/strong> El compromiso matrimonial implica que los c\u00f3nyuges se ayuden entre s\u00ed en el proceso de crecimiento personal y espiritual.<\/p>\n

III. As\u00ed como Dios permanece fiel a su Pacto con nosotros, espera que su pueblo permanezca fiel al Pacto con el hogar (Salmos 89:28, 34)<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> La relaci\u00f3n al interior de la pareja encierra el compromiso de permanecer unidos a pesar de las circunstancias.<\/p>\n

1.1.<\/strong> Cuando no hay compromiso<\/i><\/strong> mutuo, el matrimonio se limita a coexistir<\/i>, a sobrevivir<\/i>.<\/p>\n

1.2.<\/strong> Cuando hay compromiso<\/i><\/strong> los c\u00f3nyuges aportan de s\u00ed mismos para mejorar la relaci\u00f3n y profundizarla cada d\u00eda.<\/p>\n

\n

El autor y conferencista norteamericano, Lewis Smedes escribe explica que \u201cUn compromiso de pareja para toda la vida significa \u2018Incondicional\u2019\u2026 Un compromiso para toda la vida es simplemente uno que nos proponemos mantener, pase lo que pasare.\u201d (Smedes, Lewis. \u201cResponsabilidad y compromiso que aprender a vivirel amor prometido\u201d. San Francisco, EE.UU. Edit. Harper Row. 1998. Pg. 64)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

1.3.<\/strong> En criterio de expertos en asuntos familiares, como Gary Chapman, el Pacto matrimonial debe permanecer y hacerse s\u00f3lido en el tiempo. En el libro \u201cPacto matrimonial<\/i>\u201d (Pgs.13-24), describe cinco caracter\u00edsticas que deben rodear el Pacto matrimonial:<\/p>\n

a.<\/strong> El Pacto matrimonial no s\u00f3lo busca beneficiarnos sino tambi\u00e9n a nuestro c\u00f3nyuge.<\/p>\n

b.<\/strong> Debemos cumplir el Pacto matrimonial indistintamente de la conducta del c\u00f3nyuge.<\/p>\n

c.<\/strong> El Pacto matrimonial se fundamenta en el Amor incondicional (Cf. 1 Corintios 13:1-6)<\/p>\n

d.<\/strong> El Pacto matrimonial se establece partiendo del deseo de que sea sostenible en el tiempo.<\/p>\n

e.<\/strong> El Pacto matrimonial incluye revisar si hay fallas y asumir correctivos<\/p>\n

2.<\/strong> La Palabrade Dios registra varios Pactos o compromisos firmes en los que Dios se ha mantenido a pesar de las circunstancias (Cf. G\u00e9nesis 9, Deuteronomio 4:23-31; 1 Samuel 18:2-4; Rut 1:16, 17; Salmos 89:28. 34)<\/p>\n

2.1.<\/strong> El matrimonio en las Escrituras es mucho m\u00e1s que compromiso legal, es un Pacto.<\/p>\n

\n

El autor y conferencista, Pa\u00fal Palmer, define la diferencia entre Contrato matrimonial y Pacto matrimonial. \u201cLos contratos comprometen los servicios de le gente mientras que los pactos comprometen a la gente. Los contratos se realizan durante un per\u00edodo de tiempo espec\u00edfico, mientras que los pactos son para siempre. Los contratos se pueden anular\u2026, no ocurre lo mismo con los pactos. Los contratos se suscriben ante testigos, con el Estado como garante; los pactos se realizan ante Dios como testigo, y tambi\u00e9n como garante.\u201d<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

2.2.<\/strong> El Pacto matrimonial es voluntario. Es una decisi\u00f3n libre que debemos honrar asegurando compromiso permanente.<\/p>\n

IV. El Plan de Dios de Dios es que el Pacto Matrimonial crezca, se afirme y permanezca.<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> La relaci\u00f3n<\/i> matrimonial tiene todas las caracter\u00edsticas de un pacto<\/i>. Es un compromiso total, permanente y creciente.<\/p>\n

1.1.<\/strong> Por tratarse de un pacto y no de un simple contrato, el matrimonio debe ser honrado y respetado.<\/p>\n

1.2.<\/strong> As\u00ed como Dios no pone condicionamientos para amarnos a pesar de los errores, estamos llamados a amar a nuestro c\u00f3nyuge por encima de los condicionamientos.<\/p>\n

EL PACTO MATRIMONIAL<\/strong> <\/p>\n

Principio<\/strong> <\/p>\n

Caracter\u00edsticas<\/strong> <\/p>\n

1. El Pacto Matrimonial no busca s\u00f3lo la felicidad propio sino la del c\u00f3nyuge<\/strong> <\/p>\n

Hoy d\u00eda prevalece el individualismo. Cada quien procura su bienestar. En la relaci\u00f3n debemos ser felices los dos. Amor sin ego\u00edsmo es el fundamento esencial del pacto matrimonial (Efesios 5:21).<\/p>\n

2. La permanencia del Pacto Matrimonial no debe depender de la conducta del c\u00f3nyuge<\/strong> <\/p>\n

El \u00fanico compromiso se sintetiza en tres pilares: compromiso, amor incondicional y perseverancia. Los votos esenciales son: amor, honra, protecci\u00f3n, sin importar las circunstancias.<\/p>\n

3. El Pacto Matrimonial se afianza en dar<\/i> como paso esencial para recibir<\/i><\/strong> <\/p>\n

El compromiso de dar es nuestro en la relaci\u00f3n de pareja; sin embargo somos los primeros en dar un paso en esa direcci\u00f3n. \u201cDoy sin el inter\u00e9s de recibir<\/i>\u201d. (Efesios 5:22-25)<\/p>\n

4. El compromiso adquirido con el Pacto Matrimonial es permanente<\/strong> <\/p>\n

Aunque nuestras emociones son variables, la disposici\u00f3n de amar al c\u00f3nyuge debe permanecer firme \u201ca pesar de<\/i>\u201d. Es una decisi\u00f3n<\/i> antes que una obligaci\u00f3n<\/i>.<\/p>\n

5. El Pacto Matrimonial se torna s\u00f3lido cuando procuramos enamorarnos cada d\u00eda del c\u00f3nyuge<\/strong> <\/p>\n

Empe\u00f1amos en descubrir lo mejor de nuestra pareja y no s\u00f3lo dimensionar sus errores. No negamos las fallas de la pareja pero tampoco permitimos que empa\u00f1en la relaci\u00f3n (Efesios 5:28-30)<\/p>\n

6. El Pacto Matrimonial desecha la opci\u00f3n del divorcio como soluci\u00f3n a los conflictos<\/strong> <\/p>\n

El compromiso con nuestro c\u00f3nyuge no es por unos d\u00edas, por meses o a\u00f1os sino para siempre. Un paso a la vez. Las dificultades son previsibles pero debemos aprender a superarlos (Mateo 19:6)<\/p>\n

7. El Pacto Matrimonial resiste las dificultades cuando privilegia el perd\u00f3n del c\u00f3nyuge <\/strong> <\/p>\n

Cada c\u00f3nyuge es responsable de sus actos y deben rendir cuenta de ellos. Las ofensas de nuestro c\u00f3nyuge las personamos cuando hay arrepentimiento sincero y piden perd\u00f3n (Efesios 5:26, 27)<\/p>\n

2.<\/strong> Quien nos ayuda a permanecer firmes en el Pacto Matrimonial es nuestro amoroso Padre celestial que nos ayuda a encontrar soluciones en medio de los conflictos.<\/p>\n

En opini\u00f3n del escritor, Willard Harley, autor del \u00e9xito de librer\u00eda \u201cLas necesidades de \u00e9l o ella\u201d, las causas b\u00e1sicas de los conflictos matrimoniales se reducen a dos: la incapacidad de los c\u00f3nyuges de hacerse mutuamente felices; o bien, la capacidad de hacerse mutuamente infelices.<\/i><\/p>\n

V. Aprender a manejar los conflictos de pareja asegura solidez a pesar de las circunstancias<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Uno de los factores desencadenantes de conflictos en el hogar lo constituyen las necesidades insatisfechas de los c\u00f3nyuges.<\/p>\n

1.1.<\/strong> As\u00ed como nosotros, el c\u00f3nyuge enfrenta las necesidades afectivas<\/i> y emocionales<\/i>.<\/p>\n

a.<\/strong> Es imperativo alimentar el sentido de valor de su c\u00f3nyuge<\/i>.<\/p>\n

b.<\/strong> La relaci\u00f3n de pareja debe ser alimentada con palabras amorosas y detalles.<\/p>\n

b.1.<\/strong> La autoestima de nuestra pareja se fortalece con el trato que le prodigamos.<\/p>\n

b.2.<\/strong> A trav\u00e9s de las palabras y gestos edificamos o destruimos la relaci\u00f3n con nuestro c\u00f3nyuge.<\/p>\n

1.2.<\/strong> En los c\u00f3nyuges tambi\u00e9n deben suplirse las necesidades materiales<\/i>.<\/p>\n

2.<\/strong> Cuando dejamos de satisfacer las necesidades del c\u00f3nyuge, abrimos las puertas para que la persona se vea sometida a tentaciones como un desliz moral (Cf. Efesios 5:21, 33)<\/p>\n

2.1.<\/strong> Las necesidades de la esposa son:<\/p>\n

a.<\/strong> Afecto<\/p>\n

b.<\/strong> Conversaci\u00f3n<\/p>\n

c.<\/strong> Honestidad en la relaci\u00f3n<\/p>\n

d.<\/strong> Apoyo financiero<\/p>\n

e.<\/strong> Compromiso familiar<\/p>\n

Toda esposa espera que su compa\u00f1ero le exprese, de palabra y con hechos, lo mucho que la ama; que comparta con ella los detalles del d\u00eda a d\u00eda, como tambi\u00e9n sus sentimientos y anhelos m\u00e1s profundos; que sea veraz y confiable; que provea para sus necesidades de familia; y, finalmente, que sea fiel a sus votos matrimoniales y contribuya al desarrollo de los hijos.<\/i><\/p>\n

2.2.<\/strong> Las necesidades del esposo son:<\/p>\n

a.<\/strong> Satisfacci\u00f3n \u00edntima<\/p>\n

b.<\/strong> Compa\u00f1erismo<\/p>\n

c.<\/strong> Atractivo f\u00edsico<\/p>\n

d.<\/strong> Apoyo dom\u00e9stico<\/p>\n

e.<\/strong> Admiraci\u00f3n<\/p>\n

El esposo espera que su c\u00f3nyuge satisfaga sus deseos en la intimidad, lo que obedece a su inclinaci\u00f3n biol\u00f3gica. Tambi\u00e9n que lo acompa\u00f1e; que se mantenga f\u00edsicamente atractiva; que sea capaz de crear en el hogar un ambiente de paz y orden, donde \u00e9l desea estar, y que muestre admiraci\u00f3n y aprecio por sus logros.<\/p>\n

3.<\/strong> Cuando las necesidades emocionales b\u00e1sicas de alguno de los c\u00f3nyuges no se satisface, se desencadena el conflicto.<\/p>\n

3.1.<\/strong> Los peque\u00f1os desacuerdos se transforman en grandes discusiones.<\/p>\n

3.2.<\/strong> Los c\u00f3nyuges se sienten vulnerados ante la m\u00e1s m\u00ednima diferencia, por trivial que parezca.<\/p>\n

\n

Un reportaje de Susan Gilbert, publicado por The New York Times, rese\u00f1a que despu\u00e9s de recibir terapia de pareja, el 26% de los matrimonios en crisis estaban en condici\u00f3n peor que al iniciar el tratamiento. Despu\u00e9s de 4 a\u00f1os, el 38% terminaban en divorcio. Ante la incapacidad de resolver los conflictos con terapias, escribe la se\u00f1ora Gilbert, muchos consejeros matrimoniales se limitaron a escuchar a los componentes de la pareja, por turnos, semana tras semana, en sesiones interminables. Esta opci\u00f3n de terapia en la mayor\u00eda de los casos contribuy\u00f3 a acelerar la ruptura matrimonial.\u201d (Gilbert, Susan. \u201c\u00bfMatrimonios con problemas La terapia no ayuda.\u201d The New York Times. Edici\u00f3n del 19 de abril de 2005. Secci\u00f3n Ciencia, p\u00e1ginas D1, D5.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

4.<\/strong> Ante los eventuales fracasos de muchos consejeros matrimoniales, muchos expertos coinciden en se\u00f1alar que s\u00f3lo la recuperaci\u00f3n de principios y valores, as\u00ed como darle a Dios el primer lugar en el hogar, logran solidez y permanencia en la relaci\u00f3n (Cf. Salmos 127:1-5)<\/p>\n

5.<\/strong> Las parejas felizmente casadas no son las m\u00e1s listas, las que tienen asegurada su econom\u00eda o aquellas que tienen estabilidad emocional sino las que han adquiridito el h\u00e1bito de no permitir que los pensamientos o sentimientos negativos hacia su c\u00f3nyuge, ahoguen o empa\u00f1en las cosas buenas y altamente positivas que les asisten.<\/p>\n

5.1.<\/strong> Permiten que prevalezcan los sentimientos positivos hacia su c\u00f3nyuge,<\/p>\n

5.2.<\/strong> Cultivan una sincera amistad<\/p>\n

a.<\/strong> Los c\u00f3nyuges aprenden a conocer profundamente sus gustos, esperanzas y sue\u00f1os.<\/p>\n

a.1.<\/strong> Los c\u00f3nyuges aprenden a aceptarse tal como son, con sus fortalezas y debilidades.<\/p>\n

a.2.<\/strong> Los c\u00f3nyuges entienden que su relaci\u00f3n matrimonial est\u00e1 por encima de las circunstancias adversas.<\/p>\n

b.<\/strong> Demuestran con peque\u00f1os detalles c\u00f3mo aman a su pareja.<\/p>\n

c.<\/strong> Cuando llegan los conflictos no los derrumban porque cada uno de los c\u00f3nyuges est\u00e1 seguro que es amado y aceptado por el otro.<\/p>\n

VI. Quienes viven atados por el pasado, jam\u00e1s disfrutan una vida plena en el presente<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Muchas familias no pueden crecer y avanzar hacia niveles de solidez como pareja y menos en el esquema padres-hijos, debido a que viven anclados en le pasado, en el da\u00f1o mutuo que se produjeron. Los recuerdos se convierten en fuente de heridas emocionales abiertas (Isa\u00edas 43:18)<\/p>\n

2.<\/strong> Como cristianos debemos aprender a manejar los recuerdos para no quedarnos atados en el pasado (Filipenses 3:12-14)<\/p>\n

2.1. La Memoria de Corto Alcance (MCA).<\/strong> Registra e interpreta la informaci\u00f3n que llega al cerebro relacionadas con las experiencias reci\u00e9n vividas. Es limitada. Los cient\u00edficos explican que s\u00f3lo puede almacenar entre cinco y nueve eventos. Se olvidar\u00e1n f\u00e1cilmente a menos que voluntariamente recordemos los incidentes.<\/p>\n

2.2. La Memoria de Largo Alcance (MLA).<\/strong> La capacidad de almacenamiento de la informaci\u00f3n es casi ilimitada. Se asemeja a una enorme biblioteca donde se guardan los recuerdos significativos, bien por lo traum\u00e1ticos o por lo placenteros. Hay un alto componente de decisi\u00f3n personal para almacenar o desechar la informaci\u00f3n que nos causa dolor (Cf. Mateo 18:21-35)<\/p>\n

3.<\/strong> Dios los dio la capacidad de perdonar (Cf. 1 Corintios 13:4-7)<\/p>\n

3.1.<\/strong> Jos\u00e9 es un ejemplo de la capacidad de perd\u00f3n y no vivir atados al pasado. Aun cuando sus hermanos le ten\u00edan envidia, e incluso, lo vendieron como esclavo, no permiti\u00f3 que los recuerdos le da\u00f1aran el coraz\u00f3n (Cf. G\u00e9nesis 37: 3, 4, 23-28)<\/p>\n

\n

La actriz surafricana, Charlize Theron, ten\u00eda 15 a\u00f1os cuando perdi\u00f3 a su padre, Charles, un alcoh\u00f3lico maltratador que ese d\u00eda amenazaba con quitar la vida de su esposa. Su madre, Gerda, despoj\u00f3 al hombre que las intimidaba con una escopeta y que, sin duda, estaba decidido a cegarles la vida. Fue una escena que qued\u00f3 grabada en sus recuerdos para siempre. Aunque ese incidente y otros muchos amenazaban su estabilidad emocional, la hoy actriz decidi\u00f3 sobreponerse a los recuerdos traum\u00e1ticos. \u201cNo vivo del pasado. Desde la tr\u00e1gica muerte de mi padre, aprend\u00ed que no pod\u00eda negarme a vivir. Si hubiese vivido en el pasado, atada a esa dolorosa escena, mi vida se habr\u00eda transformado en un desperdicio, sin esperanza. Pasados muchos a\u00f1os he descubierto que era mucho m\u00e1s lo agradable que me restaba por vivir, que esa dolorosa experiencia del ayer\u201d, asegura. (Peri\u00f3dico El Pa\u00eds, Colombia. Edici\u00f3n del 24 de Julio de 2011. P\u00e1gina B6)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

3.2.<\/strong> En el momento en que Jos\u00e9 pudo tomar venganza, puso de manifiesto que no guardaba rencor en su coraz\u00f3n (Cf. G\u00e9nesis 45:1-9)<\/p>\n

a.<\/strong> Dios sana nuestro coraz\u00f3n de recuerdos que causan profundas heridas emocionales (Isa\u00edas 35:3,4)<\/p>\n

b.<\/strong> No es en nuestras fuerzas sino en la fortaleza que proviene de Dios que podemos perdonar el da\u00f1o que nos causan otras personas, incluso el c\u00f3nyuge y los hijos (Cf. Hebreos 12:12-14)<\/p>\n

VII. Instruir a los hijos con principios y valores asegura familias s\u00f3lidas (Proverbios 22:6)<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Es esencial que al interior de la pareja se formulen dos interrogantes: \u00bfEstamos instruyendo a los hijos con principios y valores?, o por el contrario, \u00bfdelegamos en los maestros la responsabilidad de educar a nuestros hijos con principios y valores? Es una tarea s\u00f3lo nuestra y de car\u00e1cter indelegable<\/i>.<\/p>\n

1.1.<\/strong> Sembramos en nuestros hijos principios espirituales para que desarrollen una buena relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

1.2.<\/strong> <\/p>\n

Sembramos en nuestros hijos principios seculares para que tengan buenas relaciones con los dem\u00e1s (Proverbios 22:6)<\/p>\n

\n

Instruye: Encierra la idea de padres que dedican sus energ\u00edas a dotar a un ni\u00f1o de sabidur\u00eda y amor, a alimentarlo y disciplinarlo para que se convierta en alguien completamente dedicado a Dios. Esto presupone madurez espiritual y emocional por parte de los padres. En su camino: Significa que se le instruye para que sea capaz de refrenar cualquier inclinaci\u00f3n que lo aparte de Dios. De esta manera, la promesa consiste en que un desarrollo apropiado del ni\u00f1o asegura que se mantenga en los caminos de Dios.\u201d (Biblia de Estudio Plenitud. Grupo Nelson. Comentario a Proverbios 22:6. P\u00e1gina 786)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

2.<\/strong> Una sana espiritualidad est\u00e1 asociada a una buena relaci\u00f3n de nuestros hijos con Dios, consigo mismo y con las personas que interact\u00faan permanentemente (Cf. Efesios 6:4 b)<\/p>\n

2.1.<\/strong> Los hijos aprenden a partir del ejemplo de los padres.<\/p>\n

2.2.<\/strong> Durante el proceso de crecimiento, los hijos deben recibir el reforzamiento de principios y valores.<\/p>\n

3.<\/strong> Nuestra responsabilidad como padres se orienta a impartir en los hijos s\u00f3lidas pautas b\u00edblicas que les permitan alcanzar solidez personal y espiritual (Deuteronomio 6:5-9)<\/p>\n

3.1.<\/strong> Las ense\u00f1anzas impartidas aseguran en los hijos cimientos de respeto, obediencia, reverencia y dominio propio, entre otros.<\/p>\n

3.2.<\/strong> <\/p>\n

Si ni impartimos ense\u00f1anzas a nuestros hijos, Satan\u00e1s se encargar\u00e1 de hacerlo a trav\u00e9s de los antivalores que prevalecen en la sociedad hoy.<\/p>\n

\n

La experta en temas de familia, Kay Kusman, asegura que los padres son para los hijos la principal fuente de influencia <\/strong> y de informaci\u00f3n<\/strong> por medio de los preceptos. (Kusman, Kay. \u201cConstruyendo el car\u00e1cter de nuestros hujos\u201d. Elgin, Illinois. Publicaciones David Cook. 1988) Cuando los padres cumplimos la doble labor de ense\u00f1ar con los preceptos y el ejemplo, lo m\u00e1s probable es que nuestros hijos hagan suyos los principios y valores.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

3.3.<\/strong> Una forma eficaz de asegurar que nuestros hijos busquen a Dios y sean fieles a \u00c9l, es que como padres estemos comprometidos en vivir a Cristo.<\/p>\n

4.<\/strong> Los principios y valores cristianos siempre est\u00e1n s\u00f3lo a una generaci\u00f3n de su extinci\u00f3n<\/i>. Jam\u00e1s olvide que los ideales no sobreviven solamente por ser grandes o verdaderos. S\u00f3lo se asegura su permanencia en el tiempo, cuando los implantamos en la vida y car\u00e1cter de los hijos desde su m\u00e1s tierna infancia.<\/p>\n

VIII. Los hijos de familias disfuncionales tienden a replicar el mismo modelo en su propio hogar<\/strong> <\/p>\n

1.-<\/strong> Lo m\u00e1s probable es que los hijos de familias disfuncionales tiendan a replicar en sus hogares las experiencias traum\u00e1ticas de las que fueron testigos.<\/p>\n

\n

\u201cLas llamadas familias disfuncionales son familias a las que les cuesta trabajo nutrir emocionalmente y ejercer la paternidad con responsabilidad. Son incapaces de proveer soluci\u00f3n a las necesidades b\u00e1sicas y emocionales\u201d (Peri\u00f3dico El Pa\u00eds, Colombia. Edici\u00f3n del 24 de Julio de 2011. P\u00e1gina B7)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

1.1.<\/strong> Los hijos de una familias disfuncionales donde hay permanentes enfrentamientos de los padres y separaci\u00f3n, guardan en su ser particulares que los tornan proclives a la agresividad, la intolerancia y la inclinaci\u00f3n al divorcio<\/i><\/strong> como la \u00fanica salida para los problemas-<\/p>\n

1.2.<\/strong> Crecer al interior de una familia con conflictos, genera desgaste emocional y sufrimiento. A menos que los hijos tuvieran capacidad de adaptaci\u00f3n, tolerancia con la indiferencia, apertura mental y capacidad de mirar hacia adentro y perdonar, enfrentar\u00e1n traumas que los acompa\u00f1ar\u00e1n toda la vida. Dios es quien transforma el dolor en paz interior (Isa\u00edas 37: 7 a)<\/p>\n

2.<\/strong> Las familias disfuncionales se caracterizan porque no est\u00e1 presente la noci\u00f3n del amor, prima el individualismo y se deja de lado el esfuerzo por proporcionar el bienestar de todos.<\/p>\n

3.<\/strong> Es sumamente importante revisar c\u00f3mo anda nuestro hogar y, en el caso de haber crecido al interior de una familia con muchos conflictos, optar y asumir pautas para no repetir la misma historia.<\/p>\n

3.1.<\/strong> Ser conscientes del da\u00f1o que sufrimos para no replicarlo en nuestro hogar.<\/p>\n

3.2.<\/strong> Es necesario identificar cu\u00e1les son las actitudes y acciones negativas que apreciamos en la familia donde nos educamos, y corroborar que no estemos repiti\u00e9ndolas en nuestra forma de actuar con el c\u00f3nyuge o los hijos (mal trato, reacciones incontroladas, palabras ofensivas etc.)<\/p>\n

3.3.<\/strong> Reconocer que las escenas de dolor que nos marcaron en la ni\u00f1ez, marcar\u00e1n las vidas de nuestros hijos si las repetimos.<\/p>\n

3.4.<\/strong> Pedir a Dios que sane las heridas emocionales de nuestra ni\u00f1ez. Somos sanados hoy pasa sanar a nuestra familia.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong> <\/p>\n

Las familias est\u00e1n amenazadas por una sociedad que siembra antivalores a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y que valida el rencor, la venganza y la falta de perd\u00f3n como algo \u201cnormal<\/i>\u201d por el hecho que millares de personas obran as\u00ed diariamente. En esa espiral sin fondo los hogares se encuentran enfrentando la peor parte, como lo evidencian los altos \u00edndices de divorcios, el incremento de la violencia intrafamiliar, el distanciamiento entre padres e hijos, y el inusitado incremento de la drogadicci\u00f3n y la promiscuidad sexual entre adolescentes y j\u00f3venes. Sin embargo, hay esperanza. Est\u00e1 en Dios. Abrirle las puertas de nuestros hogares y permitirle que obre los cambios que considere necesarios. \u00a1\u00c9l sabe c\u00f3mo hacerlo! Hoy es el d\u00eda para rescatar nuestra familia con ayuda del Se\u00f1or. La vida ser\u00e1 distinta. \u00a1Hay una nueva oportunidad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrito por Fernando Alexis Jim\u00e9nez \/ 3 junio, 2015 \/ 690 Base B\u00edblica: Salmos 127:1-5; 1 Corintios 13:1-6 Introducci\u00f3n: Las familias hoy enfrentan crisis que tienen m\u00faltiples factores desencadenantes, pero que esencialmente, parte de la ausencia de principios y valores. Algunos expertos coinciden en asegurar que en los pa\u00edses desarrollados y m\u00e1s a\u00fan en los … Continuar leyendo \u00abFamilias s\u00f3lidas con ayuda de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}