CHIPRE

Act 11:20 entre ellos unos varones de Ch y de
Act 13:4 a Seleucia, y de allí navegaron a Ch
Act 15:39 Bernabé, tomando a .. navegó a Ch


tercera isla en tamaño del mar Mediterráneo, situada al occidente de Siria y al sur de Turquí­a. Su longitud máxima es de 225 kilómetros desde el cabo Andreas en el noreste hasta el extremo occidental de la isla, y 97 km de anchura máxima, desde el cabo Gháta en el sur hasta el cabo Kormakiti en el norte. Tiene una extensión de 9.251 kilómetros cuadrados. Su posición estratégica, provocó muchas invasiones de otros pueblos así­ como también estuvo bajo la égida de los imperios del Mediterráneo oriental. Antes del año 1450 a. C., los egipcios tomaron parte de su territorio, siendo faraón Tutmosis III, de la dinastí­a XVIII.

Después la isla fue invadida por los llamados y aún desconocidos, †œpueblos del mar† y posteriormente se dieron en ella asentamientos micénicos. Ca. 1400 a. C., se establecen los primeros griegos, comerciantes de Arcadia. Los fenicios comenzaron a llegar a Ch. ca. 800 a. C. En el siglo VIII, Ch. comenzó a ser dominio de los diferentes imperios del Mediterráneo oriental. Primero del Imperio asirio; en el año 550 a. C. fue invadida por Egipto; en el 525 a. C. por los persas. Estando Ch. dominada por el Imperio persa, Evágoras I, rey de la ciudad chipriota de Salamina, pretendió unificar las ciudades-estado de la isla. Esto lo consiguió en el año 391 a. C., apoyado el rey Evágoras por los atenienses, y se tomó la isla. Tras la muerte de Evágoras, Chipre volvió a manos de los persas. Alejandro Magno se apoderó de la isla en el año 333 a. C. Desaparecido Alejandro, Chipre, en el 323 a. C., pasó al dominio de la dinastí­a Tolemaica de Egipto. En el año 58 a. C., la isla de Chipre fue hecha provincia romana.

En tiempos de los Macabeos tras la alianza de los judí­os con los romanos, estos enviaron cartas a Ch., para que aquéllos fueran tratados con consideración, 1 M 15, 22-23. José, el levita, a quien los apóstoles llamaban Bernabé, era chipriota, Hch 4, 36. Tras el martirio de Esteban, muchos cristianos se dispersaron y fueron a Ch., Hch 11, 19-20. Saulo, en su primera misión apostólica, junto con Bernabé, fue a Ch. a anunciar el Evangelio, en donde se encontró al mago Elimas, quien se le opuso, Hch 13, 4-8. Bernabé se separó de Pablo en Antioquí­a y se marcho a Ch., Hch 15, 39.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(gr., Kypros, cobre). Una isla en la parte oriental del Mediterráneo directamente sobre la costa de Siria y Cilicia. El AT se refiere a ella como las costas de Quitim (Kittim, Eze 27:6). Bernabé, quien acompañó a Pablo en su primer viaje misionero, era nativo de la isla (Act 4:36); con Juan Marcos regresó a evangelizar Chipre después que dejaron la compañí­a de Pablo (Act 15:36-39). El grupo apostólico pasó a través de la isla desde Salamina hasta Pafos. En Pafos, Sergio Paulo, el procónsul imperial de la isla, llegó a creer en Cristo (Act 13:12).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Chipre es una isla en el extremo nororiental del Mediterráneo, ca. 72 kms. de la costa de Asia Menor y a 97 kms. , de Siria. En dí­as despejados se pueden observar desde Chipre las montañas del continente. La isla tiene 238 kms. de largo y su anchura varí­a de 8 kms. , hasta 80. Su área comprende 9.409 kms. de terreno en su mayor parte montañoso.
Desde tiempos antiguos, Chipre ha sido una fuente de madera y valiosos depósitos minerales. Sus bosques proveen madera para la construcción de barcos y los chipriotas se jactan de que ellos podí­an construir sus propias naves sin la ayuda de paí­ses extranjeros. Además de sus valiosos depósitos de cobre, las montañas de Chipre producen hierro, plomo, zinc y plata. Plinio (Historia Natural, XXXIV, 2) afirma que el bronce se inventó en Chipre. Diamantes, esmeraldas y otras piedras preciosas también se encuentran allí­.
Desde tiempos prehistóricos, Chipre fue explotada por sus vecinos de los continentes de Asia Menor y Siria. Poco después de 3000 a. de J.C. , el cobre de la isla atrajo colonizadores de Anatolia (Asia Menor). Más tarde fue sujeta a una sucesión de pueblos que incluí­an los hiksos, los egipcios y los heteos. Thutmose III de Egipto declara haber conquistado a Chipre. Comerciantes y colonizadores micénicos vinieron a la isla como lo hicieron más tarde los acayos de Grecia. Los colonizadores griegos permanecieron independientes y surgieron en tiempos históricos como reinos separados que poseí­an elementos chipriotas, griegos y orientales.
Después del año 1000 a. de J.C. , Chipre sufrió un perí­odo de eclipse probablemente causado por el uso del hierro que reemplazó al cobre como el metal común. Los chipriotas usaron su madera para construir barcos y llegaron a ser una potencia marí­tima hasta que los fenicios los eclipsaron. En el siglo V III a. de J.C. , los fenicios establecieron centros comerciales en Chipre.
Posteriorment Chipre fue tributaria de Asiria (bajo Sargón); Egipto (bajo Ahmose II) y Persia (bajo Ciro). Los chipriotas apoyaron a Alejandro el Grande en su sitio de Tiro y después de la muerte de Alejandro, Chipre cayó bajo Tolomeo y llegó a ser parte del imperio egipcio. En 58 a. de J.C. , los romanos anexaron a Chipre y la hicieron una provincia senatorial bajo un procónsul. Salamis era su ciudad principal y Pafos su capital administrativa.
Los Quitim (Gn. 10:4) mencionados entre los hijos de Javán (probablemente los jonios) son principalmente las gentes de Chipre. Véase también Is. 23:1. Bernabé era un chipriota (Hch. 4:36) y la isla estuvo entre los primeros lugares fuera de Palestina que oyó el evangelio (Hch. 11:19, 20). Fue visitada por Pablo y Bernabé durante el primer viaje misionero (Hch. 13:4–13). Más tarde Bernabé y Juan Marcos regresaron a Chipre (Hch. 15:39). Tres obispos de Chipre estuvieron presentes en el concilio de Nicea (325 d. de J.C. ).
BIBLIOGRAFIA: Stanley Casson, Ancient Cyprus: Its Art and Archaeology, London, Methuen and Co., 1937. Claude D. Cobham, An Attempt at a Bibliography of Cyprus, Nicosia, Government Printing Office, 1900. G. F. Hill, A History of Cyprus, Cambridge, England, Cambridge University Press, 1940. L. and H. A. Mangolian, The Island of Cyprus, Nicosia, Magolian Brothers, 1947.

Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico

Hech. 11, 13, 21.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

(cobre).

Isla en el Mediterráneo de donde era Bernabé: (Hec 4:36) Evangelizada por Bernabé, Pablo y Marcos: (Hec 13:4, Hec 15:39).

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

(Cobre). Isla que en la antigüedad tení­a minas de cobre, pero que hoy están agotadas. Es la tercera en tamaño en el Mediterráneo. Tiene unos 9.251 km2 Está situada a unos 74 km al S de Anatolia (Turquí­a) y a 96 km al O de Siria. En su parte más larga mide 224 km y mide de ancho 96 km En el AT se le llama †¢Quitim. En la lista de las naciones de Gn. 10 (2, 4) aparece como poblada por los descendientes de †¢Jafet a través de su hijo †¢Javán (1Cr 1:7). Mantení­a mucho contacto con †¢Tiro, que quedaba frente a ella en la costa continental, un poco al S.

Isaí­as profetizó que la †œoprimida virgen hija de Sion† se refugiarí­a en Quitim, sin encontrar allí­ reposo (Isa 23:1, Isa 23:12). Jeremí­as señaló que Quitim no habí­a †œcambiado sus dioses, aunque ellos no son dioses† (Jer 2:10-11). Los habitantes de Quitim sobresalieron en marinerí­a y construcción de barcos. Hablando de Tiro, Ezequiel dice que sus barcos tení­an remos †œde encina de Basán† y †œbancos de pino de las costas de Quitim, incrustados de marfil† (Eze 27:6). En Dan 11:30 aparece otra referencia a †œlas naves de Quitim†.
el año 58 a.C. pasó a formar parte del Imperio Romano. Bernabé era nativo de allí­ (Hch 4:36). †œLos que habí­an sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, C. y Antioquí­a† y algunos chipriotas creyentes †œhablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús† (Hch 11:19-20). En su primer viaje misionero, Pablo y Bernabé fueron a C., donde †œanunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judí­os. Tení­an también a Juan de ayudante. Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos…† (Hch 13:4-6). Allí­ tuvieron un encuentro con un mago llamado †¢Barjesús, o †¢Elimas, a quien Pablo encegueció †œpor algún tiempo†. Más tarde, cuando Pablo y Bernabé se separaron, este último, †œtomando a Marcos, navegó a C.† (Hch 15:39). Viajando Pablo a Jerusalén, vinieron †œalgunos de los discí­pulos, trayendo consigo a uno llamado Mnasón, de C., discí­pulo antiguo† que iba a ofrecerles alojamiento en aquella ciudad (Hch 21:16).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, ISLA

sit, a9, 483, 294

vet, (griego, “kupros”, “cobre”). Isla montañosa situada en el nordeste del mar Mediterráneo y antiguamente famosa por sus minas de cobre, en un tiempo arrendadas a Herodes el Grande (Josefo, Ant., 16:4, 5). Sus primitivos habitantes descendí­an de Quitim, rama de la raza griega (Gn. 10:4), pero después fue colonizada por los egipcios. Existí­an allí­ numerosos grupos de judí­os (Hch. 4:36). Antes del martirio de Esteban ya habí­a cristianos de Cipro, y durante la persecución que siguió, muchos de ellos volvieron a la isla predicando el evangelio (Hch. 11:19, 20). Fue visitada por Bernabé y Pablo (Hch. 13:4) y más tarde por Bernabé y Marcos (Hch. 15:39). Hoy se llama Chipre.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Isla situada en el extremo nororiental del mar Mediterráneo, a unos 70 Km. de la costa de Cilicia, en Asia Menor, y a unos 100 Km. de la costa de Siria. Por su tamaño, Chipre es la tercera isla del Mediterráneo, después de Sicilia y Cerdeña. Esta isla tiene una longitud de unos 160 Km., a los que hay que añadir los 72 Km. de un estrecho brazo de tierra situado en su extremo nororiental. La anchura máxima de Chipre es de 97 Km. La región sudoccidental es montañosa, con un pico que alcanza los 1.951 m.: el monte Olimpo o Troodos. A lo largo de la costa septentrional se extiende otra cordillera, y entre ambas se halla la llanura central. En el invierno las cumbres de las montañas están cubiertas de nieve, mientras que en el verano las llanuras tienen un clima caliente y seco. La isla era famosa desde tiempos antiguos debido a sus abundantes reservas de cobre, y su nombre llegó a ser sinónimo de ese metal (la palabra cobre se deriva del griego Ký·pros).
Por lo que la historia parece indicar, Chipre debió ser la †œKitim† de las Escrituras Hebreas. (Isa 23:1, 12; Da 11:30.) La isla era famosa no solo por su cobre, sino también por su excelente madera, en particular la de ciprés, que se exportaba a Tiro, en la costa fenicia, para la construcción de barcos. (Eze 27:2, 6.)
Debido a su asociación con la Kitim bí­blica, serí­a de esperar que la población original de Chipre hubiera tenido alguna relación con Grecia. (Véase Gé 10:4; Javán es el progenitor de los jonios o griegos primitivos.) En el artí­culo KITIM se muestra que tal relación existió.
Después de la victoria de Alejandro Magno en la batalla de Isos, en 333 a. E.C., los reyes de las ciudades-estado de Chipre llegaron a estar bajo la dominación griega. No obstante, tras la muerte de Alejandro, la dinastí­a egipcia de los tolomeos tomó el control y Chipre permaneció principalmente bajo dominio egipcio hasta 58 a. E.C., cuando Roma la anexionó. Es probable que hubiera judí­os chipriotas en Jerusalén para la fiesta del Pentecostés del año 33 E.C., aunque no se les menciona. El levita José, más conocido como Bernabé, nació en Chipre. (Hch 4:36.)

Cristianismo. Como consecuencia de la persecución de los cristianos que estalló tras el martirio de Esteban, los discí­pulos se dispersaron, y algunos de ellos se mudaron a Chipre, donde dieron testimonio a los judí­os que viví­an en esa isla. Ciertos cristianos chipriotas fueron a la ciudad de Antioquí­a, frente a Chipre, en la costa siria, y predicaron con buenos resultados entre aquellos que, como ellos, eran de habla griega. (Hch 11:19, 20.) Cuando Pablo y Bernabé, junto con Juan Marcos, salieron de Antioquí­a en su primera gira misional (c. 47-48 E.C.), su primer territorio fue Chipre, la isla nativa de Bernabé. Cuando llegaron a Salamina, una importante ciudad comercial de la costa oriental de Chipre, encontraron más de una sinagoga, lo que indicaba la existencia de una población judí­a de tamaño considerable. Después de predicar la palabra de Dios en esta ciudad, viajaron a través de toda la isla hasta Pafos, en la costa occidental, en aquel entonces la capital de la provincia romana. Fue en esta ciudad donde encontraron al procónsul Sergio Paulo, que mostró interés en su mensaje, y a Elimas (Bar-Jesús) el hechicero, que se opuso a ellos. (Hch 13:1-12.)
La referencia del historiador Lucas en el sentido de que habí­a un procónsul en Chipre es exacta. Chipre estaba bajo el control del Senado romano desde el año 22 a. E.C., y, por lo tanto, el gobernador nombrado de la isla no ostentaba el tí­tulo de legado, sino de procónsul, gobernador que actuaba como representante del Senado.
Desde el puerto de Pafos, Pablo y sus compañeros navegaron hasta Panfilia, en la costa de Asia Menor. (Hch 13:13.) Unos dos años después, Bernabé volvió a su tierra natal con Juan Marcos a fin de continuar la obra de hacer discí­pulos, mientras que Pablo emprendió su segundo viaje misional por Asia Menor (c. 49 E.C.). (Hch 15:36-41.) Al final de su tercer viaje (c. 56 E.C.), cuando Pablo zarpó hacia Fenicia desde Pátara, en la costa sudoccidental de Asia Menor, tuvo a Chipre al alcance de la vista, pero †œla [dejó] atrás a la izquierda†, pasando cerca del extremo sudoccidental de la isla al dirigirse el barco hacia Tiro. (Hch 21:1-3.) Poco después, cuando llegó a Jerusalén, Pablo fue agasajado en la casa de Mnasón, quien, al igual que Bernabé, era natural de Chipre. (Hch 21:15, 16.) En el viaje de Pablo a Roma, su barco navegó †œal abrigo de Chipre, por ser contrarios los vientos†. Como en esa época del año los vientos dominantes son del O. y del NO., era difí­cil cruzar el mar abierto. Al parecer, el barco bordeó el extremo oriental de Chipre y luego navegó a lo largo de la costa de Asia Menor, donde las brisas de la tierra le favorecerí­an en su rumbo hacia el O. (Hch 27:4, 5, 9, 12.)

[Mapa en la página 471]
(Véase la publicación para ver el texto completo)
CILICIA
CHIPRE
Pafos
Salamina

Mar Grande
SIRIA
Antioquí­a

Fuente: Diccionario de la Biblia

La isla de Chipre, de unos 225 km de largo y 100 de ancho en su parte más amplia, se encuentra en el Mediterráneo oriental, unos 100 km al O de la costa de Siria y aproximadamente a la misma distancia de la de Turquía.

Chipre no se menciona con ese nombre en el AT, en el que probablemente figura como *Elisa; el pueblo llamado *Quitim en Gn. 10 también puede haberse establecido allí en un período posterior. En el NT la isla recibe el nombre de Kypros en el libro de Hechos. Bernabé había nacido allí (4.36), como también algunos de los otros discípulos de aquella época, y la iglesia que se formó en ella aumentó posteriormente por el influjo de refugiados provenientes de la primera persecución (Hch. 11.19–20; 21.16). Pablo y Bernabé viajaron a través de la isla desde Salamina hasta Pafos al comienzo de su primer viaje misionero (Hch. 13.4–13). Fue en Pafos donde se encontraron con *Barjesús, el mago, y con el procónsul (anthypatos) Sergio Paulo. Pablo no visitó esta isla en su segundo viaje misionero, pero Bernabé fue allí por su cuenta con Marcos (Hch. 15.39). Cuando volvía de su tercer viaje misionero, el barco de Pablo pasó por el SO de la isla (Hch. 21.3), y en el viaje a Roma vientos contrarios impidieron que tocara tierra allí (Hch. 27.4). La Biblia no hace otra mención de la isla, pero la iglesia del lugar siguió floreciendo, y mandó tres obispos al concilio de Nicea en 325 d.C.

Hay rastros de asentamientos neolíticos en la isla, y los indicios culturales pertenecientes a la edad del bronce muestra que hubo contactos con Asia Menor y Siria. En el ss. XV a.C. la civilización minoica de *Creta se había extendido a Chipre, y en el siglo siguiente hay rastros de colonización por los micenios, que venían remplazando el poderío cretense en la Grecia continental. Probablemente fue en este mismo siglo que empezaron a usarse extensamente las minas de cobre que en tiempos de los romanos alcanzaron suficiente fama como para que se le diera al metal el nombre de la isla (lat. cyprium), y como resultado Chipre aparece frecuentemente en los anales de las naciones vecinas *(Elisa) en este período. A pesar de la influencia extranjera, la cultura minoicomicena siguió predominando, y se evidencia particularmente en las inscripciones denominadas ciprominoicas (dos colecciones primitivas de los ss. XV y XII a.C.), que muestran estrechas afinidades con el alfabeto lineal cretense. Dicho alfabeto todavía se utilizaba a fines del 1º milenio, junto con el dialecto griego más estrechamente relacionado con el que aparece en las tablillas del minoico lineal B, el arcadio, que presumiblemente habría sido remplazado por el dórico en el S de Grecia y en Creta.

Chipre se hallaba en la ruta de los “Pueblos del mar”, y las excavaciones en Enkomi y Sinda han revelado un tipo tardío de alfarería micénica de la cual deriva claramente la llamada alfarería *“filistea” de Palestina. En el ss. IX u VIII a.C. los fenicios se establecieron en la isla y posteriormente aparece una cantidad de inscripciones bilingües (ca. 600–200 a.C.), ya sea en fenicio o griego junto con el ciprominoico, llamado ahora chipriota clásico, alfabeto que todavía se utilizaba en esa época. Los fenicios no llegaron a tener mucho poder, lo que se evidencia por un relato de tributo rendido a Esar-hadón en 672 a.C., época en la que se menciona un solo rey fenicio, en comparación con nueve monarcas griegos (tamb. se le había pagado tributo a Sargón en el 709). En el ss. VI Egipto dominó la isla, hasta que se hizo parte del imperio persa bajo Cambises en 525. En 333 a.C. se sometió a Alejandro, y después de un breve período bajo Antígono pasó a los Tolomeos. Se convirtió en provincia romana en 58 a.C., y después de diversos cambios pasó a ser provincia senatorial en 27 a.C., momento a partir del cual fue gobernada por un procónsul (gr. anthypatos; cf. Hch. 13.7).

Bibliografía. J. Leipoldt, W. Grundmann, El mundo del Nuevo Testamento, 1973, t(t). I; J. R. Camps, El camino de Pablo a la misión de los paganos, 1984; G. E. Wright, Arqueología bíblica, 1975; C. F. Pfeiffer, “Chipre”, °DBA, pp. 203–204.

Sir G. F. Hill, A History of Cyprus, 1940; E. Gjerstad, The Swedish Cyprus Expedition 4, 2, 1948 (períodos geométrico, arcaico, y clásico); 4, 3, 1956 (períodos helenístico y romano) ; V. Karageorghis, The Ancient Civilization of Cyprus, 1969.

T.C.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

Chipre es un pequeño Estado insular asiático del Mediterráneo oriental, situado a unos 65 km de la costa S de Turquía. La capital es Nicosia.
La isla se articula en torno a dos cadenas montañosas separadas por la llanura central, que configuran tres regiones geográficamente bien definidas de N a S en su territorio. Al NE se extiende la península de arenisca de las Karpas que se prolonga hacia el O por las montañas calcáreas, que alcanzan los 959 m de altitud, situadas a lo largo de la costa norte. En el S, y orientada de E a O, se levanta la cadena montañosa de Tróodos, que incluye el pico de mayor altitud del país, el monte Olimpo o monte Tróodos, de 1 952 m.
La región meridional de la isla está poco habitada a pesar de la existencia de minas de cobre, amianto y cromita. Entre estas dos zonas montañosas se extiende la depresión central de Mesorea, en la que se encuentran las tierras más fértiles del país, gracias a la construcción de embalses y de las obras de regadío, que posibilitan el cultivo de trigo, cebada, algodón, vid y naranjas. El clima de Chipre es mediterráneo de tendencia árida, con un promedio anual de precipitaciones de 500 mm, concentradas principalmente en los meses de invierno. El verano, sin embargo, es seco.
La orientación del relieve, de E a O, en relación con los vientos lluviosos genera importantes contrastes en las temperaturas y precipitaciones de las diferentes regiones. Las lluvias son relativamente abundantes en la costa septentrional, ya que está expuesta a los vientos húmedos de las depresiones que se sitúan a lo largo de la costa sur de Anatolia. Por el contrario, son bastante menos abundantes en el sur (Nicosia no llega a los 400 mm). En Mesorea, más continental, las temperaturas invernales son poco templadas y en verano pueden llegar a alcanzar los 36 ºC. En la costa meridional, donde las oscilaciones diarias diurnas son más importantes que en el norte, los meses de verano son muy calurosos. Los principales ríos, que nacen en los montes de Tróodos, son el Pedicos, que desemboca en la bahía de Famagusta, el Karyoki y el Kouris, que discurre hacia el S.

Contenido

  • 1 Población
  • 2 Economía
  • 3 Historia
  • 4 Arte chipriota
  • 5 Enlaces internos
  • 6 Enlaces externos
  • 7 Chipre en Youtube

Población

La población de la isla está compuesta por griegos, que habitan en el sur, y turcos, que viven en el norte. Predomina el cristianismo ortodoxo, religión practicada por la mayoría griega, en tanto que los turcos son mayoritariamente musulmanes sunís. Coexisten además minorías maronitas, armenias católicas y anglicanas. Los idiomas oficiales son el griego y el turco. Las principales ciudades del país son: Nicosia, situada cerca del río Pedicos, Limasol y Famagusta.

Economía

País eminentemente rural, los productos agrícolas constituyen la base de las exportaciones (algarrobas, patata, uvas pasas), siendo Gran Bretaña uno de los principales clientes y proveedores de la isla. A pesar de la aridez característica de Mesorea, y gracias a los trabajos de regadío, se mantiene en esta región una importante producción agrícola. Destaca el cultivo de la patata y frutales tales como el pomelo, las mandarinas o los limones. Sin embargo, la agricultura alimentaria (cereales) es deficitaria en relación al crecimiento de la población.
En la región de Tróodos es importante la producción vinícola. La fama del vino de Chipre, el commandaría, y la importancia de la tradición vinícola en esta zona mantiene aún la venta de vinos a las comunidades francas del Levante. Sin embargo, el mercado es ya bastante limitado, lo que obliga al sector a orientar su producción a la venta de uvas pasas en el mercado británico. También es importante el cultivo del algarrobo, que actualmente se vende principalmente. a Gran Bretaña. Uno de los elementos esenciales de la economía del país es la ganadería ovina, a pesar de la desorganización del sector y de las medidas restrictivas del tránsito vinculadas a la repoblación forestal.
Los yacimientos mineros, dispersos en el macizo meridional, constituyen la única actividad industrial importante. Destacan las explotaciones de pirita de hierro, amianto y cromo. La industria, poco desarrollada, se basa en la manufactura de productos agrícolas y se concentra en las ciudades. Además, destaca una importante y prestigiosa artesanía tradicional (bordados y trabajos en madera) en las aldeas griegas. A pesar de todo, los principales ingresos de la economía chipriota provienen del turismo.

Historia

La historia y el arte chipriota están determinados por la situación geográfica de la isla. Su posición estratégica en el Mediterráneo oriental convierte a este país en un centro codiciado y reivindicado a lo largo de los siglos por las potencias que se establecieron en estas regiones. Los abundantes recursos mineros de la isla hacen de Chipre un importante centro comercial abierto a Oriente y Occidente. Hacia el año 1600 a C., Micenas, que comerciaba con la isla, inició la influencia de la cultura y del idioma griegos.
Del año 800 datan los primeros yacimientos fenicios, y en el año 58 a C la isla fue tomada por Roma. En el siglo I a C, el cristianismo ya había llegado a la isla, visitada por san Pablo y san Bernabé. Tras la división del Imperio romano, Chipre se mantuvo en el Imperio de oriente hasta el año 1191; aunque en el 649 los árabes se establecieron en la isla. A lo largo de la Edad Media, se convirtió en una región de economía y civilización occidentalizadas, muy influida por Francia, después de haber sido conquistada por los cruzados cristianos en el siglo XII. Siendo uno de los centros comerciales y culturales más prósperos del medievo, en el siglo XVI se inició una etapa de opresión, tras la llegada de los otomanos, con constantes revueltas populares.
En 1878, el sultán concedió a Gran Bretaña el derecho de ocupar y administrar la isla, aún permaneciendo bajo la soberanía otomana. En 1914, fue anexionada por Gran Bretaña convirtiéndose en colonia británica hasta 1959. Una vez obtenida la independencia, pasó a ser una república bajo la presidencia del obispo Makarios. Toda la historia contemporánea de Chipre gira en torno a la lucha entre la mayoría griega, que exige la anexión de la isla a Grecia (Enosis), y la comunidad turca, que se opone.
En 1974, ante la tentativa de un golpe de estado favorable a Grecia y después de diez años de enfrentamientos entre ambas comunidades, los turcos ocuparon el norte de la isla proclamándose unilateralmente la República turca de Chipre del norte (1983), presidida por Rauf Denktash, reconocida sólo por Turquía. El sector grecochipriota, en el sur de la isla, está reconocido internacionalmente como único representante de la República de Chipre. En 1985 y 1990, Rauf Denktash fue reelegido presidente del sector turcochipriota, en tanto que en el sur se rompió la alianza entre el presidente Spyros Kyprianou, del Partido Democrático, y los comunistas, que en 1988 apoyaron al independiente Vassiliou, quien fue proclamado presidente. A pesar de las conversaciones separadas de los presidentes de ambos sectores con el secretario general de la ONU, en 1990 y 1992, no se ha llegado aún a un acuerdo de reunificación.
El conservador Glafcos Clerides se convirtió en el nuevo presidente tras su victoria electoral sobre Vassiliou en febrero de 1993. En noviembre de 1994, surgieron disputas entre la autoproclamada República turca de Chipre del norte y la propia República de Chipre por el control que esta última ejerce sobre las centrales de producción eléctrica.

Arte chipriota

El arte chipriota se ha ido enriqueciendo con las aportaciones de los diferentes pueblos que a lo largo de los siglos han ocupando la isla. De la época helenística tan sólo quedan vestigios de poca importancia. Sin embargo, de la ocupación romana quedan numerosos monumentos de la época imperial, como el teatro de Salamina y la villa romana de esta misma ciudad. Bajo la influencia del Imperio romano de oriente, se desarrolló en la isla una importante escuela de iconos que datan de los ss. X y XI.
De la época cristiana, que fue particularmente floreciente, han desaparecido la mayor parte de las iglesias, aunque destacan las edificaciones góticas (la catedral de Nicosia, la de San Nicolás o la de Santa Catalina). Con la llegada de los árabes se produjo una importante renovación artística que originó un desarrollo considerable de la pintura. Las fortificaciones de las dos principales ciudades de la isla fueron reconstruidas por los venecianos, y los turcos convirtieron en mezquitas algunas de las iglesias.

Fuente: www.natureduca.com

Enlaces internos

[1] Iglesia de Chipre.

[2] Viaje de Benedicto XVI a Chipre. Punto de Vista de Alejandro Bermúdez.

[3] ¿Por qué Benedicto XVI viaja a Chipre?

[4] Arzobispo ortodoxo de Chipre, Chrysostomos II, visita Roma.

[5] Que los turcos nos dejen recuperar iglesias cristianas, clama Arzobispo ortodoxo de Chipre.

[6] Benedicto XVI nombra mesa directiva para Sínodo de Medio Oriente

[7] Icono.

[8] Sínodo.

Enlaces externos

[9] Ut unum sint. Carta enciclica de Juan Pablo II sobre el empeño ecuménico.

[10] Unitatis redintegratio.
Sobre el Ecumenismo.

[11] Discurso de Su santidad Benedicto XVI a una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

[12] Autocefalía (La Iglesia chipriota es autocéfala)

[13] Inician los preparativos para el sínodo de Medio Oriente

[14] El Patrirca de Moscú y el Arzobispo de Chipre celebran liturgia común en Moscú.

Chipre en Youtube

[15] Regreso del Arzobispo Makarios a Chipre.

[16] Makarios, Presidente de Chipre, habla en 1974.

[17] Papa pide que se rece por la paz en Chipre.

[18] Icono de la Virgen pintado por san Lucas estaría en Chipre.

Selección de enlaces: José Gálvez Krüger.

Fuente: Enciclopedia Católica