{"id":28126,"date":"2016-10-04T20:04:49","date_gmt":"2016-10-05T01:04:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-mateo-51-12-comentario-por-elizabeth-shively\/"},"modified":"2016-10-04T20:04:49","modified_gmt":"2016-10-05T01:04:49","slug":"san-mateo-51-12-comentario-por-elizabeth-shively","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-mateo-51-12-comentario-por-elizabeth-shively\/","title":{"rendered":"San Mateo 5:1-12 Comentario por Elizabeth Shively"},"content":{"rendered":"<p class=\"p_call_out\">La familiaridad de las bienaventuranzas presenta el predicador con un desaf&#237;o.<\/p>\n<p>Nuestros oyentes pueden tener ideas preconcebidas de su significado, o el escepticismo de nuestra capacidad de decir nada nuevo sobre este tema. Las bienaventuranzas son omnipresentes en la cultura popular, desde la pol&#237;tica hasta la psicolog&#237;a popular. El foro de esp&#237;ritu y religi&#243;n en Oprah.com sugiere que podr&#237;a ser esclarecedor &#8220;si podemos cada uno de nosotros mirar dentro de nosotros&#8221; y &#8220;elegir una [bienaventuranza] que nos mostr&#243; que nos cre&#237;amos ser.&#8221; Si miramos con atenci&#243;n las palabras de Jes&#250;s, sin embargo, encontramos que son mucho m&#225;s que t&#243;picos morales o lemas para la vida.<\/p>\n<p><b>Contexto<\/b><br \/>\nLas bienaventuranzas introducen el serm&#243;n del monte, una colecci&#243;n de las ense&#241;anzas de Jes&#250;s. Mateo sit&#250;a el serm&#243;n en el comienzo del ministerio p&#250;blico de Jes&#250;s, enfatizando que Jes&#250;s es el maestro autoritario de la gente de Dios. Jes&#250;s entra en la arena p&#250;blica proclamando: &#8220;Arrepent&#237;os, porque el reino de los cielos se ha acercado&#8221; (Mateo 4:17). &#201;l llama a sus primeros disc&#237;pulos de la tarea de la pesca de peces a la tarea de la pesca para las personas (vers&#237;culos 18-22).<\/p>\n<p>Despu&#233;s, muestra a los disc&#237;pulos como parece este nuevo tipo de pesca por la predicaci&#243;n de las buenas noticias del reino de los cielos a las personas y manifestar su poder sanando toda clase de enfermedad y la aflicci&#243;n (vv. 23-25). La presencia de este reino de los cielos libera. Entonces, Jes&#250;s sube a una monta&#241;a con la gente muy emocionada y se sienta en la postura de un maestro rodeado por sus disc&#237;pulos reci&#233;n llamados. Ellos son los principales objetivos de su instrucci&#243;n en los principios de la vida en el reino de los cielos.<\/p>\n<p><b>Contenido <\/b><br \/>\nUn principio clave de abrazar esta vida es &#8220;bendici&#243;n&#8221;. Este es un estribillo que se ejecuta a trav&#233;s de los vers&#237;culos 5-10: esos son bienaventurados los pobres de esp&#237;ritu, que llorar, que son mansos, que tienen hambre y sed de justicia, que son perseguidos. La palabra &#8220;bienaventurado&#8221; no significa &#8220;santo&#8221; y tampoco significa &#8220;feliz&#8221; en el sentido de estar de buen humor. Por el contrario, la palabra &#8220;bienaventurado&#8221; se refiere a un estado de felicidad de la vida. &#161;Jes&#250;s est&#225; diciendo que aquellos que son pobres de esp&#237;ritu son afortunados! Puede sorprendernos que dice estas palabras sobre aquellos cuyas circunstancias actuales parecen tan lamentable.<\/p>\n<p>Jes&#250;s puede decir tales palabras porque est&#225; revelando una perspectiva del reino. El primero y el &#250;ltimo de los nueve bienaventuranzas extienden su proclamaci&#243;n de las buenas noticias por la aplicaci&#243;n de la presencia del reino de los cielos a los pobres y perseguidos (vv. 3, 10). Estas bienaventuranzas sirven como sujeta-libros para el resto, lo que indica que el reino de los cielos es el concepto de control de la secci&#243;n. Es as&#237; porque los que poseen el reino son &#8220;bienaventurados&#8221;. &#8220;Bienaventurados los pobres de esp&#237;ritu, porque de ellos es el reino de los cielos&#187; (vers&#237;culo 3). &#8220;Bienaventurados los que son perseguidos&#8230; porque de ellos es el reino de los cielos (vers&#237;culo 10).<\/p>\n<p>Los verbos en estos dos vers&#237;culos son en tiempo presente: &#8220;de ellos es el reino de los cielos.&#8221; El reino que Jes&#250;s proclama se infiltra en el estado actual de los desgraciados y lo transforma. Jes&#250;s comenz&#243; su ministerio p&#250;blico, anunciando que el reino de los cielos se ha acercado. M&#225;s tarde, cuando Jes&#250;s env&#237;a a sus disc&#237;pulos a predicar y sanar, &#233;l les dice que hacer el mismo anuncio mientras se van (10:1, 5-8). El reino de los cielos se rompe en el mundo con las palabras y el trabajo de Jes&#250;s.&nbsp;<\/p>\n<p>Las condiciones presentes de los desafortunados son variaciones sobre el mismo tema. El idioma de cada bienaventuranza refleja el lenguaje del Antiguo Testamento: Los que son pobres de esp&#237;ritu, que llorar, que son mansos, y que tienen hambre y sed de justicia sufren a causa de su fidelidad a Dios, y confiar en Dios para reivindicar (Isa&#237;as 61:1-2; Salmo 24:3-4; Salmo 37, especialmente el vers&#237;culo 11; 42:1-2). Mientras que los que oprimen a la gente de Dios pueden tener suerte por un momento, ellos que conf&#237;an en el Se&#241;or ser&#225; para siempre la suerte. Jes&#250;s llama a los que ser&#237;an sus seguidores al mismo compromiso y esperanza radical.<\/p>\n<p>Despu&#233;s de enumerar las bienaventuranzas, Jes&#250;s dice: &#8221; Bienaventurados ser&#233;is cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.&#8221; (vers&#237;culo 11). El reino de los cielos pertenece a los que sufren a causa de su fidelidad a Jes&#250;s. Pero Jes&#250;s tambi&#233;n se les llama a seguir su propio camino, ya que &#233;l mismo va a sufrir por su fidelidad a Dios, confiando en que Dios lo reivindican.<\/p>\n<p>Mientras que Jes&#250;s afirma la experiencia actual del reino de los cielos en los vers&#237;culos 3 y 10, &#233;l promete vindicaci&#243;n futura de los desafortunados en los vers&#237;culos 4-9. Mientras que los verbos de la segunda mitad de las bienaventuranzas en los vers&#237;culos 3 y 10 est&#225;n en el tiempo presente, los verbos de la segunda mitad de las bienaventuranzas vers&#237;culos 4-9 est&#225;n en el tiempo futuro.<\/p>\n<p>La promesa de reivindicaci&#243;n futura no significa, sin embargo, que la atenci&#243;n se centra por completo en el futuro. Jes&#250;s insiste en que Dios tiene la &#250;ltima palabra, con lo que la garant&#237;a en el presente. Esta es la raz&#243;n por la que se puede decir, &#8220;Bienaventurados los que llorar&#8230; bienaventurados los mansos&#8230; bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia&#8230; bienaventurados los misericordiosos&#8230; Bienaventurados los limpios de coraz&#243;n&#8230;&nbsp; bendecidos son los pacificadores.&#8221; Jes&#250;s da a sus seguidores los ojos para ver que el futuro es cierto y esto transforma el presente.<\/p>\n<p><b>La demanda <\/b><br \/>\nJes&#250;s nos llama a participar en un reino radical. &#201;l nos da una visi&#243;n radical para corresponder, que el reino de los cielos se infiltra en nuestro presente. Podemos continuar la pesca de la gente, predicando el evangelio del reino en un gran costo para nosotros, luchando contra los poderes opresivos en nombre de Jes&#250;s. Podemos sufrir por amor de Jes&#250;s y el Evangelio, con la seguridad de que Dios tiene la &#250;ltima palabra. Cuando vemos a las personas que reciben la palabra de Dios, y la b&#250;squeda de la curaci&#243;n y la libertad en nombre de Jes&#250;s podemos anunciar, &#8220;el reino de los cielos se ha acercado.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La familiaridad de las bienaventuranzas presenta el predicador con un desaf&#237;o. Nuestros oyentes pueden tener ideas preconcebidas de su significado, o el escepticismo de nuestra capacidad de decir nada nuevo sobre este tema. Las bienaventuranzas son omnipresentes en la cultura popular, desde la pol&#237;tica hasta la psicolog&#237;a popular. 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