06 – Santiago 3:1-12

Santiago 3:1-2

Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio más severo. 2 Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.

Después de hablar sobre la importancia de poseer una fe que resulte en obras o acción, Santiago continúa con habla de otro aspecto importante, que está relacionado con la comunicación y entra en gran detalle para explicar cómo podemos hacer algo al respecto si queremos. Se trata del uso de la lengua, que es la principal herramienta en la comunicación verbal.

Empieza diciendo que no todos debemos esforzarnos por convertirnos en maestros porque los que enseñamos seremos mucho más responsables que los demás. quienes son enseñados. Los que hemos recibido más instrucción y enseñanza, y enseñamos a otros, seremos juzgados más severamente que los que han recibido menos. Ya que estamos enseñando, debemos ser nosotros los que predicamos con el ejemplo. No podemos darnos el lujo de enseñar una cosa y practicar todo lo contrario de lo que enseñamos. Seríamos hipócritas y, aunque parezca que estamos engañando a aquellos a quienes enseñamos, los únicos a los que realmente nos estamos engañando somos a nosotros mismos.

Santiago continúa diciendo que todos cometemos errores y cometemos pecados de varias maneras. , pero si una persona no comete pecado por las cosas que dice, tal persona es considerada una persona perfecta y capaz de controlar todo el cuerpo. Parece estar diciendo que lo más difícil de controlar en nuestro cuerpo es nuestra lengua. Podemos controlar el uso de cualquier otra parte de nuestro cuerpo mucho más fácilmente de lo que podemos controlar el uso de nuestra lengua.

Santiago 3:3-4

3 De hecho, ponemos bits en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y volvemos todo su cuerpo. 4 Fíjese también en los barcos: aunque son tan grandes y son impulsados por vientos feroces, son girados por un timón muy pequeño donde el piloto desea.

Santiago entonces comienza a sacar analogías de caballos y barcos, los dos modos principales de transporte en el pasado. El caballo era un medio de transporte rápido por tierra y el barco, un medio de transporte por mar. Ambos son poderosos y más grandes que el hombre y, sin embargo, el hombre puede controlar la dirección en que ambos se mueven de una manera muy simple.

Los frenos se usan en la boca de los caballos para controlar la dirección en que se mueve el caballo. Si queremos que el caballo nos obedezca, colocamos un bocado en su boca para hacerlo. Esa pequeña pieza de metal ayuda a girar todo el cuerpo del animal en cualquier dirección que elija el jinete. Ya sea una carrera o una batalla o simplemente moviéndose de un lugar a otro, la dirección en la que se mueve el caballo puede ser controlada por ese pequeño trozo en su boca.

Del mismo modo, los barcos son embarcaciones enormes, y viceversa. en su día eran impulsadas por vientos y no por motores como lo son hoy. Pero, sin embargo, la dirección de barcos tan poderosos, tanto entonces como ahora, está controlada por un timón. Cuando se trata de aviones, el piloto usa la rueda de control para girar el avión hacia la derecha o hacia la izquierda, pero eso sucede con el uso de una pequeña sección en las alas de los aviones llamada alerones, que provoca el giro en el avión. Es similar con otros modos de transporte terrestre que usamos hoy en día, donde es un volante o un manillar lo que ayuda a girar un automóvil, autobús, motocicleta, bicicleta, etc. Dondequiera que elija el capitán del barco, el piloto de avión o el conductor del automóvil o autobús. para girar el vehículo, todo lo que hace es girar una pequeña parte del vehículo y todo el vehículo gira.

Santiago 3:5-6

5 Así la lengua es un poco miembro y se jacta de grandes cosas. ¡Mira qué gran bosque enciende un pequeño fuego! 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua está tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno.

En nuestro cuerpo, hay un pequeño miembro que puede alterar la dirección que toma nuestra vida: es nuestra lengua. Puede hacer alarde de grandes cosas. Qué fácil es para nosotros jactarnos de las cosas que logramos, o del conocimiento que poseemos o de las cosas que poseemos, o de las personas que conocemos, de las habilidades que poseemos, etc. Antes de darnos cuenta, hemos dado lugar a la envidia. , codicia, peleas y muchos problemas.

James usa otra analogía, esta vez destructiva, es la de un incendio forestal. Un incendio forestal muy grande generalmente comienza con una chispa muy pequeña o un pequeño incendio. Esto, si no se controla, puede salirse de control causando la destrucción de vidas y propiedades a su paso. Escuchamos de tantos incendios forestales que ocurren en todo el mundo hoy en día, algunos de ellos explicados y otros inexplicables, pero todos ellos causados por una chispa o un incendio.

Continúa diciendo que es como un incendio forestal es destructiva, así también la lengua puede ser muy destructiva. James lo llama un fuego y un mundo de iniquidad, lo que significa que puede incendiar muchas cosas buenas en la vida como el matrimonio, las relaciones entre amigos, puede iniciar una guerra entre naciones y puede hacer que las empresas cierren debido a las pérdidas sufridas. debido a las palabras. Una sola palabra como ‘nuclear’ puede hacer que los mercados se desplomen. También puede ser la causa de todo tipo de pecados.

La lengua se coloca dentro de nuestro cuerpo como uno de esos miembros que tiene el potencial de causar mucho daño, ya que tiene el potencial de hacer mucho bien, todo depende de cómo decidamos usarlo. Puede hacer que todo el cuerpo se contamine por las palabras que se hablan. Puede hacer que otros se sientan contaminados también. Puede cambiar toda la dirección en la que nuestras vidas debían moverse de una buena dirección a una dirección completamente incorrecta y destructiva; de la dirección al cielo, a la dirección del infierno, y eventualmente la lengua misma será incendiada en el infierno.

Santiago 3:7-8

7 Para toda clase de bestia y ave, de reptil y criatura del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. 8 Pero nadie puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal.

James luego continúa hablando sobre cómo, no solo los caballos y los barcos pueden ser controlados por frenos y timones respectivamente, sino que agrega que todo tipo de animales salvajes, aves, reptiles y criaturas marinas han podido ser domesticadas por el hombre. Imagina que las criaturas de la tierra, el cielo y el mar pueden ser domesticadas. Continúa lamentando que a pesar de toda esta doma que se ha hecho, nadie ha aprendido a domar la lengua. No hemos aprendido el arte de controlar la forma en que usamos nuestras lenguas. Lo usamos como queremos, para decir lo que queremos, a quien queremos, cuando queremos y como queremos, como una bestia indómita de la naturaleza.

Él continúa llamando a la lengua un mal rebelde, lleno de veneno mortal. La lengua parece no estar dispuesta a seguir reglas y regulaciones, es como una ley maligna para sí misma. Tiene la capacidad de lastimar a las personas y destruir las relaciones como el veneno de una serpiente puede matar a una persona.

Santiago 3:9-12

9 Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. 10 De una misma boca salen bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deben ser así. 11 ¿Acaso un manantial echa agua dulce y amarga por la misma abertura? 12 Hermanos míos, ¿acaso la higuera puede dar aceitunas, o la vid higos? Así ninguna fuente da agua salada y dulce.

Con la misma lengua podemos tanto alabar a Dios con cánticos, oraciones y alabanzas, como también maldecir a los hombres que han sido creados a imagen de Dios. No podemos darnos el lujo de ser dicotómicos. Si la misma persona está diciendo cosas totalmente contradictorias, una a Dios y otra al hombre, que fue creado a imagen de Dios, significa que no estamos siendo nosotros mismos, estamos jugando roles duales. No siempre tomamos en cuenta este hecho importante que Santiago señala aquí: que las personas a las que lastimamos con nuestras palabras también son creadas a imagen de Dios tal como somos nosotros, y hablar mal de ellos es como hablar mal de Aquel que los creó – Dios. Entonces, en cierto sentido, hablamos bien de Dios por un lado y hablamos mal de Dios por el otro.

La misma lengua, en la misma boca, puede traer bendición y maldición, ¡qué tristeza! cierto eso es. James dice que esto no se supone que sea así. James continúa haciendo una pregunta para hacernos pensar. Utiliza la analogía de un resorte. ¿Puede un manantial dar agua dulce y agua amarga en la misma abertura? La respuesta es un innegable ‘No’. Como para reiterar, dice, que así como la higuera no puede dar aceitunas, y la vid higos, sino que cada árbol da su propio fruto, así también, el mismo manantial no puede dar agua dulce y salada. Entonces, si eso no es posible, entonces no debería ser que la misma lengua produzca buenas y malas palabras, tanto útiles como hirientes, tanto de bendición para Dios como de maldición para los hombres.

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