10 Santiago 5:1-12

Santiago 5:1-6

¡Venid ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os sobrevendrán! 2 Tus riquezas se han corrompido, y tus vestidos están carcomidos por la polilla. 3 Vuestro oro y vuestra plata están corroídos, y su corrosión será testigo contra vosotros y devorará vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los últimos días. 4 Ciertamente los salarios de los trabajadores que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, claman; y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor de Sabaoth. 5 Habéis vivido en la tierra en placeres y lujos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza. 6 Has condenado, has asesinado al justo; él no te resiste.

Después de hablar de no hablar mal y juzgarnos unos a otros, y de la necesidad de hacer planes de acuerdo con la voluntad de Dios, y no jactarnos de nuestros planes como si fuéramos seguro de que sucederán, James luego dirige su atención a las personas ricas que no están viviendo de la manera que el Señor quiere que vivan. Veamos lo que James tiene que decirles. Parece que está hablando de los ricos que no son cristianos, porque luego se dirige a los creyentes en el versículo 7 cuando les dice que tengan paciencia. Veamos qué les dice a los ricos de la época.

Empieza diciéndoles a los ricos que lloren y aúllen por las miserias que les sobrevendrán. Habla de esta miseria que sufrirán con un tono de certeza, y no como si fuera una posibilidad. Parece que los ricos van a sufrir de una manera que va a resultar en que lloren y aullen y él les dice que lo hagan incluso antes de que la miseria les sobrevenga.

Continúa hablando sobre la naturaleza de sus riquezas y usa términos para describir cuán inútiles y vacíos son para salvar a uno del juicio de Dios y la condenación eterna. Él usa las palabras ‘corrompido’, ‘apolillado’ y ‘corroído’, lo que significa que no tendrán ningún valor en ese Día del Juicio. Luego dice que estas riquezas serán un testimonio contra ellos y consumirán su carne como lo haría el fuego. Continúa diciendo que los ricos habían amontonado o acumulado tesoros en los últimos días. Las riquezas que poseían los ricos no se ganaban bien ni se usaban bien, sino que se atesoraban para un día lluvioso, sino que se acercaba un Día del Juicio en el que esas riquezas no habrían servido de nada.

James continúa explicando el proceso por el cual los ricos hicieron su riqueza. Lo hicieron al no pagar a sus trabajadores lo que se les debía, lo que significa que no les estaban pagando o les estaban pagando menos por su trabajo. Dice que dos gritos subían a Dios: el de los salarios que no se pagaban a los trabajadores y el de los propios segadores. Agrega que estos gritos habían llegado a los oídos del Señor de los ejércitos celestiales, dejando en claro que el Señor ciertamente prestará atención a esos gritos y tratará con los ricos.

Santiago continúa diciendo a los ricos que han vivido en la tierra con lujo y placer y como resultado se han engordado, y añade que es en preparación para el día del matadero, haciendo así referencia a los bueyes y vacas que se engordan para el matadero. Esto fortalece aún más su advertencia de que el juicio vendrá sobre los ricos. Luego continúa diciendo que habían condenado y asesinado a los que eran justos y rectos para amasar más riquezas, y agrega que aunque lo hicieron, no los resistieron. Entonces parece que los ricos se habían enriquecido a expensas de otras personas, incluyendo sus propias vidas y era una certeza que Dios iba a tratar con ellos por todas sus ganancias mal habidas.

Aunque lo hace parece que le está hablando a la gente rica del mundo, el mundo ha cambiado mucho desde entonces, y hay muchos en la iglesia hoy en día que son tan culpables de las mismas cosas como lo eran estas personas en ese entonces. Muchos viven para nadie más que para sí mismos, ganando dinero a expensas de otras personas, quitando la vida de las personas para aumentar su riqueza, pagando mal o sin pagar a los trabajadores que trabajan para ellos, y por todo esto, tales creyentes ricos pueden ser seguro de que a ellos también les espera el mismo destino.

Examinemos nuestros propios corazones para ver si nos encontramos culpables de los pecados anteriores de egoísmo y codicia, y arrepintiéndonos si es necesario, para no encontrarnos esperando el mismo destino del que Santiago advirtió a los ricos.

Santiago 5:7-12

7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardándolo con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. 8 Ten también tú paciencia. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. 9 Hermanos, no os quejéis unos de otros, para que no seáis condenados. ¡He aquí, el juez está parado a la puerta! 10 Hermanos míos, tomad como ejemplo de sufrimiento y paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Señor. 11 Ciertamente tenemos por bienaventurados a los que soportan. Habéis oído hablar de la perseverancia de Job y habéis visto el fin previsto por el Señor: que el Señor es muy compasivo y misericordioso. 12 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni con ningún otro juramento. Pero deja que tu “Sí” sea “Sí”, y tu “No”, “No”, para que no caigas en juicio.

Santiago luego dirige su atención a los creyentes, a quienes se refiere como hermanos y hermanos. hermanas y las anima a permanecer pacientes mientras esperan el regreso del Señor Jesús. Este versículo parece indicar que quizás estas personas eran las que estaban siendo explotadas por los ricos. Él parece estar diciéndoles que el Señor ve y sabe, y que pagará a sus opresores a su debido tiempo: cuando el Señor regrese y aunque sea difícil para ellos soportar la opresión que sufren, deben permanecer pacientes y esperar el el regreso del Señor, cuando tanto ellos serán recompensados por su trabajo, así como sus opresores serán recompensados por su opresión.

Luego hace referencia a la paciencia ejercida por los labradores, que esperan pacientemente la cosecha como esperan tanto las lluvias tempranas como las tardías. Nadie sabe con seguridad si llegarán las lluvias, pero esperan con esperanza. Él dice que ellos también necesitan esperar, pero su espera es con la esperanza o la seguridad del regreso del Señor.

Luego los anima a establecer sus corazones/deseos firmes y fuertes en preparación para la venida del Señor. el Señor, lo que significa que necesitan desear a Dios y Sus caminos en lo profundo de sus corazones porque son esos deseos los que conducen a planes y un estilo de vida que es piadoso o impío. Todo creyente necesita vivir la vida con esta perspectiva en mente: el regreso del Señor está cerca. No vamos a vivir en esta tierra para siempre: nuestra vida aquí es de corta duración y necesitamos vivir la vida con ese sentido de realidad, usando todo lo que tenemos para amar y servir al Señor. Nadie sabe exactamente cuándo regresará el Señor, pero una cosa que sí sabemos es que ninguno de nosotros tiene demasiado tiempo para vivir en la tierra, y cuando nuestro tiempo en la tierra termine, entonces el regreso del Señor es bueno para nosotros. porque cuando Él regrese, nosotros, los que morimos en el Señor, resucitaremos para encontrarnos con Él en el aire, y entonces los que estén vivos y queden también serán arrebatados juntamente con el Señor en el aire. (Lea 1 Tesalonicenses 4:15-18).

Santiago continúa advirtiendo a los creyentes que no se quejen unos contra otros y les advierte que si lo hacen, serán condenados. Aunque esto puede parecer una declaración muy difícil de hacer, que seremos juzgados por quejarnos unos contra otros, debemos recordar que el Señor nos ve como Su Iglesia de manera muy diferente a la forma en que la mayoría de nosotros nos vemos a nosotros mismos. El Señor nos redimió para ser Suyos, y somos Su Cuerpo, Su Familia, parte de Su Reino, y más, por lo que Dios espera que nos respetemos unos a otros, nos cuidemos y nos amemos unos a otros. Refunfuñar unos contra otros es el primer paso para lastimarnos y lastimarnos unos a otros y cuando hacemos eso, vamos en contra del mismo Señor que está tratando de edificarnos. Estamos tratando de derribar lo que el Señor está tratando de edificar. Refunfuñar unos contra otros es casi como refunfuñar contra Dios mismo. Él advierte a aquellos que se quejan unos contra otros que serán juzgados/condenados por Jesús, quien dice que está parado en la puerta, lo que significa que su regreso está cerca.

Luego continúa animándolos. a permanecer pacientes en medio de su sufrimiento y hace referencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor y sufrieron pero permanecieron pacientes en su sufrimiento. Esos profetas fueron considerados bienaventurados porque soportaron el sufrimiento por el que pasaron con paciencia y él los anima a pasar por el sufrimiento por el que pasan con el mismo tipo de paciencia.

Luego hace referencia al único hombre que es mencionado en la Biblia, e incluso hoy en día como el que soportó un sufrimiento tremendo pero aún así permaneció paciente a través de todo: Job. Les recuerda que Job perseveró a través de este sufrimiento y pudo vivir para ver las cosas maravillosas que el Señor trajo para él, después de que terminó su sufrimiento. Continúa recordando a los creyentes que el Señor, que ve su sufrimiento, es compasivo y misericordioso, lo que significa que el Señor siente por lo que están pasando, los ayudará a superarlo y los recompensará en consecuencia más adelante, y también es misericordioso, lo que significa que Él no los castigará de acuerdo con sus malas acciones.

Santiago luego pasa a abordar otro tema que está relacionado con el tema de ser paciente: es tratar de convencer a alguien de la honestidad de uno jurando en el cielo o en la tierra o en cualquier otra cosa. Quizás los creyentes estaban siendo acusados falsamente de cosas por aquellos que los oprimían, y en un intento de probar su inocencia, quizás a veces estaban tentados a jurar sobre algo. Pero Santiago habla de hacer juramentos, tal como lo hizo Jesús en Mateo 5:33-37 de que uno no debe hacer juramentos y que un simple ‘Sí’ o ‘No’ debería ser suficiente, y cualquier cosa más que eso sería considerado pecado. . Santiago continúa diciendo que si alguien hace un juramento, será juzgado. En los versículos anteriores, Santiago comienza dirigiéndose a los ricos que estaban oprimiendo a los pobres y estafándolos con sus salarios, luego continúa animando a los que están siendo perseguidos o sufriendo a que tengan paciencia, y finalmente los desalienta de hacer juramentos. por cualquier motivo.

Para ver la versión de audio de este estudio en YouTube, haga clic aquí: https://www.youtube.com/watch?v=mQmkQ2GZXPg&list=PLK5k2WsZdYlczQSZmDUu9Uy9elVKk4bts&index=6&t =1s

Para la versión de audio de este estudio en Spotify, haga clic aquí: https://open.spotify.com/episode/5w8d9BYvXDpSwPosM4s8HJ?si=d8d1992717574e01