{"id":28313,"date":"2016-10-04T20:13:12","date_gmt":"2016-10-05T01:13:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-marcos-11-8-comentario-por-j-manny-santiago\/"},"modified":"2016-10-04T20:13:12","modified_gmt":"2016-10-05T01:13:12","slug":"san-marcos-11-8-comentario-por-j-manny-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermons\/san-marcos-11-8-comentario-por-j-manny-santiago\/","title":{"rendered":"San Marcos 1:1-8 Comentario por J. Manny Santiago"},"content":{"rendered":"<p class=\"p_call_out\">&#191;Est&#225; la Iglesia preparando el camino para la manifestaci&#243;n de Dios?<\/p>\n<p>Esta es la pregunta que el texto para este Segundo Domingo de Adviento nos presenta. As&#237; como Juan el Bautizador prepar&#243; el camino para la manifestaci&#243;n de Dios en la persona de Cristo, la Iglesia est&#225; llamada a preparar el camino para que Dios se manifieste hoy.<\/p>\n<p>El evangelio de S. Marcos comienza con la proclamaci&#243;n de Juan el Bautizador. El escritor nos indica que estas son las buenas nuevas &#8212; evangeli&#243;n en griego &#8212; de Jes&#250;s, quien es proclamado el Ungido de Dios &#8212; Christos &#8212; y quien es a la vez el Hijo de Dios. Estos primeros versos del evangelio de S. Marcos est&#225;n llenos de posibilidades para la persona que predica este domingo. Cada palabra, cada movimiento dentro de esta per&#237;copa est&#225; llena de mensajes a los que la predicadora o el predicador pueden hacer alusi&#243;n.<\/p>\n<p><b>El mensaje del profeta<\/b><br \/>\nEs notable que el escritor del evangelio tome de dos profetas, Isa&#237;as y Malaqu&#237;as, para hacer de estas dos profec&#237;as una sola. El texto de S. Marcos 1.2 proviene de Malaqu&#237;as 3.1, mientras que el texto de S. Marcos 1.3 proviene de Isa&#237;as 40.3. Es imposible saber porqu&#233; S. Marcos atribuye ambos textos a un mismo profeta. Sin embargo, esta pr&#225;ctica nos revela algo interesante de las comunidades cristianas primitivas. Estas comunidades le&#237;an la historia de Israel a trav&#233;s de los ojos de la historia de Cristo.<\/p>\n<p>Quiz&#225;s esto nos permita explicar porqu&#233; para S. Marcos es m&#225;s importante el contenido de la historia prof&#233;tica que la procedencia de tales profec&#237;as. Para el escritor del evangelio lo importante era que la profec&#237;a ha sido cumplida en la persona y mensaje &#8212; evangeli&#243;n &#8212; de Jes&#250;s. Cualquier predicador y predicadora de nuestros d&#237;as har&#225; bien en mantener esto en mente a la hora de preparar su mensaje para la congregaci&#243;n. Nuestra lectura de la voz prof&#233;tica ha de hacerse a la luz del mensaje y la manifestaci&#243;n de Cristo.<\/p>\n<p><b>El mensaje de Juan el Bautizador<\/b><br \/>\nCom&#250;nmente conocido como S. Juan Bautista, este personaje es quien abre el camino para la gran historia de Jes&#250;s. El rol que cumple S. Juan es el de preparar el camino para la manifestaci&#243;n de Dios en la persona de Jes&#250;s. En este sentido, Juan utiliza una pr&#225;ctica com&#250;n entre las comunidades jud&#237;as para identificar la limpieza y renovaci&#243;n; la inmersi&#243;n de la persona en agua. La palabra griega baptizo significa sumergir. Independientemente de las pr&#225;cticas bautismales de nuestras denominaciones contempor&#225;neas, lo importante se&#241;alar en este comentario es el poder de la simbolog&#237;a de tal pr&#225;ctica.<\/p>\n<p>Al utilizar la inmersi&#243;n de la persona, Juan hace uso de una pr&#225;ctica jud&#237;a, el mikveh. Esta pr&#225;ctica es un ba&#241;o ritual en el cual las personas atestiguan de su pureza luego de haber pasado por alguna situaci&#243;n impura, que no le permite participar de las actividades religiosas de su comunidad. En este sentido, Juan hace uso de uno de los rituales jud&#237;os para proclamar su propio mensaje de una limpieza purificadora que la manifestaci&#243;n de Dios entre las personas ha de traer.<\/p>\n<p>M&#225;s aun, el bautismo o ritual de limpieza que Juan utiliza es asociado con una completa transformaci&#243;n de la persona. Seg&#250;n S. Marcos 1.4, este bautismo era &#8220;el bautismo de arrepentimiento [metanoia] para perd&#243;n de pecados&#8221;. La palabra metanoia que es utilizada por el escritor nos indica que este ba&#241;o ritual era para evidenciar la transformaci&#243;n absoluta que las personas han de experimentar.<\/p>\n<p><b>El camino a prepararse<\/b><br \/>\n&#191;Qu&#233; camino est&#225; preparando Juan? Seg&#250;n el texto, viene tras de Juan &#8220;el que es m&#225;s poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado&#8230;&#8221; (S. Marcos 1.7b). Juan es solo la persona con la responsabilidad de preparar el camino, pero no es el camino. La manifestaci&#243;n de Dios no es Juan, sino alguien que viene tras de &#233;l y a quien Juan le debe honor.<\/p>\n<p>Pero, &#191;qu&#233; es lo que esta persona ha de traer? Este es el mensaje del Segundo Domingo de Adviento. Cristo, la manifestaci&#243;n de Dios en carne, ha de traer la posibilidad de vivir una vida sumergida en la presencia del Esp&#237;ritu de Dios. Como nos recuerda Juan el Bautizador, &#8220;pero &#233;l os bautizar&#225; con Esp&#237;ritu Santo&#8221;. Si recordamos, la palabra baptizo significa &#8220;sumergir&#8221; por lo que podemos entonces concluir que Jes&#250;s nos invita a sumergirnos en la presencia del Esp&#237;ritu Santo de Dios. Es &#233;ste el mensaje principal de esta per&#237;copa; que Dios ha de ofrecernos la oportunidad de ser sumergidos y sumergidas en la continua presencia del Esp&#237;ritu.<\/p>\n<p><b>Conclusi&#243;n<\/b><br \/>\nDurante este Segundo Domingo de Adviento, la persona que predica tiene la oportunidad de llamar la atenci&#243;n de la congregaci&#243;n a reflexionar en dos oportunidades.<\/p>\n<p>Primero, si estamos haciendo lo necesario para preparar el camino que conduce a la manifestaci&#243;n de Dios en la persona de Jes&#250;s. Har&#225; bien la predicadora y el predicador en explorar la forma en la cual nuestras congregaciones han trabajado &#8212; o dejado de trabajar &#8212; para que Dios se manifieste entre el pueblo. &#191;Hemos actuado con justicia y amor? &#191;Hemos cultivado amistades en las comunidades en las que servimos? &#191;Hemos tomado tiempo para callar y dejar que nuestras acciones de justicia y solidaridad sean nuestras voces? Estas son buenas preguntas que se pueden atender este domingo.<\/p>\n<p>Segundo, podr&#237;a el predicador y la predicadora hacer un llamado a la congregaci&#243;n a experimentar la vida sumergida en la presencia continua del Esp&#237;ritu de Dios. Siendo que Adviento es el tiempo de espera por la manifestaci&#243;n de Dios en carne, &#191;hemos experimentado tal manifestaci&#243;n en nuestras vidas a trav&#233;s del Esp&#237;ritu? No hablamos aqu&#237; de expresiones emocionales, sino de una verdadera convivencia, diaria, en la presencia del Esp&#237;ritu de Dios. Esta es la manifestaci&#243;n continua de Cristo en nuestras vidas y la que nos ayuda a vivir como hijos e hijas de un Dios que aun hoy d&#237;a se manifiesta y camina con su pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#191;Est&#225; la Iglesia preparando el camino para la manifestaci&#243;n de Dios? Esta es la pregunta que el texto para este Segundo Domingo de Adviento nos presenta. 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