PORTICO

Joh 5:2 estanque .. Betesda, el cual tiene cinco p
Joh 10:23 Jesús andaba .. por el p de Salomón
Act 3:11 concurrió a ellos al p que se llama de


galerí­a abierta de bóveda sostenida por columnas. En el A. T. se habla del p. del palacio del rey Salomón, 1 R 7, 6; lo mismo el Templo de Salomón, 1 R 7, 21.

En el N. T. se habla del p. de Salomón parte del Templo de Jerusalén, en el lado oriental, que tení­a dos hileras de columnas, donde Jesús discutió con algunos judí­os, Jn 10, 23; los apóstoles Pedro y Juan llevaron a cabo en este p. un milagro, sanaron a un tullido, por lo que la gente se arremolinó en el p., y Pedro dijo un discurso, Hch 3, 11; aquí­ se reuní­an los creyentes y los apóstoles realizaban signos y prodigios, 5, 12.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

En el templo de Salomón (1Ki 6:3); en el palacio de Salomón (1Ki 7:6 ss.); en el nuevo templo de Ezequiel (Eze 40:7 ss. [RVA, umbral]); en el estanque de Betesda (Joh 10:23; Act 3:11; Act 5:12). En cada caso, se cree que se trata de un área con un techo apoyado sobre columnas.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Sitio cubierto con columnas a la entrada del templo o edificios suntuosos.

– Pórtico de Salomón, Jua 10:23, Hec 3:11, Hec 5:12.

– Puerta Hermosa, Hec 3:2.

– “Portal de Belén”: Nacimiento popular.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

tip, CONS

vet, Paseo cubierto por un techo sostenido por columnas. Habí­a mansiones que tení­an pórticos de este género (1 R. 7:6, 7). Habí­a un magní­fico pórtico en la fachada oriental del Templo de Salomón (1 R. 6:3; Ez. 8:16; JI. 2:17). Habí­a en ocasiones un patio de columnas en la terraza de los palacios (Jue. 3:23). Los pórticos de la piscina de Betesda y el pórtico de Salomón, en el segundo Templo, eran también paseos cubiertos (Jn. 5:2; 10:23; gr. “stoa”).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Galerí­a al aire libre, pero cubierta por un techo apoyado en columnas. San Juan nos habla del pórtico de Salomón (Jn 10, 23).

E. M. N.

FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001

Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret

En las Escrituras Hebreas, la palabra para pórtico, ´eh·lám (o ´u·lám), no se utiliza con referencia a las casas privadas. Es difí­cil determinar si las casas israelitas tení­an algún tipo de pórtico o porche. Los restos arqueológicos de algunas casas de Meguidó indican que estaban construidas alrededor de un patio y que †œuna habitación de la planta baja serví­a de vestí­bulo†. (The Biblical Archaeologist, mayo de 1968, págs. 46, 48.) El término ´eh·lám se emplea en las Escrituras con referencia a: dos de los edificios públicos que construyó Salomón, la parte frontal del templo de Salomón y ciertas partes de los pasos de entrada y del templo que se le mostró a Ezequiel en visión.

Pórtico de las Columnas. Uno de los edificios oficiales que Salomón construyó en el recinto del templo algún tiempo después de haber terminado este. (1Re 7:1, 6.) En vista de que la mención de este lugar aparece entre los comentarios acerca de la Casa del Bosque del Lí­bano y el Pórtico del Trono, es muy posible que el Pórtico de las Columnas estuviese al S. del templo y entre esos dos edificios oficiales. Por consiguiente, alguien que procediese del S. podí­a cruzar o rodear la Casa del Bosque del Lí­bano, entrar en el Pórtico de las Columnas y cruzarlo para entrar en el Pórtico del Trono.
Tení­a 50 codos (22,3 m.) de longitud y 30 codos (13,4 m.) de anchura. Su mismo nombre da a entender que consistí­a en hileras de columnas imponentes. Primero de los Reyes 7:6 menciona que habí­a otro pórtico enfrente con columnas y un cobertizo. Esto tal vez signifique que primero se llegaba a un pórtico que tení­a un cobertizo sostenido por columnas. Este daba directamente al Pórtico de las Columnas propiamente dicho. Si las dimensiones dadas solo aplican al Pórtico de las Columnas, entonces no hay constancia del tamaño de la parte con cobertizo.
Es posible que este edificio fuera una gran entrada para el Pórtico del Trono. También pudo ser el lugar de trabajo del rey y donde recibí­a a los visitantes.

Pórtico del Trono. Edificio que construyó Salomón una vez terminado el templo. (1Re 7:1, 7.) El †œpórtico de juicio† al que se hace referencia en el texto parece ser sinónimo del †œPórtico del Trono†. De modo que el †œPórtico del Trono† probablemente fue el lugar donde Salomón colocó su trono adornado con marfil y oro, en el que se sentaba para juzgar. (1Re 10:18-20.)
La descripción completa de este edificio es: †œHizo el pórtico de juicio; y lo cubrieron por dentro con madera de cedro desde el suelo hasta las vigas superiores†. (1Re 7:7.) El texto masorético dice concretamente †œde suelo a suelo†, por lo que hay quien cree que habí­a madera de cedro desde el suelo de este edificio hasta el suelo del Pórtico de las Columnas, mencionado en el versí­culo precedente. Sin embargo, la Versión Peshitta siriaca dice †œdesde el suelo al techo†, y la Vulgata latina, †œdesde el suelo hasta la parte superior†. Por lo tanto, la mayorí­a de los traductores opinan que la madera de cedro era algún tipo de espléndido revestimiento de madera que iba desde el suelo del pórtico hasta sus vigas o techo (BAS, BJ, DK, NM, Val y otras). Aunque faltan otros detalles arquitectónicos, esta descripción indica que el edificio no tení­a ningún lado abierto y con columnas, como al parecer tení­an el Pórtico de las Columnas y la Casa del Bosque del Lí­bano.
Puesto que el Pórtico del Trono se menciona inmediatamente después del Pórtico de las Columnas, es posible que este último edificio se utilizara como entrada principal del Pórtico del Trono. Una persona que llegara desde el S. tendrí­a que atravesar el Pórtico de las Columnas para entrar en el pórtico de juicio.

El templo de Salomón. Aunque las partes principales del templo eran los compartimientos Santo y Santí­simo, enfrente del Santo (hacia el E.) habí­a un pórtico imponente que serví­a de entrada al templo. Tení­a 20 codos (8,9 m.) de longitud (a lo largo de la anchura del templo), 10 codos (4,5 m.) de anchura (1Re 6:3) y 120 codos (53,4 m.) de altura. En 2 Crónicas 3:4 se hace referencia a la altura del pórtico al hablar de otras medidas para la casa, medidas aceptadas generalmente y que concuerdan con las de Primero de los Reyes. (Compárese 2Cr 3:3, 4 con 1Re 6:2, 3, 17, 20.) Así­ pues, el pórtico tendrí­a la apariencia de una torre alta y rectangular que sobresalí­a muy por encima del resto del edificio del templo. Delante del pórtico se alzaban las dos columnas macizas de cobre llamadas Jakí­n y Boaz. (1Re 7:15-22; 2Cr 3:15-17.) El pórtico también tení­a puertas (el rey Acaz las cerró, pero más tarde su hijo Ezequí­as las abrió y reparó). (2Cr 28:24; 29:3, 7.) Especialmente por la mañana, cuando el sol naciente brillaba directamente sobre él, el pórtico elevado del templo debe haber ofrecido una vista impresionante.

La visión que Ezequiel recibió del templo. En la visión que Ezequiel tuvo del santuario del templo se mencionan bastantes pórticos. El edificio mismo del templo tení­a un pórtico en la parte de enfrente (hacia el E.), al igual que el templo de Salomón. Sin embargo, este pórtico tení­a 20 codos (10,4 m.) de longitud y 11 codos (o 5,7 m.) de anchura; la altura no se especifica. (Estas medidas están basadas en el codo largo, de aproximadamente 51,8 cm.; véase Eze 40:5, nota.) Tení­a columnas, algunas de ellas laterales, y habí­a †œun cobertizo de madera sobre el frente del pórtico afuera†, probablemente cerca de la parte superior. (Eze 40:48, 49; 41:25, 26.) Además, cada uno de los tres pasos de entrada exteriores (viniendo desde el E., el S. y el N.) tení­an incorporado un pórtico con ventanas de marcos que se enangostaban. Parece ser que cuando se subí­a por las escaleras hasta el paso de entrada, se cruzaba por tres cámaras de la guardia a cada lado, y luego, al cruzar un umbral, se llegaba al pórtico antes de entrar en el patio exterior. (Eze 40:6-17.) Cada uno de los tres pasos de entrada interiores también tení­a un pórtico, que posiblemente se encontraba muy próximo a la entrada de la puerta, nada más subir los escalones. En el pórtico del paso de entrada que daba al N. habí­a cuatro mesas para degollar el holocausto. (Eze 40:35-42.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

stoa (stoav, 4745), pórtico. Se utiliza: (a) de los porches en el estanque de Betesda (Joh 5:2 “pórticos”); (b) de la columnata cubierta del templo, que recibí­a el nombre de Pórtico de Salomón (Joh 10:23; Act 3:11); en Act 5:12, pórtico que se encontraba en el lado oriental del templo; este pórtico y los otros entonces existentes en la época de Cristo se debí­an, con casi total certeza, a la restauración llevada a cabo por Herodes. Cf. estoicos (Act 17:18), “filósofos del pórtico”. Véase PORTAL.¶

Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento

El heb. ˒ûlām, ˒êlām (cf. el as. ellamu, ‘frente’) se usa para el vestíbulo del templo de Salomón (1 R. 6.3) y para los portales del templo de Ezequiel (Ez. 40). El palacio de Salomón incluía un pórtico de columnas con un pórtico al frente, y otro pórtico para el trono en la sala tribunalicia (1 R. 7.6–7). Estos edificios bien pueden derivarse del sirio bit hilāni, conjunto de habitaciones, consistente en un pórtico al que se llegaba por escalinatas y que conduce a una cámara de audiencias, varios otros cuartos diversos, y una escalera que lleva a una planta alta o terraza. El heb. misderôn (Jue. 3.23, de la raíz sdr, ‘poner en orden, arreglar’), que aparece una sola vez, es quizá un pórtico de esta clase en un piso alto; el vocablo describiría la hilera de pilares (véase H. Frankfort, Art and the Architecture of the Ancient Orient, 1954, pp. 167–175, y la reconstrucción en Sir Leonard Woolley, A Forgotten Kingdom, 1953, pp. 113). Cinco pórticos (gr. stoa) rodeaban el estanque de Betesda para dar albergue (Jn. 5.2). Pedro negó a su Señor en la entrada al patio de la casa del sumo sacerdote (Mt. 26.71, pylōn; Mr. 14.68, proaulion). El pórtico de Salomón era un paseo cubierto, de 30 codos de ancho, con dos filas de columnas de 25 codos de alto, a lo largo del lado oriental del patio de los gentiles en el templo de Herodes (Jn. 10.23; Hch. 3.11; 5.12; Jos., Ant. 15. 380–425), (* Templo )

A.R.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico