03 – Santiago 1:16-25
Santiago 1:16-18
16 Amados hermanos míos, no os dejéis engañar. 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación. 18 De su voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.
Santiago acababa de decir que Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta. cualquiera con el mal. Ahora Santiago advierte a los creyentes que no se dejen engañar por personas que enseñan falsamente acerca de Dios. Había engaño en la iglesia primitiva como también lo hay hoy. De hecho, Jesús contó la parábola del trigo y la cizaña porque sabía que habría engañadores en la iglesia. (Mateo 13:24-30; 36-43). Una vez que nos permitimos ser engañados con respecto a la naturaleza de Dios, es solo cuestión de tiempo antes de que volvamos a nuestra antigua vida de pecado, lo que resulta en la muerte.
Luego continúa diciendo a los creyentes que todo bien y todo don perfecto viene de lo alto, es decir, del Cielo, y desciende hasta nosotros de Dios mismo. Eso es algo que nunca debemos olvidar. Porque Dios es bueno y perfecto, por lo tanto, todo lo que viene de Dios también es bueno y perfecto. El amor, la gracia, la misericordia, la sabiduría, la esperanza, el gozo, la paz, la vida eterna y similares, todo viene de Dios. Lo contrario también es cierto: nada malo o imperfecto proviene de Dios.
Luego se refiere a Dios como el Padre de las luces, quizás refiriéndose a que Dios es el creador de las luces en el cielo: el Sol y la Luna. y las estrellas Estas luces sirven a la humanidad, sin importar quiénes somos y cómo vivimos, y representan la buena naturaleza de Dios, independientemente de nuestro estilo de vida. Anteriormente Jesús había dicho, en Mateo 5:45, “Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.”
En el momento en que se pronunciaron estas palabras, las únicas luces que prevalecían en el mundo hubiera sido el sol, la luna y las estrellas. Otras luces habrían sido las creadas por el fuego. Solo 18 siglos después se inventó la bombilla y la palabra «luz» adquirió un nuevo significado. Entonces, hasta entonces, la luz que brillaba siempre causaba sombras que nunca eran estacionarias, ya que la fuente de luz tampoco era estacionaria. Entonces, lo que Santiago parece estar diciendo aquí es que aunque la luz que Dios creó parece estar en constante movimiento (aunque ellos realmente no se mueven, pero la tierra sí), el Dios que los creó no cambia. Entonces, si se sabe que Dios es bueno todo el tiempo, significa que sus dones también son buenos y perfectos todo el tiempo.
Cuanto más rápido nos demos cuenta de que todo lo que Dios nos da es bueno y perfecto, más rápido dejaremos de quejarnos o cuestionar lo que Él nos da, y estaremos agradecidos por sus dones y bendiciones en nuestras vidas. Es una tragedia cuando vemos las bendiciones y las interpretamos como algo más que bendiciones.
Santiago continúa diciendo que Dios nos trajo nueva vida, y esta era Su voluntad/plan/pensamiento, lo que significa que Él estaba no influenciado por nadie para hacer esto. Esto me recuerda lo que dijo el apóstol Juan en Juan 1:12-13: “12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios: 13 que nacieron , no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.” Juan también estaba haciendo referencia al hecho de que nuestro nuevo nacimiento no tenía nada que ver con la voluntad/planificación/pensamiento del hombre, sino que era parte del plan de Dios. Santiago dice que Dios nos resucitó a una nueva vida a través de la fe en la Palabra de Verdad. El Evangelio es el mensaje de la verdad del amor de Dios y de la salvación para el mundo. Es el mensaje de Jesús quien era el Verbo hecho carne, quien estaba lleno de Gracia y Verdad (Juan 1:14) y también, ‘El Camino, La Verdad y La Vida’. (Juan 14:6). Aquellos de nosotros que ponemos nuestra fe en la obra de Jesús a nuestro favor a través de su muerte, sepultura y resurrección, ahora somos nacidos de Dios (Juan 1:12-14).
Ahora nosotros que hemos nacido nuevamente son las primicias de una cosecha, y la esperanza es que muchos millones más lleguen a la fe en Dios a través de Jesús, tal como lo hicimos nosotros. Es la voluntad de Dios que todos los hombres se salven y que ninguno se pierda, por lo que Santiago se refiere a los primeros cristianos que habían llegado a la fe en Jesús, como las primicias de una cosecha mucho más grande que pronto sería.
Santiago 1:19-20
19 Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; 20 porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios.
Santiago continúa animando a los creyentes a aprender un consejo muy importante mientras se comunican unos con otros. ¿Recuerdas cómo el mundo tenía un idioma y decidieron emprender un esfuerzo inútil para construir una torre que alcanzara los cielos? ¿Qué hizo Dios en ese momento? En lugar de destruir el edificio o destruir a los constructores, decidió romper las líneas de comunicación entre ellos, haciéndolos hablar diferentes idiomas. Así es como el mundo comenzó a hablar diferentes idiomas inicialmente. Sin entenderse unos a otros, el trabajo se paralizó: tal es el poder de la comunicación. Por lo tanto, si vamos a estar unidos, debemos aprender a comunicarnos bien entre nosotros.
La comunicación parece ser la razón principal de la mayoría de los conflictos en las relaciones. Necesitamos aprender a escuchar con atención, hablar con atención y controlar nuestra ira si queremos construir y mantener relaciones saludables.
James sugiere una gran fórmula que nos sirve incluso hoy cuando nos comunicamos entre nosotros. En primer lugar, debemos ser rápidos / rápidos para escuchar, lo que significa que debemos tomarnos el tiempo y el esfuerzo para escuchar activamente, no pasivamente. Solo cuando nos tomamos el tiempo de escuchar a alguien, incluso a alguien con quien podamos tener una diferencia de opinión o con quien podamos estar en conflicto, tenemos la oportunidad de comprender su punto de vista. Comprender el punto de vista de otra persona podría resolver el conflicto antes de que estalle fuera de control. Para algunas personas, escuchar es fácil y casi natural, mientras que para otras puede ser mucho más difícil hacerlo, pero James parece estar diciendo que vale la pena el esfuerzo, si queremos construir y mantener relaciones saludables.
Lo segundo que les anima a hacer es ser lentos para hablar. Por ‘lento para hablar’, no necesariamente dice que cambiamos el ritmo en el que hablamos, sino que sugiere que nos tomemos el tiempo para responder a lo que se dice, para darnos tiempo para pensar nuestras respuestas. Cuán a menudo surgen problemas porque reaccionamos demasiado rápido y apresuradamente, sin tomarnos el tiempo para pensar nuestra respuesta. Tomarse el tiempo para pensar antes de responder puede evitar conflictos innecesarios y heridas en el proceso.
La tercera cosa que sugiere James es que seamos lentos para enojarnos. Parece que está sugiriendo todo lo contrario de lo que hacemos la mayoría de nosotros: generalmente somos lentos para escuchar, rápidos para hablar y rápidos para enojarnos. Esta podría ser la razón por la que tenemos tanto conflicto entre nosotros, tanto en nuestras familias, entre nosotros como miembros del Cuerpo de Cristo, y también con aquellos fuera de la fe. Si podemos cambiar la forma en que nos comunicamos y seguir el consejo de James, evitaremos muchos conflictos innecesarios, heridas y relaciones tensas también.
Enojarse no requiere esfuerzo; contenerlo requiere mucho esfuerzo, por eso el rey Salomón dijo en Proverbios 15:18: “El hombre iracundo suscita contiendas, pero el que tarda en airarse apacigua las contiendas”. Nuevamente dice en Proverbios 16:32: “Mejor es el lento para la ira que el fuerte, y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad”. Si solo podemos dominar el arte de contener nuestra ira, también nos encontraremos evitando muchos conflictos.
Si miramos este versículo a la luz de quién es Dios, nos daremos cuenta de que es sólo un reflejo de Él. Él es muy rápido para escucharnos cuando hablamos: nunca está demasiado ocupado, ni nos apura en nuestras oraciones. Él nunca se apresura a hablar, incluso en situaciones en las que podemos encontrarnos cuestionándolo. Se toma el tiempo para respondernos, en un momento en que podemos escucharlo. Finalmente, Él nunca se enoja rápidamente. Él es extremadamente paciente con nosotros. Si no fuera porque Dios es lento para la ira, ¿dónde estaríamos ahora? Habríamos sido eliminados hace mucho tiempo.
Santiago continúa dando una razón por la cual uno debe ser lento para la ira. Él dice: “Porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios”. Cuando reaccionamos con enojo ante alguien que nos ofende, no estamos reflejando la vida que Jesús vino a enseñarnos a vivir. No debemos tomar represalias por las malas acciones; eso no nos haría mejores que aquellos que son farisaicos y tratan de lograr su propia justicia. En cambio, debemos amar de la manera en que Jesús nos enseñó y, por lo tanto, reflejar la justicia que Él nos otorgó cuando ponemos nuestra fe en Él.
En Su sermón del monte, Jesús dijo en Mateo 5:20 – “Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos.” ¿Cuál era la justicia de los fariseos? Era ojo por ojo y diente por diente, forma de vida. Jesús continuó diciendo en Mateo 5:38-48, 38 “Oísteis que fue dicho: ‘Ojo por ojo y diente por diente.’ 39 Pero yo les digo que no resistan a una persona mala. Pero al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa. 41 Y cualquiera que os obligue a andar una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 “Oísteis que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.’ 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? 47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”
Jesús nos regaló su justicia, pero no solo para recibirla, sino también para vivirla, como una persona que está entrenado en una habilidad necesita usar la habilidad para demostrar que la posee. La justicia que Dios nos regaló estaba destinada a ser vivida, y al ejercer la ira, estamos negando el regalo y regresando a una vida de venganza y odio, en lugar de demostrar el amor que nosotros mismos recibimos de Dios.</p
Santiago 1:21-25
21 Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas. 22 Antes bien, sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; 24 porque se observa a sí mismo, se va, e inmediatamente olvida qué clase de hombre era. 25 Pero el que mira atentamente la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.
Santiago pasa a dé a los creyentes algunos consejos más sobre cómo relacionarse y amarse unos a otros. Él les dice: “Dejen a un lado toda inmundicia y exceso de maldad”. Él parece estar diciendo: “Ahora que has sido resucitado a una nueva vida, también necesitas vivir la nueva vida, y lo primero es dejar de lado, posponer o dejar de complacerte en toda inmundicia, y cualquier forma de maldad.” Esa es la forma en que vivíamos antes, pero ahora que somos salvos, debemos dejar de vivir así.
Simplemente dejar de lado la inmundicia y la maldad no es suficiente, sin embargo, a menudo eso es exactamente lo que nos encontramos describiéndonos a nosotros mismos. por – las cosas que no hacemos, en lugar de las cosas que hacemos. Si un cristiano solo fuera conocido por las cosas que no hacemos, y no por las cosas que hacemos, pronto nos encontraríamos sin hacer nada, y peor aún, antes de que nos demos cuenta, estaríamos haciendo más mal que hicimos antes de llegar a conocer a Cristo, porque esa es nuestra naturaleza. Si no encontramos algo bueno que hacer, encontraremos algo malo que hacer.
Entonces James continúa diciéndoles que después de dejar a un lado la inmundicia y la maldad, deben ponerse algo más en su lugar. . Él les dice que reciban la palabra de Dios que fue implantada en sus corazones ya que tiene el poder de salvar sus almas. Cuando el diablo lo tentó en el desierto para convertir las piedras en pan, en Mateo 4:4, Jesús citó Deuteronomio 8:3, que dice: “No sólo de pan vivirá el hombre; mas el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová.”
Lo que Dios parecía estar diciendo a través de Moisés, y más tarde también a través de Jesús, parecía ser que así como el hombre físico necesita alimento para alimenten su cuerpo y fortalézcanse, así también como creyentes, necesitamos alimentarnos de la palabra de Dios, para que nuestras almas que fueron salvas, permanezcan verdaderamente salvas, y no se pierdan a causa del pecado de nuevo.
Más tarde Jesús dijo en Juan 15:7-8, “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos.” Lo que Él estaba diciendo muy claramente es que necesitamos la palabra de Dios en nuestros corazones y mentes para guiarnos a vivir esta nueva vida, no solo para recordarla y reproducirla, sino más bien para recordarla, para vivirla en nuestra vida diaria. porque esa es la única forma en que podemos crecer espiritualmente, y en nuestra intimidad con Dios y Cristo a través del Espíritu Santo.
Continúa diciendo que cualquiera que simplemente escucha la palabra de Dios y no la obedece , se está engañando a sí mismo. Imagínese saber la receta de un plato y nunca usarla para prepararlo. Simplemente saberlo no sirve para nada. Asimismo, la palabra de Dios estaba destinada a enseñarnos a transformar la forma en que vivimos nuestras vidas. Al proclamar conocer la palabra de Dios, y no vivir de acuerdo con ella, puede impresionar a la gente e incluso engañar a la gente por un tiempo, pero en última instancia, la persona que sería engañada es la que engaña, nadie más. Otros descubrirán a la verdadera persona con el tiempo, y el engañador se arrepentirá de su vida de engaño.
Luego usa una lección objetiva para presentar su siguiente argumento con respecto a una persona que escucha la palabra de Dios y no la hace. no ponerlo en práctica. Utiliza la analogía de un espejo. Todos nos miramos al espejo más de una vez al día, y la razón por la que nos miramos normalmente es para asegurarnos de estar presentables; nadie quiere verse andrajoso. Pero James les pide a los lectores que imaginen con él por un momento, una persona que se mira en el espejo y luego se aleja del espejo olvidando el tipo de persona que es. Tal vez el espejo revele cosas en nuestro rostro que no deberían estar allí, como agua, suciedad, manchas, etc. Una vez que descubrimos eso en nuestro rostro, por lo general no nos alejamos del espejo sin hacer algo al respecto. Lo limpiamos, ¿no? Él dice que cuando una persona lee la Palabra de Dios y se ve a sí misma por lo que es, entonces debe hacer algo al respecto y cambiar dondequiera que el Señor le pida que cambie. Pero si después de leer la Palabra de Dios, aunque descubrimos áreas de nuestra vida que necesitan cambiar, olvidamos lo que el Señor nos revela, y dejamos el tiempo de estudio de la palabra de Dios sin cambios, hacemos que el tiempo de estudio sea inútil. Si no hacemos nada para lograr los cambios que deben llevarse a cabo en nuestras vidas, entonces no estamos engañando a nadie más que a nosotros mismos.
Él continúa diciéndoles algunas cosas que nosotros también necesitamos. a prestar mucha atención. En primer lugar, dice que debemos examinar la ley perfecta de la libertad. Exploremos el significado de esa frase, ‘ley perfecta de la libertad’. Sabemos que no fuimos salvos por obras, sino por fe, que resulta en obras de obediencia. No somos salvos por nada de lo que hacemos, sino por la fe en la obra de Jesús a nuestro favor. Esto significa que ya no dependemos de la ley para que nos ayude a alcanzar la justicia, porque nadie puede ser justificado por guardar la ley. Ahora que hemos sido hechos justos por la fe en Jesús, y no por la observancia de la ley, somos libres del control de la ley. Eso es lo que significa libertad: somos libres de la ley. Él usa la frase, ‘ley de libertad’, para contrastar con la frase, ‘ley de Moisés’, que no solo era imposible de cumplir, sino que también nos esclavizó más en el pecado.
Luego dice que, no solo debemos comenzar a vivir esta ‘ley de libertad’ en nuestras vidas, sino que debemos continuar en ella. Así como un atleta no es premiado cuando comienza una carrera y la interrumpe a mitad de carrera, sino solo cuando la completa, y bien. Nosotros también debemos continuar en esta nueva forma de vida, y no abandonar en el camino.
Continúa agregando otro detalle sobre nuestra actitud hacia la palabra. No solo debemos escucharlo, obedecerlo y continuar en él, sino que debemos no ser oidores olvidadizos. Una persona que olvida la palabra no puede obedecerla, y el que no puede obedecerla, vuelve a su antigua vida. Necesitamos aprender a meditar y memorizar la palabra de Dios, para que se nos recuerde, para que podamos obedecerla.
Luego continúa diciendo que si escuchamos la palabra, escudriñemos la ley perfecta de la libertad y luego no lo olviden, lo siguiente que debemos hacer es hacer el trabajo que la palabra nos dice que hagamos. Si no se obedece cualquier instrucción, en primer lugar se despilfarra.
Si escuchamos la palabra, examinamos la ley perfecta de la libertad, no olvidamos la palabra y hacemos lo que dice, entonces seremos bendecidos en lo que hacemos. Hay una lección que nunca debemos olvidar. Si vamos a ser bendecidos por Dios en lo que hacemos, entonces lo mejor que podemos hacer es seguir a Dios mientras nos habla a través de Su palabra, y nos recuerda por medio de Su Espíritu Santo en momentos apropiados.
Para la versión de audio de este estudio en YouTube, haga clic aquí: https://www.youtube.com/watch?v=-ZLvo0KHYe4&list=PLK5k2WsZdYlczQSZmDUu9Uy9elVKk4bts&index=8
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