{"id":28221,"date":"2016-10-04T20:08:37","date_gmt":"2016-10-05T01:08:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-mateo-171-9-comentario-por-david-lose\/"},"modified":"2016-10-04T20:08:37","modified_gmt":"2016-10-05T01:08:37","slug":"san-mateo-171-9-comentario-por-david-lose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-mateo-171-9-comentario-por-david-lose\/","title":{"rendered":"San Mateo 17:1-9 Comentario por David Lose"},"content":{"rendered":"<p class=\"p_call_out\">Epifan&#237;a es acerca de la luz, la iluminaci&#243;n y la revelaci&#243;n.<\/p>\n<p>A trav&#233;s de sus domingos descubrimos la importancia del Jes&#250;s cuyo cumplea&#241;os acabamos de celebrar. Aprendemos que el ni&#241;o nacido en Bel&#233;n es tambi&#233;n la luz del mundo, as&#237; que nosotros, como sus seguidores, estamos tambi&#233;n llamados a ser luz. Somos atra&#237;dos con mayor profundidad en la comprensi&#243;n de qui&#233;n y lo que es el beb&#233; recibido por los pastores para nosotros y los magos y para todo el mundo y de nuestro papel para compartir lo que hemos aprendido.<\/p>\n<p>En este sentido, me gusta pensar en el mensaje de Navidad como un bien, incluso &#237;ntimamente empaquetado regalo de Navidad que nos lleva la totalidad de la Epifan&#237;a para desenvolver y descubrir. El Domingo de la Transfiguraci&#243;n se&#241;ala el fin de la temporada, y el relato de Mateo proporciona el casi perfecto colof&#243;n a la historia del bautismo de Jes&#250;s que leemos en el primer domingo de la Epifan&#237;a.<\/p>\n<p><b>D&#237;as extra&#241;as<\/b><br \/>\nNo se equivoquen, &#8220;transfiguraci&#243;n&#8221; es una palabra extra&#241;a, que casi nunca se usa en el lenguaje cotidiano. El Domingo de la Transfiguraci&#243;n tampoco es familiar, y es f&#225;cil para los predicadores a subestimar lo poco que nuestros oyentes saben hacer con el d&#237;a. Es el &#250;ltimo domingo de la Epifan&#237;a, tal vez la temporada lo menos entendida del a&#241;o eclesi&#225;stico. La relaci&#243;n entre el bautismo de nuestro Se&#241;or y el primer domingo de la temporada est&#225; claro, como estamos de nuevo invitados a escuchar a la multitud (en el Bautismo de Jes&#250;s) y los disc&#237;pulos (en la Transfiguraci&#243;n) como una voz del cielo anuncia &#8220;Este es mi Hijo, el amado, en quien tengo mis complacencias.&#8221;<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, la Transfiguraci&#243;n coincide en parte con la Cuaresma, como Jes&#250;s desciende de la monta&#241;a hacia la muerte de qu&#233; habla durante el descenso mismo. La orden, &#8220;a &#233;l o&#237;d,&#8221; dirigido a Pedro, Santiago y Juan se convertir&#225; en conmovedora y dolorosa en las pr&#243;ximas semanas, ya que regularmente no lo hace precisamente eso, o al menos no entienden lo que est&#225;n escuchando. Y esas mismas palabras, cuando dirigidas tambi&#233;n a nosotros como los disc&#237;pulos nuevos de Jes&#250;s, nos orientan para escuchar y ver al Se&#241;or de la Gloria mientras se acerca a su destino en Jerusal&#233;n para que podamos comprender m&#225;s plenamente los prop&#243;sitos de Dios y trabajar en Jes&#250;s.<\/p>\n<p>Como si todo esto fuera poco, la Transfiguraci&#243;n tambi&#233;n anuncia la Pascua. Cuando los disc&#237;pulos caen al suelo en asombro santo, el Jes&#250;s glorificado y resplandeciente viene a ellos, les toca (en otras partes de Mateo un signo de la curaci&#243;n), y les manda que literalmente &#8220;&#161;resuciten!&#8221; Entonces Jes&#250;s les ordena no hablar de este evento hasta que &#233;l mismo se ha resucitado, esta vez de la muerte. Hay algo en este d&#237;a, este evento, que no se puede entender hasta despu&#233;s de la resurrecci&#243;n.<\/p>\n<p><b>Atenci&#243;n a los detalles<\/b><br \/>\nNuestra confusi&#243;n acerca de Domingo de la Transfiguraci&#243;n extiende m&#225;s all&#225; de las consideraciones ling&#252;&#237;sticas y lit&#250;rgicas, como estudiosos de la Biblia tambi&#233;n regularmente no entienden el papel que esta desempe&#241;a en la escena de las narraciones evang&#233;licas m&#225;s grandes. En cada evangelio representa a un mayor o menor grado una marca fundamental en la narraci&#243;n (m&#225;s notablemente en Lucas), pero no relacionada claramente con lo que viene inmediatamente antes o despu&#233;s. En el relato de Mateo, la Transfiguraci&#243;n ocurre seis d&#237;as &#8212; tal vez recordando los seis d&#237;as de la nube envolvi&#243; Monte Sina&#237; antes de hablar con Mois&#233;s en la lectura de hoy de &#201;xodo &#8212; despu&#233;s de la primera predicci&#243;n de Jes&#250;s de su pasi&#243;n y su reprensi&#243;n de Pedro (presumiblemente) fuera de Cesarea Filipos (16:21-23). Siguen m&#225;s predicciones de la pasi&#243;n y la historia continuada del ministerio de Jes&#250;s en Galilea y sus alrededores y su inminente viaje a Jerusal&#233;n. Es dif&#237;cil ver c&#243;mo la historia avanza o contribuye a la cuenta de Mateo de Jes&#250;s. Por esta raz&#243;n, es probable que pueda concentrarse con confianza sobre todo en los detalles de la propia cuenta. De ellos, dos merecen atenci&#243;n especial.<\/p>\n<p>En primer lugar, la reacci&#243;n de Pedro puede parecer extra&#241;o a los oyentes, pero algunos estudiosos del Nuevo Testamento sugiere que es la respuesta apropiada del culto a lo que es, literalmente, una epifan&#237;a, una manifestaci&#243;n de la presencia divina. Pedro quiere hacer un stand, una tienda de campa&#241;a, un tabern&#225;culo &#8212; tal vez referencia a la fiesta jud&#237;a de los Tabern&#225;culos &#8212; para ofrecer alojamiento para estas figuras religiosas hist&#243;ricas y significativas. Otros ven en la sugerencia de Pedro una respuesta menos culto y m&#225;s el deseo de preservar el evento, para capturar algo de la magnificencia del momento. Y otros &#8212; y tal vez especialmente a nuestros oyentes &#8212; han sido golpeados por este como caracter&#237;stica de Pedro y muchos de nosotros: cuando encontramos algo m&#225;s all&#225; de nuestros c&#225;lculos, nuestro primer impulso es hacer algo, &#161;cualquier cosa! Comoquiera se lee el impulso de la sugerencia de Pedro, es notable que en Mateo la voz del cielo en realidad lo interrumpe en para pronunciar Jes&#250;s bendito y luego a llamar la atenci&#243;n de los disc&#237;pulos. Cualquiera que Pedro &#8212; o nosotros &#8212; hab&#237;a pensado, s&#243;lo hay una cosa que es necesaria: para escucharlo, el Amado.<\/p>\n<p>En segundo lugar, cuando todo ha terminado &#8212; cuando Mois&#233;s y El&#237;as se han ido, la voz es tranquila, el rostro y la ropa de Jes&#250;s han vuelto a la normalidad, y los disc&#237;pulos se quedan en el asombro santo &#8212; todo lo que queda es Jes&#250;s. Cualquier significado que todos estos signos y s&#237;mbolos han tenido, los disc&#237;pulos son una vez m&#225;s con su Se&#241;or, su maestro, su amigo. Esta es quiz&#225;s una de las caracter&#237;sticas cl&#225;sicas de Mateo. Jes&#250;s, quien la ropa y la cara brillaba como el sol, quien es igual a Mois&#233;s y El&#237;as, quien los cielos proclama como el amado Hijo de Dios, no los dejar&#225;.<\/p>\n<p>Cuando todo lo dem&#225;s se desvanece &#8212; y, de hecho, muy pronto todo se oscurecer&#225; &#8212; sin embargo, Jes&#250;s sigue, ofreciendo ayuda y curaci&#243;n. En la parte final del relato de Mateo, se reunir&#225;n con estos y todos sus disc&#237;pulos en otra monta&#241;a, y promete de que estar&#225; con ellos hasta el fin del mundo.<\/p>\n<p>La mayor&#237;a de nosotros hemos tenido experiencias de la &#8220;cima de la monta&#241;a&#8221; y podemos testificar a su importancia en nuestras vidas. Pero todos nosotros tambi&#233;n hemos tenido que volver al &#8220;valle.&#8221; En ambos lugares, y todos aquellos en el medio, Jes&#250;s est&#225; all&#237;, extendiendo la mano para ayudarnos resucitar a la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Epifan&#237;a es acerca de la luz, la iluminaci&#243;n y la revelaci&#243;n. A trav&#233;s de sus domingos descubrimos la importancia del Jes&#250;s cuyo cumplea&#241;os acabamos de celebrar. Aprendemos que el ni&#241;o nacido en Bel&#233;n es tambi&#233;n la luz del mundo, as&#237; que nosotros, como sus seguidores, estamos tambi&#233;n llamados a ser luz. 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