Aconseja a David sobre la construcción del templo, 2Sa 7:2-17; 1Ch 17:1-15; reprende a David, 2Sa 12:1-15; unge rey a Salomón, 1Ki 1:8-45.
Natán (heb. Nâthân, “El [Dios] ha dado”, “Dios es dador” o “dádiva”; gr. Nathám [variante de Nathán]; aparece con frecuencia en antiguas inscripciones y en sellos, y también en textos sudar.). 1. Tercer hijo que le nació a David en Jerusalén (2Sa 5:14). A través de él corre el hilo de la ascendencia de Jesús, de acuerdo con la genealogía que registra Lucas (Luk 3:31). 2. Notable profeta durante los reinados de David y de Salomón. David le consultó sobre sus planes de construir un templo. Al principio, el profeta aprobó la idea, pero un mensaje divino le indicó que no sería él, sino su hijo Salomón quien lo edificaría (2Sa_7; 1Ch 17:1-15). Natán tuvo la ingrata tarea de reprender al rey por su pecado con Betsabé (2Sa 12:1-15). Junto con el profeta Gad ayudó a David en la organización de los coros y los músicos para el templo de Salomón (2Ch 29:25). Aparentemente estaba en favor de que éste fuera el sucesor de su padre; por lo menos, Adonías y sus compañeros usurpadores no lo invitaron a la fiesta planeada para hacerse proclamar rey. Pero Natán lo supo y actuó de inmediato, informando a David de las intenciones de los conjurados. Como resultado, Salomón fue coronado de inmediato. Así debió su corona, por lo menos en parte, a la vigilancia y actividad de Natán (1Ki 1:8-45). El profeta también es conocido como biógrafo de David y de Salomón (1Ch 29:29; 2Ch 9:29), y porciones de sus obras de historia posiblemente estén incluidas en aquellas partes de los libros de Reyes y de Crónicas que tratan de ambos reyes. 3. Hombre cuyo hijo fue uno de los valientes de David (2Sa 23:36). Algunos lo consideran idéntico a Natán 7. 4. Hombre cuyo hijo Azarías era un alto oficial de Salomón (1Ki 4:5). Pudo haber sido Natán 2 o Natán 1. 5. Padre de un sacerdote importante (1Ki 4:5), Zabud, en tiempos de Salomón; puede ser Natán 2, si éste fue levita. 6. Hijo de Atai, un jerameelita de la tribu de Judá (1Ch 2:36). 7. Hombre cuyo hermano Joel fue uno de los valientes de David (1Ch 11:38). Posiblemente sea Natán 3. 8. Jefe de los judíos que estuvo con Esdras junto al río Ahava en Babilonia (Ezr 8:16). 9. Miembro de la familia de Bani; estaba casado con una mujer extranjera en tiempos de Esdras (Ezr 10:39). 10. Cabeza ancestral de una importante casa de Judá (Zec 12:12). Es imposible identificar definitivamente a este Natán.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
él ha dado. 1. Hijo de David y ascendiente de Jesucristo, 2 S 5, 14; Lc 3, 31. 2. Padre de Igal, 2 S 23, 36. 3. Padre de Azarías, 1 R 4, 5. 4. Padre de Zabaud, 1 R 4, 5. 5. Personaje descendiente de Judá, 1 Cr 2, 3-6. 6. Hermano de Joel, 1 Cr 11, 38. 7. Enviado de Esdras, Esd 8, 16. 8. Uno de los que se casaron con extranjeras, Esd 10, 39. 9. Profeta amigo del rey David e importante por las decisiones que tomó durante el reinado de éste rey, 2 S 7, 2-17; 12, 1-5. Fue partidario de la dinastía de los divididas, autor de una historia sobre David y Salomón, 1 Cro 29, 29; 2 Cro 9, 29.
Después del traslado del Arca a Jerusalén David le comentó a N. que deseaba construir un templo porque mientras que él vivía en una casa de cedro, el arca de Dios estaba bajo pieles, 2 S 7, 2. N. le contestó que podía hacer todo lo que había pensado, pues Dios estaba con él. Pero aquella misma noche Dios mandó a N. que dijese a David que no sería él, sino su hijo y sucesor quien construiría el templo, pero que su dinastía sería consolidada. Esta profecía de N. fue la primera de una serie de profecías sobre el Mesías, descendiente privilegiado, hijo de David: †œY cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti a la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré el trono de tu realeza… Yo seré para él padre y él será para mí hijo.
Si hace mal le castigaré con vara de hombres y con golpes de hombres, pero no apartaré de él mi amor, como lo aparté de Saúl a quien quité de delante de mí. Tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante mí; su trono estará firme eternamente, 2 S 7, 12-16.
Después del crimen cometido por David al haber enviado a una muerte segura a Urías, el marido de Betsabé, N. le contó la parábola del hombre rico que había robado al hombre pobre la única oveja que poseía, para amonestar a David y hacer que éste reconociera su castigo, 2 S 1-12. N. le profetizó: †œTambién Yahvéh perdona tu pecado; no morirás. Pero por haber ultrajado a Yahvéh con ese hecho, el hijo que te ha nacido morirá sin remedio†, 2 S 12, 13-14. Y así murió el primer hijo de David y Betsabé, sobreviviendo sólo el segundo, Salomón, a quien N. llamó Yedidías, Amado del Señor, por lo que había dicho Yahvéh, 2 S 12, 25.
Cuando Adonías el mayor de los hijos de David, daba por seguro que sería rey, N. frustró sus esperanzas e hizo que David designara a Salomón como su sucesor y que le consagrara rey oportunamente, 1 R 1, 5 ss. La institución de los levitas y de los músicos en la casa de Yahvéh emanó, en parte de N., 2 Cr 29, 25.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., nathan, Dios ha dado).
1. El profeta en la corte real de Jerusalén durante el reinado de David y en los primeros años de Salomón.
David lo consultó con respecto a la construcción del templo (2 Sam 7; 1 Crónicas 17). Más adelante, Natán reprendió a David por su adulterio con Betsabé (2Sa 12:1-25). Cuando Adonías intentó suplantar a su anciano padre David en el reinado, Natán intervino a través de Betsabé a fin de asegurar el trono para Salomón, hijo de Betsabé (1Ki 1:8-53). Natán escribió crónicas del reinado de David (1Ch 29:29) y participó en el registro de la historia del reinado de Salomón (2Ch 9:29). Estaba asociado con David y el vidente Gad en el arreglo de los servicios musicales para la casa de Dios (2Ch 29:25).
2. Un hijo de David (2Sa 5:14; 1Ch 14:4) mencionado en la genealogía de Jesucristo (Luk 3:31).
3. Natán de Soba (2Sa 23:36). Puede haber sido la misma persona que Natán el hermano de Joel (1Ch 11:38).
4. Los dos Natán que se mencionan en 1Ki 4:5 como padres de Azarías y Zabud pueden haber sido el mismo hombre, e identificado con el inciso 1, el profeta. Si el Zabad de 1Ch 2:36 es la misma persona, su padre Natán también puede ser el profeta. En ese caso, sabemos que el padre del profeta fue Atai, un descendiente de Jerameel (1Ch 2:25).
5. Un líder que regresó del exilio (Ezr 8:16).
6. Uno de los que regresó del exilio, que se había casado con una mujer extranjera (Ezr 10:39).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Dios ha dado).
1-Hijo de David, ascendiente de Jesús, 2Sa 5:14, Zac 12:12, Luc 3:31.
2-Profeta, durante David y Salomón.
– Informó a David que no construiría el templo, sino Salomón,: (2 S.7).
– Reprendió a David por su pecado con Betsabé, con la parábola, 2 5.12
– Ayudó a obtener el trono de Salomón, 1Re 1:8-53.
– Escribió las Crónicas de David y Salomón, 1Cr 29:29, 2Cr 9:29.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
Nombre de personas del AT.
1. Profeta de las cortes de David y Salomón. A él dijo David su propósito de edificar el †¢templo, lo cual N. aprobó inmediatamente, pero luego recibió palabra de Dios de que sería Salomón quien lo construiría (2Sa 7:1-17; 1Cr 17:1-15). Cuando David pecó en el asunto de Betsabé y Urías, N. le reprendió anunciando los juicios que Dios traería sobre David y su descendencia (2Sa 12:1-15). El Salmo 51 es la expresión del arrepentimiento de David después de este suceso. Nacido el segundo hijo de Betsabé, Dios envió un mensaje por medio de N. llamándolo †œJedidías†, (amado del Señor), el futuro Salomón (2Sa 12:25). N. se mantuvo cerca de Betsabé y Salomón y apoyó a éste cuando vino la crisis por la sucesión en el trono, junto a Sadoc, Benaía, Simei y Rei †œy todos los grandes de David† (1Re 1:8). Adonías, que era mayor que Salomón, excluyó a N. de sus planes, por lo cual N. habló con Betsabé, coordinándose para hablar con el rey del asunto. Fue así que David ordenó la coronación de Salomón, cosa que realizó N. (1Re 1:11-45). Un hijo de N. llamado Azarías fue jefe de los gobernadores de Salomón. Y otro, Zabud, †œministro principal y amigo del rey† (1Re 4:5). N. escribió un libro de crónicas sobre el reinado de David y parte del de Salomón que no se conoce hoy, pero que posiblemente fue usado como fuente por otros autores sagrados (1Cr 29:29).
. Padre de uno de los valientes de David. Era de Soba (2Sa 23:36).
. Personaje en la descendencia de Judá (1Cr 2:36).
. Hermano de Joel, y uno de los valientes de David (1Cr 11:38).
. Hijo de David con Betsabé. Uno †œde los que le nacieron en Jerusalén† (2Sa 5:14; 1Cr 3:5; Zac 12:12). Aparece en la genealogía del Señor Jesús (Luc 3:31).
. Uno de los mensajeros enviados por Esdras a Casifia en busca de †œministros para la casa de nuestro Dios† (Esd 8:16-17).
. Israelita que regresó del exilio. Uno †œde los hijos de Bani† (Esd 10:39), de los tiempos de Esdras. Fue de los que tomaron mujeres extranjeras.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG PROF HOMB HOAT
ver, IGAL
vet, = “él (Dios) ha dado”. (a) Hijo de Atai y padre de Zabad, de la casa de Jerameel, de la familia de Hezrón, de la tribu de Judá (1 Cr. 2:36). (b) Notable profeta que vivió en la época de David y de Salomón. David sometió a Natán el proyecto de construcción del Templo. El profeta dio su conformidad, pero Dios le ordenó que le hiciera saber al rey que no sería él quien tuviera el honor de erigir el edificio sagrado (2 S. 7:1-17; 1 Cr. 17:1-15). Más tarde Natán tuvo la misión de reprochar a David su adulterio y el asesinato de Urías heteo. Para convencer de pecado al rey, el profeta se sirvió de la parábola de la corderita (2 S. 12:1-15; cfr. Sal. 51:1, 2). Siendo profeta, Natán dio a Salomón el nombre de Jedidías (“bienamado de Jehová”) (2 S. 12:25). Asistido por Natán y Gad, David organizó el servicio musical del santuario (2 Cr. 29:25). Adonías, deseoso de usurpar el trono, destinado a Salomón, no informó al profeta, dándose cuenta de que Natán era sumamente fiel a la voluntad de David (1 R. 1:8-10). El hombre de Dios aconsejó a Betsabé que diera inmediato aviso al rey, prometiéndole su ayuda. David dio entonces orden al sacerdote Sadoc, a Natán profeta y a Benaías, jefe de la guardia personal, que proclamaran rey a Salomón (1 R. 1:11-45). Natán escribió la historia del reino de David y consignó una parte de los actos de Salomón (1 Cr. 29:29; 2 Cr. 9:29). Su libro no nos ha llegado. (c) Padre de uno de los valientes de David y hermano de otro héroe de este rey (2 S. 23:36; 1 Cr. 11:38). (Véase IGAL.) (d) El tercero de los hijos de David que nacieron en Jerusalén (2 S. 5:14). El, o quizás el profeta, fue padre de Azarías y de Zabud, funcionario de Salomón (1 R. 4:5). Su familia es mencionada en Zac. 12:12. Figura en la línea directa de David a Jesús (Lc. 3:31), en tanto que José, el esposo de María, desciende de David a través de Salomón (Mt. 1:6). (e) Uno de los príncipes que Esdras convocó cerca del río Ahava (Esd. 8:16). (f) Hijo de Bani; Esdras lo persuadió para que despidiera a su mujer extranjera (Esd. 10:39).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
[012]
Profeta de la corte de David, que le comunicó el castigo merecido por su adulterio con Betsabé, la esposa del guerrero hitita Urías (2 Sam. 12. 1-12).
También fue el encargado de prohibirle construir el templo (2 Sam. 7. 1-16) Y tuvo destacado protagonismo en la elección de Salomón como sucesor de David (1 Rey, 1. 10.40) a costa del primogénito Adonías. (Ver Profetas 3)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
([Dios] Ha Dado).
1. Descendiente de Judá. Hijo de Atai y padre de Zabad. Su abuelo fue un siervo egipcio llamado Jarhá. (1Cr 2:3, 34-36.)
2. Profeta de Jehová durante el reinado de David; posiblemente, de la tribu de Leví. Cuando el rey le reveló a Natán su deseo de edificar un templo para la adoración de Jehová, el profeta contestó: †œTodo lo que esté en tu corazón… anda, hazlo†. (2Sa 7:1-3; 1Cr 17:1, 2.) Sin embargo, aquella noche Jehová le informó a Natán que en vez de ser David quien le construyera un templo, El le edificaría a David una casa estable hasta tiempo indefinido, y que más tarde sería el descendiente de David quien edificaría la casa de Jehová. De modo que por medio de Natán Jehová le anunció a David un pacto para un reino †œhasta tiempo indefinido† que no se apartaría de su línea. (2Sa 7:4-17; 1Cr 17:3-15.)
Más tarde, Jehová envió a Natán para que señalara a David la magnitud del pecado que había cometido contra Urías el hitita con respecto a Bat-seba y la pena divina que se le imponía por ello. Natán lo hizo con tacto, pero de manera decidida. Se valió de una ilustración que hizo que David sin darse cuenta expresase sin prejuicios personales su propio juicio sobre esa acción. Natán le dijo a continuación: †œÂ¡Tú mismo eres el hombre!†, y dictó el juicio de Jehová sobre David y su casa. (2Sa 12:1-18; véase también Sl 51, encab.)
Con el tiempo, Bat-seba le dio a David un segundo hijo, llamado Salomón. Jehová amó a ese hijo, por lo que envió a su profeta Natán, quien †œpor causa de Jehovᆠllamó al niño Jedidías, que significa †œAmado de Jah†. (2Sa 12:24, 25.) Cuando Adonías intentó apoderarse del trono, al final de la vida de David, Natán tomó las medidas necesarias para que este lo supiera. Luego tomó parte en ungir y entronizar a Salomón. (1Re 1:5-40.)
Parece ser que Natán y Gad aconsejaron a David sobre el uso de los instrumentos musicales que se empleaban en el santuario (2Cr 29:25), y debieron ser quienes registraron la información de los capítulos de conclusión de Primero de Samuel y todo Segundo de Samuel. (1Cr 29:29.) †œEntre las palabras de Natán el profeta† también se incluyeron †œlos asuntos de Salomón†. (2Cr 9:29.)
Puede que este Natán haya sido el padre de Azarías y Zabud, quienes ocuparon puestos importantes durante el reinado de Salomón. Azarías fue un príncipe que supervisaba el trabajo de los diputados, mientras que Zabud, amigo y consejero del rey, era sacerdote. (1Re 4:1, 5.)
3. Padre de Igal y hermano de Joel, dos de los hombres poderosos del ejército de David. (2Sa 23:8, 36; 1Cr 11:26, 38.)
4. Hijo de David y Bat-seba, nacido en Jerusalén. (2Sa 5:13, 14; 1Cr 3:5.) El linaje natural del Mesías pasa por este hijo de David, Natán, y sus descendientes, hasta llegar a Jesús, mediante, por lo visto, su madre María. (Lu 3:23, 31.) Con respecto al tiempo en que †˜mirarían al que traspasaron†™, la profecía de Zacarías dice que habría amarga lamentación por toda la tierra en todas las familias, en particular en las de David, Leví, los simeítas y la de †œla casa de Natán†. (Zac 12:10-14.) Si la familia de la casa de Natán es la de aquel hijo de David, esta sería una de las familias de David. En ese caso la lamentación afectaría a familias dentro de familias.
5. Uno de los nueve cabezas de los exiliados que habían acampado en el río Ahavá, y a quienes Esdras envió para conseguir ministros para los servicios en la casa de Dios en Jerusalén. (Esd 8:15-17.)
6. Uno de los trece hijos de Binuí que habían estado en el exilio en Babilonia y que despidieron a sus esposas extranjeras de acuerdo con las instrucciones de Esdras. (Esd 10:10, 11, 38-42, 44.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. nātān, ‘él [e. d. Dios] ha dado’). De unos once hombres de este nombre en el AT, los siguientes, por lo menos, pueden ser identificados individualmente:
1. Un profeta (heb. nāḇı̂˒ que se vio envuelto en la historia del rey David. Aparece sin presentación cuando David expresa su deseo de edificar un templo (2 S. 7 = 1 Cr. 17). Al principio Natán aprueba, pero después de consultar a Dios informa a David que esta tarea es para el descendiente de David, aunque aparentemente, instigado por Natán, David prepara la música para los cultos en el templo (2 Cr. 29.25). Cuando Adonías hace planes para arrebatar el trono de su padre, Natán aconseja a Betsabé que recuerde a David su promesa de nombrar a Salomón como sucesor. Haciendo oídos a este consejo, Natán recibe instrucciones de proclamar a Salomón (1 R. 1.11–45). A Natán se lo conoce más por su coraje al denunciar el doble pecado de David contra Urías heteo, y la parábola que usó para hacer la denuncia (2 S. 12).
2. Un pariente de dos de los valientes de David (2 S. 23.36; 1 Cr. 11.38). 3. Un hijo de David, nacido en Jerusalén (2 S. 5.14). Esta línea de descendencia se cita en Zac. 12.12 y en la genealogía de nuestro Señor en Lc. 3.31. En 1 R. 4.5 se menciona a este Natán o al profeta. 4. Un hombre de Judá (1 Cr. 2.36). 5. Uno de los que acompañaron a Esdras hasta Jerusalén (Esd. 8.16). 6. Hijo de Bani, quien apartó de sí a su mujer extranjera, por instigación de Esdras (Esd. 10.39).
T.H.J.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico
Natán (Dios-dado), es el nombre de varios israelitas mencionados en el Antiguo Testamento.
(1) Natán, sucesor de Samuel y profeta en los tiempos de David y Salomón: No se dan indicaciones de su origen, y aparece en la narración por primera vez cuando David planea la edificación de una casa para el Señor (2 Sam. 7). Le asegura al monarca el apoyo del Señor y el establecimiento divinamente ordenado de su reinado por todos los tiempos, pero lo disuade de la idea de construir el Templo propuesto, indicando que este honor estaba reservado para su hijo y sucesor (2 Sam. 7,13; 1 Cron. 17,1-15). Natán aparece más tarde para reprochar a David, en el nombre del Señor, por su crimen de adulterio y asesinato, narrado en 2 Samuel 11, y, después de proponer hábilmente la alegoría de la pequeña oveja del hombre pobre, sorprende al rey con las palabras: “Tú eres ese hombre”. Entonces le anuncia la ira del Señor y los castigos que han de caer sobre David, aunque en vista del posterior arrepentimiento su pecado es declarado perdonado, pues sus crímenes habían dado la ocasión a los enemigos del Señor de blasfemar (2 Sam. 12, 1-15). El profeta aparece después en escena cuando se trata de asegurar a Salomón la sucesión del trono de su padre. Adonías, instigado por Joab y el sumo sacerdote Abiatar, intentó proclamarse rey. Este plan fue frustrado por Natán quien, primero, a través de Betsabé y posteriormente con una entrevista personal, informó a David de la conducta de Adonías y al mismo tiempo persuadió al viejo monarca para que éste confirmara su promesa en favor de Salomón y lo hizo proclamar rey en la fuente de Guijón (1 Ry. 1,8-45). En esta ocasión Natán sirvió a los intereses del país así como también a los de David y Salomón al evitar así una guerra civil. El cronista le acredita haber escrito parte de la vida de David, junto con los videntes Samuel y Gad (1 Crón. 29,29; 2 Crón. 29,25). No se da la fecha de la muerte de Natán, pero su nombre se menciona en Eclo. 47,1.
(2) Natán, hijo de David y Betsabé (2 Sam. 5,14; 1 Crón. 3,5; 14,4). El nombre de Natán aumentado con el prefijo o sufijo teofórico es llevado por otros miembros de la familia de David. Así uno de sus hermanos fue Natanael (1 Crón. 2,14), y uno de sus sobrinos, Jonatán (2 Ry. 21,21)
(3) Natán, padre de Azarías y Zabud, importantes funcionarios de la corte de Salomón (1 Ry. 4,5). Algunos estudiosos lo identifican con Natán el profeta (a), y otros con Natán, el hijo de David (b). Ambas opiniones son meras conjeturas. Su hijo Zabud es designado como “sacerdote”, siendo esto una indicación, entre otras muchas, que en este período las funciones del sacerdocio no eran ejercidas exclusivamente por los descendientes de Aarón.
(4) Natán, hijo de Attay y padre de Zabad (1 Cron. 2,36), de la tribu de Judá y de la rama de Caleb. Su abuelo Yarjá era un esclavo egipcio a quien Sesán dio a una de sus hijas en matrimonio (1 Crón. 2,34-35).
(5) Natán, uno de los judíos prominentes en tiempos del Cautiverio. Escogido por Esdras junto con varios otros para encontrar levitas para el servicio del Templo cuando los judíos acampaban en los márgenes del Ahavá preparando el retorno a Palestina (Esd. 8,16)
(6) Natán, uno de los hijos de Binnuy mencionado en Esd. 10,39 El estaba entre aquéllos que, por orden de Esdras, expulsaron a las mujeres extranjeras con quienes se habían casado.
Fuente: Driscoll, James F. “Nathan.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
http://www.newadvent.org/cathen/10711a.htm
Traducido por José Luis Fernández. L H M
Fuente: Enciclopedia Católica