v. Simón el cananista
Luk 6:15
Act 1:13
(gr. zēlōtēs). A uno de los doce apóstoles se le llama Simón el Zelote (Lc. 6.15; Hch. 1.13; °vm, °vp “celote”), ya sea a causa de su temperamento celoso o apasionado o por alguna asociación con el partido de los zelotes (* Cananita). Pablo dice de sí mismo que fue celoso en lo religioso (Hch. 22.3; Gá. 1.14), y a los muchos miembros de la iglesia de Jerusalén se los describe como “celosos por la ley” (Hch. 21.20).
El partido de los zelotes, descrito por Josefo como la “cuarta filosofía” entre los judíos (GJ 2.117; Ant. 18.23), fue fundado por *Judas el galileo, quien dirigió una rebelión contra Roma en el 6 d.C. (* Censo). Se oponían a que Israel pagase tributo a un emperador pagano, sobre la base de que se trataba de traición a Dios, el verdadero rey de Israel.
Se les llamaba zelotes porque seguían el ejemplo de Matatías y sus hijos y seguidores, que manifestaron celo por la ley de Dios cuando Antíoco IV intentó suprimir la religión judía (1 Mac. 2.24–27), y el ejemplo de Finees, que evidenció un celo parecido en momentos de apostasía en el desierto (Nm. 25.11; Sal. 106.30s). Cuando fue aplastada la rebelión del 6 d.C. mantuvieron vivo el espíritu de la misma durante 60 años. Los miembros de la familia de Judas fueron líderes zelotes; dos de sus hijos fueron crucificados por el procurador Alejandro ca. 46 d.C. (Jos., Ant. 20.102), y un tercer hijo, Manahem, intentó apoderarse del liderazgo de la rebelión antirromana en el 66 d.C. (Jos., GJ 2.433). Los zelotes estuvieron activos durante la guerra de 66–73 d.C.; la última plaza fuerte de los zelotes, Masada, cayó en mayo del 74 d.C., pero ni aun entonces fue completamente aplastado el espíritu zelote. (* Sicarios )
Bibliografía. J. Leipoldt, W. Grundmann, El mundo del Nuevo Testamento, 1973, t(t). I, pp. 299–304; E. Schürer, Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, 1985, t(t). I, pp. 188ss, 619ss.
F. J. Foakes-Jackson y K. Lake, “The Zealots”, en BC, 1, 1920, pp. 421ss; W. R. Farmer, Maccabees, Zealots and Josephus, 1956; M. Hengel, Die Zeloten², 1976; Y. Yadin, Masada: Herod’s Fortress and the Zealots’ Last Stand, 1966; D. M. Rhoads, Israel in Revolution 6–74 c.e.: A Political History based on the Writings of Josephus, 1976.
F.F.B.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico