Introducción al Evangelio
ROMANOS 1:1-15
Romanos 1:1-4
1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 2 que ya había prometido por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras, 3 acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, que nació del linaje de David según la carne, 4 y declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos.
El Autor
El Apóstol Pablo comienza introduciendo a sí mismo como el autor de la carta. Tal vez te preguntes: «¿Por qué comienza su carta con su nombre?» Cuando escribimos cartas hoy, nuestros nombres van justo al final, ¿verdad? Pero en aquellos días, escribieron en pergaminos o rollos. Entonces, si tuviera que escribir su nombre justo al final, como es nuestro estilo hoy en día, tendría que desentrañar todo el pergamino para llegar al final. Entonces comienzan con el nombre de la persona. De hecho, incluso hoy en día, cuando escribes una carta en tamil, comenzamos con el nombre de la persona que escribe la carta y luego continuamos con la carta. Así que comenzó presentándose diciendo que él era el escritor.
Su título
Luego usa un título para describirse a sí mismo: se llama a sí mismo «siervo de Jesucristo». ‘ Un siervo era una persona que se había comprometido a servir a alguien durante toda su vida, pero lo hizo por su propia elección. No era un esclavo como entenderíamos el término, ‘esclavo’, en el contexto actual, donde la esclavitud todavía existe. De hecho, incluso en aquellos días, un esclavo era esclavo por solo 6 años, y luego era puesto en libertad, a menos que eligiera estar con su amo por el resto de su vida. Pablo está usando un término que se entendía entonces, pero estaba diciendo: “Soy siervo de Jesucristo. Elijo servir a Jesucristo por el resto de mi vida”.
Un apóstol
Pablo fue llamado a ser apóstol: conocemos la historia de lo que sucedió en el camino. a Damasco. Iba allí a perseguir a los creyentes en Jesús, y Jesús mismo se le apareció en ese camino, y su vida se transformó por completo. Fue llamado por Jesús mismo para ser apóstol. Un apóstol era una persona que era enviada, y lo hermoso es que no fue enviado por ningún líder espiritual como Gamaliel, bajo el cual estudió, ni por los principales sacerdotes ni por nadie más. Fue enviado por Jesús mismo en una misión asombrosa que duraría el resto de su vida e impactaría la vida de muchas personas en muchos lugares. Pablo no esperaba que sucedieran esas cosas.
Separado para el Evangelio de Dios
Pablo luego dice que fue separado por un propósito muy específico en la vida: compartir el Evangelio de Dios. Jesús a lo largo y ancho. La misión y el propósito de toda su vida cambiaron. No solo ya no estaba persiguiendo a los creyentes en Jesucristo, sino que ahora estaba comprometido a compartir las buenas nuevas de Salvación que Jesús vino a ofrecer al mundo. Se refiere a esta buena noticia como el Evangelio de Dios. Esta no era una noticia ordinaria que la gente escucharía, esta era la mejor noticia que jamás escucharían, la noticia más transformadora que jamás escucharían, ya que venía de Dios mismo. Pablo fue separado por Dios mismo para este servicio: qué privilegio tan asombroso.
Lo cual Él prometió antes a través de Sus profetas en las Sagradas Escrituras
Pablo continúa diciendo que este evangelio fue no fue una ocurrencia tardía de Dios, sino algo que el Señor tenía en mente hace mucho tiempo e incluso lo había revelado a través de Sus profetas en el Antiguo Testamento, referido aquí como las Sagradas Escrituras. Los judíos sabían que algo asombroso iba a suceder; que Dios iba a hacer una obra que traería salvación a todo el mundo, pero ellos no sabían los detalles, ni el tiempo ni las formas de la obra de Dios, y por eso cuando Jesús vino, no lo reconocieron como el Hijo de Dios y cumpliendo la Escritura que hablaba de Él.
De su Hijo Jesucristo, Señor nuestro
Este Evangelio de Dios era acerca del propio Hijo de Dios, Jesucristo, que ahora es Señor de todos los que creen en A él. Estas no eran noticias ordinarias sobre eventos venideros, ni eran noticias sobre los deseos de Dios para el hombre o algo de esa naturaleza, se trataba de Su propio Hijo Jesucristo
Quien nació de la simiente de David según la carne.
Cuando Jesús vino en carne y hueso al mundo, era completamente Dios y completamente hombre, no mitad Dios y mitad hombre. Como hombre, era descendiente del rey David, como Dios lo había prometido en el Antiguo Testamento. (Lea Isaías 11, Jeremías 23:5-6). Aunque María no era descendiente de David, sino solo José, al casarse María con José, Jesús se convirtió en el descendiente legal de David, trazando su linaje a través de este padre adoptivo, José.
Y declaró ser el Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos.
Jesús no sólo era descendiente de David (como hombre), sino que también era Hijo de Dios y esto sucedió porque fue concebido por el Espíritu Santo. El ángel Gabriel le había dicho a María en Lucas 3:35: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también el Santo que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios.” También sería declarado Hijo de Dios porque el Espíritu Santo lo resucitaría poderosamente de entre los muertos.
Romanos 1:5-7
5 ”Por medio de Él recibimos gracia y apostolado para la obediencia a la fe en todas las naciones por su nombre, 6 entre los cuales también vosotros sois los llamados de Jesucristo; 7 A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”
5Por medio de Él hemos recibido la gracia y el apostolado
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Pablo luego continúa diciendo que es a través de Jesús que él y los otros apóstoles han recibido la gracia de Dios (favor inmerecido) y el privilegio de ser enviados como apóstoles por Jesús mismo.
Porque obediencia a la fe entre todas las naciones por Su nombre,
El propósito de ser enviado por Jesús fue invitar a las personas al Reino de Dios, para volverse obedientes a la fe, lo que significa que las personas estaban siendo llamadas a ser obedientes al Evangelio de Jesucristo por medio de la fe. Este evangelio iría a todas las naciones, y no solo se limitaría a los judíos. Era el nombre de Jesús que estaba siendo proclamado a todo el mundo, porque no hay salvación en ningún otro nombre sino en el nombre de Jesús. Hechos 4:12 dice: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.”
Entre los cuales vosotros también sois los llamados de Jesús. Cristo;
Pablo luego les recuerda a sus lectores que ellos también están incluidos entre aquellos que están siendo llamados a obedecer a Jesús. También ellos (y nosotros) somos llamados por el mismo Jesús a través del Evangelio, y los que responden creyendo en el Evangelio se salvan para siempre.
A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:
Luego se dirige a su público: los romanos. Pablo aún no había visitado Roma mientras escribía esta carta, y estaba ansioso por visitarlos, por lo que esta carta iba delante de él tanto para los que creían en Jesús como para los que no, para que leyeran y creyeran. en Jesús y ser salvo. Se refiere a ellos como amados por Dios, un término que estaba reservado para los judíos hasta entonces. Los no judíos (gentiles) nunca antes fueron referidos como los amados de Dios, pero esta es una revelación sorprendente para sus lectores. Escogió a los judíos para que fueran sus instrumentos a través de los cuales mostraría su gloria al mundo y, finalmente, a través de los cuales el Mesías vendría al mundo.
Pablo luego usa un término, ‘santos’, que significa , santos y puestos-aparte. Esta palabra se usa mal hoy en día para referirse a personas que han muerto y en función de la calidad de vida que vivieron como más tarde se les da el título de santo. Pero en la iglesia primitiva, cualquiera que llegara a la fe en Jesús era llamado santo, porque había sido santificado por Jesús y apartado por Jesús para vivir una vida muy diferente aquí en la tierra y para proclamar el evangelio de Jesús en todas partes. .
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Luego saluda a sus lectores con dos términos muy específicos que los que han venido entienden mejor conocer a Cristo – gracia y paz. Los bendice con la Gracia de Dios (favor inmerecido). Esta gracia de Dios fue revelada en su forma más pura a través de Jesucristo. Juan 1:17 dice: “Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo”. Pablo usa otro término para saludar a sus lectores: ‘paz’. Esta paz a la que se refiere es una paz con Dios, donde el hombre pecador puede reconciliarse ahora con Dios a través de la fe en Su Hijo Jesucristo. Pablo se referirá a esta paz más adelante en Romanos 5:1. También es una paz que sobrepasa el entendimiento humano. No depende de nuestras circunstancias, sino que se basa en una confianza incondicional en Jesús para que nos guíe en todas las situaciones de la vida, sin importar cuán difíciles sean. Jesús habló de esta paz en Juan 14:27 – “La paz os dejo, mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”
Pablo dice que esta gracia y paz son de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo – no es de origen terrenal sino del cielo. Ningún hombre podría proporcionar la gracia y la paz que Dios proporciona al hombre, y cuanto antes descubramos esta gracia y paz, más rápido se transformarán nuestras vidas.
Romanos 1:8-10
8 En primer lugar doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe es proclamada en todo el mundo. 9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones, 10 rogando si de alguna manera, ahora al fin hallo la manera en la voluntad de Dios que venga a vosotros.”
Pablo luego llega al contenido de su carta, y comienza expresando este agradecimiento a Dios a través de Jesucristo para sus lectores. Está agradecido por su fe de la que se habla en todo el mundo. Roma era un imperio grande y poderoso, y todo lo que sucedía allí era noticia mundial, por lo que el hecho de que los romanos estuvieran llegando a la fe en Jesús causaba revuelo en todo el mundo.
Continúa diciendo que nunca deja de orar por los creyentes romanos, rogando que de alguna manera pueda llegar a encontrarse con ellos, si es la voluntad de Dios. Incluso dice que Dios, a quien sirve de todo corazón al proclamar el evangelio de su Hijo Jesucristo, es testigo de este hecho. Podemos vislumbrar el corazón de Pablo a partir de estas oraciones iniciales. Tiene tal corazón para la gente y para compartir el Evangelio. Incluso en su deseo de encontrarse con los creyentes romanos, busca la voluntad del Señor y no empuja la suya propia.
Romanos 1:11-12
11 Porque anhelo verte , para que os imparta algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados, 12 es decir, para que yo pueda ser consolado juntamente con vosotros por la fe mutua tanto de vosotros como de mí.
Pablo entonces va continúa explicando la razón por la que le gustaría conocer a los creyentes romanos: es un doble propósito; el primero es impartirles un don espiritual para que se fortalezcan en su fe y el otro es que él pueda ser animado por la fe de ellos, y así, tanto él como ellos se animen mutuamente por la fe del otro. Esta es la necesidad de la hora de hoy en medio de estos tiempos turbulentos; para que cada uno de nosotros se anime en la fe de los demás.
Romanos 1:13
13 Ahora bien, no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces he planeado venir a vosotros (pero estaba impedido hasta ahora), para que yo también pudiera tener algún fruto entre vosotros, así como entre los otros gentiles.
Continúa diciéndoles a los creyentes romanos que quiere que sepan que él tenía planeó varias veces ir a ellos, pero se le impidió hacerlo, y la razón se menciona nuevamente: para que él pudiera impactarlos, tal como había impactado las vidas de los otros creyentes gentiles. Pablo pasó la mayor parte de los años de su ministerio sirviendo a los gentiles, dándoles a conocer el Evangelio y alentándolos a crecer en su relación con Dios, y unos con otros en amor, y ese es el mismo deseo que tiene para los creyentes romanos.
Romanos 1:14-15
14 Soy deudor tanto de griegos como de bárbaros, tanto de sabios como de ignorantes. 15 Así que, en cuanto está en mí, pronto estoy a predicar el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
Luego continúa diciendo que siente la necesidad de predicar el evangelio a los griegos. , que se consideraban muy eruditos y los bárbaros (no griegos), que no eran tan eruditos como los griegos. No solo desea predicarles el Evangelio a ellos, sino que también desea mucho predicar el Evangelio a los romanos.
Michael Collins