#18 La parábola de los suelos
Serie: Mark
Chuck Sligh
Un sermón sobre el Parábola de los suelos
NOTA: La presentación de PowerPoint está disponible para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Por favor mencione el título del sermón y el texto de la Biblia para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos
TEXTO: Por favor entregue sus Biblias a Marcos 4, comenzando con el versículo 1.
INTRODUCCIÓN
Ilustración. – Un anciano tenía graves problemas de audición desde hace varios años. Su familia trató una y otra vez de convencerlo de que se comprara un audífono. Finalmente, cedió y fue al médico y le colocaron unos audífonos que le permitieron oír al 100 por ciento.
Un mes después volvió al médico. El médico dijo con una sonrisa: “Su audición es perfecta. Tu familia debe estar muy contenta de que puedas oír de nuevo.”
El anciano respondió: “Oh, todavía no se lo he dicho a mi familia. Solo me siento y escucho sus conversaciones. ¡He cambiado mi testamento tres veces!”
Es increíble lo que oímos cuando realmente escuchamos. En el texto de hoy, vamos a ver cómo Jesús expresó sus enseñanzas en historias diseñadas para aquellos que escucharían. Entonces Jesús contó una de Sus parábolas más famosas, la Parábola de los Suelos o a veces referida como la Parábola del Sembrador.
Comencemos leyendo la primera parte del versículo 1 de Marcos 4: “Y comenzó de nuevo a enseñar junto al mar…”
Aunque Marcos ha mencionado algunas de las enseñanzas de Jesús hasta ahora, la mayor parte de su énfasis ha sido en Sus obras milagrosas, revelando Su deidad. Ahora Marcos pasa de las OBRAS de Jesús a Sus PALABRAS, Sus enseñanzas.
Las enseñanzas de Jesús no tienen paralelo. Una vez, incluso algunos de los líderes religiosos encargados de capturar a Jesús regresaron con las manos vacías, porque dijeron: «Nunca nadie habló como este hombre» (Juan 7:46), tan hipnotizados estaban por Sus enseñanzas. Incluso los peores escépticos hasta el día de hoy reconocen a Jesús como un maestro por excelencia.
La segunda parte del versículo 1 nos da el marco para este pasaje de las Escrituras. – “…y se reunió una multitud muy grande, de modo que él entró en una barca, y se sentó en ella sobre el mar; y toda la multitud estaba junto al mar en tierra.” Una de las razones por las que Jesús enseñó desde un bote pudo haber sido por la presión de la multitud. Pero hay otra razón práctica.
Ilus. – El comentarista John Phillips cuenta que estuvo en Palestina cuando sirvió en el ejército británico. Él y algunos otros estaban en el Mar de Galilea con un capellán donde Jesús enseñaba y notó cómo la colina descendía suavemente hacia el mar. El capellán le dijo que bajara al agua, se diera la vuelta y comenzara a hablar con voz normal.
Siguiendo sus instrucciones, se asombró: Las tranquilas aguas del lago a sus espaldas le servían de caja de resonancia y las colinas ante él eran un anfiteatro natural. Habló en un volumen de conversación normal, pero cada sílaba fue captada y amplificada y escuchada claramente por todos los hombres sentados en la ladera.
El versículo 2 dice: “Y les enseñaba muchas cosas por medio de parábolas, y en su enseñanza les dijo…” y luego Jesús contó su famosa parábola. Esta fue la primera de varias parábolas y dichos concisos de Jesús en el capítulo 4. Una parábola es literalmente «algo arrojado junto a otra cosa»; es decir, es UNA COMPARACIÓN de algo terrenal con algo espiritual. Alguien ha dicho que una parábola es una historia terrenal con un significado celestial. Algo en la tierra se compara con algo espiritual para que la verdad espiritual pueda comprenderse mejor a la luz de la ilustración terrenal.
Las parábolas de Jesús fueron fascinantes porque abrió la verdad espiritual de una manera que la gente podía entender. Usó estas ilustraciones caseras, extraídas de la vida de la gente común. Son historias simples en presentación, pero transmiten verdades profundas. Examinemos Marcos 4:1-20 y veamos qué nos abre:
I. PRIMERO, JESÚS CUENTA LA PARÁBOLA EN LOS VERSÍCULOS 3-9.
El versículo 3 dice: “He aquí, un sembrador salió a sembrar”. Esta introducción habría captado inmediatamente la atención de la audiencia. En esa sociedad agrícola, ver a un agricultor subiendo por los surcos de un campo recién arado con una bolsa de semillas para sembrar habría sido un espectáculo común en la temporada de siembra. El sembrador salió a sembrar y mientras lo hacía, echó la semilla abundantemente. No todas las semillas germinaban, por lo que necesitaba sembrar semillas en cada trozo de tierra que tenía para obtener la mejor cosecha.
En los versículos 4-8, Jesús habla de la semilla que cae en cuatro tipos de suelo y los resultados en cada tipo de suelo.
El primero fue el suelo JUNTO AL CAMINO en el versículo 4: “Mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la devoraron.”
Los campos de cultivo en la antigua Palastina tenían la forma de franjas largas y estrechas, divididas por pequeños senderos que se volvían duros como el pavimento por los pies, cascos y ruedas de quienes los usaban. Mientras el granjero viajaba con su burro a los campos, algunas de las semillas caían en el paquete duro o, a veces, un granjero podía sembrar demasiado cerca del camino. Las semillas rebotarían en el suelo duro en lugar de incrustarse en el suelo. Inmediatamente, cientos de pájaros rodeaban las semillas y las devoraban antes de que tuvieran la oportunidad de brotar.
La segunda tierra era tierra POCO PROFUNDA en los versículos 5 y 6: “Y parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego brotó, porque no tenía profundidad de tierra: 6 Pero cuando salió el sol, se quemó; y como no tenía raíz, se secó.”
No pienses en terreno pedregoso aquí; tal suelo por lo general ni siquiera podía ser cultivado. El problema era que partes de Palestina tienen simplemente una capa poco profunda de 2 a 3 pulgadas de suelo sobre un lecho rocoso de piedra caliza. Cuando la semilla cae en un suelo tan poco profundo, el sol calienta rápidamente las semillas y brotan con un crecimiento febril. Pero el sol caliente del Medio Oriente golpea y las raíces de las plantas se encuentran con el lecho de roca, y rápidamente se marchita y muere.
El siguiente suelo que Jesús menciona es el suelo ESPINOSO, CON MALEZAS en el versículo 7: “Y parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron, y la ahogaron, y no dio fruto.” Estos espinos de los que estaba hablando eran una mala hierba espinosa que era una molestia constante para los agricultores.
Ilus. – Tenemos algunos rosales en casa y cuatro macizos de flores. La maldición de nuestra vida son las malas hierbas, algunas espinosas como las que describió Jesús. Crecen tan rápido que si no te mantienes al tanto, se apoderarán de nuestras parcelas de jardín y literalmente ahogarán todo lo demás.
La última tierra de la que Jesús habló fue BUENA tierra en el versículo 8: “Y parte cayó en buena tierra, y dio una cosecha que brotó y aumentó, y produjo, unas treinta veces, otras sesenta y otras cien.”
Si alguna vez has alimentado una cama de jardín con un buen mantillo y compost durante varios años, puede visualizar cómo es un buen suelo. Es suave, desmenuzable y de color oscuro, ni demasiado arenoso ni demasiado arcilloso, y desciende varias pulgadas de profundidad y es perfecto para cultivar plantas saludables y vibrantes. Cuando hueles el dulce aroma del estiércol y ves a los agricultores arar debajo de ciertos cultivos, lo que están haciendo es un buen suelo para cultivar sus cultivos. Ese es el tipo de suelo del que Jesús está hablando aquí. Cuando hay buena tierra, las semillas arraigan profundamente y producen grandes cosechas. Y son muy fructíferos y productivos.
Jesús terminó su parábola con una advertencia en el versículo 9: “Y les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga”.
Como el anciano con audífonos nuevos, Jesús quiere que escuchemos sus palabras. Al escuchar, quiere prestarles mucha atención. Ahora note que Jesús dejó la interpretación de la parábola a Su audiencia. Habían disfrutado la historia; luego los dejó colgados sin ninguna explicación. Les permitió descubrir el significado y la importancia de la parábola.
II. DESPUÉS DE CONTAR LA PARÁBOLA, JESÚS DA UNA PALABRA DE EXHORTACIÓN EN LOS VERSÍCULOS 10-13.
El versículo 10 dice: “Pero cuando estaba solo, los que estaban con él con los doce le preguntaron acerca de la parábola”.
p>
Incluso los discípulos que seguían a Jesús quedaron tan desconcertados por la parábola como el resto de la multitud que la escuchó. Allí todos sabían de sembradoras, de las propiedades de las semillas y de las diferentes calidades de la tierra. Era una historia interesante, incluso una buena explicación de los procedimientos agrícolas, pero ¿por qué un maestro religioso hablaría de agricultura a menos que hubiera un punto detrás de esto? Después de haber estado con Jesús por un tiempo, los discípulos pensaron que tenía que haber más que eso, así que pidieron una explicación.
Jesús respondió en el versículo 11: “Y les dijo: ‘A vosotros se ha dado a conocer el misterio del reino de Dios; pero a los que están fuera, todo les es explicado en parábolas.”
La palabra misterio es musterion en griego que no significa algo que es remoto o complicado o demasiado difícil de entender como usamos la palabra, sino algo bastante ininteligible para una persona que no ha sido iniciada en su significado, pero es perfectamente claro para la persona que ha sido iniciada. Una de las razones por las que Jesús habló en parábolas fue para traer las verdades celestiales a la tierra donde vivía la gente, pero también había un elemento de ocultación en algunas de ellas (a menudo denominadas «parábolas misteriosas», donde el significado completo solo estaba disponible para aquellos). dispuestos a escuchar de verdad).
Entonces Jesús dice esto en el versículo 12 – “Para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan, y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados’”.
Esta es una cita de Isaías 6:9-10. Jesús no estaba ocultando deliberadamente la verdad para que la gente no se arrepintiera y fuera salva. La versión de Mateo es un poco más clara.
Mateo 11:11-13 dice: “Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado. 12 Porque a todo el que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 13 Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen ni entienden.”
En esencia, Jesús estaba diciendo que la condición del corazón de una persona determina su receptividad a la verdad. A los escribas originalmente se les había dado una enseñanza directa que rechazaron y, por lo tanto, podrían perder la verdad en última instancia, se les quitaría. Aquellos que reciben la verdad y actúan sobre ella reciben más verdad. Aquellos que rechazan la verdad finalmente perderán lo que tienen. Las parábolas estaban llenas de verdad, pero para las personas que rechazan la verdad, eran insondables.
Ilus. – Podemos ver este principio en varias áreas de la vida. Físicamente, si no logramos ejercitar un músculo, algún día perderemos su uso. Lo mismo ocurre con nuestros poderes intelectuales: si no los usamos, perdemos nuestra ventaja intelectual.
Esta fue una advertencia de Jesús. Dios nos confronta con Su verdad, pero si no respondemos positivamente a ella, la perderemos. Qué advertencia tan solemne para aquellos que se sientan bajo la enseñanza de la Palabra de Dios semana tras semana y no responden a ella.
En el versículo 13, Jesús reprende suavemente a sus discípulos: “Y les dijo: ‘Hagan ¿No entiendes esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas? Los discípulos habían estado con Jesús día y noche desde hacía poco tiempo. Esta parábola fue la primera de las “parábolas de misterio”. Jesús los estaba regañando por no poder entender la más simple de estas parábolas misteriosas. Si no podían entender éste, ¿cómo entenderían los demás?
III. EN LOS VERSÍCULOS 14-20, JESÚS EXPLICA EL SIGNIFICADO DE LA PARÁBOLA.
Primero, en el versículo 14, Jesús explicó el significado de la semilla: “El sembrador siembra la palabra”.
Jesús hizo una declaración corta y simple, haciendo que el resto fuera fácil de entender. La semilla representaba la Palabra de Dios, dijo Jesús. Podemos suponer que el sembrador se refiere a cualquier persona que siembra la Palabra de Dios en nuestro mundo. El proceso de germinación y crecimiento de la semilla es asunto de Dios; nuestro negocio es sembrar la semilla.
Luego Jesús pasó al significado de los diferentes tipos de suelo en los versículos 15-20:
Primero Jesús habla de los corazones DUROS en la semilla arrojada en la tierra del camino en el versículo 15 ¬– “Y éstos son los que están junto al camino, donde se siembra la palabra. Cuando oyen, Satanás viene inmediatamente y quita la palabra que fue sembrada en sus corazones.”
La gente del camino es aquella que está endurecida a la Palabra de Dios y, por lo tanto, la verdad bíblica no puede entrar en sus corazones. . La palabra clave aquí es «inmediatamente». Cuando las personas escuchan la Palabra de Dios, Satanás, o uno de sus agentes, porque Satanás no es omnipresente, se pone a trabajar de inmediato.
Esto es cierto cada vez que se proclama el Evangelio. Los agentes de Satanás están ahí, como los pájaros en la parábola, para arrebatar la semilla tan pronto como se siembra.
Por eso, cuando Dios está hablando a tu corazón, debes responder de inmediato y no dejar que La verdad del Evangelio sea arrebatada de vuestro corazón. Lo que hacemos es posponerlo, e inmediatamente después del servicio comienza la música y la gente comienza a hablar y para cuando llegamos al auto, la presión ha desaparecido. ¡Satanás ha arrebatado la semilla!
A continuación, Jesús habla de corazones POCO PROFUNDOS en los versículos 16-17, explicando el terreno pedregoso: “De la misma manera, estos son los que se sembraron en terreno pedregoso, los cuales, cuando escucha la palabra, recíbela inmediatamente con alegría; 17 y no tienen raíz en sí mismos, y así duran sólo por un tiempo. después, cuando viene la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan.”
De lo que Jesús está hablando aquí es de mera profesión de fe en lugar de verdadera posesión de Cristo. Estas son personas que han tenido una experiencia emocional o que han dado su asentimiento mental al Evangelio, pero que nunca lucharon con el arrepentimiento o realmente pusieron su confianza solo en Jesús para su salvación.
Jesús describe a las personas con corazones rocosos y superficiales como personas a los que les va bien al principio, pero en cuanto se les presentan problemas o llega la persecución, no perseveran. Parecen ser creyentes, pero se apartan y no continúan. Se dan por vencidos, demostrando que su profesión de fe es básicamente inútil.
Ilus. – Una ilustración bíblica es la historia de Orfa en el libro de Rut. Orfa, como Rut, inicialmente respondió al deseo de Noemí de regresar con ella a su tierra natal en Belén-Judá diciendo que vendría a acompañarla. Pero tan pronto como se enfrentó a las duras realidades que implicaría, regresó a Moab. Rut, por otro lado, fue hasta Belén-Judá con Noemí.
Tercero, Jesús habló sobre el corazón ABURRIDO al hablar sobre la tierra llena de malezas en los versículos 18-19. – “Y éstos son los que se sembraron entre espinos; son los que oyen la palabra, 19 pero los afanes de este mundo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.”
Esta vez se menciona una variedad de obstáculos. Cada obstáculo hace que una persona se concentre en las cosas de este mundo en lugar del mundo venidero. Satanás y nuestra propia naturaleza pecaminosa producen una cosecha perenne de malas hierbas espinosas para ahogar la voz de Dios en nuestras vidas.
Jesús señaló tres de ellos:
El primero que menciona son LOS CUIDADOS DE ESTE MUNDO. Hay una cierta cantidad de preocupaciones en este mundo que no se pueden evitar. Tenemos que pagar nuestras cuentas, comprar cosas, mantener a nuestras familias, proporcionar comidas diarias, evitar que la casa caiga en un caos total, etc. Jesús no está diciendo que no debemos ocuparnos de las cosas con las que tenemos que lidiar en la vida. Está diciendo que no debemos dejar que desplacen a Cristo oa las cosas espirituales. De hecho, deberían llevarnos a Cristo.
Lo segundo que menciona es EL ENGAÑO DE LAS RIQUEZAS. La riqueza hace que una persona se enfoque en el aquí y ahora, no en la vida eterna si no tenemos cuidado. Las personas ricas tienden a ser independientes y autosuficientes. Esto es lo que se entiende por el término el ENGAÑO de las riquezas. Las riquezas aíslan a las personas de las duras realidades que enfrentan otras personas, por lo que con frecuencia se engañan acerca de su necesidad del Evangelio. Y el llamado al sacrificio y la generosidad no atrae a los ricos.
El tercer obstáculo que Jesús mencionó es “LOS DESEOS DE OTRAS COSAS”. La mayoría de las personas tienen una larga lista de deseos, que en realidad es una “lista de deseos por otras cosas”. Tan pronto como adquieren una cosa, quieren otra. Materialismo es otra palabra para este obstáculo. Puede enfocar tanto la atención de la gente en las cosas terrenales que ahoga las cosas celestiales y, sobre todo, el Evangelio. Las personas llenan sus vidas de cosas y pasan gran parte del precioso tiempo de la vida persiguiendo cosas, pero no tienen tiempo para Cristo. “¿Qué aprovechará al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” Jesús preguntó en Marcos 8:36.
Finalmente, la buena tierra representa el corazón fructífero en el versículo 20 – “Pero estos son los que son sembrados en buena tierra, los que oyen la palabra, la reciben y dan fruto, unos a treinta, otros a sesenta, y otros a ciento por uno.”
La semilla de la Palabra de Dios no rebota en este corazón. No florece momentáneamente, solo para marchitarse bajo la adversidad o la persecución. Y no es desplazado por deseos competitivos y estrangulado. Es un corazón que deja que la Palabra de Dios arraigue profundamente en él y produzca fruto. Un tipo de fruto que produce es el fruto del espíritu, que Gálatas 5:22 dice que es “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y templanza”.
CONCLUSIÓN
Mi pregunta final para usted es si escuchará y escuchará y prestará atención a la Palabra de Dios.
Hay una aplicación en este texto para la persona que nunca ha creído. Créeme, Satanás tiene un plan para tu vida, y no es bueno… Quiere arrebatar la Palabra de tu corazón… Quiere que olvides el arrepentimiento y la fe y te enfoques en mejorar tu vida y tener una EXPERIENCIA religiosa que pueda parece ser de Dios, pero es solo una función de tus emociones… Y él quiere que los afanes de este mundo, el engaño de la riqueza y el materialismo te mantengan tan enfocado en las cosas de este mundo que nunca veas tu necesidad de Dios. o fe en Él.
Te ruego que te apartes de este mundo y te arrepientas de tu pecado y te vuelvas a Cristo en fe esta mañana. ¡Que ninguna cosa terrenal o pensamiento diabólico o deseo carnal te aleje de Cristo! El que tenga oídos, que oiga.
Aquí también hay una aplicación para el creyente.
Todo lo que les dije a nuestros amigos incrédulos se les puede decir a ustedes si tienen se alejó de un camino cercano de comunión con Cristo. Satanás quiere arrebatarle la verdad cada vez que escucha la verdad predicada o enseñada o leída o recordada por el Espíritu Santo en su vida. A él no le importa que te entusiasmes emocionalmente con la verdad espiritual, siempre y cuando no la apliques en la vida real. Quiere que te distraigas con los afanes de esta vida, el engaño de las riquezas y las cosas de este mundo para que no te enfoques en las cosas que realmente importan en la vida.
La respuesta para ti es el mandato Jesús entregó a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2 a quienes Jesús acusó de haber perdido su primer amor por Cristo. Dice en el versículo 5: “Recuerda, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las obras que hiciste al principio”.
Ya sabes dónde te descarriaste… Recuerda eso y arrepiéntete. Entonces comienza a hacer las obras para Cristo que hiciste cuando estabas enamorado de Cristo por primera vez.