v. Diablo, Enemigo
Num 22:22 el ángel de Jehová se puso en .. por a
2Sa 2:16 uno echó mano de la cabeza de su a
1Ki 11:14 Jehová suscitó un a a Salomón: Hadad
Job 31:35 mí, aunque mi a me forme proceso
Psa 3:1 ¡cuánto se han multiplicado mis a!
Psa 108:12 danos socorro contra el a, porque
Psa 143:12 destruirás a todos los a de mi alma
Isa 50:8 ¿quién es el a de mi causa? Acérquese
Jer 30:16 todos tus a, todos irán en cautiverio
Mic 5:9 enemigos, y todos tus a serán destruidos
Nah 1:2 se venga de sus a, y guarda enojo para
Mat 5:25 ponte de acuerdo con tu a pronto, entre
Luk 12:58 cuando vayas al magistrado con tu a
Luk 13:17 al decir .. se avergonzaban todos sus a
Luk 18:3 a él, diciendo: Hazme justicia de mi a
1Co 16:9 puerta grande .. y muchos son los a
1Ti 5:14 que no den al a ninguna ocasión de
1Pe 5:8 vuestro a el diablo .. anda alrededor
Adversario (heb. sâtân; gr. antídikos). Esta palabra aparece con frecuencia en el sentido general de un oponente, un enemigo (Deu 32:27; Jos 5:13; etc.). Se usa con un sentido especial en Mat 5:25 y Luk 12:58, cuyo contexto indica que el “adversario” es un oponente en un juicio. Este podría ser el significado en Luk 18:3 y 1Pe 5:8, aunque también cabría aplicarle el sentido genérico de “enemigo”, “opositor”. En varios pasajes del AT sâtân, (Num 22:22; 1Sa 29:4; 2Sa 19:22; etc.) a veces se translitera Satanás* (Job 1:6; etc.); Satán es el adversario por excelencia.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(Enemigo, diablo).
Un enemigo personal, físico o espiritual, Mat 5:24, Luc 12:58, Luc 18:3, Sal 3:1, Sal 108:12, Sal 143:12.
– Satanás es el adversario, el enemigo que viene a robar, a destruir y matar, Jua 10:10, 1 Ped,Jua 5:8. Ver “Diablo”.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
El que se opone a otro. Satanás es el a. de los creyentes (1Pe 5:8), por oponerse a todo lo que sea de Dios. Así se manifestó al engañar a Eva (Gen 3:1-5) y tentar al Señor Jesús (Mat 4:1-11). Dios levantó un a. al rey Salomón debido a su apostasía (1Re 11:14, 1Re 11:23, 1Re 11:25). También lo hizo levantando pueblos en contra de Israel a causa de la magnitud de su maldad y de la multitud de sus pecados (Jer 30:14).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
Enemigo que contiende o resiste; antagonista o rival. La palabra hebrea para †œadversario† (tsar) viene de una raíz que significa †œhostigar; mostrar hostilidad a†. (Nú 25:18; Sl 129:1.) El significado básico de la palabra griega an·tí·di·kos es †œadversario en juicio† en un caso legal (Lu 12:58; 18:3), pero puede referirse a otros adversarios, o enemigos, como en 1 Pedro 5:8.
El Adversario más inicuo, Satanás el Diablo, logró que tanto hombres como ángeles (véase DEMONIO) se unieran a él en su oposición a Dios y al hombre. Mostró por primera vez su oposición en el jardín de Edén, donde, utilizando medios crueles y engañosos, condujo a Eva y luego a Adán a un proceder de rebelión que acarreó el pecado y la muerte a toda la humanidad. En el tribunal celestial, Satanás demostró su antagonismo al acusar a Jehová de sobornar a Job para que le fuera leal, acusación que se convirtió en una cuestión de importancia universal. (Job 1:6-11; 2:1-5; véase SATANíS.)
Los adoradores de Jehová de todos los tiempos se han enfrentado a oposición similar de parte del Adversario, materializada a través de sus agentes. Por ejemplo, cuando el resto del pueblo de Dios volvió de Babilonia, hubo quienes intentaron impedir la reconstrucción del templo y el muro de la ciudad. (Esd 4:1; Ne 4:11.) El odioso Hamán, que tenía el espíritu del Diablo, demostró ser un adversario inicuo de los judíos en los días de la reina Ester. (Est 7:6.) Hoy día los cristianos tienen que mantenerse alerta, vigilantes, en guardia, y han de librar una dura lucha por la fe contra las maquinaciones del Adversario. (Ef 6:11, 12; Jud 3.) Pedro aconseja: †œMantengan su juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda en derredor como león rugiente, procurando devorar a alguien. Pero pónganse en contra de él, sólidos en la fe†. (1Pe 5:8, 9.) El poder de Jehová finalmente triunfará sobre todos los opositores. (Jer 30:16; Miq 5:9.)
Cuando el pueblo de Dios fue infiel, El permitió que sus adversarios lo atacaran y derrotaran. (Sl 89:42; Lam 1:5, 7, 10, 17; 2:17; 4:12.) Sin embargo, como los enemigos sacaron conclusiones equivocadas de estas victorias, y se las atribuyeron a ellos mismos y alabaron a sus dioses, o pensaron que no tendrían que rendir cuentas por cómo habían tratado al pueblo de Jehová (Dt 32:27; Jer 50:7), El tuvo que humillar a estos orgullosos y jactanciosos adversarios. (Isa 1:24; 26:11; 59:18; Na 1:2.) Hizo esto por motivo de su santo nombre. (Isa 64:2; Eze 36:21-24.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
A. NOMBRE antidikos (ajntidikov”, 476), en primer lugar, oponente en un pleito (Mat 5:25, dos veces; Luk 12:58; 18.3). Se usa también para denotar a un adversario o a un enemigo, sin referencia a asuntos legales, y es posible que este sea el sentido en 1Pe 5:8, cuando se usa del diablo. Algunos consideran que la palabra se usa en este pasaje en sentido legal, ya que el diablo acusa a los hombres delante de Dios.¶ B. Verbo antikeimai (ajntikeivmai, 480), significa, lit.: yacer opuesto a, estar situado contra. Además de su sentido legal significa resistir; el gerundio del verbo con el artículo, que equivale a un nombre, significa un adversario (p.ej., Luk 13:17; 21.25; 1Co 16:9; Phi 1:28; 1Ti 5:14). Esta construcción se usa del hombre de pecado (2Th 2:4), y se traduce “el cual se opone”, donde, adoptando la forma nominal, se pudiera traducir como “el oponente y el que se exalta en contra” En Gl 5.17 se usa del antagonismo entre el Espíritu Santo y la carne en el creyente; en 1Ti 1:10, de cualquier cosa, además de personas, que se oponga a la doctrina de Cristo. En estos dos pasajes la palabra se traduce “se oponen”, o “que se oponen”.¶ En la LXX se usa de Satanás (Zec 3:1), y de hombres (Job 13:24; Isa 66:6). Véase OPONER.¶ C. Adjetivos 1. enantios (ejnantivo”, 1727), situado en contra (en, en, antios, en contra). Se usa principalmente de un lugar (Mc 15.39); de un viento contrario (Mat 14:24; Mc 6.48; Act 27:4); metafóricamente, opuesto como adversario, antagonista (Act 26:9; 1Th 2:15; Tit 2:8; Act 28:17, “contra”). Véanse CONTRA, CONTRARIO, FRENTE (A).¶ 2. jupenantios (upenantios) (uJpevnantivo”, 5227), contrario, opuesto. Es una forma intensiva de enantios (véase Nº 1). La fuerza intensiva le viene por la preposición jupo. Se traduce “contrario a” en Col 2:14, de decretos; en Heb 10:27, “adversarios”. En cada pasaje se sugiere una forma más violenta de oposición que en el caso de enantios. Véase CONTRA.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento