07 – Santiago 3:13-18
Santiago 3:13-16
13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con la mansedumbre de la sabiduría. 14 Pero si tenéis celos amargos y egoísmo en vuestros corazones, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. 15 Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diabólica. 16 Porque donde hay envidia y egoísmo, allí hay confusión y toda maldad.
Después de abordar los temas de comunicación, con referencia específica al uso de la lengua, Santiago luego aborda otro tema que no es desconectado de la comunicación, pero de hecho es la fuente de la que surge la comunicación: la sabiduría.
Comienza tanto haciendo una pregunta como haciendo una declaración. Habla a los que se consideran sabios. Cuando se refiere a la sabiduría, recordemos que no se refiere al conocimiento sobre hechos e información, sino que se refiere a la capacidad de tomar decisiones que sean buenas y honren a Dios. De hecho, eso es lo que el rey Salomón le pidió a Dios y Dios le dio sabiduría y conocimiento también.
Santiago luego les dice a aquellos que se consideran sabios que demuestren esa sabiduría con la forma en que viven y por su humildad que proviene de la sabiduría. A menudo, la sabiduría se ve como algo de lo que estar orgulloso y jactarse, pero James parece decir lo contrario: dará como resultado la humildad, no el orgullo. Continúa diciendo que aunque uno pueda profesar poseer sabiduría pero demuestre ciertas características en su vida, entonces es prueba de que la persona no posee sabiduría. Veamos esas características.
Si uno está lleno de envidia amarga o egoísmo, donde siempre está comparándose con los demás y deseando tener lo que tienen y teniendo envidia de ellos, o si está en el centro de su propio mundo, entonces le advierte a esa persona que no se jacte de poseer sabiduría porque esa no es la verdadera sabiduría. Tal persona estaría hablando mal de la verdad de quién es Dios y dando un mensaje falso acerca de Dios al mundo.
Continúa redefiniendo lo que la persona podría llamar sabiduría. Él dice que la persona aún podría referirse a ella como sabiduría, pero no será la sabiduría que viene de Dios, sino que es primeramente de la tierra. Tal sabiduría no es diferente de la del pensamiento del mundo que nos rodea, donde todo se trata de uno mismo, y de querer lo que otros poseen, de querer ser el mejor, incluso si eso significa a expensas de otra persona. Hemos sido redimidos de esa antigua forma de vida, y querer emular nuevamente esa forma de vida egocéntrica es desear deshacer todo lo que el Señor comenzó en nuestras vidas.
En segundo lugar, se refiere a tal sabiduría como sensual. Cuando todo lo que uno quiere hacer es satisfacer sus propios deseos carnales, sin importar cuáles sean, entonces esto no es espiritual sino sensual. Una vez más, ¿no es esto de lo que fuimos redimidos? Vivir para satisfacer los deseos de la carne, que Pablo menciona en Gálatas 5:18-21: “Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: adulterio, fornicación. , inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.” Pablo también dijo en términos inequívocos que si uno busca vivir sensualmente, cumpliendo los deseos de la carne, entonces tal persona no puede heredar el Reino de Dios.
La tercera cosa que Santiago dice acerca de tal sabiduría falsamente proclamada es que es demoníaco. Cuando observas las características de esta supuesta sabiduría, es egocéntrica y sensual y no tiene nada que ver con honrar a Dios de ninguna manera y, por lo tanto, puede denominarse demoníaca, ya que eso es lo que el diablo busca hacer: para tentarnos a cumplir nuestros deseos egoístas y carnales, que no gratifican a nadie más que a nosotros mismos y no dan gloria a Dios de ninguna manera.
Santiago continúa explicando por qué se refiere a tal sabiduría como demoníaca: es porque está llena de envidia, de egoísmo, que hace del poseedor de esta supuesta sabiduría el centro de su vida. También resulta en confusión y todo comportamiento malvado. Aunque en la superficie, esto puede parecer una sabiduría a la que aspirar, esto no tiene nada que ver con Dios y no es constructivo ni beneficioso para nadie, incluidos nosotros mismos.
Santiago 3: 17-18</p
17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. 18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por los que hacen la paz.
Luego pasa a hablar de otra clase de sabiduría que es de lo alto (de Dios). La verdadera sabiduría viene sólo de Dios que es sabio. Continúa describiendo cómo es esta sabiduría y cómo debemos aspirar a poseer esta sabiduría en nuestras vidas. De hecho, es a esta sabiduría a la que se refirió en Santiago 1:5-8, cuando dijo que quien tenga falta de sabiduría, puede pedírsela a Dios y se la dará con liberalidad y sin reproche.
Lo primero que dice acerca de esta sabiduría es que es pura, es pura en sus motivos, sin motivos ocultos ni agendas ocultas. En Mateo 5:8, Jesús habló sobre la importancia de ser puros de corazón (en nuestros deseos), cuando dijo: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. Dado que Dios es puro, Sus hijos también deben buscar ser puros y santos como Él, y si uno va a vivir en la presencia de Dios para siempre, entonces uno necesita ser puro, tal como lo es Dios.
El segundo El término que James usa para describir esta sabiduría es ‘pacífico’. Una persona que posee esta sabiduría vive en paz con los demás, sin buscar sus propios caminos rebeldes que están en desacuerdo con los demás a su alrededor. Una vez más, Jesús también, en el mismo Sermón de la Montaña, habló sobre la importancia de que nosotros, como creyentes, vivamos en paz unos con otros cuando dijo en Mateo 5:9: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados Hijos de Dios”. Dios.» Dado que Dios es pacífico y busca hacer las paces con el hombre pecador a través de Su Hijo Jesucristo, nosotros, como Sus hijos, también debemos buscar vivir en paz unos con otros y tratar de ayudar a reconciliar a otros con Dios.
La tercera El término que Santiago usa para describir esta sabiduría de Dios es ‘amable (manso)’. Una persona que posee la sabiduría de Dios será gentil y no grosera ni dañina para los demás. Esto nuevamente es un atributo de Dios: Él es amable y no grosero. De hecho, Mateo cita de Isaías 42:3 cuando dice acerca de Jesús en Mateo 12:20: “La caña cascada no quebrará, y el pabilo que humea no apagará”, lo que significa que Jesús no lastimó a nadie, especialmente a los que estaban ya herido y débil. Valoraba a todos por igual. Jesús fue el ejemplo perfecto de mansedumbre. Como seguidores de Jesús, nosotros también estamos llamados a ser amables. Una vez más, Jesús, en el Sermón de la Montaña, mencionó la mansedumbre como uno de los atributos que debemos desarrollar en nuestra vida. En Mateo 5:5, Jesús dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”.
Más tarde, el apóstol Pablo en Gálatas 5:23 mencionó la mansedumbre como uno de los frutos (evidencias) de la presencia del Espíritu Santo en la vida de un creyente. Dado que Dios es amable, nosotros, como Sus hijos, también debemos ser amables. Jesús prometió que los que son mansos disfrutarán de las bendiciones terrenales que Dios les da sin tener que luchar o luchar por ellas. Y eventualmente, vivirán para heredar la nueva tierra que el Señor traerá a la existencia.
La cuarta cosa que Santiago dice acerca de la sabiduría de Dios es que está dispuesta a ceder. Esto es lo contrario de luchar por las propias cosas y querer demostrar que uno tiene razón, algo que es algo natural para la mayoría de nosotros. La verdadera sabiduría se da cuenta de que la justicia finalmente prevalecerá y, por lo tanto, no busca demostrar que tiene razón, sino que está dispuesta a ceder ante aquellos que quieran dominar o quieran demostrar que tienen razón. Esto es similar a lo que Jesús dijo en Su Sermón del Monte cuando dijo en Mateo 5:10-12: “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. 11Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. 12 Gozaos y alegraos mucho, porque vuestro galardón es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Jesús mismo estuvo dispuesto a ceder ante las injusticias de los hombres en nombre del mundo entero cuando fue a la cruz para cargar con el castigo por nuestros pecados. Nosotros, por lo tanto, como sus seguidores, debemos estar dispuestos a ceder incluso cuando estamos en lo correcto, demostrando así la sabiduría de Dios en nuestras vidas.
El quinto término que Santiago usa para describir la sabiduría de Dios es, ‘lleno de misericordia.’ Tal persona sería misericordiosa con los demás en todo momento y no exigiría castigo por los daños cometidos contra ellos. Están dispuestos a perdonar a quienes les piden perdón y tampoco guardan rencor. Jesús, en Su Sermón de la Montaña, dijo esto en Mateo 5:7: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”. Jesús mismo fue misericordioso y perdonador en todo momento y enseñó mucho acerca de ser misericordioso. Una de las demostraciones más poderosas de su misericordia fue cuando los escribas y fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio que quería permiso de él para apedrearla hasta la muerte, pero Jesús optó por mostrarle misericordia. Una vez más, Jesús demostró misericordia cuando en la cruz oró, en Lucas 23:34: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Como sus seguidores, también debemos ser misericordiosos y perdonadores, y debemos recordar la parábola del siervo que no perdona que Jesús contó en Mateo 18:21-35.
El sexto término que usa Santiago para describir la sabiduría de Dios es, 'lleno de buenos frutos.' Una persona que posee la sabiduría de Dios no solo es misericordiosa en el sentido de que no busca venganza sino que es misericordiosa, sino que va un paso más allá al ser bueno con todas las personas, incluso con aquellos que les hacen daño. Todo acerca de la persona con la sabiduría de Dios es bueno, en resumen, su vida está llena de bondad. Impactan a las personas dondequiera que van de una manera positiva, al igual que la luz y la sal de las que habló Jesús en el Sermón de la Montaña cuando dijo, en Mateo 5:13-16: “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿cómo se sazonará? Entonces no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado por los hombres. 14 “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre un candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Jesús estaba diciendo, en efecto, tanto a sus discípulos (como a nosotros) que seamos tan buenos en la forma en que vivimos nuestras vidas, que cuando las personas nos vean y sean impactadas por nuestras vidas, den gloria a Dios a causa de nosotros. Necesitamos vivir una vida llena de buenos frutos.
La séptima cosa que Santiago dice acerca de la sabiduría de Dios es el hecho de que es sin parcialidad cuando se trata de tratar con las personas. Ya vimos esto anteriormente en Santiago 2:1-13, cuando él dio un escenario de un hombre rico y un hombre pobre entrando a la iglesia y cómo debemos no favorecer a los ricos y discriminar a los pobres. Dios no es parcial con las personas: no admira a uno y menosprecia a otro y, dado que somos sus hijos, también debemos tener la misma actitud cuando tratamos con las personas. Debemos amar a todas las personas por igual y sin prejuicios, discriminación o favoritismo. Puede ser difícil, dado que así es el mundo que nos rodea y también dentro de la Iglesia en gran medida; pero esto es algo que Santiago dice, es una evidencia de poseer la sabiduría de Dios – sin parcialidad.
La octava cosa que Santiago dice que describe la sabiduría de Dios es que es sin hipocresía. Todo acerca de Dios es genuino, no hay nada falso o falso acerca de Dios. Dios no necesita impresionar a nadie y por lo tanto no necesita pretender ser alguien que no es. Una de las principales razones de la hipocresía es por la necesidad de la aprobación de las personas, y en lugar de buscar la aprobación de Dios, si comenzamos a buscar la aprobación del hombre, nos encontraremos fingiendo ser quienes no somos y fingiendo amor genuino, en lugar de de ser reales y genuinos en nuestro amor mutuo.
Uno de los mayores problemas con la hipocresía es el hecho de que nadie sabe quién es la persona real, ya que es una cosa para una persona y otra para otra. , y todo por la misma razón: la necesidad de la aprobación de los hombres. Sabemos que la Biblia habla en contra de que busquemos la aprobación del hombre porque cuando buscamos la aprobación de las personas, es solo cuestión de tiempo antes de que comencemos a desviarnos de los caminos de Dios. Pero, por el contrario, cuando buscamos la aprobación de Dios, no hay necesidad de fingir quiénes somos: podemos ser nosotros mismos y no temer las reacciones o la desaprobación de los hombres.
James luego termina este tema diciendo que cuando uno busca vivir una vida de paz, da frutos de justicia. En Mateo 5:6, Jesús dijo: “Bienaventurados los que tienen hambre o sed de justicia, porque ellos serán saciados”. Esto significa que si una persona desea vivir la vida justa para la que fue salvada, una de las cosas más importantes que debe buscar hacer es vivir en paz con la gente en tanto yace con él, como dijo Pablo en Romanos 12. :18 – “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres.”
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