1 Tesalonicenses 4
Esta semana comenzamos el segundo libro más antiguo del Nuevo Testamento según consta en su publicación. Comenzamos con Santiago en nuestro viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Durante los próximos meses estaremos recorriendo los libros escritos a los de Tesalónica.
Hoy, abrimos el segundo capítulo de esta sorprendente carta a la plantación de iglesias en uno de los principales cruces de viaje en todo el imperio Romano. Una ciudad de alrededor de 300.000 habitantes con algo de clase alta pero mucha más gente de clase trabajadora. La ciudad estaba formada por romanos, griegos y un poderoso grupo de judíos de habla griega.
El colectivo de liderazgo (Pablo, Silas y Timoteo), que tenía una relación con esta nueva iglesia, estaban juntos revisando el movimiento cristiano y enviamos esta carta a la nueva iglesia plantada en Grecia como aliento y para corregir algunos problemas que habían surgido. la misión cuando otros no lo harían.
La semana pasada, Jennifer hizo un buen trabajo al transmitir la preocupación de Pablo por esta nueva iglesia y su advertencia de estar preparados para la aflicción y la tentación. La verdad es clara: cuanto más te acerques a Jesús, más te enfrentarás a la persecución por tu fe y la tentación que te lleva a uno por mal camino.
Retomamos las escrituras en 1 Tesalonicenses 4: 1. Antes de comenzar , permítanme recordarles que no tenemos toda la correspondencia entre los nuevos líderes de plantación de iglesias y Paul. Sin embargo, tenemos suficiente para entender los asuntos que nos ocupan.
En cuanto a lo demás, hermanos y hermanas, os hemos enseñado cómo vivir para agradar a Dios, como de hecho estáis viviendo. Ahora te pedimos y te instamos en el Señor Jesús a que hagas esto cada vez más. 2 Porque sabéis las instrucciones que os dimos por la autoridad del Señor Jesús.
3 La voluntad de Dios es que seáis santificados: que os abstengáis de la inmoralidad sexual; 4 que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable, 5 no con lujuria como los gentiles, que no conocen a Dios; 6 y que en este asunto nadie haga mal o se aproveche de un hermano o hermana. El Señor castigará a todos los que cometen tales pecados, como os hemos dicho y advertido antes. 7 Porque Dios no nos llamó a ser impuros, sino a vivir una vida santa. 8 Por lo tanto, cualquiera que rechace esta instrucción no rechaza a un ser humano sino a Dios, el mismo Dios que les da su Espíritu Santo.
Estos primeros versículos están reiterando que los nuevos creyentes se han desviado un poco del camino. Tesalónica fue un bastión romano tanto nacionalista como teológicamente.
William Barclay escribió: En Roma, durante los primeros quinientos veinte años de la República, no hubo ni un solo divorcio; pero ahora, bajo el Imperio, como se ha dicho, el divorcio era una cuestión de capricho.
Barclay continuó su evaluación citando a Demonsthenes quien dijo: Tenemos cortesanas por placer; tenemos concubinas en aras de la convivencia diaria; tenemos esposas con el propósito de tener hijos legítimamente, y de tener un guardián fiel para todos nuestros asuntos domésticos.
Como dijo Séneca, “las mujeres se casaban para divorciarse y las divorciadas para casarse”. En Roma los años se identificaban por los nombres de los cónsules; pero se decía que las damas de moda identificaban los años por los nombres de sus maridos.
Juvenal cita un ejemplo de una mujer que tuvo ocho maridos en cinco años. La moralidad estaba muerta.
En Grecia, el hogar y la vida familiar estaban a punto de extinguirse, y la fidelidad era completamente inexistente
Creían en muchos dioses y las prostitutas en los templos eran una práctica aceptada. y profesión. Pablo está reiterando un punto que estoy seguro que hizo cuando estaba presente, la práctica es inconsistente con la forma de vida de un nuevo creyente.
Es por eso que creo que el versículo cuatro se lee mejor como «Que cada uno de ustedes debe aprender a vivir con su propia esposa o adquirir una esposa” y no tener una lujuria apasionada como los paganos…”
El pensamiento es más consistente con los primeros escritos de Pablo y refleja mejor la situación. Ahora, no nos enfademos con los nuevos creyentes. Probablemente escucharon la retórica de Pablo, su enseñanza sobre la gracia de Dios y su declaración sobre la libertad en Cristo. Tal vez estaban confundidos o mal entendidos o no querían abandonar la práctica. Después de todo, era común.
De la misma manera hoy, en nuestra sociedad consumista, materialista, individualista y egocéntrica, la gente no piensa en desperdiciar los recursos de Dios para su propio placer.
El agua es lo más fácil de hacer un punto. Nunca olvidaré las duchas de balde en Tanzania o Haití. O la sensación de caminar por cientos esperando en fila en un pozo para pagar y llenar algunas ollas de agua. O repartiendo bolsas de agua purificada tras el terremoto. Después de ver y experimentar esto de primera mano, no da por sentado el milagro de una ducha caliente, un grifo en el hogar o el lujo del agua en una piscina para nadar en lugar de un arroyo. También os preguntáis sobre la lógica de regar la hierba.
Sigamos…
9 Ahora bien, acerca de vuestro amor mutuo no tenemos necesidad de escribiros, porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios a amarse unos a otros. 10 Y de hecho, ustedes aman a toda la familia de Dios en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos y hermanas, a que lo hagáis cada vez más, 11 y a que tengáis como ambición la de llevar una vida tranquila: os ocupéis de vuestros propios asuntos y trabajéis con vuestras manos, tal como os hemos dicho, 12 para que tu vida diaria puede ganar el respeto de los extraños y así no depender de nadie.
Paul quiere ser claro. Es mejor enfocarse en el Señor, demostrar Su presencia en tu vida que juzgar al mundo que nos rodea. Dejamos el juicio a Dios. Él es el único calificado para juzgar. Y sabemos que ha prometido juzgar en los últimos días.
Sin embargo, cuando vemos a un creyente hacer o decir algo fuera de lugar para un seguidor de Cristo, debemos ayudarlo. Ámalos lo suficiente como para ser amable y comprensivo en nuestra corrección cuando no sean los mejores testigos de nuestra fe. Mateo 18 nos da un buen proceso para esto. Ir directo primero. Ve con otros dos y enfréntalos en privado. Si nada cambia, vaya delante de otros y exponga el error públicamente.
Pablo es firme en su creencia, nuestra fe en Jesús, la vida después de la muerte y su juicio venidero deben ser evidentes en la forma en que representamos a Jesús diariamente. ¿Refleja vuestra vida esta esperanza?
Pablo continúa…
13 Hermanos, no queremos que ignoréis acerca de los que duermen en la muerte, para que no os entristezcáis como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza. 14 Porque creemos que Jesús murió y resucitó, y también creemos que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él. 15 Según la palabra del Señor, les decimos que nosotros, los que aún vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, ciertamente no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Después de eso, nosotros, los que aún vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. 18 Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras.
Pablo describe los últimos tiempos. El fin del mundo fascina a la gente. Cómo, cuándo y por qué constituyen algunas de las series de sermones más populares. La gente quiere saber el futuro.
La enseñanza cristiana ortodoxa siempre ha afirmado que Jesús un día regresará visiblemente como Juez y Rey de la creación. Todos los credos ecuménicos de la iglesia primitiva afirman que Jesús «vendrá de nuevo para juzgar a los vivos y a los muertos», y las confesiones reformadas que les han seguido también respaldan este entendimiento.
Aunque ha habido unidad entre creyentes de que Jesús regresará personal y físicamente, ha habido cierto debate sobre el momento preciso de este evento.
1 Tesalonicenses 4:17 es uno de los que muchos eruditos profesionales y no profesionales están enamorados. Porque se ha usado para enseñar una doctrina curiosa llamada “el Rapto”, que tiene menos de 200 años.
La doctrina del Rapto dice que Cristo “arrebatará” o tomará a Sus santos de la tierra antes del estallido de esta tribulación de siete años, o por lo menos antes de los últimos tres años y medio de ella. El 3 ½ La versión del año afirma que habrá un “rapto secreto” de Cristo unos años antes de su regreso visible y el rapto final. Si bien incluso aquellos que confiesan un rapto secreto no están de acuerdo sobre su tiempo, la idea básicamente dice que en algún momento, la iglesia (el pueblo de Dios) será removida del mundo por Jesús para que pueda escapar de una tribulación posterior. La tribulación es un tiempo de eventos horrendos.
El problema con esta opinión popular no es solo que 1 Tesalonicenses 4 no dice nada acerca de tal tribulación como el contexto para la ascensión de los santos, sino también el hecho de que muchos Los cristianos han sufrido horriblemente en el pasado sin ser «arrebatados».
La Biblia es bastante clara en que solo hay un regreso de Jesús y que todos lo verán.
Como líder y como lector de las Escrituras, a menudo recuerdo las palabras de Jesús.
“Pero en cuanto al día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. 37 Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. … 42 Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. 43 Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, se habría quedado despierto y no habría dejado que allanaran su casa. 44 Por tanto, vosotros también debéis estar preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis.
“Nadie sabe la hora ni el día” del juicio y es mejor estar encontró trabajando para Él. Aquellos que siguen siendo curiosos deben recordar que nuestro testimonio de la esperanza que tenemos dentro debido a nuestra creencia en Cristo todos los días a través de nuestras palabras y acciones será suficiente para asegurar nuestro futuro para siempre.
Entonces, manos a la obra. …
Bautismo
Comunión